中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件-2

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過(guò)來(lái)的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫(huà)面。對(duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，正確對(duì)待外來(lái)節(jié)日隨著多元文化的日益豐富，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日日益被人們所忽視與淡忘。取而代之，“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”、“情人節(jié)”等西方節(jié)日在我國(guó)卻愈加盛行。這種現(xiàn)象在廣大青少年中尤為常見(jiàn)。我是中國(guó)人，我為我是中國(guó)人而感到驕傲！重視中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，正確對(duì)待外來(lái)節(jié)日隨著多元文化的日益豐富，中首先要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)外來(lái)節(jié)日要借鑒和包容，適當(dāng)?shù)暮侠淼娜谌氲奖久褡逦幕?dāng)中。在接受外來(lái)文化的同時(shí)把我們的傳統(tǒng)文化推向世界，融入到國(guó)際社會(huì)，從而發(fā)揚(yáng)光大。我是中國(guó)人，我為我是中國(guó)人而感到驕傲！首先要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)外來(lái)節(jié)日要借鑒和包容，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2

請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的名稱(chēng)后打“√”。

春節(jié)（√）端午節(jié)（√）圣誕節(jié)（）重陽(yáng)節(jié)（√）清明節(jié)（√）國(guó)慶節(jié)（）兒童節(jié)（）中秋節(jié)（√）元宵節(jié)（√）五一節(jié)（）七夕節(jié)（√）請(qǐng)?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的名稱(chēng)后打“√”。春節(jié)元宵節(jié)清明節(jié)端午節(jié)七夕節(jié)中秋節(jié)重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷正月初一正月十五4月5日左右五月初五七月初七八月十五九月初九春元清端七中重正五七八九中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2除夕

時(shí)間：農(nóng)歷十二月三十

“除夕”在古時(shí)有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終”等別稱(chēng)。稱(chēng)呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災(zāi)的意思。大年三十，也就是“除夕”。指中國(guó)及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂(lè)的日子習(xí)俗北方人風(fēng)俗一致，過(guò)年包餃子；而南方各地則風(fēng)俗不同，如做年糕、包粽子、煮湯圓、吃米飯、等等，南方不同的地域有著諸多不同的過(guò)年風(fēng)俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。守歲.

《除夜》白居易病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。火銷(xiāo)燈盡天明后，便是平頭六十人。除夕

時(shí)間：農(nóng)歷十二月三十《除夜》白居易春節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月初一至正月十五

元日（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。習(xí)俗放鞭炮貼春聯(lián)拜年吃餃子春節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月初一至正月十五中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2元宵節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月十五是我國(guó)一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)，因此又稱(chēng)“上元節(jié)”，即陰歷正月十五日。在古書(shū)中，這一天稱(chēng)為“上元”，其夜稱(chēng)“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵這一名稱(chēng)一直沿用至今。

習(xí)俗由于元宵有張燈、看燈的習(xí)俗，民間又習(xí)稱(chēng)為“燈節(jié)”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、、賞花燈舞獅子等風(fēng)俗。元宵節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷正月十五元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。

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李清照《永遇樂(lè)·落日熔金》

月上柳梢頭，人約黃昏后。

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歐陽(yáng)修《生查子·元夕》

錦里開(kāi)芳宴，蘭缸艷早年。

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盧照鄰《十五夜觀(guān)燈》

故園今夕是元宵，獨(dú)向蠻村坐寂寥。

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王守仁《元夕二首》

元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。月上柳梢頭，人約黃昏后。錦中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2立春

每年的第一個(gè)節(jié)氣

.為什么這么叫呢？我國(guó)歷史上有這樣一種風(fēng)俗，每年立春這一天，人們穿上節(jié)日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執(zhí)鞭打三下，意思是：大地回春，趕緊耕種。因此，人們就把立春叫做“打春”。山西民間流行著春字歌：“春日春風(fēng)動(dòng)，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛?！敝v的就是打春牛的盛況。還有一些地方會(huì)在立春時(shí)迎春喝“敗毒膏”這種使人不長(zhǎng)口瘡的藥膏。立春每年的第一個(gè)節(jié)氣.

《立春日》【南宋陸游】日出風(fēng)和宿醉醒，山家樂(lè)事滿(mǎn)系齡。年豐臘雪經(jīng)三白，地唆春郊已遍青。菜細(xì)簇花宣薄餅，湖村好景吟難盡。酒香浮蟻瀉長(zhǎng)瓶，乞與侯家作畫(huà)屏。

《立春》[唐杜甫]春日春盤(pán)細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時(shí)。盤(pán)出高門(mén)行白玉，菜傳纖手送青絲。巫峽寒江那對(duì)眼，杜陵遠(yuǎn)客不勝悲。此身未知?dú)w定處，呼兒覓紙一題詩(shī)?！读⒋喝铡贰灸纤侮懹巍恐袊?guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2寒食節(jié)

時(shí)間：清明節(jié)前一天

春秋時(shí)已出亡多年的晉國(guó)公子重耳回國(guó)即位[即晉文公]，封賞隨其逃亡的臣子，唯獨(dú)漏掉了介子推。介子推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來(lái)。但介子推不愿當(dāng)官，堅(jiān)持不出，結(jié)果母子二人俱被燒死。為了紀(jì)念介子推，晉文公將綿山改為“介山”，立祠祭祀介子推，并把燒山的這一天定為寒食節(jié)，，全國(guó)禁動(dòng)煙火，只吃冷食。后來(lái)便形成了在這天寒食、掃墓的風(fēng)俗。寒食節(jié)時(shí)間：清明節(jié)前一天和子由寒食【唐】蘇軾

