古代東方服飾課件

古代東方服飾日本日本古代服飾和服的歷史衣食住行，是老祖宗們最為重視的問題。其中“衣”更是人類與禽獸區(qū)別、防寒御害的重要工具，不過隨著文明的發(fā)展，它的美化功能被大大地強(qiáng)調(diào)起來，時(shí)至今日，一件做工精巧的旗袍，一套新發(fā)布的法國女裝，無不被人做為藝術(shù)品看待。然而，若論當(dāng)今世界最精致的民族服裝，則非和服莫屬。平安時(shí)代的盛裝包括唐衣、表著、圭、細(xì)長、壺裝束、單衣、裳、褲等。唐衣是指衣長和袖長較短的直領(lǐng)衣，后來唐衣又稱作禁色，規(guī)定、緋色錦綾唐衣沒有得到特許不能隨便穿著。表著是一種與今天的和服相類似的服裝。圭，是多層衣，層數(shù)不限，根據(jù)《榮華物語》載，多則達(dá)18-20層。小圭是套在表著外面的一種輕薄透明的服裝，這種衣服選用的顏色與表著不同，而通過小、輕薄的質(zhì)地約略能透出些表著的顏色，非常漂亮，這不失為近代日本和服的一種特色。留袖和服是女性參加婚禮典禮最正式的禮服。主要是已婚婦女。振袖和服又稱長袖禮服是未婚小姐正式的禮服韓國韓國服飾最初主要是受到了中國唐代服飾的影響。對(duì)此，史書中就有記載：“服制禮儀，生活起居，奚同中國”。唐代時(shí)，新羅與唐朝交往非常密切，韓國服飾特點(diǎn)幾乎與唐朝無異。韓服的個(gè)性發(fā)展開始于李氏朝鮮中期。從那以后，韓服特別是女裝，逐漸向高腰、襦裙發(fā)展，同中國服飾的區(qū)別逐漸增大。但官服、朝服等重要禮服，仍一直延續(xù)著較多的中國特色。朝鮮戰(zhàn)爭期間（1950—1953），西式服裝進(jìn)入韓國。到了上世紀(jì)六七十年代，由于生活和工作節(jié)奏加快，人們覺得韓服太過繁瑣，穿著不便，因而使用者大為減少。但是，韓服愛好者一直積極推銷韓服，并設(shè)計(jì)出了合乎時(shí)代、容易穿著的式樣，使韓服重新恢復(fù)了活力。泰國泰國人的服裝，總的來說比較樸素，在鄉(xiāng)村多以民族服裝為主。泰族男子的傳統(tǒng)民族服裝叫"絆尾幔"紗籠和"帕農(nóng)"紗籠。帕農(nóng)是一種用布纏裹腰和雙腿的服裝。絆尾幔是用一塊長約3米的布包纏雙腿，再把布的兩端卷在一起，穿過兩腿之間，塞到腰背處，穿上以后，很像我國的燈籠褲。由于紗籠下擺較寬，穿著舒適涼爽，因此它是泰國平民中流傳最長久的傳統(tǒng)服裝之一。泰國的服飾里面有中國少數(shù)民族服飾的影子，像西雙版納的一些服飾特點(diǎn)芒族和康族19世紀(jì)越南官員裝束。柬埔寨由于柬埔寨地處熱帶，柬埔寨人的服裝很單薄。他們的民族便服是，男子穿直領(lǐng)多扣上衣，天氣熱時(shí)則不穿上衣，只穿紗籠或“山樸”?！凹喕\”是由數(shù)尺印有各種美麗圖案的布兩邊縫合，圍系腰間，狀似裙子?！吧綐恪笔怯瞄L條布，不加縫合，從腰中往下纏繞至小腿，再從胯下穿過，在背后緊束于腰部，剩余部分伸出如魚尾。婦女的便服上衣多