七年級(jí)上冊課外古詩詞誦讀《行軍九日思長安故園》-完整版課件

邊塞詩邊塞詩是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風(fēng)光為題材的詩。一般認(rèn)為，邊塞詩初步發(fā)展于漢魏六朝時(shí)代，隋代開始興盛，唐即進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐以前的邊塞詩，現(xiàn)存不到二百首，而《全唐詩》中所收的邊塞詩就達(dá)兩千余首。其中有些宏偉的篇章不但是漢族文學(xué)的寶貴財(cái)富，而且極具歷史意義。邊塞詩詞是邊塞生活的藝術(shù)反映，其思想內(nèi)容極其豐富：可以抒發(fā)渴望建功立業(yè)、報(bào)效國家的豪情壯志；可以狀寫戍邊將士的鄉(xiāng)愁、家中思婦的別離之情；可以表現(xiàn)塞外戍邊生活的單調(diào)艱辛、連年征戰(zhàn)的殘酷艱辛；可以宣泄對黷武開邊的不滿、對將軍貪功啟釁的怨情；可以驚嘆描摹邊地絕域的奇異風(fēng)光和民風(fēng)民俗。而詩中流露的也可能是矛盾的復(fù)雜的情感：慷慨從軍與久戍思鄉(xiāng)的無奈；衛(wèi)國激情與艱苦生活的沖突；獻(xiàn)身為國與痛恨庸將無能的悲慨。行軍九日思長安故園岑參岑參(約715-770年)，唐代邊塞詩人，南陽人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫，后徙居江陵。岑參早歲孤貧，從兄就讀，遍覽史籍。唐玄宗天寶三載(744年)進(jìn)士，初為率府兵曹參軍。后兩次從軍邊塞，先在安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書記;天寶末年，封常清為安西北庭節(jié)度使時(shí)，為其幕府判官。代宗時(shí)，曾官嘉州刺史(今四川樂山)，世稱“岑嘉州”。大歷五年(770年)卒于成都。岑參工詩，長于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官歸京》?，F(xiàn)存詩三百六十首。對邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱“高岑”。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或?yàn)榘司?行世?！度圃姟肪幵娝木怼?chuàng)作背景

唐玄宗天寶十四載（755年），安祿山起兵叛亂，次年長安被攻陷。唐肅宗至德二載（757年）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩原有小注說：“時(shí)未收長安”。九月唐軍收復(fù)長安，此詩可能是當(dāng)年重陽節(jié)在鳳翔寫的。行軍九日思長安故園岑參強(qiáng)欲/登高去，無人/送酒來。遙憐/故園菊，應(yīng)傍/戰(zhàn)場開。行軍九日思長安故園

岑參強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。

遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。

九月九日重陽佳節(jié)，我勉強(qiáng)登上高處遠(yuǎn)眺，然而在這戰(zhàn)亂的行軍途中，沒有誰能送酒來。我心情沉重地遙望我的故鄉(xiāng)長安，那菊花大概傍在這戰(zhàn)場零星的開放了。

九日:指九月九日重陽節(jié)。故園：故鄉(xiāng)。強(qiáng):勉強(qiáng)。登高：重陽節(jié)有登高賞菊飲酒以避災(zāi)禍的風(fēng)俗。

憐:可憐。傍:靠近。

1、這首詩寫了___這一中國傳統(tǒng)節(jié)日，從本詩____、____等詞語中可以看出。重陽節(jié)

