川教版九年級(jí)歷史上冊(cè)全冊(cè)教案

按住Ctrl鍵單擊鼠標(biāo)打開配套名師教學(xué)視頻動(dòng)畫播放九年級(jí)上冊(cè)歷史教案（川教版）瀘州七中歷史教研組劉中憲第一學(xué)習(xí)主題：史前時(shí)期的人類

第一課早期人類（閱讀課文）課程目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀：1.使學(xué)生掌握世界三大人種、世界上最早進(jìn)入奴隸制社會(huì)的國(guó)家和地區(qū)、氏族組織，理解勞動(dòng)創(chuàng)造人的科學(xué)觀點(diǎn)。2.對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀教育，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動(dòng)愛人民的思想感情和愛勞動(dòng)的好習(xí)慣。能力培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)閱讀的能力。教學(xué)重點(diǎn)：勞動(dòng)創(chuàng)造人，原始人類的生產(chǎn)與生活。教學(xué)難點(diǎn)：勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變中的作用。教具準(zhǔn)備：掛圖教學(xué)過(guò)程：一、簡(jiǎn)介本學(xué)期的下學(xué)期的學(xué)習(xí)及任務(wù)、目標(biāo)二、提出本課學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)方法，擬出閱讀提綱。1.勞動(dòng)是怎樣使古猿逐漸進(jìn)化成人的？2.現(xiàn)代人分哪幾種？各主要分布在哪些地區(qū)？3.原始人類使用哪些工具？進(jìn)行了哪些重要的生產(chǎn)活動(dòng)？4.氏族組織中原始人類怎樣生活？5.世界上哪些地區(qū)最早進(jìn)入奴隸制社會(huì)？其標(biāo)志著什么？三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀全文四、學(xué)生回答問題五、完成課堂練習(xí)本課作業(yè)：書后練習(xí)教學(xué)反思：第二學(xué)習(xí)主題古代亞非文明第1課上古亞非文明知識(shí)目標(biāo)掌握古埃及、巴比倫、印度奴隸制國(guó)家的建立、金字塔；《漢謨拉比法典》，種姓制度情感態(tài)度價(jià)值觀認(rèn)識(shí)古埃及、巴比倫、印度文明在世界歷史上的地位和影響，初步掌握階級(jí)觀點(diǎn)。能力培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生綜合概括的能力。教學(xué)重點(diǎn)：金字塔，《漢謨拉比法典》，印度種姓制度難點(diǎn)：《漢謨拉比法典》的實(shí)質(zhì)，種姓制度教具準(zhǔn)備：教學(xué)掛圖《亞非文明古國(guó)示意圖》教學(xué)過(guò)程：復(fù)習(xí)導(dǎo)入：（見教材P5導(dǎo)語(yǔ)）本課導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)一、神奇的金字塔（~）.統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家的形成：1.埃及的地理位 ^ 國(guó)王置（掛圖）2.統(tǒng)一的奴隸制國(guó)家的形成：時(shí)間-首都：-3.社會(huì)經(jīng)濟(jì)與階級(jí)狀況（講解）：農(nóng)業(yè)、手工業(yè) ?奴隸主（二）法老與金字塔階級(jí)關(guān)系：法老：名稱由來(lái)、職權(quán)什么是金字塔？金字 ?奴隸平民塔的地理位置與功能，金字塔簡(jiǎn)介：胡夫金字塔、獅身人面像、金字塔之迷，古埃及鼎盛時(shí)期：國(guó)王圖特摩斯三世、跨亞非（三）古埃及的衰亡：內(nèi)外交困、前525年亡于波斯二、漢謨拉比法典（一）兩河流域和古巴比倫王國(guó)1.地理位置（掛圖）2.古巴比倫王國(guó)的建立及統(tǒng)一（講解）（二）漢謨拉比法典：1.目的（講解）2.內(nèi)容（學(xué)生歸納）3.實(shí)質(zhì)（討論）4.地位（講解）（三）古巴比倫的滅亡和兩河流域的歷史走向三、古代印度的種姓制度1.地理位置2.奴隸制國(guó)家的建立與統(tǒng)一，阿育王統(tǒng)治時(shí)期最為強(qiáng)盛。3.種姓制度：一種等級(jí)制度,婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅教學(xué)后記：第2課中古日本和阿拉伯國(guó)家課程目標(biāo)一、識(shí)記和理解:記住日本大化改新的年代和伊斯蘭教創(chuàng)立者的名字，知道大化改新的主要內(nèi)容和伊斯蘭教產(chǎn)生的社會(huì)背景，理解中國(guó)先進(jìn)文化對(duì)日本社會(huì)的影響和伊斯蘭教對(duì)阿拉伯興起的意義。二、能力與方法:通過(guò)漢文和日文的對(duì)比觀察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；通過(guò)日本大化改新接受中國(guó)先進(jìn)文化影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力；通過(guò)漢文和日文兩種文字共性的歸納，學(xué)習(xí)比較分析的方法；通過(guò)伊斯蘭教產(chǎn)生和阿拉伯國(guó)家興起的歷史背景的了解，學(xué)習(xí)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)環(huán)境認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象的方法。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)日本大化改新效仿隋唐封建制度，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步的歷史事實(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族文化的自豪感。通過(guò)日本大化改新的成功，認(rèn)識(shí)先進(jìn)文化和國(guó)際交流對(duì)改變落后面貌、促進(jìn)文明發(fā)展的重要性。通過(guò)對(duì)伊斯蘭教與阿拉伯國(guó)家興起關(guān)系的了解，認(rèn)識(shí)宗教在歷史上的重要作用。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：一、重點(diǎn)：1.大化改新的主要內(nèi)容。2.阿拉伯國(guó)家的建立。二、難點(diǎn)：：伊斯蘭教與阿拉伯國(guó)家的政教合一關(guān)系。教具準(zhǔn)備:掛圖教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課：由復(fù)習(xí)中日隋唐時(shí)期的交往導(dǎo)入一.日本的大化改新和幕府統(tǒng)治.大和統(tǒng)一日本（提問）：日本奴隸制國(guó)家的出現(xiàn)、大和統(tǒng)一（掌握統(tǒng)治者名稱）、部民制.大化改新（646年）：1）背景：朝廷統(tǒng)治的危機(jī)，孝德天皇的上臺(tái)2）改革的內(nèi)容：（提問，歸納）分析：包括經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、軍事等內(nèi)容；深受唐朝的影響3）歷史意義：使日本從奴隸制社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)。.幕府統(tǒng)治的建立（提問，了解）日本幕府統(tǒng)治建立的標(biāo)志：1192年源賴朝取得征夷大將軍稱號(hào)?！澳桓币辉~的含義：日本封建莊園的發(fā)展—武士集團(tuán)的興起二、阿拉伯國(guó)家的興起（-）伊斯蘭教的產(chǎn)生和阿拉伯半島的統(tǒng)一.伊斯蘭教的創(chuàng)立（板書）1）歷史背景（板書）：阿拉伯半島地理位置（結(jié)合地圖分析）創(chuàng)立背景歸納成三點(diǎn)來(lái)理解…。需要共同的宗教信仰能把人們維系在一起，…在這種形勢(shì)下，穆罕默德創(chuàng)立了伊教蘭教2）穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教（板書）講述創(chuàng)教經(jīng)過(guò)，要求同學(xué)們必須記住這個(gè)重要的年代。.阿拉伯半島基本上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一630年，穆罕默德從麥地那返回來(lái)，進(jìn)軍麥加，麥加貴族無(wú)力抵抗，承認(rèn)穆罕默德為政治和宗教領(lǐng)袖，即政教合一的國(guó)家元首。不久，阿拉伯半島基本上實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。（二）阿拉伯帝國(guó)（板書）1.帝國(guó)的形成與繁榮（板書）穆罕默德死后，他的繼承人稱為哈里發(fā)。哈里發(fā)接連征服了西西、北非、中西和歐洲的西班牙等地。8世紀(jì)中期，阿拉伯成為地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)（指圖說(shuō)明帝國(guó)的疆域）。阿拉伯承襲了被征服地區(qū)的封建生產(chǎn)關(guān)系，確立了封建制度。這種情況在世界歷史上是個(gè)特例。隨著哈里發(fā)的擴(kuò)張，伊斯蘭教傳到了帝國(guó)勢(shì)力所及的一些地方，逐漸發(fā)展為世界三大宗教之一。帝國(guó)初期的100年間，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達(dá)。帝國(guó)的首都巴格達(dá)是一座繁華的國(guó)際性大城市。2.帝國(guó)的衰亡（板書）帝國(guó)衰亡原因：1）人民起義的打擊；2）封建割據(jù)勢(shì)力的成長(zhǎng)；蒙古人的征服。（提問法）10世紀(jì)時(shí)，帝國(guó)一分為三，形成了三個(gè)哈里發(fā)國(guó)家。指導(dǎo)學(xué)生看腳注，以明確三個(gè)哈里發(fā)國(guó)家的稱謂。鞏固小結(jié)：1.伊斯蘭教的創(chuàng)立f阿拉伯半島的統(tǒng)一一阿拉伯帝國(guó)的形成、強(qiáng)盛、分裂一阿拉伯人對(duì)世界文化的重大貢獻(xiàn)的基本線索，進(jìn)行小結(jié)教學(xué)后記：第三學(xué)習(xí)主題古代歐洲文明第1課古代希臘課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解：知道希臘著名的奴隸制城邦斯巴達(dá)和雅典，掌握雅典著名的改革家梭倫、伯里克利及改革的主要內(nèi)容，了解希臘文明的起源及城邦繁榮的狀況。二、能力與方法：通過(guò)閱讀插圖，提高學(xué)生獲取有效信息的能力；通過(guò)對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)，認(rèn)識(shí)奴隸制民主的進(jìn)步性和階級(jí)局限性，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題和認(rèn)識(shí)問題的能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)古代希臘文明是歐洲文明的源頭：了解希臘繁榮是建立在奴隸勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上的史實(shí)，理解古希臘文明是奴隸制文明；通過(guò)雅典民主政治從形成到繁榮過(guò)程中的梭倫改革和伯里克利改革，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)的進(jìn)步需要不斷進(jìn)行改革的教育。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)一、重點(diǎn)：雅典民主政治、希臘城邦的繁榮。二、難點(diǎn)：雅典民主政治的評(píng)價(jià)。教學(xué)過(guò)程：由奧運(yùn)會(huì)的來(lái)歷導(dǎo)入一、古希臘的繁榮1.古代希臘的地理位置：臨海、多山2.克里特文明和邁錫尼文明國(guó)家機(jī)構(gòu)：奴隸制共和國(guó)，愛琴文明的歷史地位3.斯巴達(dá)和雅典1）斯巴達(dá)：地理位置，居民組成斯巴達(dá)人、皮里阿西人、希洛人及階級(jí)狀況，國(guó)家機(jī)構(gòu)：奴隸制王國(guó)2）雅典：地理位置一經(jīng)濟(jì)狀況，居民：雅典公民、奴隸和外邦人。出現(xiàn)時(shí)間、地點(diǎn)、線形文字及迷宮4、古希臘的繁榮提問、討論、理解：公元前5世紀(jì)希臘進(jìn)入經(jīng)濟(jì)、政治和文化全面繁榮的時(shí)期。表現(xiàn)為：一是奴隸制的繁榮。奴隸制度充分發(fā)展起來(lái)。當(dāng)時(shí)奴隸數(shù)量眾多，被廣泛使用成為社會(huì)的主要生產(chǎn)者。奴隸的地位非常低下，被看作“會(huì)說(shuō)話的工具”（亞里士多德語(yǔ)）。二是經(jīng)濟(jì)的繁榮。雅典的商業(yè)發(fā)達(dá)，各種手工業(yè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外，雅典的比雷埃夫斯港商賈云集，是當(dāng)時(shí)地中海地區(qū)國(guó)際貿(mào)易中心。三是雅典民主政治的繁榮。四是文化的繁榮。雅典思想文化活躍，產(chǎn)生了蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等著名哲學(xué)家。戲劇活動(dòng)興盛，創(chuàng)作了大量流傳于世的悲劇和喜劇作品。雕塑和建筑藝術(shù)成就巨大。這一切，使雅典成為希臘世界最先進(jìn)的城邦。雅典被稱為“全希臘的學(xué)?！薄６?、雅典的民主政治1.古希臘繁榮時(shí)期城邦政治知道的基本情況明確：絕大多數(shù)城邦廢除了國(guó)王，實(shí)現(xiàn)共和，一些城邦建立了公民享有充分權(quán)利的民主國(guó)家。2、梭倫改革學(xué)生閱讀，明確梭倫改革的背景、時(shí)間、內(nèi)容及主要的民主權(quán)利機(jī)關(guān)。3、伯里克利改革學(xué)生閱讀，討論理解改革的目的、內(nèi)容及結(jié)果4、討論：我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)雅典的民主制度雅典的民主政治由公民大會(huì)、五百人會(huì)議、陪審法庭和“貝殼放逐法”構(gòu)成，基本上實(shí)現(xiàn)了公民在法律面前人人平等，使每一個(gè)有公民權(quán)的男子都有參加五百人會(huì)議的機(jī)會(huì)。雅典民主政治建立的基礎(chǔ)是奴隸主對(duì)奴隸的專政，是為雅典的奴隸制經(jīng)濟(jì)、奴隸主服務(wù)的，規(guī)定只有男子才有公民權(quán)，奴隸和婦女都沒有政治權(quán)利，即使享有公民權(quán)的人，也不可能經(jīng)常參加政治活動(dòng)，實(shí)際上真正參與民主政治活動(dòng)的人是不多的。