《斷舍離》讀后感

1、斷舍離讀后感翻開衣柜，滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)娜呛窈竦囊路?。仔細一?shù)， 我驚訝地發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常穿的就那么幾套，80%的衣服居然掛在 那里一動也沒動，一次都沒有穿過。恰逢手機里正在播放 的是斷舍離的解書音頻，我被其中的一句話震撼住了 斷舍離，就是通過收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的 破爛，讓人生變得開心的方法。是啊，怪不得自己的衣柜 空間總是不夠用，都是我一直在往里面添加衣服，而之前 穿不著的卻總不舍得處理掉。我繼續(xù)一邊收拾，一邊側(cè)耳 傾聽，收獲頗豐。什么是斷舍離？簡單地說，斷舍離是一門通過收拾物 品來了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行 為技術(shù)。斷一一斷絕想要進入自己家的不需要的東西。舍 舍棄家里到處

2、泛濫的破爛。離一一脫離對物品的執(zhí)念, 處于游刃有余的自在的空間。說到底，斷舍離其實就是人 生整理術(shù)。為什么要斷舍離？我們的生活是在不停地做加法，這 個也想要，那個也想要。走上街，到處都充滿著無窮無盡 的物品。然而無論是物理上還是精神上，我們是不是把“讓 自己混亂的東西”都背上身了呢？斷舍離所做的，看起來 只不過是一個勁兒地扔掉沒用的東西而已。然而不可思議 之處，就在于它會帶來行為的改觀，有時候甚至?xí)屓松?出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折。我們的生活就是由日常生活中平凡瑣碎的家務(wù)事構(gòu)成 的。因此，想要在日常生活中維持清爽的環(huán)境、神圣的空 間，不就是重復(fù)做這些家務(wù)嗎？不需要閉上眼睛，也不需要 靜靜打坐，只要坦然面對

3、物品，也就是坦然面對自己。整 理房間也就是整理自己。并不是心靈改變了行動，而是行 動帶來了心靈的變化。只要有所行動，心靈就會跟上腳步。 因此，斷舍離也是一種動禪。如何才能做到斷舍離呢？我們關(guān)鍵要做的是區(qū)分出生 活必需品和沒用的破爛，把生活必需品放在該放的位置， 而把沒用的破爛統(tǒng)統(tǒng)扔出去。大多數(shù)時候我們會遇到這種情況，別人送給自己的東 西，雖然用不著，但也丟不掉；某樣?xùn)|西，總覺得遲早有 一天能派上用場，但那一天直到今天還是沒到來；明明知 道這個東西毫無用處，但就是一直放在那不想扔。諸如此 類的東西，就是關(guān)系軸或時間軸錯位的產(chǎn)物，即在考慮如 何處理這些東西時，我們把軸線錯位在了物品與他人、不 確定

4、的未來和已經(jīng)成為過去的過去上。我們應(yīng)該以個人的 需要為出發(fā)點，對于一件物品，思考它對我有用嗎？然后 再繼續(xù)，是對我現(xiàn)在有用嗎？如果不是，那就果斷地扔掉。 在思考的過程中，你逐漸會認清，原來在你的生活里竟然 充滿著那么多沒用的東西。與此同時，你就會只關(guān)注那些 生活的必需品，懂得拒絕那些非必需品了。一旦形成了這 種三思而后行的習(xí)慣，你就真正實現(xiàn)了 “斷”的狀態(tài)。而 斷舍離的含義就是，在“斷”與“舍”的交替里，脫離對 物品的執(zhí)念，到達輕松自在的狀態(tài)。書中還強調(diào)，斷舍離并非絕對要以把房間弄干凈為目 的，而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實的自己，實 現(xiàn)自我肯定感。斷舍離的主角不是物品，而是自己，考慮 的是“我自己”還需不需要它?！叭恿撕芸上?，還是留下來 吧”這種想法，就是拿物品當(dāng)主角。一般的整理收納術(shù)總 是將著眼點放在如何保管物品上，而斷舍離那么是以不斷地 循環(huán)代謝為前提，讓居住空間永遠保持著變動流轉(zhuǎn)的狀態(tài)。 只要常常自問”這件東西與我的關(guān)系還存在不存在“，不斷