2019豐臺(tái)期末高三語文答案

豐臺(tái)區(qū)2019年三年級(jí)第一學(xué)期綜合練習(xí)語試答及分考一、本大共7小題，分。1．（3分）D（無中生有）2．（3分【項(xiàng)殷商時(shí)代已有的是養(yǎng)殖鯉魚的歷史C項(xiàng)無中生有項(xiàng)究魚的象義”只能解釋“跟鯉魚的象征義有關(guān)的各項(xiàng)現(xiàn)象”的成因，不能解釋“生活中各類現(xiàn)象的成因3．（3分）4．（3分）C【項(xiàng)溯，讀作ùB項(xiàng)不可換成“殊途同歸項(xiàng)兩個(gè)“藉”意義不同5．（3分）6．（3分【項(xiàng)，原文為“事有不順的轉(zhuǎn)發(fā)者楚情順利的因由，原文“我們當(dāng)然不會(huì)相信那些諸如打人火能轉(zhuǎn)嫁運(yùn)的言論那的言論我們不會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)適而止的轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉”這樣的行為D項(xiàng)可非議”的意思是沒有什么可指摘的，表示言行合乎情理”行為雖可以理解，但也可能成為人們懶惰、拖延的借口，并不能說是無可非議的（分）①鯉魚有吉祥富足等美好寓意，人們希望通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉給自己帶來好運(yùn)氣，保佑自己順利渡過前的難關(guān)。②生活壓力加大，使人們心理上有一種不確定性和不可控性，這讓很多人想通過轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉得到理安慰。③人們心理上有對正能量事物的無限渴求，無論用來加強(qiáng)信心的方法有多少種，也愿意用轉(zhuǎn)發(fā)鯉以增強(qiáng)一下信心。④網(wǎng)絡(luò)上有人表示自己一轉(zhuǎn)錦鯉好運(yùn)就來了，這進(jìn)一步渲染強(qiáng)化了對錦鯉的信賴，所以人們紛轉(zhuǎn)發(fā)?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)：每答對一點(diǎn)得分答對3點(diǎn)即可得滿分；意思符合即可】二、本大題共6小，共分8分【為，以之為的省略，以此來治理】9分【/表動(dòng)，被】分【樣的國家，必然被他國控制】分答案示例：①合于天時(shí)能得到天的幫助，合于正義能得到人的擁護(hù)。既合天時(shí)又合正義，這樣就能把天時(shí)正義的力量都掌握在自己的手中。②國君的欲望太過分了，別人怎么受得了。【評分標(biāo)準(zhǔn)：每翻譯對一句得分意思符合即】分答示例：楚人深諳管子“制國”之道，強(qiáng)大的楚國答應(yīng)宋人為鹿上之盟的意圖是其國后”而“后發(fā)制人先從后文“執(zhí)宋公以伐宋”的果斷行動(dòng)來看”是為了“制人次，公子目夷的評論指出國爭盟必將帶來災(zāi)禍，也從反面道出楚人“許之”的背后意圖?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)：點(diǎn)明意圖2分，說出推斷的理由分，語言表達(dá)1分意符合即可】分答示例：孔子的說法，不僅肯定了管仲的功績，更在于肯定了管仲作為相國幫助桓公稱霸的方法，那就行仁，惠民利民。這個(gè)做法也體現(xiàn)在了管子的治國理念中，闡述三制也好，提醒先王不獨(dú)舉，不擅功也好，調(diào)舉當(dāng)也好，都是一種仁義的做法，仁又是貫穿孔子思想的核心，故行仁的管子能夠得到孔子如此的贊賞?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)：點(diǎn)明孔子對管仲的評價(jià)分，分析出兩者的相通或相通的思想觀念3分，語言表達(dá)1分意思符合即可】三、本大題共4小，共分14.（分家神不能代表杜詩的基本思想傾向】15.（分A16.（分答案示例（）詩二聯(lián)“陰壑生虛籟”巧用反襯的手法，幽深的山谷里響起了陣陣風(fēng)聲，靜中有動(dòng)，聲襯靜，渲染出安謐虛靜之境，令人忘卻塵世紛擾喧囂，心靈得以凈化第聯(lián)用詞精妙，尤其是動(dòng)詞，極富有表現(xiàn)力。如“天窺象緯逼人首夜空星辰錯(cuò)列如緯，仿佛迎面逼近而來。著一“逼”字，既明寫星辰近似可攀，又暗示寺廟居處之高。1

