馬克思期末復(fù)習(xí)第三章

馬克思期末復(fù)習(xí)第三章馬克思期末復(fù)習(xí)第三章馬克思期末復(fù)習(xí)第三章V:1.0精細(xì)整理，僅供參考馬克思期末復(fù)習(xí)第三章日期：20xx年X月第三章試題清單(含答案)一.單選題1.馬克思主義認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是：()A.吃喝穿住()B.人的自覺意識(shí)活動(dòng)()C.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)()D.社會(huì)關(guān)系的形成()2.20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明：()A.人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿()B.人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”()C.人在自然界面前總是處于被支配的地位()D.人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換()3.“許多事情我們可以講一千個(gè)理由、一萬個(gè)理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由。‘民以食為天’”。這說明：()A.人的生理需求是社會(huì)歷史的基礎(chǔ)()B.人的本質(zhì)決定于人的自然屬性()C.社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是人的物質(zhì)欲望()D.人們首先必須吃、喝、住、穿、行，才能從事政治、科技、藝術(shù)、宗教等等活動(dòng)()4.制約人們行為及其動(dòng)機(jī)的根本條件是：()A.生產(chǎn)方式()B.傳統(tǒng)意識(shí)()C.政治制度()D.階級(jí)關(guān)系()5.下列哪一原理可以解釋“大眾心理影響經(jīng)濟(jì)走勢(shì)”這一社會(huì)現(xiàn)象：()A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有決定作用()B.社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在()C.社會(huì)心理可以左右社會(huì)發(fā)展方向()D.只有正確的社會(huì)意識(shí)才能影響社會(huì)發(fā)展()6.社會(huì)意識(shí)主要是對(duì)：()A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映()B.階級(jí)斗爭的反映()C.統(tǒng)治階級(jí)意志的反映()D.社會(huì)發(fā)展規(guī)律的反映()7.群體意識(shí)是：()A.集體主義的產(chǎn)物()B.個(gè)體意識(shí)的總匯()C.群體共同意識(shí)的產(chǎn)物()D.群體實(shí)踐的產(chǎn)物()8.人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過程的含義是：()A.人類社會(huì)的發(fā)展像自然界一樣有其規(guī)律性()B.社會(huì)發(fā)展史與自然界的發(fā)展史完全相同()C.社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程不受人們主觀意志的影響()D.社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)不包含偶然性的必然過程()9.理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是：()A.生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史()B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展史()C.生產(chǎn)勞動(dòng)的發(fā)展史()D.階級(jí)斗爭的發(fā)展史()10.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)之所以對(duì)社會(huì)存在起促進(jìn)作用，在于：()A.它不完全受具體的社會(huì)存在和社會(huì)實(shí)踐的制約()B.它有相對(duì)獨(dú)立性()C.意識(shí)形態(tài)諸形式之間的相互協(xié)調(diào)()D.它符合了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律()11.社會(huì)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者是：()A.從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)者()B.經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)()C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式()D.各革命階級(jí)的聯(lián)合體()12.不同的地理環(huán)境對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起：()A.決定作用()B.加速或延緩作用()C.無足輕重的作用()D.決定國家民族命運(yùn)的作用()13.社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)特點(diǎn)在于：()A.它是社會(huì)存在的反映，具有相對(duì)獨(dú)立性()B.它是全社會(huì)人的共同意識(shí)()C.它具有鮮明的階級(jí)性()D.它是獨(dú)立于社會(huì)存在之外的精神實(shí)體()14.社會(huì)意識(shí)形態(tài)諸形式中起主導(dǎo)作用的是：()A.政治法律思想()B.道德規(guī)范()C.文學(xué)藝術(shù)()D.哲學(xué)思想()15.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性最突出地表現(xiàn)是：()A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性()B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性()C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用()D.社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用()16.一種社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在反作用的大小主要取決于：()A.它實(shí)際掌握群眾的廣度和深度()B.反映統(tǒng)治階級(jí)利益的程度()C.反映被統(tǒng)治階級(jí)利益的程度()D.它是否適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平()17.社會(huì)物質(zhì)生活條件是指：()A.自然界()B.人口因素()C.地理環(huán)境()D.地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式的總和()18.測(cè)度生產(chǎn)力水平的客觀尺度是：()A.勞動(dòng)工具的狀況()B.勞動(dòng)對(duì)象的廣度和深度()C.勞動(dòng)者的主體素質(zhì)()D.勞動(dòng)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量()19.現(xiàn)階段，先進(jìn)生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為：()A.勞動(dòng)對(duì)象()B.科學(xué)技術(shù)()C.勞動(dòng)者()D.管理方式()20.社會(huì)生產(chǎn)力水平的客觀物質(zhì)性標(biāo)志是：()A.勞動(dòng)者的技術(shù)水平()B.勞動(dòng)者()C.科學(xué)技術(shù)和管理方式()D.生產(chǎn)工具()21.人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是：()A.人與自然的關(guān)系()B.管理與被管理的關(guān)系()C.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系()D.人們之間的分工協(xié)作關(guān)系()22.劃分不同性質(zhì)的社會(huì)制度的根本標(biāo)準(zhǔn)是：()A.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)()B.生產(chǎn)力的發(fā)展水平()C.科學(xué)技術(shù)水平()D.國家政權(quán)的性質(zhì)()23.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看它：()A.