據(jù)當(dāng)時(shí)粗略的估計(jì)，雅典的奴隸達(dá)三十六萬(wàn)五千人左右，外邦人和無(wú)產(chǎn)者約四萬(wàn)五千人，自由公民，包括婦女和兒童在內(nèi)共約九萬(wàn)人。這說(shuō)明雅典民主政治只是少數(shù)人的民主。教學(xué)反思：第2課古代羅馬課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解記住羅馬共和國(guó)建立和西羅馬帝國(guó)滅亡的時(shí)間，記住愷撒、屋大維及其相關(guān)的史實(shí)；知道布匿戰(zhàn)爭(zhēng)；了解羅馬奴隸制發(fā)達(dá)的狀況和斯巴達(dá)克起義；理解古代羅馬國(guó)家的奴隸制性質(zhì)。二、能力與方法通過(guò)羅馬共和國(guó)向羅馬帝國(guó)的轉(zhuǎn)化，分析羅馬共和制崩潰、君主制建立的原因，培養(yǎng)學(xué)生用變化發(fā)展的觀點(diǎn)分析歷史現(xiàn)象的能力：通過(guò)認(rèn)識(shí)古代羅馬共和國(guó)和羅馬帝國(guó)的奴隸制性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)歷史現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；讓學(xué)生概述斯巴達(dá)克起義的過(guò)程和起義奴隸的英勇斗爭(zhēng)故事，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮的史實(shí)，認(rèn)識(shí)廣大奴隸為社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮所作的貢獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)人民是歷史的創(chuàng)造者的教育；通過(guò)學(xué)習(xí)斯巴達(dá)克起義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到奴隸起義具有正義性，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一；古代羅馬社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮是建立在奴隸勞動(dòng)基礎(chǔ)之上的。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)過(guò)程一、重點(diǎn)：羅馬國(guó)家的演變過(guò)程、羅馬奴隸制。二、難點(diǎn)：西羅馬帝國(guó)的滅亡標(biāo)志著西歐奴隸制社會(huì)的結(jié)束。復(fù)習(xí)導(dǎo)入：復(fù)習(xí)舊課：古代希臘的奴隸制城邦、雅典的改革、希臘的文化、商業(yè)中心、亞歷山大帝國(guó)。從意大利半島的地形特征導(dǎo)入。一.羅馬共和國(guó).羅馬共和國(guó)的建立羅馬城的來(lái)歷：（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材小字材料）公元前509年建立奴隸制共和國(guó)。.羅馬共和國(guó)的征服和擴(kuò)張1）對(duì)意大利的統(tǒng)一 2）布匿戰(zhàn)爭(zhēng) 3）對(duì)地中海東部地區(qū)的征服.羅馬的共和制度 國(guó)家機(jī)構(gòu)：執(zhí)政官、元老院.羅馬奴隸制的高度發(fā)展奴隸使用的普遍和奴隸地位的低下.斯巴達(dá)克起義理清：時(shí)間、經(jīng)過(guò)、歷史意義（世界古代史上規(guī)模最大的一次奴隸起義）二.羅馬帝國(guó).羅馬帝國(guó)的建立：閱讀、梳理、總結(jié)。背景：羅馬奴隸主統(tǒng)治遭到沉重打擊，軍事實(shí)力人物為建立軍事獨(dú)裁進(jìn)行爭(zhēng)奪。建立者：屋大維時(shí)間：公元前27年.帝國(guó)前期的繁榮：閱讀、生談地跨三洲的大帝國(guó)、我國(guó)稱之為“大秦”帝國(guó)繁榮狀況三.西羅馬帝國(guó)的滅亡.羅馬帝國(guó)的衰落與分裂 原因：羅馬奴隸制的危機(jī)、日耳曼人的入侵分裂：公元395年分裂為東西羅馬兩部分、首都.西羅馬帝國(guó)的滅亡476年西羅馬帝國(guó)被日耳曼人消滅歷史影響：標(biāo)志鞏固小結(jié)：古羅馬經(jīng)歷了兩個(gè)重要階段：羅馬共和國(guó)―羅馬帝國(guó)作業(yè)：學(xué)習(xí)目標(biāo)教學(xué)反思3課中古時(shí)代的歐洲課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解:記住西歐進(jìn)入封建社會(huì)和西歐封建莊園形成的時(shí)間，記住11世紀(jì)前后西歐著名的工商業(yè)城市的名稱，記住拜占庭帝國(guó)名稱的由來(lái)和滅亡的時(shí)間；了解教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響；理解西歐的封建等級(jí)制度。二、能力與方法:通過(guò)分析查理大帝和查士丁尼大帝在歷史上的作用，提高總結(jié)、評(píng)價(jià)歷史人物的能力；通過(guò)對(duì)學(xué)生讀圖的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的空間思維能力；通過(guò)比較5世紀(jì)叫世紀(jì)西歐和中國(guó)的情況，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力和創(chuàng)新能力；通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生分析教會(huì)的作用，培養(yǎng)學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件的能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)分析西歐社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到封建制度是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展而建立起來(lái)的新的社會(huì)制度，比原西羅馬奴隸制更有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，西歐封建社會(huì)比奴隸社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，但農(nóng)奴的處境仍然很悲慘；中國(guó)進(jìn)入封建社會(huì)比西歐早約1000年，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化諸方面在當(dāng)時(shí)都顯示出先進(jìn)性，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感；通過(guò)分析教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化上的統(tǒng)治及影響，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到教會(huì)統(tǒng)治的黑暗：通過(guò)對(duì)比9世紀(jì)一14世紀(jì)東西方經(jīng)濟(jì)文化的情況，認(rèn)識(shí)東方文明的先進(jìn)性，增強(qiáng)自豪感。教學(xué)重難點(diǎn)：：一、重點(diǎn)：：封建等級(jí)制度；教會(huì)的統(tǒng)治。二、難點(diǎn)：：西歐城市的興起。教學(xué)過(guò)程復(fù)習(xí)導(dǎo)入：一.封建等級(jí)制度.讀書，列表：歐洲封建國(guó)家的建立（結(jié)合地圖）法國(guó)：西法蘭克-法蘭西，德國(guó)：東法蘭克―德意志，意大利：意大利王國(guó),英國(guó)：英吉利王國(guó).閱讀教材，理解1）歐洲封建社會(huì)的核心是什么？2）封建等級(jí)制度采取什么形式？3）封建莊園在封建制度中的地位。第一，封建等級(jí)制度是西歐封建制度的核心。第二，等級(jí)制度是由于實(shí)行采邑制形成的。第三，西歐封建莊園。教材插圖《西歐莊園情景圖》作了生動(dòng)的展現(xiàn)。指導(dǎo)學(xué)生看插圖）。二、教會(huì)的統(tǒng)治提問：羅馬教皇國(guó)是怎樣形成的？“丕平獻(xiàn)士”閱讀、討論：為什么我們把歐洲中古時(shí)期稱為“黑暗時(shí)代”？指導(dǎo)學(xué)生歸納要點(diǎn)：L政治上：教會(huì)是西歐最強(qiáng)大的封建政治力量。2.經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)是西歐最大的封建地主。3.思想文化上：教會(huì)推行愚民政策。一一結(jié)論：“黑暗時(shí)代”三、西歐城市的興起.興起的根本原因：生產(chǎn)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高（根本原因：學(xué)生答出）一產(chǎn)品增多~對(duì)外交流增多f手工者、商人聚集（講述法）.西歐著名的工商業(yè)城市.城市和商業(yè)興起的影響（學(xué)生齊讀）積極影響（促進(jìn)貿(mào)易）、消極影響（刺激戰(zhàn)爭(zhēng)）（分析）四.拜占廷帝國(guó)的敗落（閱讀部分）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)生閱讀：簡(jiǎn)介帝國(guó)首都的富庶、建筑物、帝國(guó)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化。鞏固小結(jié)（提問）1.西歐封建社會(huì)的確立時(shí)間2.西歐封建城市興起的根本原因3.西歐封建社會(huì)著名的工商業(yè)城市4.西歐最強(qiáng)大的封建政治力量和封建地主教學(xué)反思：第四學(xué)習(xí)主題古代文明的交融第1課古代東方與西方的戰(zhàn)爭(zhēng)課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解記住希波戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間和希臘各城邦的領(lǐng)導(dǎo)者一一雅典和斯巴達(dá)；知道馬其頓戰(zhàn)勝波斯的決定性戰(zhàn)役伊蘇斯戰(zhàn)役和參加十字軍東征的主要國(guó)家、東征的大致范圍；了解馬拉松之戰(zhàn)的戰(zhàn)況和亞歷山大、薩拉丁的主要事跡；理解古代東西方戰(zhàn)爭(zhēng)造成的客觀歷史影響。二、能力與方法：通過(guò)學(xué)習(xí)希波戰(zhàn)爭(zhēng)，分析希臘獲勝的原因，培養(yǎng)學(xué)生歸納概括能力；通過(guò)了解十字軍東征的前因后果，掌握十字軍東征的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生初步闡釋歷史問題的能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)學(xué)生反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平的情感。通過(guò)對(duì)古代東西方戰(zhàn)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白：對(duì)權(quán)力的渴望，對(duì)財(cái)富的貪婪，對(duì)永垂不朽的執(zhí)著追求，往往導(dǎo)致了歷史上一次次大規(guī)模的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，而偉大統(tǒng)帥的“豐功偉績(jī)”是建立在累累白骨基礎(chǔ)之上。在我們陶醉在史詩(shī)一般壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景中時(shí)，不要忘了成千上萬(wàn)的靈魂在血泊中呻吟、哭泣。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)一、重點(diǎn)：：希波戰(zhàn)爭(zhēng)二、難點(diǎn)：：對(duì)東西方戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入新課：由本課導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入一、希波戰(zhàn)爭(zhēng)與亞歷山大的東征.閱讀教材，了解波斯帝國(guó)的興起。.提問：波斯發(fā)動(dòng)波西戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是什么？就雙方而言，各屬什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)？明確：波斯向希臘索要“水和土”。波斯向希臘提出領(lǐng)土要求，這就包含了戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的隱性判斷，即對(duì)波斯而言是非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)希臘而言是正義的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。.教師講述波西戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程：…前449年，希波戰(zhàn)爭(zhēng)以波斯軍的失敗告終。4,復(fù)述馬拉松戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)，了解馬拉松比賽的來(lái)歷。注意時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的經(jīng)過(guò)和結(jié)果..討論，為什么希臘能打敗波斯：明確：（1）希臘的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比波斯高；（2）軍隊(duì)編制優(yōu)越，比曲斯軍隊(duì)組織得更好；（3）希臘絕大多數(shù)城邦實(shí)行的民主政治優(yōu)于波斯君主專制；（4）希臘進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的、抵抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，促使希臘內(nèi)部各城邦緊密團(tuán)結(jié)。.讀教材，了解亞歷山大東征的原因：明確：亞歷山大東征的原因是，“為了奪取東方的土地和財(cái)富”，這表明亞歷山大和波斯的戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)雙方來(lái)說(shuō)，均是非正義的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。教師補(bǔ)充：這次遠(yuǎn)征有深刻的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)根源?！?