【評分標(biāo)準(zhǔn)詞法兩方面共分每一個(gè)方面3分—點(diǎn)明具體詞語或手法（襯、對仗、夸張等）分，結(jié)合詩境具體賞析2分；言之成理即可17.（分①艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯②浮光躍金，靜影沉璧③虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻④盡吾志也而不能至者，可以無悔矣【評分標(biāo)準(zhǔn)：寫對一句得1分。句中有錯(cuò)別字、添字、漏字現(xiàn)象之一，不得分四、本大題共5小，共分．【斜眼看，傲視】．A【用意主要是批評這種做違背了藝術(shù)生命的自然律】分動(dòng)詞運(yùn)用精妙。運(yùn)用“趕回寫”等一系列詞語，細(xì)致生動(dòng)地寫出作者急切的心情和由紛亂到痛快淋漓的心緒變化，表達(dá)了對書法的癡迷之情?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)5分答出詞語2分答出效果3分分第⑤段寫鄉(xiāng)村人遵循農(nóng)事規(guī)律，有耐心，不急不躁，與都市人的急于求成形成對比，意在強(qiáng)調(diào)遵循藝術(shù)生命的自然律。第⑦段寫鄉(xiāng)村人身處偏僻之地，遠(yuǎn)離文化中心和都市名人，完全憑著由衷的喜歡，在平淡的生中暢快書寫。與被貶的蘇東坡形成類比，意在強(qiáng)調(diào)只有遠(yuǎn)離（擺脫）支配藝術(shù)的利益、欲望，才能真切的親古典藝術(shù)，才能守護(hù)精神家園?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)6分各3分答出“對比比各1分內(nèi)容各2分】22.（分①長毋相忘，是一種無法割舍的情懷；②不要忘記書畫中的古典氣息、古典意境、古典情緒；③保持著精湛、持久的信念（牽掛典文化及所有厚重文化所蘊(yùn)含的東西要始終持守，不要移；④不要忘記藝術(shù)生命的自然律，肯經(jīng)磨難，有耐心，不急躁；⑤留?。êB(yǎng)）精神元?dú)?，排除誘惑、干擾元素，在安寧中保持對古典藝術(shù)的熱愛，沉浸在古情緒里。【評分標(biāo)準(zhǔn)6分每條分答出3點(diǎn)可得滿】附：言參譯一大凡國家之間有三種控制關(guān)系，或控制他國，或被他國控制，或不能控制他國也不被他國控制怎么知道是這樣子呢有的國家德義尊盛，卻不喜歡把自己的意愿強(qiáng)加于他國；國家人口眾多、兵力強(qiáng)盛，卻憑借本國的實(shí)力去（故意）制造危難、引發(fā)禍;一旦天下發(fā)生大的事變，喜歡讓自己的國家跟隨他國之后（行事不當(dāng)頭領(lǐng)樣的國家，必然能夠控制他國。有的國家德義不尊盛，卻喜歡將自己的意愿強(qiáng)加于他國;人口不多、兵力不強(qiáng)盛，卻喜歡讓自己的國家成為危難禍亂的制造者；依仗同盟，心存僥幸，措取名利。這樣的國家，然被他國控制。他國前進(jìn)，本國也前進(jìn)，他國后退，本國也后退；他國勞作，本國也勞作，他國安逸，本國也安;前進(jìn)、后退、勞作、安逸，與他國相從。這樣的國家，不能控制他國，他國也不能控制自己。非常喜歡一個(gè)人不隨便給利益常憎恨一個(gè)人不能無故加害于他以代圣王處事貴在得當(dāng)，貴在周密。所謂周密，就是話不輕易說出口，情不貿(mào)然形于色，就像是龍和蛇，一天之內(nèi)有五變化，讓人無從猜透。所以，古代先王不夸大其詞，不把一說成超過二，不獨(dú)自蠻干，不獨(dú)自占有功績。古代圣王不結(jié)成同黨，不締結(jié)聯(lián)盟。同黨總會(huì)分解，聯(lián)盟總會(huì)斷絕，所以關(guān)系親密不在于結(jié)黨聯(lián)盟。古代圣王也不用財(cái)貨進(jìn)行邦交、不用割讓土地以示交好來治理天下。天下各國的格局雖不可改變，但以用威勢武力來統(tǒng)治駕馭。符合天時(shí)符正義這是必須做的事情他的事情睛不去看耳朵不去聽此來承繼天子的圣德。官吏處理事情也應(yīng)該這樣。符合天時(shí)，是說得到天的幫助，符合正義，是說得到人的擁護(hù)。既天時(shí)又合正義，這樣就把天與人的力量都掌握了。古代圣王是不用武力解決邊境問題的，這樣邊境就會(huì)安定。邊境安定，鄰國相處就能和睦。鄰相處和睦，做起事情來就會(huì)適宜得當(dāng)。二2

隨國率領(lǐng)漢水以東的諸侯國背叛楚國。冬，楚國的斗榖於菟率領(lǐng)軍隊(duì)攻打隨國，取得勝利并與國簽訂合約后班師回國。君子說國討，是自己不自量力啊。度量自己的力量后再行動(dòng)，它的過失就少了。成敗是由自己，難道是由別人嗎《》里說‘哪里是不早點(diǎn)趕路，我是怕路上露水太多宋襄公準(zhǔn)備會(huì)合諸侯。臧文仲聽到后說道自的欲望去服從別人，可以；強(qiáng)迫別人服從自己意愿，則很少能成功魯僖公二十一年春，宋國人和諸侯舉行鹿上之盟，要求歸附楚國的諸侯敬奉自己為盟主，楚人應(yīng)了。公子目夷說國當(dāng)盟主，災(zāi)禍啊宋恐怕會(huì)亡國！如果戰(zhàn)敗了而不滅亡，那是幸運(yùn)了秋，諸侯和宋襄公在盂會(huì)盟。子魚說患怕就在這里吧！