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人教版九年級(jí)下冊(cè)(2018部編版)《名著導(dǎo)讀》同步練習(xí)人教版九年級(jí)下冊(cè)(2018部編版)《名著導(dǎo)讀》同步練習(xí)人教版九年級(jí)下冊(cè)(2018部編版)《名著導(dǎo)讀》同步練習(xí)V:1.0精細(xì)整理,僅供參考人教版九年級(jí)下冊(cè)(2018部編版)《名著導(dǎo)讀》同步練習(xí)日期:20xx年X月名著導(dǎo)讀《儒林外史》:諷刺作品的閱讀一、填空題。1.我國(guó)古典諷刺小說的藝術(shù)高峰是《儒林外史》,作者是清代作家吳敬梓。
2.《儒林外史》是一部以封建時(shí)代的知識(shí)分子為主要描寫對(duì)象,以批判科舉為中心思想的長(zhǎng)篇小說。書中揭露了封建社會(huì)末期各種丑惡現(xiàn)象。
3.在《儒林外史》中,嚴(yán)貢生是以一個(gè)巧取豪奪、橫行鄉(xiāng)里的奸詐、卑鄙小人的形象出現(xiàn)的。圍繞這點(diǎn),作者記敘了好幾件事情,其中描寫最為生動(dòng)傳神的是云片糕事件。
4.《儒林外史》中,王冕奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn),正如書中第一回目所說“說楔子敷陳大義,借名流隱括全文”。作為一個(gè)士人,作為一個(gè)“名流”,在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。
5.匡超人本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年,對(duì)父母的一片孝心令人感動(dòng),卻一步步走向墮落,最終變成了薄情寡義的虛偽小人。
6.宋神宗下詔表彰的賢人中,唯一的女子是沈瓊枝。
7.張鐵臂曾在婁家人頭會(huì)事件中騙取錢財(cái)。此后,他以張俊民的身份,出入天長(zhǎng)杜府,后被蘧qú公孫“看破了相”。
8.牛浦郎原本與祖父相依為命,后隔壁開米店的卜老爹做主把自己的外孫女嫁與他為妻,但他后來卻撇下妻子。為了結(jié)交官府,追求名利,他冒名頂替、到處招搖撞騙。
9.知縣安了席坐下,用的都是銀鑲杯箸?!炯住客饲翱s后的不舉杯箸,知縣不解其故。靜齋笑道:“世先生因遵制,想是不用這個(gè)杯箸。”知縣忙叫換去,換了一個(gè)瓷杯、一雙象牙箸來?!炯住坑植豢吓e。靜齋道:“這個(gè)箸也不用。”隨即換了一雙白顏色竹子的來,方才罷了。知縣疑惑他居喪如此盡禮,倘或不用葷酒,卻是不曾備辦。落后看見他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里,方才放心。選段中【甲】指的是范進(jìn),該選段中的細(xì)節(jié)描寫暴露了【甲】虛偽做作的特點(diǎn)。
10.【乙】看著號(hào)板,又是一頭撞將去。這回不死了,放聲大哭起來。眾人勸著不住。金有余道:“你看,這不是瘋了么好好到貢院來耍,你家又不死了人,為甚么這樣號(hào)啕痛哭是的”【乙】也不聽見,只管伏著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過,又哭到二號(hào)、三號(hào),滿地打滾,哭了又哭,哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事,同行主人一左一右架著他的膀子。他那里肯起來,哭了一陣,又是一陣,直哭到口里吐出鮮血來。選段中的【乙】指的是周進(jìn),他痛哭不止的原因是苦讀了幾十年的書,卻連秀才也未考上,路過一處考場(chǎng),進(jìn)去觀看,觸景生情。