“九日”“登高”。（農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，重陽節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗。）2、重陽節(jié)大家都喜歡登高，首句為何要說“強(qiáng)欲？“強(qiáng)欲”二字，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無可奈何的情緒。結(jié)合題目“思長安故園”來看，詩人是流露出濃郁的思鄉(xiāng)情緒。第二句用了什么手法，效果如何？第二句化用陶淵明的典故?！暗歉摺保娙俗匀宦?lián)想到飲酒、賞菊。據(jù)《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過重陽節(jié)，沒有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來正好王弘送酒來了，才醉飲而歸。此句承前句而來，銜接自然，寫得明白如話。讀者的聯(lián)想和猜測：不知造成“無人送酒來”的原因是什么？其實(shí)這里反用其意，是說自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒有像王弘那樣的人來送酒助興，共度佳節(jié)。所以，“無人送酒來”句，實(shí)際上是在寫旅況的凄涼蕭瑟，無酒可飲，更無菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。“遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開”兩句表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？“遙憐”二字別有韻味，請從藝術(shù)表現(xiàn)手法以及表達(dá)思想情感這兩方面加以簡析。作者運(yùn)用想象，描繪了在戰(zhàn)場中開放的故園菊花，表達(dá)了對故園的思念，以及對飽經(jīng)戰(zhàn)亂的人民的同情和對平定戰(zhàn)亂的渴望。（“遙”渲染自己和故園長安相隔之遠(yuǎn)，烘托了詩人深切的思鄉(xiāng)之情。）（“憐”不僅寫出詩人對故鄉(xiāng)之菊的眷戀，更寫出詩人對故園之菊開在戰(zhàn)場上的長長嘆息。）詩人抒發(fā)了對故園的思念之情，表達(dá)了對飽經(jīng)戰(zhàn)亂的人民的深切同情，對國事的憂慮之心和對平定戰(zhàn)亂的渴望。夜上受降城聞笛

李益

回樂峰前沙似雪,

受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

景中寓情，蓄而未發(fā)正面寫情

李益(748-829)唐代詩人，字君虞，陜西人。自負(fù)才地，多所凌忽，為眾不容，諫官舉其幽州詩句，降居散秩。憲宗時(shí)俄復(fù)用為秘書監(jiān)，遷太子賓客、集賢學(xué)士，判院事，轉(zhuǎn)右散騎常侍。大和元年(827)禮部尚書，以禮部尚書致仕卒。詩風(fēng)豪放明快，尤以邊塞詩為有名。他是中唐邊塞詩的代表詩人。《送遼陽使還軍》、《夜上受降城聞笛》2首，當(dāng)時(shí)廣為傳唱。其邊塞詩雖不乏壯詞，但偏于感傷，主要抒寫邊地士卒久戍思?xì)w的怨望心情，不復(fù)有盛唐邊塞詩的豪邁樂觀情調(diào)。他擅長絕句，尤工七絕。回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。詩歌的前兩句描寫了一幅邊塞月夜的獨(dú)特景色。舉目遠(yuǎn)眺，蜿蜒數(shù)十里的丘陵上聳立著座座高大的烽火臺(tái)，烽火臺(tái)下是一片無垠的沙漠，在月光的映照下如同積雪的荒原。近看，高城之外月光皎潔，如同深秋的寒霜。沙漠并非雪原，詩人偏說它“似雪”，月光并非秋霜，詩人偏說它“如霜”。詩人如此運(yùn)筆，是為了借這寒氣襲人的景物來渲染心境的愁慘凄涼。正是這似雪的沙漠和如霜的月光使受降城之夜顯得格外空寂慘淡。也使詩人格外強(qiáng)烈地感受到置身邊塞絕域的孤獨(dú)，而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)正面寫情。在萬籟俱寂中，夜風(fēng)送來嗚嗚咽咽的蘆笛聲。這笛聲使詩人想到：是哪座烽火臺(tái)上的戍卒在借蘆笛聲傾訴那無盡的邊愁?那幽怨的笛聲又觸動(dòng)了多少征人的思鄉(xiāng)愁懷?在這漫長的邊塞之夜，他們一個(gè)個(gè)披衣而起，憂郁的目光掠過似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝視著遠(yuǎn)方……?！安恢翁帯?，寫出了詩人月夜聞笛時(shí)的迷惘心情，映襯出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“盡望”又道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。總結(jié)從全詩來看，前兩句寫的是色，第三句寫的是聲；末句抒心中所感，寫的是情。前三句都是為末句直接抒情作烘托、鋪墊。開頭由視覺形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽覺形象把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢有余，末句一般就用直抒寫出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿孕之情在結(jié)尾處打個(gè)回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩藝術(shù)上的成功，就在于把詩中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩情、畫意與音樂美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。賞析曾一度被推崇為中唐邊塞詩的絕唱。相傳本詩寫成后即被譜以管弦而廣為傳唱。這是一首抒寫戍邊將士思鄉(xiāng)懷親的詩篇。前三句所寫，是詩人登城后的所見所聞，寫足詩題。并為最后一