學(xué)生復(fù)述伊蘇戰(zhàn)役戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)，要求能根據(jù)插圖充分發(fā)揮想象，生動(dòng)展現(xiàn)其摻烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。.理解亞歷山大東征的影響：明確：該目最后一段課文講的是亞歷山大東征的影響。教材主要從兩方面來(lái)闡述：一方面東征使亞歷山大建立地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，另一方面東征給東方人民造成了巨大的災(zāi)難。二、羅馬對(duì)東地中海地區(qū)的征服.讀教材，了解歷山大帝國(guó)解體后東地中海地區(qū)的狀況.教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上補(bǔ)充：公元前301年亞歷山大帝國(guó)分裂，…各國(guó)內(nèi)部矛盾重重，社會(huì)斗爭(zhēng)十分激烈，這就為羅馬征服該地區(qū)客觀上創(chuàng)造了有利條件。.簡(jiǎn)述羅馬征服東地中海地區(qū)的經(jīng)過(guò):注意：時(shí)間、主要人物、主要戰(zhàn)役，.理解：羅馬征服東地中海地區(qū)帶來(lái)的影響：明確：指出羅馬的征服''結(jié)束了這一地區(qū)混亂無(wú)序的狀態(tài)”。羅馬稱霸東地中海客觀上促進(jìn)了該地區(qū)的和平穩(wěn)定，此后這一地區(qū)出現(xiàn)了兩個(gè)世紀(jì)的和平與繁榮。三、十字軍東征（學(xué)生閱讀）自讀要求：十字軍東征的原因、參與者、東征的過(guò)程，影響?？偨Y(jié)：討論戰(zhàn)爭(zhēng)的意義要引導(dǎo)學(xué)生辨證的看待問題，充分允許學(xué)生發(fā)表自己的看法。教學(xué)反思：第2課東西方文明的交流課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解：記住馬可?波羅國(guó)籍、來(lái)華時(shí)間、著作的名稱；知道“阿拉伯?dāng)?shù)字”的由來(lái)。二、能力與方法：通過(guò)講解課本中的插圖和地圖，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史圖表的基本技能。通過(guò)本課設(shè)計(jì)的對(duì)帶“胡”字蔬菜瓜果的歷史考證活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、收集整理資料的能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)馬可?波羅東游歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解東西方人民自古以來(lái)友好交往的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的開放意識(shí)和國(guó)際交流與合作的意識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)與發(fā)展，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)源于生活，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和自主學(xué)習(xí)的態(tài)度；同時(shí)充分認(rèn)識(shí)阿拉伯人對(duì)世界文化作出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)外國(guó)商人、使者頻繁往來(lái)元朝原因的分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：一、重點(diǎn)：：馬可?波羅在元朝的活動(dòng)、阿拉伯?dāng)?shù)字的由來(lái)。二、難點(diǎn)：：東西方和平交往的歷史作用。教學(xué)過(guò)程：由《馬可?波羅》視頻片段導(dǎo)入一、馬可?波羅東游.學(xué)生閱讀教材，了解馬可?波羅來(lái)華背景：學(xué)生回答后歸納：馬可?波羅來(lái)華是在蒙古帝國(guó)已經(jīng)建立、東西方陸路交通大開的背景下實(shí)現(xiàn)的。國(guó)力強(qiáng)盛、交通方便、對(duì)外政策開明。.看圖，學(xué)生復(fù)述馬可?波羅來(lái)華經(jīng)過(guò)的國(guó)家和地區(qū)；讀教材，請(qǐng)學(xué)生概括馬可?波羅在華經(jīng)歷一、學(xué)習(xí)中國(guó)語(yǔ)言：二、受皇帝賞識(shí)做官；三、受皇帝之命巡游中國(guó)各地、出使亞洲一些國(guó)家?？梢婑R可?波羅不是一般地僑居中國(guó)，而是深入到了中國(guó)主流社會(huì);；積極參與了中國(guó)事務(wù)，這為他后來(lái)寫《馬可?波羅游記》打下了深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。.理解：《馬可?波羅游記》的內(nèi)容和對(duì)西方的影影響。內(nèi)容：…游記中描繪的“東方神奇”，對(duì)還處在黑暗的中世紀(jì)的歐洲人，無(wú)疑具有巨大的誘惑力。作用…可以從兩個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)。一方面刺激了歐洲人對(duì)東方的興趣，增強(qiáng)了歐洲人開辟新航路的社會(huì)動(dòng)力；另一方面，游記提出了從歐洲可乘船到達(dá)東方的看法，破除了赤道無(wú)法穿越的誤解，為歐洲人開辟新航路提供了寶貴的信息。二、阿拉伯?dāng)?shù)字的西傳.理解阿拉伯文化的特征及其成因?qū)W生回答后明確：由于阿拉伯獨(dú)特的地理位置一一地處歐亞非三洲的接合部，所以，它同時(shí)吸收了西方的希臘羅馬文化和東方亞非古國(guó)文化的養(yǎng)料，形成了兼有東西文明特征的阿拉伯文化。.討論：印度人和阿拉伯人對(duì)數(shù)碼的貢獻(xiàn)明確：古印度的貢獻(xiàn)不僅在于發(fā)明十個(gè)數(shù)字，還創(chuàng)制了與之配套的十進(jìn)位計(jì)算法，…阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播與人類社會(huì)歷史的發(fā)展有著極為重要的關(guān)系。阿拉伯人東西方文化交流的中介作用?！ㄟ^(guò)這些書籍，歐洲人熟悉了幾乎整個(gè)古代世界的數(shù)學(xué)創(chuàng)造，但在一開始的時(shí)候，卻把它們當(dāng)成了阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)的成就。他們把經(jīng)過(guò)阿拉伯人改進(jìn)的印度數(shù)字，也當(dāng)成了阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家的發(fā)明，所以給它起了個(gè)名字叫“阿拉伯?dāng)?shù)字”。.請(qǐng)學(xué)生再舉出一些阿拉伯人在東西方文化傳播中起中介作用的例子，并談?wù)剬?duì)阿拉伯文化的影響明確：在地理上，阿拉伯聯(lián)系著東方和西方；在文化上，…他們還從中國(guó)引入了造紙術(shù)、指南針、火藥、煉丹術(shù)和中醫(yī)學(xué)等科學(xué)技術(shù)成果?！⒗奈氖窃谕瑫r(shí)吸收了古希臘和古東方文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，阿拉伯科學(xué)形成的過(guò)程本身就是東西方文化的一次大融合。插圖：《書寫唐律的紙張殘片》和《絲路上的駝隊(duì)》，進(jìn)一步理解阿拉伯人在東西方文化傳播中介作用。教學(xué)反思：主題活動(dòng)馬可?波羅東游尋蹤活動(dòng)目標(biāo).通過(guò)模擬馬可?波羅東游的活動(dòng)，具體了解古代中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)人民友好交往的史實(shí)，進(jìn)一步鞏固所學(xué)有關(guān)馬可?波羅東游的歷史知識(shí)，樹立交流與融合是世界文明發(fā)展主旋律的意識(shí)。.掌握當(dāng)時(shí)西方人獲取、認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)信息的重要途徑，理解中國(guó)走向世界的漫漫歷程。.通過(guò)繪制馬可?波羅東游路線圖，學(xué)習(xí)繪制地圖的基本技能并培養(yǎng)通過(guò)地圖獲取知識(shí)的能力。.查閱和收集有關(guān)馬可?波羅東游的歷史文獻(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生收集、整理和提取歷史有效信息的能力。.通過(guò)學(xué)生做導(dǎo)游和扮演角色，激發(fā)學(xué)生探究歷史的興趣，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)入歷史情景的自我表現(xiàn)能力。6。模擬馬可?波羅東游中國(guó)，感受中國(guó)風(fēng)韻，領(lǐng)略中華文明的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)大好河山的熱愛。課前準(zhǔn)備.確定活動(dòng)主題內(nèi)容本課活動(dòng)主題是“馬可?波羅東游尋蹤”，活動(dòng)要圍繞主題讓學(xué)生了解馬可?波羅來(lái)中國(guó)的路線，以及沿途的風(fēng)土人情、自然環(huán)境和人文景觀?；顒?dòng)要立足于友好往來(lái)是古代中外交往的土流，讓學(xué)生盡可能以外國(guó)人的眼光來(lái)看當(dāng)時(shí)的中國(guó)，“外國(guó)人眼里的中國(guó)元朝”是活動(dòng)始終應(yīng)該堅(jiān)持的視角，避免中國(guó)人看中國(guó)。.制定活動(dòng)計(jì)劃在活動(dòng)過(guò)程中，教師應(yīng)發(fā)揮在活動(dòng)中的主導(dǎo)作用。教師在整體上制定活動(dòng)汁劃后，讓學(xué)生根據(jù)計(jì)劃有條不紊地開展活動(dòng)。(D活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)和人選。由于采用課本劇的形式，需要提前較多的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備(2-5天)，事先確定角色人選和劇本：選擇角色時(shí)可以以馬可?波羅為主，再適當(dāng)增加其他角色，如馬可?波羅的叔父和隨從以及沿途的中國(guó)人等。演員通過(guò)車：生自薦和推薦的方式產(chǎn)生。(2)關(guān)于劇本。教師作出主題活動(dòng)的要求后，讓學(xué)生自己編寫，教師修改?？商子谩洞笤捨饔巍返娘L(fēng)格和經(jīng)典臺(tái)詞，搞成《大話東游》。當(dāng)然，也可采用正劇的方式。(3)活動(dòng)具體過(guò)程。學(xué)生先拿出劇本，師生共同修改，然后排練。自己制作一點(diǎn)服裝和道具。.搜集整理資料畢竟歷史活動(dòng)課不是語(yǔ)文活動(dòng)課。形式可以生動(dòng)活潑，資料和信息必須準(zhǔn)確無(wú)誤。馬可?波羅經(jīng)過(guò)的主要國(guó)家和地區(qū)，以及中國(guó)著名的地方，必須事先落實(shí)，以免劇本出現(xiàn)史實(shí)方面的失誤，比如長(zhǎng)城，在《馬可?波羅游記》里沒有提到這個(gè)中國(guó)的標(biāo)志性建筑，有可能他沒有去過(guò)，劇本對(duì)此就不能胡編。教師應(yīng)向?qū)W生介紹一些尋找資料的方式，如查閱圖書、調(diào)查訪問、上網(wǎng)查詢，并對(duì)搜集的資料信息進(jìn)行加工整理，篩選有用的資料。教師審查劇本時(shí)，尤其應(yīng)該關(guān)注史料是否準(zhǔn)確無(wú)誤?；顒?dòng)過(guò)程.整個(gè)活動(dòng)自始至終可由學(xué)生主持。由主持的學(xué)生寫好串詞，宣布活動(dòng)(節(jié)目)開始，教師做一名忠實(shí)的觀眾即可。.活動(dòng)環(huán)節(jié)第一個(gè)環(huán)節(jié)是表演，大家當(dāng)觀眾認(rèn)真看。第二個(gè)環(huán)節(jié)是挑刺，看完后由同學(xué)們來(lái)挑剔表演不完善的地方，比如史實(shí)是否有誤，是否緊扣了活動(dòng)主題，臺(tái)詞是否精彩，誰(shuí)的表演最到位等。第三個(gè)環(huán)節(jié)是教師總結(jié)，無(wú)論學(xué)生表演得怎樣，教師應(yīng)該以鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主，適當(dāng)指出缺點(diǎn)，因?yàn)?，活?dòng)評(píng)價(jià)的根本目的是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中發(fā)展。在活動(dòng)評(píng)價(jià)過(guò)程中，可根據(jù)學(xué)生在活動(dòng)中是否主動(dòng)積極，收集資料的方法是否正確，每個(gè)人的表演特點(diǎn)、創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)以保護(hù)學(xué)生的積極性。五學(xué)習(xí)主題古代科學(xué)技術(shù)與思想文化第1課古代的文字與文學(xué)課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解： 知道象形文字、楔形文字的特點(diǎn)及其書寫材料；了解古希臘的著名文學(xué)、戲劇作品及其作者和阿拉伯文學(xué)代表作品；理解《荷馬史詩(shī)》《俄狄浦斯王》和《天方夜譚》在世界文學(xué)史上的地位。二、能力與方法：通過(guò)對(duì)人類幾種古文字的比較鑒別，培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的方法和對(duì)歷史文化成果的鑒賞能力；通過(guò)學(xué)生隨堂小制作等形式，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力；通過(guò)分組活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性；通過(guò)課堂討論，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與探究能力。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)人類古代文字和著名文學(xué)、戲劇作品的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)這些充滿人類智慧的文化成果的濃厚興趣，感悟人類文明發(fā)展的多元性和共容性，認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族創(chuàng)造的這些優(yōu)秀文明成果是人類的寶貴財(cái)富，培養(yǎng)學(xué)生理解、尊重和吸收其他民族文化精華的開放態(tài)度和價(jià)值取向。教學(xué)重點(diǎn)：和難點(diǎn)：一、重點(diǎn)：古代的文字和《荷馬史詩(shī)》。二、難點(diǎn)：對(duì)《俄狄浦斯王》藝術(shù)價(jià)值的理解。