《寡人之于國也》-完整版課件

寡人之于國也

1.天時不如地利，

。

2.得道者多助，。

3.

為貴，次之，為輕。

欣賞了名句之后，讓我們一起走進(jìn)和名句相關(guān)的這篇《寡人之于國也》吧。同學(xué)們，你們知道這些名句嗎？失道者寡助民社稷君地利不如人和新課導(dǎo)入魚鱉不可勝（）食也整體感知一、認(rèn)真朗讀課文，掌握重點(diǎn)字詞讀音。王好（）戰(zhàn)hào棄甲曳（）兵yè數(shù)（）罟（）不入洿池shēng五十者可以衣（）帛矣雞豚狗彘（）之畜zhì庠（）序xiánɡ餓殍（）piǎoyìcù申之以孝悌（）tìɡǔ養(yǎng)生喪（）死無憾sāng二、解釋重點(diǎn)字含義1.河內(nèi)兇2.鄰國之民不加少，寡人之民不加多3.填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走4.直不百步耳，是亦走也5.五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣6.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣7.然而不王者，未之有也8.途有餓殍而不知發(fā)9.王無罪歲，斯天下之民至焉三、翻譯句子1.狀語后置句（介賓短語后置）：（1）申之以孝悌之義（2）頒白者不負(fù)戴于道路矣（3）無望民之多于鄰國也2.賓語前置句：（1）未之有也（標(biāo)志：之）否定句中，代詞賓語前置。（2）雞豚狗彘之畜（3）以五十步笑百步，則何如？（4）樹之以桑3.固定句式：（1）直不百步耳（“直……耳”相當(dāng)于“只是……罷了”）（2）或百步而后止，或五十步而后止（“或……或……”相當(dāng)于“有的人……有的人……”）（3）是亦走也（“是……也”相當(dāng)于“這也是……啊”）一、是什么：梁惠王向孟子提出的是什么問題？研讀課文鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？二、為什么：為什么會提出這樣的問題？1.聯(lián)系寫作背景：統(tǒng)治者對外：對內(nèi)：爭城奪地，相互攻伐殘酷剝削，勞役繁重兵員缺乏爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。2.聯(lián)系梁惠王本人：“盡心”的真正意圖：擴(kuò)充兵力，圖謀重振雄風(fēng)提出“民不加多”的疑問。為什么？移其民移其粟民不加多民不加少盡心無如寡人之用心三、怎么辦：孟子是如何回答的？分析“民不加多”的原因投其所好，便于啟發(fā)引王自己回答，自我否定以子之矛，攻子之盾層層推進(jìn)王如知此以五十步笑百步，則何如王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻不違農(nóng)時以時入山林不入洿池使民養(yǎng)生喪死無憾王道之始也闡述“王道之始”的道理養(yǎng)民、富民教民然而不王者，未之有也闡述“王道之成”的道理五畝之宅，樹之以桑雞豚狗彘之畜，無失其時謹(jǐn)庠序，申孝悌百畝之田，勿奪其時“使民加多”的主張：養(yǎng)民、富民、教民盡心焉移其民移其粟而民不加多？提出問題（是什么）五十步笑百步梁惠王鄰國之君喻分析問題（為什么）行仁政之果之始之成則斯天下之民至焉解決問題（怎么辦）走未施仁政數(shù)量不同實(shí)質(zhì)相同四、領(lǐng)略體會孟子的雄辯文風(fēng)、論辯之美1.議論文結(jié)構(gòu)：是什么為什么怎么辦2.議論手法：比喻論證好處：生動形象、淺顯易懂3.寫作特色（1）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)（2）善用比喻（3）氣勢充沛五、討論：孟子仁政思想有何現(xiàn)實(shí)意義？例：1.“王道”思想中“溫飽”和“