寒食今年二月晦，樹(shù)林深翠已生煙。繞城駿馬誰(shuí)能借，到處名園意盡便。但掛酒壺那計(jì)盞，偶題詩(shī)句不須編。忽聞啼貝驚羈旅，江上何人治廢田。

寒食看花【唐】張籍早入公門(mén)到夜歸，不因寒食少閑時(shí)。顛狂繞樹(shù)猿離鎖，踴躍緣岡馬斷羈。酒污衣裳從客笑，醉饒言語(yǔ)覓花知。老來(lái)自喜常無(wú)事，仰面西園得詠詩(shī)。和子由寒食【唐】蘇軾中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2清明節(jié)

時(shí)間：公歷四月四－六日（農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那一天）清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！睂?xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛清明節(jié)時(shí)間：公歷四月四－六日（農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的“清明”那中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2端午節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷五月初五傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。習(xí)俗：懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲榕枝，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，佩香囊。端午節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷五月初五中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2七夕節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷七月初七

陰歷七月七日的晚上稱(chēng)“七夕”。我國(guó)民間傳說(shuō)牛郎織女此夜在天河鵲橋相會(huì)。所謂乞巧，即在月光對(duì)著織女星用彩線(xiàn)穿針，如能穿過(guò)七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。農(nóng)諺上說(shuō)“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻?！边@又是磨鐮刀準(zhǔn)備收割早稻的時(shí)候。習(xí)俗婦女于七夕夜向織女星穿針乞巧等風(fēng)俗，現(xiàn)在受西方國(guó)家的影響，中國(guó)越來(lái)越多的情侶把那天視為中國(guó)情人節(jié)，男女雙方會(huì)互贈(zèng)禮物，或外出約會(huì)?！短鎏鰻颗Ｐ恰诽鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。七夕節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷七月初七

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2中元節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷七月十五（部分地區(qū)是七月十五）中元節(jié)在中國(guó)的民間又稱(chēng)鬼節(jié)。中元節(jié)是道教節(jié)日。道教認(rèn)為，“三元”是“三官”的別稱(chēng)。上元節(jié)又稱(chēng)“上元天官節(jié)”，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節(jié)又稱(chēng)“中元地官節(jié)”，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節(jié)又稱(chēng)“下元水官節(jié)”，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經(jīng)》云：“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，“一切眾生皆是天、地、水官統(tǒng)攝”。中元節(jié)時(shí)，道教宮觀(guān)如地安門(mén)火神廟、西便門(mén)外白云觀(guān)為了祈禱“風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安”照例舉辦“祈福吉祥道場(chǎng)”。習(xí)俗：中元節(jié)期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱"應(yīng)景戲"等活動(dòng)。中元節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷七月十五（部分地區(qū)是七月十五）中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2中秋節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷八月十五

陰歷八月十五日，這一天正當(dāng)秋季的正中，故稱(chēng)“中秋”。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團(tuán)圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節(jié)。中秋節(jié)還要吃月餅。據(jù)傳說(shuō)，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統(tǒng)治，把發(fā)起暴動(dòng)的日期寫(xiě)在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號(hào)召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發(fā)了全國(guó)規(guī)模的農(nóng)民大起義，推翻了腐朽透頂?shù)脑y(tǒng)治。此后，中秋吃月餅的風(fēng)俗就更加廣泛地流傳開(kāi)來(lái)。中秋節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷八月十五

八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì)，今夜清光似往年。

《靜夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！锻聭堰h(yuǎn)》張九齡海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思！

滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。八月十五日夜湓亭望月》《靜夜思》李白《望中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2重陽(yáng)節(jié)

時(shí)間：農(nóng)歷九月初九

又稱(chēng)“老人節(jié)”。因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。重陽(yáng)節(jié)早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，到了唐代，重陽(yáng)被正式定為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽(yáng)又稱(chēng)“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽(yáng)這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”，插茱萸、賞菊花。自魏晉重陽(yáng)氣氛日漸濃郁，為歷代文人墨客吟詠?zhàn)疃嗟膸讉€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一。每到重陽(yáng)，人們就會(huì)想起王維寫(xiě)的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩(shī)。自古以來(lái)，重陽(yáng)節(jié)就是人們敬老愛(ài)老、思念雙親、渴望團(tuán)圓的日子。

習(xí)俗：①、登高②、吃重陽(yáng)糕③、賞菊并飲菊花酒④、插茱萸和簪菊花⑤、喝重陽(yáng)酒重陽(yáng)節(jié)時(shí)間：農(nóng)歷九月初九遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

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王維《九月九日憶山東兄弟》佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。

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李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿(mǎn)頭歸。

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杜牧《九日齊山登高》江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

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杜牧《九日齊山登高》望天王降詔，早招安，心方足。

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宋江《滿(mǎn)江紅·喜遇重陽(yáng)》

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日(弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化)課件_2冬至

時(shí)間：陽(yáng)歷十二月二十一日或二十二日

在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書(shū)》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)，故賀?！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀?！稌x書(shū)》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱(chēng)賀……其儀亞于正旦?！闭f(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。

在中國(guó)北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長(zhǎng)線(xiàn)面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。冬至