是生產(chǎn)資料私有制還是公有制()B.是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展()C.是社會(huì)化大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)()D.是自然經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)()24.生產(chǎn)關(guān)系中最具決定意義的是：()A.產(chǎn)品的分配關(guān)系()B.產(chǎn)品的交換關(guān)系()C.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系()D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位()25.生產(chǎn)資料包括：()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系()B.生產(chǎn)工具和勞動(dòng)者()C.勞動(dòng)對(duì)象和勞動(dòng)資料()D.勞動(dòng)產(chǎn)品()26.生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是：()A.人與自然界的關(guān)系()B.人與人的政治關(guān)系()C.人與人的思想關(guān)系()D.人與人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系()27.下列屬于非意識(shí)形態(tài)的是：()A.道德()B.哲學(xué)()C.藝術(shù)()D.語言學(xué)()28.道德是：()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最集中、最直接的反映()B.最抽象的意識(shí)形式()C.上層建筑的核心()D.調(diào)整人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和()29.社會(huì)形態(tài)是指：()A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一()B.技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一()C.同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一()D.經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一()30.上層建筑反作用的直接根源存在于：()A.生產(chǎn)力中()B.生產(chǎn)方式中()C.社會(huì)形態(tài)中()D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中()31.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)于上層建筑來說是易變的，這種情況存在于：()A.封建社會(huì)()B.資本主義社會(huì)()C.社會(huì)主義社會(huì)()D.一切社會(huì)形態(tài)()32.上層建筑的根本性質(zhì)取決于：()A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)()B.政治制度()C.國家政權(quán)()D.意識(shí)形態(tài)()33.上層建筑由兩部分組成：()A.政治法律制度與軍隊(duì)警察等()B.生產(chǎn)關(guān)系和政治制度()C.政權(quán)和政治法律制度()D.政治上層建筑和思想上層建筑()34.自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的區(qū)別在于：()A.自然規(guī)律具有客觀性和普遍性，社會(huì)規(guī)律是主觀的，沒有普遍性()B.自然規(guī)律有重復(fù)性，社會(huì)規(guī)律沒有重復(fù)性()C.自然規(guī)律無階級(jí)性，社會(huì)規(guī)律有階級(jí)性()D.自然規(guī)律通過盲目的、自發(fā)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律是通過人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的()35.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指：()A.一定歷史時(shí)期社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和()B.一定歷史時(shí)期社會(huì)各種關(guān)系的總和()C.一定歷史時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)和分配關(guān)系的總和()D.生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系()36.上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用取決于：()A.有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)()B.適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要()C.掌握在哪個(gè)階級(jí)手中()D.被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是否適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要()37.人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：()A.人民群眾()B.階級(jí)斗爭()C.社會(huì)基本矛盾()D.科技革命()38.社會(huì)基本矛盾是：()A.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的矛盾()B.物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾()C.生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾()D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建設(shè)的矛盾()39.社會(huì)基本矛盾發(fā)展的最終原因是：()A.生產(chǎn)力的發(fā)展()B.生產(chǎn)關(guān)系的展()C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展()D.上層建筑的發(fā)展()40.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)基本矛盾的關(guān)系是：()A.前者和后者相互決定，相互制約()B.前者和后者并行不悖()C.以后者為基礎(chǔ)，推動(dòng)前者矛盾的解決()D.以前者為基礎(chǔ)，兩者互相制約，相互作用()41.馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是：()A.政治權(quán)力()B.社會(huì)生產(chǎn)力()C.天才的創(chuàng)造力()D.階級(jí)斗爭()42.階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的：()A.根本動(dòng)力()B.惟一動(dòng)力()C.最終動(dòng)力()D.直接動(dòng)力()43.馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)產(chǎn)生的直接原因是：()A.社會(huì)產(chǎn)品的分配不均()B.一部分人對(duì)另一部分人的暴力掠奪()C.生產(chǎn)資料私有制的形成()D.剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)()44.劃分階級(jí)的依據(jù)是：()A.人們?cè)谔囟ń?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的特定地位()B.人們?cè)谝欢v史階段的特定政治態(tài)度()C.人們?cè)谔囟ń?jīng)濟(jì)關(guān)系中所形成的思想觀點(diǎn)()D.人們之間的政治法律關(guān)系()45.劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是：()A.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)()B.政治標(biāo)準(zhǔn)()C.思想標(biāo)準(zhǔn)()D.社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)()46.嚴(yán)格意義上的社會(huì)革命是指：()A.思想、文化、技術(shù)領(lǐng)域的重大變革()B.