教學(xué)活動(dòng)過(guò)程導(dǎo)人新課：（課件出示圖片）：《棺蓋殘片上的象形文字》《楔形文字泥版》《商代甲骨文》師：請(qǐng)大家仔細(xì)觀察這三張圖片，圖片中的哪種文字是我們以前曾經(jīng)了解過(guò)的呢？生：（回答）師：是中國(guó)商代的甲骨文?！裉?，就請(qǐng)大家和老師一起，去揭開它們神秘的面紗吧！一、象形文字和楔形文字：首先，請(qǐng)大家閱讀教材第一個(gè)子目的內(nèi)容，了解象形文字和楔形文字各自的基本情況，并完成大屏幕上出示的表格。生：（閱讀第一子目?jī)?nèi)容，然后舉手回答，完成表格。）師：（課件展示象形文字和楔形文字圖片）鑒別出屏幕的圖片中，哪些是象形文字，哪些是楔形文字?我想請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)說(shuō)，你是怎樣進(jìn)行鑒別的呢?我們已對(duì)象形文字和楔形文字有了初步了解，下面我們就一起來(lái)親自體驗(yàn)一下楔形文字的特點(diǎn)?？茨慕M同學(xué)寫得又快又好。生：（拿出準(zhǔn)備的…仿寫楔形文字。展示。）師：象形文字、楔形文字都有著各自的特點(diǎn)，它讓我們深刻感受到了它們的復(fù)雜與精妙，感受到了我們?nèi)祟惖淖嫦仍趧?chuàng)造和發(fā)明它們的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的卓越的智慧。二、荷馬史詩(shī)： 那么《荷馬史詩(shī)》對(duì)謝里曼帶來(lái)了怎樣的影響呢?（學(xué)生根據(jù)影片的介紹回答。）師：常言道，一本好書可以影響一個(gè)人的一生，那么，《荷馬史詩(shī)》是怎樣的一本好書呢?讓我們大家一起來(lái)探究。首先，什么叫史詩(shī)?請(qǐng)看大屏幕（播放剪輯的《特洛伊》和《奧德賽》的電影片斷）。師：好的書能使懂得欣賞它的人受益終身，正如荷馬史詩(shī)之于謝里曼。我真誠(chéng)地希望大家能去認(rèn)真湊瀆《荷馬史詩(shī)》以及更多能讓你受益的書籍。 ?三、《俄狄浦斯王》師：古希臘還是歐洲戲劇的故鄉(xiāng)。古希臘戲劇分為悲劇和喜劇?！沂旧鐣?huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活，具有強(qiáng)烈的警示和教化作用，深受當(dāng)時(shí)人們的歡迎。從課本的哪些材料來(lái)得出當(dāng)時(shí)希臘戲劇非常繁榮的結(jié)論呢？師：公元前5世紀(jì)，雅典涌現(xiàn)出了三位非常著名的悲劇作家一一埃斯庫(kù)羅斯、索?？死账购蜌W里庇得斯。今天，讓我們一起來(lái)了解索?？死账购退牟恍嗝抖淼移炙雇酢贰！安豢蔀槎鵀橹钡慕吡?fàn)巺s譜就成了一曲感人而悲壯的交響樂，正是這種“抗?fàn)帯闭蔑@了他崇高的尊嚴(yán)與令人敬畏的精神。因此，我希望這種精神能夠給大家以力量，使我們能夠更加坦然地去面對(duì)人生中的困難、挫折，甚至不幸。四、《一千零一夜》師：在領(lǐng)略了歐洲文學(xué)的藝術(shù)魅力之后，接下來(lái)我們把注視的目光投向亞洲的阿拉伯半島；我們要欣賞的正是大家非常喜歡的《一千零一夜》?！兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》，大家知道這個(gè)名字的來(lái)由嗎？在《一千零一夜》中，給你留下深刻印象的故事有哪些呢?下面，我們就一起來(lái)欣賞一些故事的片斷。從這些故事中，我們可以看出《一千零一夜》主要講述和反映的是什么內(nèi)容呢？《一千零一夜》這樣一部阿拉伯的民間文學(xué)作品為什么能反映出這么多地域的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌呢？特別指出，《一千零一夜》中的故事從8世紀(jì)起不斷得到豐富提煉，到16世紀(jì)定型。內(nèi)容既有源于古波斯、伊拉克、埃及等國(guó)的故事，也有源于印度、希臘等國(guó)的故事?！兑磺Я阋灰埂肥鞘澜缥膶W(xué)的瑰寶，至今仍在世界各國(guó)廣泛流傳；同時(shí)，它對(duì)西方各國(guó)的文學(xué)、音樂、戲劇和繪畫都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。課堂小結(jié)：今天，我們既領(lǐng)略了古樸而奇妙的象形文字和楔形文字，又感受到了《荷馬史詩(shī)》、《俄狄浦斯王》和《一千零一夜》的藝術(shù)魅力，那么，這些古老的文字與文學(xué)名著給大家?guī)?lái)了怎樣的啟迪和感受呢?教學(xué)反思：第2課古代科學(xué)技術(shù)與造型藝術(shù)課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解：簡(jiǎn)述阿基米得和歐幾里得的主要成就，了解古希臘著名雕塑作品的名稱、巴黎圣母院和阿拉伯麥加清真寺的建筑特點(diǎn)；理解阿基米得在世界科學(xué)發(fā)展史上的地位。二、能力與方法：通過(guò)探究希臘科學(xué)家取得卓越成就的原因，培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納能力和正確的創(chuàng)新方法。通過(guò)對(duì)古希臘著名雕塑作品等學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代美術(shù)作品和建筑藝術(shù)欣賞的興趣和方法。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)阿基米得、歐幾里得等科學(xué)家的事跡和貢獻(xiàn)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)他們的成就在人類科技史上的重要地位，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神：通過(guò)欣賞希臘著名的雕塑作品，了解希臘裸體人像雕的特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些作品非凡的藝術(shù)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念。進(jìn)而認(rèn)識(shí)人類文明的多元性，培養(yǎng)學(xué)生理解、尊重、吸收其他民族文化精華的開放意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：一、重點(diǎn)：阿基米得及其主要成就，巴黎圣母院與麥加清真寺，二、難點(diǎn)：世界古代造型藝術(shù)的特點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課：由本課導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入。老師明確造型藝術(shù)的概念:。造型藝術(shù)是以一定的物質(zhì)材料和手段創(chuàng)造的可視靜態(tài)空間形象藝術(shù)，包括建筑、雕塑、繪畫、書法等。因此課題將本課中的雕塑、建筑合稱為“造型藝術(shù)”。一、阿基米得與歐幾里得.學(xué)生閱讀教材，明確兩位科學(xué)家出生的先后、國(guó)籍、主要貢獻(xiàn)及他們?cè)诳萍际飞系牡匚弧?請(qǐng)學(xué)生概括兩位科學(xué)家的成就明確：阿基米得是古希臘杰出的科學(xué)家，精通哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理和天文等科學(xué)知識(shí)，體現(xiàn)了古希臘學(xué)者博學(xué)多才的特點(diǎn)。在數(shù)學(xué)上，…；在物理學(xué)方面，…。同時(shí)，阿基米得善于把理論用于實(shí)踐，發(fā)明了舉重滑輪、灌溉用的螺旋揚(yáng)水機(jī)以及軍事上的投射器等。阿基米得有多種著述是人類科學(xué)寶庫(kù)中的珍貴遺產(chǎn)。歐幾里得，是古希臘著名的數(shù)學(xué)家?！稁缀卧尽肥侨祟悮v史上最有影響的著作之一。直到今天，《幾何原本》幾乎一直是歐洲各大學(xué)中公認(rèn)的教科書。.討論：兩位科學(xué)家能取得巨大成就的原因?；卮鸷髿w納：古代希臘人愛好思考和探索，善于對(duì)生活中的現(xiàn)象進(jìn)行思考和提煉，善于把理論用于實(shí)踐，善于繼承前人的成果并勇于創(chuàng)新。二、古希臘雕塑.學(xué)生閱讀教材，記住主要的雕塑作品.出示作品圖片，欣賞：討論后回答，教師總結(jié)：1）多為裸體藝術(shù)，表現(xiàn)了古希臘對(duì)人體的崇尚。2）現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法。3）主要題材包括神像和運(yùn)動(dòng)競(jìng)技優(yōu)勝者的紀(jì)念像。4）,人物刻畫非常逼真.表現(xiàn)了雕塑家對(duì)自然的準(zhǔn)確觀察和對(duì)人體結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確了解，以及純熟的藝術(shù)表現(xiàn)力和非凡的雕塑技巧。.學(xué)生根據(jù)以上的分析欣賞雕塑作品〈拉奧孔〉三、巴黎圣母院與麥加清真寺.教師介紹西歐宗教建筑發(fā)展概況（出示圖片）西歐教堂的風(fēng)格，分為羅馬式和哥特式兩種。12世紀(jì)以前，…13世紀(jì)便取代羅馬式而風(fēng)行西歐。后來(lái)，因文藝復(fù)興時(shí)期…被稱為“哥特式”?！卜Q為“法國(guó)式建筑”。.著名的哥特式教堂除教材中的巴黎圣母院外,還有德國(guó)的科隆大教堂、英國(guó)的坎特伯雷大教堂等。.學(xué)生讀教材，明確巴黎圣母院的位置、修建時(shí)間、特點(diǎn)及在建筑史上地位。學(xué)生回答：巴黎圣母院是法國(guó)著名的天主教教堂，位于巴黎塞納河畔，始建于12世紀(jì)中葉。巴黎圣母院是歐洲哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表?！蛔u(yù)為“中世紀(jì)建筑中最完美的花”；…雕刻都技藝精湛，雕像栩栩如生。教堂內(nèi)藏有13世紀(jì)至17世紀(jì)大量的藝術(shù)珍品，更增強(qiáng)了其藝術(shù)寶庫(kù)的魅力。.閱讀，麥加清真寺的地理位置和始建時(shí)間，回答，為什么麥加清真寺成為阿拉伯建筑的典型代表？.觀察插圖，談一談麥加清真寺的特點(diǎn)：第一是規(guī)模宏大：…第二是呈現(xiàn)出典型的阿拉伯清真寺特征：圓柱高矗，穹隆尖頂。麥加清真寺共有七座高塔，座座高聳入云，由24米多的圍墻連接。穹隆尖頂?shù)南笳饕饬x，教材已有說(shuō)明。至于塔頂?shù)男略聵?biāo)志，表現(xiàn)的則是阿拉伯人對(duì)月亮的崇拜。在伊斯蘭教看來(lái)，新月代表一種新生的力量。同時(shí)，穹隆加上新月，會(huì)使尖塔更高，整個(gè)建筑顯得更加宏偉、巍峨、莊嚴(yán)和肅穆。.麥加清真寺在伊斯蘭教中的地位和在古代世界建筑藝術(shù)史上的地位。教學(xué)反思：3課古代宗教課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解：記住佛教、基督教、伊斯蘭教創(chuàng)建的時(shí)間、創(chuàng)建者和經(jīng)典，知道三大宗教的基本教義；理解宗教是人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的虛幻反映，是對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不科學(xué)認(rèn)識(shí)，同時(shí)正確理解宗教的價(jià)值。二、能力與方法：通過(guò)學(xué)生自學(xué)教材、填寫三大宗教基本情況表，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；通過(guò)比較基督教、伊斯蘭教基本教義的共同之處，培養(yǎng)學(xué)生的比較、歸納能力。通過(guò)既肯定三大宗教早期的積極意義，又認(rèn)識(shí)到其本身的非科學(xué)性，訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)分析評(píng)價(jià)事物的方法。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)宗教實(shí)質(zhì)的分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到宗教是人類對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)曲折的、幻想的、不科學(xué)的反映，從而培養(yǎng)學(xué)生的無(wú)神論思想和正確的世界觀。但也要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，宗教的產(chǎn)生具有其特定的歷史背景，認(rèn)識(shí)宗教是一種文化現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)力量，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)宗教的態(tài)度和尊重。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)一、重點(diǎn)：三大宗教的產(chǎn)生、思想和影響。二、難點(diǎn)：三大宗教的實(shí)質(zhì)：教學(xué)過(guò)程：新課導(dǎo)入：由唐三藏取經(jīng)的故事導(dǎo)入，也可由伊拉克議會(huì)選舉中出現(xiàn)的遜尼派與什葉派之爭(zhēng)導(dǎo)入。新課學(xué)習(xí).通讀教材，填寫下表：宗教名稱產(chǎn)生背景創(chuàng)建時(shí)間創(chuàng)建者基本教義經(jīng)典傳播概況佛教基督教伊斯蘭教.教師講解：佛教、基督教的基本教義：佛教最根本的教義是四諦說(shuō)。同時(shí)佛教主張因果報(bào)應(yīng)。“宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)，提倡禁欲修行，尋求自我解脫”?；浇痰慕塘x。崇拜上帝、忍受苦難和相信天堂地獄是基督教最重要的教義。這些教義的宣傳使苦難中的被壓迫者在精神上得到安慰和寄托?；浇淘缙诘慕掏蕉嗍秦毧嗝癖姾团`，他們?cè)谖{信徒時(shí)不分階級(jí)、民族、性別，反對(duì)羅馬帝國(guó)的暴政和剝削者的為富不仁，在內(nèi)部實(shí)行財(cái)產(chǎn)共有、共同消費(fèi)、彼此平等互助的原則，因而得到廣大民眾的歡迎。基督教在各地逐漸傳播開來(lái)。.說(shuō)說(shuō)：佛教為什么會(huì)成為國(guó)王維護(hù)統(tǒng)治的工具？回答后明確：佛教“眾生平等”的主張順應(yīng)了人們破除種姓等級(jí)界限的愿望，深得中下層民眾支持。同時(shí)，它要求人們放棄對(duì)現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)帲扌?，有利于維護(hù)國(guó)王的統(tǒng)治，因此得到國(guó)王的大力推崇，佛教逐漸成為國(guó)王維護(hù)統(tǒng)治的丁具。.比較基督教和伊斯蘭教在教義上有什么共同點(diǎn)，可看出什么？明確：兩者的共同點(diǎn)是：都主張世間只有唯一的真神，并要求對(duì)這唯一的真神虔減崇拜；都主張有天堂和地獄，對(duì)神虔減者，靈魂就能升人天堂，反之，則會(huì)墜人地獄。從中可看出基督教對(duì)伊斯蘭教的影響。.