二、選擇題。11.馬二先生告訴蘧公孫作文時(shí)為主的氣是 (C)A.注疏氣 B.樸實(shí)氣C.理法氣 D.詞賦氣12.匡太公的遺囑中,要求匡超人以之為重的是 (D)A.出人頭地 B.利祿C.功名 D.德行13.王太守到了南昌府之后,衙門里出現(xiàn)的三種聲音分別是 (A)A.戥子聲、算盤聲、板子聲B.打人聲、罵人聲、撞人聲C.玩樂聲、唱歌聲、飲酒聲D.吟詩(shī)聲、下棋聲、唱曲聲14.《儒林外史》中建立軍功,卻被連降三級(jí)的將軍是 (D)A.蕭云仙 B.鮑文卿C.杜慎卿 D.湯鎮(zhèn)臺(tái)15.太保公要延攬他拜在門下,朋比結(jié)黨的是 (B)A.虞博士 B.莊紹光C.蘧公孫 D.杜慎卿16.《儒林外史》中,有較多作者本人影子的人物形象是 (C)A.匡超人 B.杜慎卿C.杜少卿 D.牛布衣17.《儒林外史》中,幫婁家看守祖墳的是 (C)A.楊執(zhí)中 B.申祥甫C.鄒吉甫 D.杜少卿18.《儒林外史》中的蘧家和婁家的關(guān)系是 (B)A.世交 B.姻親C.仇人 D.鄰居1、具有一定叛逆精神和民主思想的人物:杜少卿和沈瓊枝2、《儒》把批科場(chǎng)與批官場(chǎng)結(jié)合,有力說明科舉培養(yǎng)出的不是貪官酷吏,就是土豪劣紳。南昌王太守新官上任,衙門里一片戥子聲、算盤聲、扳子聲;“三年清知府,十萬雪花銀”高腰湯知縣沽名釣譽(yù),枷死無辜的回民師傅。退職知縣張靜齋橫行南海縣,為謀奪田產(chǎn)而誣陷和尚同婦女通奸;地痞惡棍嚴(yán)貢生強(qiáng)圈王二的豬,打折王大的腿;坐船不給錢,還誣賴船夫吃他的貴重藥;沒借給人銀子卻要利息;弟弟剛死,他就強(qiáng)占弟媳和侄子房產(chǎn)?!澳愕氖俏业?,我的還是我的?!?、《儒》還熱情歌頌了一些反對(duì)科舉,鄙棄功名,具真才學(xué),性情孤傲、善良正直人物,以寄托作者理想。首回讀書人王冕,末回四個(gè)“市井奇人”。杜少卿:輕財(cái)仗義,鄙視權(quán)貴,拒絕皇帝召見;注《詩(shī)經(jīng)》敢于批駁朱注;與妻手拉手游清涼山旁若無人。沈瓊枝:反抗包辦婚姻,蔑視封建禮教、法律,對(duì)抗世俗,敢做敢當(dāng),自食其力的女性。虞育德、莊紹光、遲衡山:致力于以德化人、用禮、樂、兵、農(nóng)挽救世道人心。4、杜少卿=1\*GB3①淡薄功名,講究“文行出處”。朝廷征辟,但他對(duì)朝政有著清醒的認(rèn)識(shí),“正為走出去做不出甚么事業(yè)”,“所以寧可不出去好”。他裝病拒絕應(yīng)征出仕,“好了!我做秀才,有了這一場(chǎng)結(jié)局,將來鄉(xiāng)試也不應(yīng),科、歲也不考,逍遙自在,做些自己的事罷”!這就背離了科舉世家為他規(guī)定的人生道路。=2\*GB3②在生活和治學(xué)中敢于向封建權(quán)威和封建禮俗挑戰(zhàn),追求恣情任性、不受拘束的生活。朱熹對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的解說,大膽提出質(zhì)疑;“竟攜著娘子的手,出了園門,一手拿著金杯,大笑著,在清涼山岡子上走了一里多路”,使“兩邊看的人目眩神搖,不敢仰視”。=3\*GB3③扶困濟(jì)貧,樂于助人,性格豪放狂傲。對(duì)貧賤困難的人,他平等對(duì)待,體恤幫助;楊裁縫母親死了,無力殯葬,他就慷慨資助;給領(lǐng)戲班的鮑廷璽一百兩銀子,讓他重操舊業(yè),奉養(yǎng)母親。=4\*GB3④尊重女性,反對(duì)對(duì)婦女的歧視與摧殘。他篤于夫妻情愛;他反對(duì)納妾;對(duì)敢于爭(zhēng)取人格獨(dú)立的沈瓊枝,他充滿了敬意。=5\*GB3⑤尊重個(gè)性,追求自由自在的生活。友人到他家聚會(huì),“眾客散坐,或憑欄看水,或啜茗閑談,或據(jù)案觀書,或箕踞自適,各隨其便”。他和六朝文人一樣反對(duì)名教而回歸自然=6\*GB3⑥懷有憂國(guó)憂民之心。真儒們以道德教化來挽救頹世,贏
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