革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治()C.統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部政權(quán)的更替()D.反動(dòng)階級(jí)對(duì)革命政權(quán)的篡奪()47.對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命來說，主觀條件成熟的主要標(biāo)志是：()A.無產(chǎn)階級(jí)具有革命的決心、勇氣和毅力()B.無產(chǎn)階級(jí)覺悟程度的提高()C.無產(chǎn)階級(jí)組織紀(jì)律性的提高()D.有一個(gè)敢于和善于領(lǐng)導(dǎo)革命的馬克思主義政黨()48.馬克思主義認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是：（）A.吃喝穿住()B.人的自覺意識(shí)活動(dòng)()C.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)()D.社會(huì)關(guān)系的形成()49.馬克思主義回答人的本質(zhì)問題的立足點(diǎn)是：（）A.人的社會(huì)關(guān)系()B.人的自然屬性()C.人類的共同利益()D.人的自身需要()50.所謂抽象人性論意指：（）A.否認(rèn)人的社會(huì)性，關(guān)于人的本質(zhì)的唯心主義觀點(diǎn)()B.一種對(duì)人類共同人性的科學(xué)抽象的理論()C.一種否認(rèn)人之共性的錯(cuò)誤理論()D.一種資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)獨(dú)創(chuàng)的理論()51.在抗擊“非典”中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者，這說明：（）A.人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場(chǎng)合和行為中()B.人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提()C.人的價(jià)值表現(xiàn)為人的能力的大小()D.人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的()52.馬克思主義認(rèn)為，人的價(jià)值在于：（）A.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重()B.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)()C.個(gè)人的自由選擇和自由發(fā)展()D.個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的約束()53.“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個(gè)觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)是：（）A.歷史唯物主義()B.歷史唯心主義()C.歷史主義()D.自然主義()二.多選題1.下列事物屬于唯物史觀“社會(huì)存在”的有：()A.人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)()B.人們實(shí)踐活動(dòng)所利用的自然資源()C.人們實(shí)踐活動(dòng)所創(chuàng)造的社會(huì)生產(chǎn)力()D.人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中所形成的各種社會(huì)關(guān)系()2.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)是：()A.社會(huì)意識(shí)脫離社會(huì)存在獨(dú)立發(fā)展()B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化同社會(huì)存在變化的不不平衡性()C.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性()D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用()3.19世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)上落后的德國在哲學(xué)領(lǐng)域超過了經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國。表明：()A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展不依賴于社會(huì)經(jīng)濟(jì)()B.社會(huì)意識(shí)獨(dú)立于社會(huì)存在()C.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性()D.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性()4.下列各項(xiàng)正確說明人的活動(dòng)與社會(huì)規(guī)律之間關(guān)系的有：()A.人們可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)規(guī)律()B.社會(huì)規(guī)律是通過人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的()C.人們可以根據(jù)自己的愿望改變社會(huì)規(guī)律()D.社會(huì)規(guī)律就是人的活動(dòng)的規(guī)律，人的活動(dòng)受社會(huì)規(guī)律的制約()5.下列說法中，正確表述了地理環(huán)境與人類社會(huì)關(guān)系的是：()A.地理環(huán)境影響和制約社會(huì)的發(fā)展()B.地理環(huán)境決定社會(huì)制度的性質(zhì)和更替()C.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)的作用大小受社會(huì)制度的制約()D.地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約()6.以下屬于上層建筑的社會(huì)現(xiàn)象有：()A.政治法律制度()B.國家政權(quán)()C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)()D.生產(chǎn)資料所有制形式()7.以下屬于唯物史觀基本原理的有：()A.人類社會(huì)的發(fā)展是自然的歷史過程()B.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力()C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者()D.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在()8.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)革命的是：()A.新興封建主階級(jí)推翻沒落奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的斗爭()B.新興資產(chǎn)階級(jí)推翻沒落封建主階級(jí)的斗爭()C.各個(gè)封建王朝的興衰更替()D.無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的斗爭()9.“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，表明：（）A.社會(huì)中每個(gè)人都是推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量()B.人是社會(huì)的主體()C.歷史是由追求著自己目的的人的活動(dòng)構(gòu)成的()D.歷史規(guī)律實(shí)現(xiàn)于人的自覺活動(dòng)之中()10.歷史杰出人物的產(chǎn)生：（）A.是適應(yīng)歷史發(fā)展的必然要求()B.既是必然的又是偶然的()C.是偶然的機(jī)遇()D.與杰出人物自身特點(diǎn)相關(guān)()11.從歷史發(fā)展的主體選擇的角度看，中國人民走上社會(huì)主義道路，其原因在于：（）A.社會(huì)主義符合中國人民的根本利益要求()B.俄國十月革命對(duì)中國人民的歷史啟示()C.中國共產(chǎn)黨對(duì)于歷史必然性及本國國情的正確把握()D.歷史進(jìn)程中并無多種道路可供選擇()12.馬克思說，“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。其內(nèi)涵：（）A.人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性()B.人的本質(zhì)形成于人的各種社會(huì)關(guān)系中()C.人的本質(zhì)是具體的、歷史的