思考：伊斯蘭教與阿拉伯民族的密切關(guān)系。明確：伊斯蘭教在促進(jìn)阿拉伯各部落統(tǒng)一的過(guò)程中曾起過(guò)非常重要的作用。伊斯蘭教已滲透到阿拉伯人民生活的各個(gè)方面，深刻影響著阿拉伯民族的政治、經(jīng)濟(jì)和外交等政策和阿拉伯人民的社會(huì)生活，并對(duì)維系阿拉伯民族的團(tuán)結(jié)和促進(jìn)阿拉伯國(guó)家的發(fā)展起著重要作用?？偨Y(jié)：1.讀導(dǎo)語(yǔ)，討論：我們?cè)撊绾握_認(rèn)識(shí)宗教？教學(xué)反思：世界近代史第一學(xué)習(xí)主題歐美國(guó)家的巨變與殖民擴(kuò)張第1課文藝復(fù)興與新航路的開辟課程目標(biāo)：一、識(shí)記與理解：記住文藝復(fù)興時(shí)期早期的代表人物但丁和達(dá)?芬奇及其代表作；記住開辟新航路的航海家哥倫布等人的名字和新航路的路線；理解人文主義的含義、文藝復(fù)興的意義和新航路開辟的影響。二、能力與方法：引導(dǎo)學(xué)生分析文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)的鑒賞能力?通過(guò)對(duì)重大事件和主要人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生用科學(xué)的觀點(diǎn)客觀評(píng)價(jià)歷史問題的能力。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀：學(xué)習(xí)新航路開辟的歷史，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：新航路的開辟是人類對(duì)大自然的偉大斗爭(zhēng)，新航路開辟的成功，促進(jìn)了各國(guó)的交流，推動(dòng)了歷史發(fā)展的進(jìn)程，改變了世界形勢(shì)。理解文藝復(fù)興時(shí)期文藝作品反神學(xué)、反封建的精神，從而鼓勵(lì)學(xué)生從小樹立敢于堅(jiān)持真理、勇于開拓創(chuàng)新的信念和意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：文藝復(fù)興的本質(zhì)和主要代表人物，新航路開辟的過(guò)程。難點(diǎn)：人文主義的含義，文藝復(fù)興的意義。教學(xué)過(guò)程新課導(dǎo)入：展示美術(shù)作品“蒙娜麗莎”，導(dǎo)入一、文化巨人但丁與達(dá)?芬奇.讀教材，明確文藝復(fù)興產(chǎn)生的歷史背景：1)14世紀(jì)前后意大利出現(xiàn)手工工場(chǎng)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生：2)歐洲封建教會(huì)對(duì)思想文化的摧殘和對(duì)人們進(jìn)行精神世界的控制。隨著新型生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生發(fā)展….理解文藝復(fù)興的本質(zhì)，人文主義的內(nèi)涵：反封建、反神學(xué)的資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。在教權(quán)大于王權(quán)的中世紀(jì)，反封建首先體現(xiàn)為反神學(xué)，反對(duì)神學(xué)世界觀是文藝復(fù)興的重要特點(diǎn)。人文主義的內(nèi)涵，是“以人為本，肯定人性，肯定現(xiàn)實(shí)生活”，以人為本，鼓勵(lì)要以人的眼光而不是以神的眼光來(lái)看待世界；肯定人性就是反對(duì)教會(huì)主張的禁欲主義；肯定現(xiàn)實(shí)生活，就是鼓勵(lì)人們追求個(gè)人幸福。.文藝復(fù)興的代表人物主要有哪些？為什么稱但丁為“由舊時(shí)代走向新時(shí)代的第一位詩(shī)人”？引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，發(fā)表看法。教師小結(jié)。.欣賞《蒙娜麗莎》，體會(huì)作品中所蘊(yùn)涵的人文色彩…畫家以高超的繪畫技巧，表現(xiàn)了這位女性臉上掠過(guò)的微笑，特別是微翹的嘴角，使蒙娜麗莎的笑容平靜安詳而又意味深長(zhǎng)。這正是古代意大利中產(chǎn)階級(jí)有教養(yǎng)的婦女特有的矜持的美好表現(xiàn)，不少美術(shù)史家稱它為“神秘的微笑”。.討論：文藝復(fù)興的影響。然后朗讀落實(shí)在書上。二、新航路的開辟.讀教材，明確新航路開辟的背景：經(jīng)濟(jì)根源-社會(huì)根源-商業(yè)危機(jī)-客觀條件具備。.讀教材，讀圖，填表：新航路開辟的經(jīng)過(guò)：航海家國(guó)別航行時(shí)間資助國(guó)家航行線路哥倫布達(dá)?迦馬麥哲倫3.討論：新航路開辟的影響:明確：一、新航路的開辟擴(kuò)大了各地之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；二、促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展；三、引發(fā)了西歐人殖民掠奪的狂潮。老師進(jìn)一步講解：關(guān)于擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)文化交流，可以從兩方面來(lái)看，1.新航路的開辟使世界日益聯(lián)系成為一個(gè)緊密的整體，資本主義世界市場(chǎng)開始形成。2.商路和貿(mào)易中心變化，世界貿(mào)易中心也從地中海轉(zhuǎn)到大西洋沿岸，港口城市后來(lái)居上，占據(jù)貿(mào)易中心地位。3.關(guān)于促進(jìn)資本主義發(fā)展，①大量的貴重金屬?gòu)拿乐蘖飨驓W洲，金銀價(jià)值下降，貨幣貶值，收取定額貨幣地租的封建主的實(shí)際收入大減，封建主衰落；②貨幣貶值造成商品增值與物價(jià)猛漲的局面，擁有豐富商品的工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲取暴利；③物價(jià)猛漲中，勞動(dòng)人民貧困化，甚至走向破產(chǎn)，造成小生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料的分離，成為自由勞動(dòng)力。實(shí)質(zhì)就是一次“通貨膨脹"。實(shí)際上解決了歐洲資本主義發(fā)展的第一要素一一資本原始積累，并加速了歐洲封建經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上促進(jìn)了歐洲資本主義發(fā)展。4、關(guān)于引發(fā)西歐的殖民掠奪，…。三、總結(jié)：哥倫布的航海冒險(xiǎn)對(duì)你有什么啟示？教學(xué)反思：第2課英國(guó)的新生課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解：記住英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)、“光榮革命”的時(shí)間；理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因和《權(quán)利法案》的內(nèi)容；概述英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的經(jīng)過(guò)：認(rèn)識(shí)克倫威爾在英國(guó)歷史上的作用。二、能力與方法：通過(guò)分析原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力；分析《權(quán)利法案》內(nèi)容，比較在英國(guó)君主立憲制下英王的權(quán)力地位與中國(guó)封建皇帝的差異，學(xué)習(xí)比較認(rèn)識(shí)歷史的方法。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)探究原因，初步認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；引導(dǎo)對(duì)克倫威爾進(jìn)行簡(jiǎn)單的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)歷史人物。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：一、重點(diǎn)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因：《權(quán)利法案》的內(nèi)容和作用。二、難點(diǎn)：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性和不徹底性；對(duì)克倫威爾的評(píng)價(jià)。教學(xué)過(guò)程復(fù)習(xí)導(dǎo)入：新航路的開辟對(duì)歐洲有哪些影響？…英國(guó)…資本主義迅速發(fā)展起來(lái)。但是，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治英國(guó)的封建專制統(tǒng)治，嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。要推翻束縛資本主義發(fā)展的封建專制統(tǒng)治，必須實(shí)行革命。今天，我們就學(xué)習(xí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。講授新課：我們先了解一下，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因。一、革命前的英國(guó)（資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的原因）（板書）.英國(guó)資本主義的發(fā)展（板書）掛《英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命圖》1）英國(guó)手工工場(chǎng)的發(fā)展（板書）：17世紀(jì)中期，英國(guó)已經(jīng)變成擁有廣大殖民地的海上強(qiáng)國(guó)了。市場(chǎng)擴(kuò)大了，財(cái)富來(lái)源增加了，同時(shí)國(guó)內(nèi)工場(chǎng)手工業(yè)也已經(jīng)有了很大的發(fā)展。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大加強(qiáng)了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的勢(shì)力。2）“圈地運(yùn)動(dòng)”（板書）什么是圈地運(yùn)動(dòng)？（學(xué)生答出）圈地運(yùn)動(dòng)的歷史作用：1）消極方面：“羊吃人”，對(duì)農(nóng)民的空前剝削；2）積極方面：促進(jìn)了資本主義發(fā)展，準(zhǔn)備了勞動(dòng)力、資本和市場(chǎng)。（學(xué)生討論）3）海外貿(mào)易和殖民掠奪（板書）簡(jiǎn)介基本情況，指導(dǎo)學(xué)生閱讀分析小字材料，掌握東印度公司。.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的根本原因（板書）：英國(guó)的封建統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙著資本主義的發(fā)展。當(dāng)時(shí)英國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)瓦解了，但是保護(hù)它的上層建筑卻不愿自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，成為資本主義進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重阻礙。1603年，蘇格蘭國(guó)王詹姆士?斯圖亞特繼承了英國(guó)王位，開始了斯圖亞特王朝的統(tǒng)治。（這個(gè)王朝的國(guó)王家族姓斯圖亞特，故名）。詹姆士一世登上英國(guó)王位，便鼓吹“君權(quán)神授”。他根本不把議會(huì)放在眼里，曾三次解散議會(huì)。他不關(guān)心英國(guó)的海上貿(mào)易，忽視建立海軍。這些政策大大阻礙了英國(guó)資本主義的發(fā)展，引起了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的強(qiáng)烈不滿。查理一世繼位后，仍然獨(dú)斷專行。由于議會(huì)不同意他隨意收稅，他竟多次解散議會(huì)，結(jié)果形成多年無(wú)議會(huì)統(tǒng)治的局面。王室生活腐化，揮霍無(wú)度。國(guó)王征收各種苛捐雜稅，壓榨勞動(dòng)人民。二、共和國(guó)的誕生和克倫威爾的獨(dú)裁.革命爆發(fā)的導(dǎo)火線：1638年蘇格蘭人民起義。當(dāng)時(shí)蘇格蘭和英格蘭雖然都由查理一世統(tǒng)治，但蘇格蘭內(nèi)政仍保持一定的獨(dú)立性，與英格蘭是兩個(gè)國(guó)家。查理一世把專制統(tǒng)治推行到蘇格蘭，引起蘇格蘭人民的憤怒，蘇格蘭貴族和資產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)了反英戰(zhàn)爭(zhēng)，并于1639年攻入英格蘭北部。查理一世為了籌劃軍費(fèi)，鎮(zhèn)壓起義，被迫于1640年恢復(fù)長(zhǎng)期關(guān)閉的議會(huì)。.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的標(biāo)志：1640年英國(guó)議會(huì)的重新召開。查理一世的專制統(tǒng)治使英國(guó)社會(huì)的各種矛盾迅速激化。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族聯(lián)合起來(lái)，利用議會(huì)同國(guó)王進(jìn)行斗爭(zhēng)，他們要求限制王權(quán)，取消國(guó)王的專賣權(quán)，監(jiān)督國(guó)王和大臣的活動(dòng)。國(guó)王和議會(huì)最后決裂。.革命戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程（板書）1642年革命戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。內(nèi)戰(zhàn)初期，議會(huì)處于防守地位，從1644年夏天開始，軍事主動(dòng)權(quán)轉(zhuǎn)到議會(huì)手中，因?yàn)榭藗愅柭暑I(lǐng)的議會(huì)軍取得了輝煌的勝利。（請(qǐng)學(xué)生看克倫威爾插圖并閱讀小字，了解納西比等三大戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)。）克倫威爾出身于新貴族，是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖，兩次當(dāng)選議員，反對(duì)君主專制，主張保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，他組織的“鐵騎軍”屢建戰(zhàn)功。1645年，英國(guó)歷史上第一支常備軍組成，即“新模范軍”，這支軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。1645年6月，新模范軍在納西比戰(zhàn)役中一舉摧垮了國(guó)王的主力軍，繳獲了大量輜重、大炮和文件。.處死查理一世和共和國(guó)的成立（板書）內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，在人民的壓力下，議會(huì)和軍隊(duì)組成最高法庭審判查理一世。判決他為暴君，叛徒，殺人犯和國(guó)家的敵人。1649年初，查理一世在王宮廣場(chǎng)被處決。（指導(dǎo)學(xué)生看“查理一世被押上斷頭臺(tái)）插圖，加深學(xué)生印象）同年，英國(guó)宣布成立共和國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族掌握了政權(quán)。.克倫威爾的獨(dú)裁（板書）1）獨(dú)裁統(tǒng)治表現(xiàn)：共和國(guó)成立后，克倫威爾獨(dú)攬大權(quán)。竭力維持資產(chǎn)階級(jí)和新貴族利益，完全不顧人民的死活，甚至掉過(guò)頭來(lái)，同人民為敵。（指導(dǎo)學(xué)生概括要點(diǎn)并回答）1）鎮(zhèn)壓平等派和掘地派運(yùn)動(dòng)；2）遠(yuǎn)征愛爾蘭；3）驅(qū)散議會(huì)，就任護(hù)國(guó)主。1648年春，廣大貧苦農(nóng)民針對(duì)廢除王權(quán)后仍然受壓迫的現(xiàn)實(shí)，提出廢除土地私有，人人平等的政治主張并在許多地方開墾荒地，掀起了掘地派運(yùn)動(dòng)。對(duì)此，克倫威爾下令殘酷鎮(zhèn)壓，暴露了資產(chǎn)階級(jí)反人民的一面。這年秋天，他又帶兵“遠(yuǎn)征”愛爾蘭，血腥鎮(zhèn)壓了愛爾蘭人民起義。1653年，克倫威爾驅(qū)散議會(huì)，實(shí)行軍事獨(dú)裁，就任英格蘭、蘇格蘭和愛爾蘭的“護(hù)國(guó)主”，成了英國(guó)的無(wú)冕之王，共和國(guó)名存實(shí)亡了。2）克倫威爾政權(quán)的性質(zhì)：（提問法）代表大地主、大資產(chǎn)階級(jí)的利益。了解對(duì)內(nèi)外統(tǒng)治政策。三、君主立憲制的建立.封建王朝復(fù)辟克倫威爾的獨(dú)裁統(tǒng)治激起了廣大人民群眾的反抗，王黨分子也趁機(jī)活動(dòng)。1658年，克倫威爾病死后,高級(jí)軍官爭(zhēng)權(quán)奪利，農(nóng)民反對(duì)圈地運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)又趨高漲，士兵也醞釀新的起義。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族為了維護(hù)自己的既得利益，同被推翻的斯圖亞特王朝達(dá)成妥協(xié)，共同鎮(zhèn)壓群眾革命運(yùn)動(dòng)。.查理二世的反動(dòng)統(tǒng)治：1660年5月，流亡法國(guó)的查理二世被迎為英國(guó)國(guó)王，斯圖亞特王朝復(fù)辟了。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀材料中小字，查理二世實(shí)行的反動(dòng)政策和血腥的報(bào)復(fù)措拖。）.詹姆士二世的反動(dòng)統(tǒng)治：與查理二世進(jìn)行比較。.1688年政變（板書）1）政變經(jīng)過(guò)：英國(guó)宣布為共和國(guó)，并不意味著資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的統(tǒng)治已經(jīng)最后確立。被推翻的反動(dòng)階級(jí)仍在積極進(jìn)行復(fù)辟活動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)和新貴族為了鞏固自己的統(tǒng)治，企圖建立一個(gè)既能鎮(zhèn)壓群眾又能聽命于議會(huì)的政府，于是把舊王朝的復(fù)辟看作唯一的出路。但是舊王朝復(fù)辟后，實(shí)行反攻倒算，推行對(duì)外依靠法國(guó)，對(duì)內(nèi)復(fù)辟封建統(tǒng)治的反動(dòng)政策，既損害了人民利益，也損害了資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的利益。面對(duì)著復(fù)辟王朝的高壓政策，人民群眾從不滿發(fā)展到武裝起義，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族，也無(wú)法容忍復(fù)辟王朝的倒行逆施,迫切要求改變現(xiàn)狀。但是，他們已經(jīng)脫離了人民，害怕人民，不敢依靠和發(fā)動(dòng)人民通過(guò)革命的手段去推翻復(fù)辟王朝。他們就向封建貴族妥協(xié)，于1688年發(fā)動(dòng)了政變，推翻了詹姆士二世的復(fù)辟王朝。荷蘭執(zhí)政威廉當(dāng)了英國(guó)國(guó)王。2）《權(quán)利法案》的頒布和君主立憲制的確立（板書）為了限制君主的權(quán)利，英國(guó)議會(huì)在1689年通過(guò)了《權(quán)利法案》。（請(qǐng)學(xué)生朗讀教材中《權(quán)利法案》的內(nèi)容）（1）英國(guó)議會(huì)制定《權(quán)利法案》的目的是什么？（2）《權(quán)利法案》起了什么作用？（學(xué)生回答后，老師歸述）。《權(quán)利法案》確定了議會(huì)的大權(quán)，為限制王權(quán)提供了憲法保障，是英國(guó)政治史上的重要文件之一。這樣，經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，英國(guó)終于確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政。（老師稍加解釋“君主立憲制”）.英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的意義（板書）首先學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，然后教師歸納總結(jié)，重點(diǎn)：總結(jié)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的世界意義，強(qiáng)調(diào)它是世界近代史的開端。并適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)一下它的局限性?？偨Y(jié)：試比較英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后國(guó)王的地位與中國(guó)皇帝的地位教學(xué)反思：第3課美國(guó)的獨(dú)立課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解：知道列克星頓槍聲揭開了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕：了解大陸軍和《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容；概述獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程；理解獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的歷史背景和意義；認(rèn)識(shí)華盛頓在美國(guó)歷史上的作用。二、能力與方法：通過(guò)對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)原因和影響的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力；由學(xué)生梳理并口述獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和交流與合作的能力：分析《獨(dú)立宣言》的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)《獨(dú)立宣言》闡明的資產(chǎn)階級(jí)民主原則，理解《獨(dú)立宣言》是近代資產(chǎn)階級(jí)革命偉大的歷史文獻(xiàn)；歸納華盛頓的主要革命活動(dòng)，評(píng)價(jià)華盛頓，學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法；三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)美利堅(jiān)民族反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)史實(shí)，認(rèn)識(shí)一個(gè)民族不畏強(qiáng)權(quán)、敢于反抗的斗爭(zhēng)精神和以弱勝?gòu)?qiáng)的堅(jiān)強(qiáng)意志；感受華盛頓為美國(guó)獨(dú)立和國(guó)家建設(shè)作出的重大貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)到他是美國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的“國(guó)父”，是世界歷史上一位杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：重點(diǎn)：《獨(dú)立宣言》的基本內(nèi)容；對(duì)華盛頓的評(píng)價(jià)。難點(diǎn)：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)；對(duì)華盛頓的評(píng)價(jià)。教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入新課：通過(guò)講述美國(guó)國(guó)旗的由來(lái)導(dǎo)入新課一、獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)與《獨(dú)立宣言》.讀課文，了解北美英屬13個(gè)殖民地的建立。簡(jiǎn)要介紹：…前夕，13個(gè)殖民地的人口不到300萬(wàn)人。.讀小字，了解美利堅(jiān)民族的形成（板書）：…初步形成統(tǒng)一的市場(chǎng)?！⒄Z(yǔ)逐步成為通用語(yǔ)言。來(lái)自歐洲各國(guó)的移民逐漸融合為統(tǒng)一的美利堅(jiān)民族。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，北美人民日益要求取得政治上的獨(dú)立，以便在經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立發(fā)展，卻受到英國(guó)的沉重殖民壓迫和掠奪。.討論，歸納獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，并指出其根本原因：…北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和英國(guó)的殖民統(tǒng)治之間形成了不可調(diào)和的矛盾，矛盾發(fā)展的最后結(jié)果就是戰(zhàn)爭(zhēng)。在這里，教材大字內(nèi)容明確表達(dá)了這樣的認(rèn)識(shí):英國(guó)殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的最根本原因。.思考：面對(duì)英殖民統(tǒng)治，美利堅(jiān)民族進(jìn)行了哪些反抗，其中什么事件可看著獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線?；卮鸷竺鞔_：殖民地人民對(duì)英國(guó)的殖民壓迫強(qiáng)烈不滿，他們反對(duì)由一個(gè)遠(yuǎn)方的權(quán)力來(lái)對(duì)他們征稅。他們認(rèn)為“納稅而沒有代表權(quán)就是暴政?！保ㄖ趁竦卦谟?guó)議會(huì)中沒有代表）北美人民的反英斗爭(zhēng)不斷高漲。（請(qǐng)一學(xué)生讀課本上介紹斗爭(zhēng)情況的小字。）面對(duì)北美人民的反抗，英國(guó)政府采取高壓政策，下令封鎖波士頓港，這促使北美人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共御外侮。1774年各殖民地選派代表召開第一屆大陸會(huì)議，共商抗英辦法。許多地方的人民紛紛組織反英組織，準(zhǔn)備武裝抗英。其中波士頓傾茶事件是北美人民武裝反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的一次行動(dòng)，它成為了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火線。.請(qǐng)學(xué)生介紹獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的經(jīng)過(guò))1774年9月，北美殖民地的代表在費(fèi)城召開了第一屆大陸會(huì)議，參加會(huì)議的有除喬治亞之外的12個(gè)殖民地的55名代表。會(huì)議號(hào)召北美人民團(tuán)結(jié)起來(lái)共同反英，表達(dá)了北美人民要反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的態(tài)度。)1775年列克星頓槍聲打響了美利堅(jiān)民族反對(duì)英國(guó)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取獨(dú)立的第一槍，標(biāo)志著北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。3)第二屆大陸會(huì)議召開于1775年5月，這次會(huì)議重大的成果就是組建了“大陸軍”和通過(guò)了《獨(dú)立宣言》。北美人民有了自己的軍隊(duì)，華盛頓被任命為“大陸軍”總司令，指揮對(duì)英作戰(zhàn)。武裝的建立，也是北美人民能夠打敗英國(guó)殖民者的一個(gè)重要原因。.提問《獨(dú)立宣言》是誰(shuí)起草的？并口述其主要內(nèi)容?！丢?dú)立宣言》通過(guò)于1776年7月4日，由杰斐遜等起草。宣言內(nèi)容分為三部分：宣布人人生而平等，人人都有生命、自由與追求幸福的權(quán)利；宣言接著歷數(shù)英王的種種罪行，最后宣稱：“這些聯(lián)合殖民地從此成為，而且名正言順地應(yīng)當(dāng)成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)；它們解除同英王的一切隸屬關(guān)系，而且它們與大不列顛王國(guó)之間的一切政治聯(lián)系亦應(yīng)從此完全廢止?！北磉_(dá)了全美人民要求擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，成為自由獨(dú)立的合眾國(guó)的強(qiáng)烈愿望。.理解《獨(dú)立宣言》發(fā)表的意義《獨(dú)立宣言》是近代資產(chǎn)階級(jí)革命偉大的歷史文獻(xiàn)，它的發(fā)表大大鼓舞了北美人民的革命斗志，它是殖民地人民反英斗爭(zhēng)的旗幟，它標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生了?！丢?dú)立宣言》是人類歷史上第一次以國(guó)家的名義宣布人民的權(quán)利為神圣不可侵犯，它比法國(guó)的《人權(quán)宣言》早13年，所以馬克思稱它是“第一個(gè)人權(quán)宣言”?！丢?dú)立宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國(guó)的誕生，所以，7月4日被定為美國(guó)的國(guó)慶日。二、美利堅(jiān)合眾國(guó)的建立1.讀教材，學(xué)生自主填表美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英美力量的對(duì)比國(guó)別經(jīng)濟(jì)英國(guó)實(shí)力雄厚美國(guó)經(jīng)濟(jì)比較落后人口本土六七百萬(wàn)，連同殖民地人口共3000多萬(wàn)不到300萬(wàn)軍隊(duì)裝備擁有較多的正規(guī)軍，強(qiáng)大的海軍，較好的武器，有軍事基地作補(bǔ)充，在北美駐軍幾萬(wàn)人20000軍民，幾個(gè)人一條破槍2.復(fù)述獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中發(fā)生的重大事件明確：主要有三件大事：1777年薩拉托加戰(zhàn)役，它是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1781年英軍司令康華利向大陸軍投降，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束；1783年英國(guó)正式承認(rèn)美利堅(jiān)合眾國(guó)獨(dú)立。.思考：為什么美國(guó)能在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝？回答后明確：獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)以弱勝?gòu)?qiáng)。強(qiáng)大的英國(guó)為何失敗了?最重要的原因在于美國(guó)進(jìn)行的是正義戰(zhàn)爭(zhēng)，正義戰(zhàn)爭(zhēng)得到廣大人民的支持，所以美國(guó)最終戰(zhàn)勝了非正義的英國(guó)，獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)贏得了國(guó)際援助也是它戰(zhàn)勝英國(guó)的原因之一。.進(jìn)一步思考：為什么美國(guó)進(jìn)行的是正義戰(zhàn)爭(zhēng)？討論后明確：這是一場(chǎng)反抗殖民壓迫的民族解放運(yùn)動(dòng)，又是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。對(duì)于這一性質(zhì)應(yīng)從以下幾個(gè)方面去理解：一是從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因來(lái)看，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是由于英國(guó)的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引發(fā)的；二是從革命的目的來(lái)看，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是為了擺脫英國(guó)的殖民統(tǒng)治，發(fā)展資本主義；三是從革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)來(lái)看，領(lǐng)導(dǎo)這次革命的是資產(chǎn)階級(jí)；四是從革命的結(jié)果來(lái)看，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、美國(guó)的獨(dú)立為美國(guó)資本主義的發(fā)展掃清了道路。美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命表現(xiàn)形式與英國(guó)不同，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是推翻本國(guó)的封建專制統(tǒng)治，美國(guó)則是反對(duì)英國(guó)的殖民統(tǒng)治。美國(guó)既完成了民族獨(dú)立的任務(wù)，也完成了資產(chǎn)階級(jí)革命的任務(wù)。也就是說(shuō)美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)完成了民族獨(dú)立和資產(chǎn)階級(jí)革命的雙重任務(wù)。學(xué)生簡(jiǎn)述1787年憲法的主要內(nèi)容：明確：1787年憲法確立的美國(guó)聯(lián)邦制國(guó)家。按照憲法規(guī)定，國(guó)家按聯(lián)邦制組成，實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立。討論：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的意義明確：美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是以小勝大、以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)例。這一勝利為美國(guó)資本主義的發(fā)展開辟了道路，對(duì)后來(lái)的法國(guó)大革命和拉于美洲民族解放運(yùn)動(dòng)，都產(chǎn)生了較大的影響。三、“美國(guó)國(guó)父”華盛頓.讀教材，思考華盛頓對(duì)美國(guó)的主要貢獻(xiàn)。明確：他是著名的資產(chǎn)階級(jí)革命家、杰出的軍事統(tǒng)帥，領(lǐng)導(dǎo)了北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。特拉華河戰(zhàn)役和普林斯頓戰(zhàn)役的勝利即是證明。華盛頓在國(guó)家初創(chuàng)中的卓越貢獻(xiàn)。1789年4月，華盛頓當(dāng)選為美國(guó)第一屆總統(tǒng)。面對(duì)剛剛獨(dú)立的美國(guó)，百?gòu)U待興，華盛頓采取了一系列措施，如教材所講到的：建立和完善民主法制，創(chuàng)立“合眾國(guó)銀行”，統(tǒng)一貨幣，建立稅制，鼓勵(lì)發(fā)展民族工：業(yè)，從而使美國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展起來(lái)。華盛頓在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中和在國(guó)家初創(chuàng)中的杰出貢獻(xiàn)，由此，他被譽(yù)為"美國(guó)國(guó)父.我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)華盛頓？（討論，作為本課總結(jié)）明確：他被譽(yù)為“美國(guó)國(guó)父”，不但是美國(guó)歷史上著名的資產(chǎn)階級(jí)革命家，而目是世界歷史上杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家教學(xué)反思：第4課法國(guó)大革命課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解：知道1789年7月14日巴黎人民攻占巴士底獄揭開了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕；簡(jiǎn)述《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容；了解法蘭西共和國(guó)、霧月政變和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的過(guò)程：理解法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的歷史背景和意義；講述拿破侖的主要活動(dòng)；正確評(píng)價(jià)拿破侖。二、能力與方法：分析原因和作用，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力。理解《人權(quán)宣言）的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)它是法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的綱領(lǐng)性文件。自主概述革命的過(guò)程，從而培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)和綜合的能力；通過(guò)小組合作、探究，歸納拿破侖的主要革命活動(dòng)，評(píng)價(jià)拿破侖作為資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家在革命中的作用。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)人民群眾推動(dòng)了法國(guó)大革命的發(fā)展，讓學(xué)生樹立“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的正確思想。通過(guò)對(duì)拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到侵略戰(zhàn)爭(zhēng)必然失敗，樹立學(xué)生熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的思想。欣賞課文中的彩色插圖，從圖畫中去尋找歷史。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：《人權(quán)宣言）的基本內(nèi)容；拿破侖的主要活動(dòng)及其評(píng)價(jià)。難點(diǎn)：對(duì)拿破侖及其對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。板書設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程師：（導(dǎo)入）一個(gè)國(guó)家一年有許多節(jié)日，但對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，有一個(gè)節(jié)日顯得特別重要，那就是國(guó)慶節(jié)。同學(xué)們，你知道哪些國(guó)家的國(guó)慶日?法國(guó)的國(guó)慶日是什么時(shí)候?為什么？師：（概述本課內(nèi)容）本課有三個(gè)子目：”攻占巴士底獄”講述了法國(guó)大革命的爆發(fā)：“《人權(quán)宣言》和共和國(guó)的誕生”講述了大革命的發(fā)展；“拿破侖與拿破侖帝國(guó)”講述了拿破侖的上臺(tái)和法蘭西第一帝國(guó)的興亡。法國(guó)大革命爆發(fā)的標(biāo)志是巴黎人民攻占巴土底獄。一、攻占巴士底獄一一革命的爆發(fā)（板書）首先，我們來(lái)分析：為什么在18世紀(jì)末法國(guó)會(huì)爆發(fā)一場(chǎng)轟轟烈烈的大革命？1.革命爆發(fā)的根本原因（板書）師：（提問）18世紀(jì)法國(guó)社會(huì)發(fā)生了怎樣的變化?（歸納）18世紀(jì)晚期，法國(guó)資本主義得到了極大的發(fā)展，…封建專制制度；各地度量衡不統(tǒng)一，行會(huì)繼續(xù)存在，國(guó)內(nèi)關(guān)卡林立，封建土地所有制存在，阻礙著法國(guó)資本主義的發(fā)展；資本主義的發(fā)展與封建專制制度形成了不可調(diào)和的矛盾，從而引發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。師：革命前法國(guó)社會(huì)關(guān)系方面的一大特點(diǎn)是什么?利用圖片說(shuō)明（農(nóng)民、教士、貴族）資本主義發(fā)展與封建專制制度的矛盾（板書）引發(fā)這次革命的導(dǎo)火線又是什么？…國(guó)王路易十六目的…第三等級(jí)的目的…同國(guó)王發(fā)生了尖銳的對(duì)抗。第三等級(jí)在7月9日宣布把三級(jí)會(huì)議改為制憲會(huì)議，著手制定憲法。形勢(shì)的發(fā)展變化完全打破了路易十六本來(lái)的意圖，于是他準(zhǔn)備用武力驅(qū)散制憲會(huì)議。在這種形勢(shì)下，巴黎人民組織國(guó)民自衛(wèi)軍發(fā)動(dòng)了武裝起義，7月14日攻占了巴士底獄，（多媒體出示巴士底獄圖片）從而揭開了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。所以，三級(jí)會(huì)議成為了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的導(dǎo)火線，攻占巴士底獄標(biāo)志著法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)了。2；導(dǎo)火線（板書）三級(jí)會(huì)議的召開（1789年5月）（板書）；3.革命的開始：巴黎人民攻占巴士底獄。為紀(jì)念這次起義，7月14日被確定為法國(guó)的國(guó)慶日。師：三級(jí)會(huì)議改為制憲會(huì)議后，1789年8月通過(guò)了《人權(quán)宣言》。二、《人權(quán)宣言》和共和國(guó)誕生（板書）.《人權(quán)宣言》（板書）請(qǐng)學(xué)生閱讀P92末段，'思考兩個(gè)問題：1）人權(quán)宣言》表達(dá)了哪些民主思想？（2）它和美國(guó)的《獨(dú)立宣言》相比，有何相同之處?如何評(píng)價(jià)《人權(quán)宣言》？生：（回答）內(nèi)容包括四個(gè)方面：（1）自由、平等是天賦的人權(quán)；（2）國(guó)家的主權(quán)屬于人民，在法律面前人人平等：（3）國(guó)家實(shí)行立法、行政、司法三權(quán)分立；（4）私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。平等、自由、主權(quán)在民和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)是《人權(quán)宣言》的核心思想。它和美國(guó)的《獨(dú)立宣言》相同之處在于倡導(dǎo)自由、民主和平等。（指導(dǎo)學(xué)生欣賞教材插圖，體會(huì)《人權(quán)宣言》通過(guò)時(shí)人們的喜悅心情。）討論：《人權(quán)宣言》有何進(jìn)步性？其實(shí)質(zhì)是什么（保護(hù)什么人的利益？）師：《人權(quán)宣言》發(fā)表后，革命也向前發(fā)展了一步。.法蘭西第一共和國(guó)的成立（板書）師：面對(duì)革命形勢(shì)的發(fā)展，巴黎人民在1792年發(fā)動(dòng)了第二次武裝起義，將革命形勢(shì)向前推進(jìn)了一步，9月2日成立了法蘭西共和國(guó)，這就是法國(guó)歷史上的第一共和國(guó)。次年，封建君主路易十六被送上斷頭臺(tái)。（指導(dǎo)學(xué)生看教材插圖）1793年巴黎人民又發(fā)動(dòng)了第三次武裝起義，將資產(chǎn)階級(jí)民主派雅各賓派推上了統(tǒng)治地位,法國(guó)大革命達(dá)到高潮。.雅各賓派專政一一革命的高潮（板書）為什么說(shuō)雅各賓派專政使法國(guó)大革命達(dá)到高潮，也使法國(guó)大革命成為世界歷史上一次徹底的資產(chǎn)階級(jí)革命?（教師引導(dǎo)學(xué)生分析，多媒體展示主要措施。）師：請(qǐng)同學(xué)們看投影，閱讀投影上的內(nèi)容，思考這些措施產(chǎn)生了怎樣的作用，說(shuō)明了什么？會(huì)帶來(lái)什么問題？教師補(bǔ)充介紹羅伯斯庇爾的所作所為，以全面了解當(dāng)時(shí)的情況。師：雅各賓派以后的法國(guó)政局又有了新發(fā)展。1794年資產(chǎn)階級(jí)右派勢(shì)力發(fā)動(dòng)了“熱月政變”，推翻了雅各賓派的統(tǒng)治。法國(guó)的形勢(shì)卻發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，拿破侖就是在右派勢(shì)力無(wú)法控制法國(guó)局勢(shì)的形勢(shì)下上臺(tái)的。三、拿破侖與拿破侖帝國(guó)（板書）師：請(qǐng)同學(xué)們閱讀該子目，思考四個(gè)問題（多媒體出示問題），并展開小組討論。（1）拿破侖是在怎樣的背景下奪取政權(quán)的?（2）拿破侖的內(nèi)外政策分別是什么?產(chǎn)生了怎樣的作用？（3）你如何評(píng)價(jià)拿破侖和他所推行的戰(zhàn)爭(zhēng)?（4）你認(rèn)為拿破侖帝國(guó)滅亡的原因有哪些？生：發(fā)言。師：1794年的“熱月政變”建立了督政府。大資產(chǎn)階級(jí)要求建立資本主義的正常統(tǒng)治秩序，為資產(chǎn)階級(jí)利益而犧牲人民利益，取消了最高限價(jià)法令，從而導(dǎo)致國(guó)內(nèi)物價(jià)飛漲，糧食短缺，人民對(duì)政府不滿，國(guó)內(nèi)王黨勢(shì)力伺機(jī)反撲。同時(shí)，英、俄、土、奧組成了第二次反法同盟，進(jìn)攻法國(guó)。面對(duì)這種形勢(shì)，督政府束手無(wú)策。大資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)自己的利益，迫切需要建立一個(gè)強(qiáng)有力的軍事政權(quán)，來(lái)扭轉(zhuǎn)形勢(shì)，他們選中了拿破侖。拿破侖本人也以其政治敏感，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，返回法國(guó)。1799年在大資產(chǎn)階級(jí)的支持下，發(fā)動(dòng)了“霧月政變”，執(zhí)掌國(guó)家大權(quán)?！办F月政變”標(biāo)志著法國(guó)開始進(jìn)入拿破侖統(tǒng)治時(shí)期。I.“霧月政變”（1799年）（板書）拿破侖上臺(tái)具有一定的必然性，也具有一定的偶然性。恩格斯說(shuō)：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者，一這是個(gè)偶然現(xiàn)象。但是，假若不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)由另一個(gè)人來(lái)扮演的。”（多媒體出示這段話）.拿破侖的內(nèi)外政策（板書）師：對(duì)內(nèi)，拿破侖改革財(cái)政，頒布《法典》，強(qiáng)化國(guó)家機(jī)構(gòu)，鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)的叛亂,1804年建立了法蘭西第一帝國(guó)。這些措施在一定程度上維護(hù)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成果，具有進(jìn)步意義。對(duì)外，與歐洲反法同盟開戰(zhàn)，解除了外來(lái)的威脅。.拿破侖所推行的戰(zhàn)爭(zhēng)（板書）問：你如何評(píng)價(jià)拿破侖和他所推行的戰(zhàn)爭(zhēng)？ 討論回答。.拿破侖帝國(guó)的崩潰（板書）師：你認(rèn)為拿破侖帝國(guó)滅亡的原因有哪些？師：總結(jié)主要原因：擴(kuò)張侵略戰(zhàn)爭(zhēng)激起了被奴役地區(qū)人民的聯(lián)合反抗。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)拿破侖？師：評(píng)價(jià)歷史人物時(shí)，要遵循三個(gè)原則：第一，應(yīng)將歷史人物放在當(dāng)時(shí)的歷史背景下；第二，看人物的活動(dòng)是否順應(yīng)歷史潮流，是否促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展：第三，要全面、客觀、公正地評(píng)價(jià)。因此，對(duì)拿破侖的總體評(píng)價(jià)應(yīng)該是：第一，拿破侖掌權(quán)期間，通過(guò)采取的一系列措施，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，維護(hù)了法國(guó)大革命的成果.第二，拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)具有：（1）正義性，保衛(wèi)法國(guó)；（2）進(jìn)步性，保衛(wèi)和傳播資本主義制度；（3）侵略性，奴役和鎮(zhèn)壓當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯?；?）爭(zhēng)霸性，與英國(guó)爭(zhēng)殖民霸權(quán)，與俄國(guó)爭(zhēng)歐洲大陸霸權(quán)。第三，拿破侖是資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家。師：關(guān)于對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)問題，同學(xué)們還可以繼續(xù)探討，并準(zhǔn)備本學(xué)習(xí)主題的活動(dòng)課：《我看拿破侖）。同學(xué)們可以閱讀有關(guān)書籍。推薦書目：《拿破侖評(píng)傳》李元明著（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1984年版）；《拿破侖論》（法國(guó)）福爾著（商務(wù)印書館1990年版）：《拿破侖一世傳）（英國(guó)）羅斯著（商務(wù)印書館1977年版）；（拿破侖傳》（蘇聯(lián)）塔爾列著（商務(wù)印書館1959年版）。除了這些專著外還可閱讀各種外國(guó)歷史人物列傳中的拿破侖傳，以及法國(guó)史、歐洲史、世界史著作中的有關(guān)章節(jié)。師：拿破侖帝國(guó)的覆滅，標(biāo)志著法國(guó)歷史一個(gè)階段的結(jié)束。請(qǐng)同學(xué)們概述本課內(nèi)容。師：（本課小結(jié)）轟轟烈烈的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)去了，拿破侖帝國(guó)也覆滅了，但資本主義制度最終還是在法國(guó)確立下來(lái)，法國(guó)成為最先完成工業(yè)革命的國(guó)家之一，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家之一。所以法國(guó)革命具有巨大的歷史意義。五、課后作業(yè)：比較英、法、美三國(guó)早期資產(chǎn)階級(jí)革命的異同。教學(xué)后記：第5課殖民擴(kuò)張與反殖民斗爭(zhēng)課程目標(biāo)一、識(shí)記與理解：簡(jiǎn)述“三角貿(mào)易”的基本內(nèi)容，了解資本原始積累的野蠻性與殘酷性；知道英國(guó)在北美、亞洲等地殖民掠奪的有關(guān)史實(shí)；講述玻利瓦爾和章西女王領(lǐng)導(dǎo)反殖民統(tǒng)治斗爭(zhēng)的主要事跡。二、能力與方法：概述“三角貿(mào)易”的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納問題的能力；分析“三角貿(mào)易”和英國(guó)殖民掠奪的影響，培養(yǎng)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)歷史問題的能力；通過(guò)學(xué)習(xí)拉丁美洲和印度人民的反抗?fàn)?，分析玻利瓦爾和章西女王在反抗斗?zhēng)中的重要作用。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：從''三角貿(mào)易”和英國(guó)的殖民統(tǒng)治中，認(rèn)識(shí)到資本原始積累的血腥性和野蠻性,從而體會(huì)馬克思說(shuō)的“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西」通過(guò)概述玻利瓦爾和章西女王領(lǐng)導(dǎo)人民反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，感受殖民地人民英勇不屈的反抗精神。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)：英國(guó)在北美和亞洲的殖民掠奪；玻利瓦爾和章西女王；難點(diǎn)：對(duì)''三角貿(mào)易”的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)教學(xué)過(guò)程：用馬克思的話：“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西?！币胄恼n學(xué)習(xí)一、“三角貿(mào)易”1.學(xué)生讀教材，明確什么是三角貿(mào)易。明確：指歐洲、美洲、非洲之間的貿(mào)易，它們的路線形成三角形2.思考：三角貿(mào)易出現(xiàn)的背景：回答后明確：15世紀(jì)末16世紀(jì)初，隨著新航路的開辟，西歐國(guó)家開始了向海外的殖民擴(kuò)張，先后入侵美洲、非洲、亞洲地區(qū)。（充分利用地圖講解。）.概括三角貿(mào)易的內(nèi)容和路線，以及三邊的特征、影響（對(duì)歐洲、北美、非洲）？.討論：三角貿(mào)易的影響，我們?cè)撊绾卫斫怦R克思的話的含義？回答后明確：“三角貿(mào)易”的影響：從兩個(gè)方面來(lái)理解這一問題，一方面，對(duì)于殖民者來(lái)說(shuō)，給殖民者帶來(lái)了巨大的財(cái)富，為歐洲資本主義的發(fā)展積累了巨額的資本。另一方面，對(duì)于殖民地來(lái)講，是巨大的災(zāi)難。從這兩個(gè)方面綜合來(lái)看，歐洲殖民者的資本原始積累是建立在對(duì)殖民地掠奪基礎(chǔ)上的，所以，馬克思說(shuō)：“資本來(lái)到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西二、英國(guó)的殖民掠奪.讀教材，說(shuō)說(shuō)，英國(guó)是怎樣奪得海上霸主地位的？明確：英國(guó)在殖民擴(kuò)張的過(guò)程中，與西班牙、荷蘭和法國(guó)發(fā)生了矛盾.先后發(fā)生了英西戰(zhàn)爭(zhēng)、三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)和英法殖民戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)這些戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)打敗了西班牙、荷蘭和法國(guó)，到18世紀(jì)中葉成為了海上霸主。1763年間，英法兩國(guó)進(jìn)行了三次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果英國(guó)打敗了法國(guó)，奪取了法國(guó)的一些殖民地。.概述英國(guó)在北美、非洲和亞洲進(jìn)行殖民掠奪的情況。明確：在北美，英國(guó)建立了13個(gè)殖民地，從法國(guó)手中奪取了加拿大和密西西比河以東地區(qū)；在非洲，占領(lǐng)了塞內(nèi)加爾等地；在亞洲，將印度完全占領(lǐng)為殖民地。.請(qǐng)學(xué)生講述英在印度實(shí)行殖民統(tǒng)治的史實(shí)。明確：英國(guó)殖民者克萊武在印度瘋狂掠奪。通過(guò)占領(lǐng)印度、侵吞印度土地、武力洗劫、征收高額稅賦等手段掠奪印度。.讀圖，理解英國(guó)是“日不落帝國(guó)”的含義明確：經(jīng)過(guò)兩個(gè)世紀(jì)的擴(kuò)張，到19世紀(jì)，英國(guó)的殖民地遍布世界各地，英國(guó)成了“日不落帝國(guó)”。三、殖民地人民的反抗斗爭(zhēng)本子目由學(xué)生自讀，通過(guò)抓典型事例講故事方式完成。老師提示：本目選取的是兩個(gè)典型事例：拉丁美洲和印度人民反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)，從而體現(xiàn)殖民地人民反抗殖民統(tǒng)治的正義性。教材重在突出兩個(gè)人物：玻利瓦爾和章西女王。通過(guò)概述兩位領(lǐng)導(dǎo)人的活動(dòng)，感受殖民地人民反抗殖民統(tǒng)治的決心和信心。首先，教材講述了玻利瓦爾是拉丁美洲獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人，杰出的民族英雄。他的主要活動(dòng)是領(lǐng)導(dǎo)了拉丁美洲人民反抗西斑牙的殖民統(tǒng)治，最終贏得了多個(gè)拉丁美洲國(guó)家的獨(dú)立。教材小字內(nèi)容對(duì)玻利瓦爾進(jìn)行了較洋細(xì)的介紹。接著，教材講到了印度民族大起義。印度在淪為英國(guó)的殖民地后，進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)，其中1857—1859年起義的規(guī)模比較大。教材沒對(duì)起義過(guò)程作較詳細(xì)的介紹，重點(diǎn)：突出章西女王的英雄事跡。總結(jié)：討論，通過(guò)本課學(xué)習(xí)，你對(duì)資本主義的發(fā)展史有了哪些新的認(rèn)識(shí)？教學(xué)反思：主題活動(dòng)二一一辯論會(huì)：我看拿破侖活動(dòng)目標(biāo)：一、通過(guò)本主題活動(dòng)，使學(xué)生不僅進(jìn)一步了解法國(guó)大革命的有關(guān)知識(shí)，鞏固和拓展有關(guān)拿破侖的歷史知識(shí)，而且還能獲取教材以外有價(jià)值的信息：二、使學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理歷史資料的方法，培養(yǎng)學(xué)生從資料中提煉歷史觀點(diǎn)的能力，敢于和善于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；三、激發(fā)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力：四、提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力：五、使學(xué)生學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)歷史人物的基本方法，樹立正確的歷史觀、確立正確的人生價(jià)值觀?；顒?dòng)重點(diǎn)難點(diǎn)：一、重點(diǎn)：資料的收集和辯論過(guò)程；二、難點(diǎn)：資料的收集和觀點(diǎn)的提煉活動(dòng)過(guò)程