2022年江浦區(qū)成人教育培訓(xùn)中心教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE272022年江浦區(qū)成人教育培訓(xùn)中心教師招聘筆試題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”說(shuō)明教學(xué)環(huán)境具有()。A、導(dǎo)向功能B、凝聚功能C、陶冶功能D、激勵(lì)功能答案：C解析：情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。情感陶冶包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。故選C。2．教師要熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，尊重學(xué)生;嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)，循循善誘，不偏不袒：不以師生關(guān)系謀取私利。教師之間要互相尊重，切忌嫉妒;相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短;平等相待，不亢不卑;樂(lè)于助人，關(guān)心同事。這屬于教師的()。A、思想行為規(guī)范B、教學(xué)行為規(guī)范C、人際行為規(guī)范D、儀表行為規(guī)范答案：C解析：教師職業(yè)特點(diǎn)決定了其工作的特殊性和復(fù)雜性，在教師的人際關(guān)系中，主要包括學(xué)生、同事以及學(xué)生家長(zhǎng)等。無(wú)論面對(duì)什么樣的對(duì)象，教師都要保持作為教師應(yīng)有的基本行為規(guī)范。教師對(duì)待學(xué)生要永遠(yuǎn)保持愛(ài)心和耐心，尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，同時(shí)，也要嚴(yán)格要求、耐心輔導(dǎo)，不急不躁、不偏不坦，與學(xué)生建立和諧、民主的師生關(guān)系，守護(hù)學(xué)生健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。教師與同事之間要保持協(xié)同、向上的合作關(guān)系，互相尊重、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、樂(lè)于助人。故選C。3．根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，對(duì)于教唆、脅迫、引誘未成年人實(shí)施不良行為或者品行不良的教職員工，教育行政部門(mén)、學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以()。A、解聘或者辭退B、行政處分C、嚴(yán)厲警告D、降職處分答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，對(duì)于教唆、脅迫、引誘未成年人實(shí)施不良行為或者品行不良，影響惡劣，不適宜在學(xué)校工作的教職員工，教育行政部門(mén)、學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以解聘或者辭退;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選A。4．中學(xué)生林某喜歡做些小發(fā)明，近期發(fā)明了一種可調(diào)節(jié)型手機(jī)支架，張老師覺(jué)得很有創(chuàng)意且實(shí)用，很好地解決了網(wǎng)絡(luò)授課中畫(huà)面抖動(dòng)問(wèn)題，于是在學(xué)生不知情的情況下以個(gè)人名義將此項(xiàng)小發(fā)明申請(qǐng)了實(shí)用新型專(zhuān)利。林某知曉后向當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)提起申訴，主張張老師侵犯了自己的發(fā)明權(quán)。這一法律關(guān)系中，以下說(shuō)法正確的是()。A、張老師是主體，林某是客體B、林某是主體，張老師是客體C、張老師和林某是客體，支架發(fā)明是主體D、張老師和林某是主體，支架發(fā)明是客體答案：D解析：教育法律關(guān)系的構(gòu)成要素有三個(gè)，即教育法律關(guān)系主體、教育法律關(guān)系客體和教育法律關(guān)系內(nèi)容。教育法律關(guān)系的主體是指教育過(guò)程中依法享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的法律關(guān)系的參加者，也稱(chēng)為權(quán)利主體和義務(wù)主體。在中國(guó)，法律關(guān)系的主體包括自然人、法人、其他組織等，題干中張老師和林某為教育法律關(guān)系中的主體。教育法律關(guān)系的客體是指教育法律關(guān)系的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象。典型的教育法律關(guān)系客體包括物、行為和智力成果等。題干中的支架發(fā)明為教育法律關(guān)系的客體中的智力成果。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，與題干表述不符，排除。故選D。5．根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》和《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，正確未成年人犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是()。A、14周歲以下B、14周歲以上不滿(mǎn)16周歲C、16周歲有什么不滿(mǎn)17周歲D、18周歲以下答案：B解析：正確未成年人犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是吧14-16周歲。故選B。6．下列不屬于教育行政執(zhí)法特征的是()。A、主體多樣性B、國(guó)家意志性C、單方權(quán)威性D、不告不理答案：D解析：教育行政執(zhí)法的特點(diǎn)有：(1)具有國(guó)家意志性;(2)具有法律性;(3)具有強(qiáng)制性;(4)具有單方權(quán)威性;(5)具有主動(dòng)性;(6)具有執(zhí)法主體多樣性。故選D。7．適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由()批準(zhǔn)。A、學(xué)校B、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)C、市級(jí)人民政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門(mén)D、市級(jí)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)答案：B解析：《義務(wù)教育法》規(guī)定，適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或縣級(jí)人民政府教育行政部門(mén)批準(zhǔn)。故選B。8．在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由()首創(chuàng)。A、皮亞杰B、雅各布松C、艾里斯D、沃爾茨答案：C解析：心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。故選C。9．()是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。A、愛(ài)國(guó)守法B、關(guān)愛(ài)學(xué)生C、為人師表D、愛(ài)崗敬業(yè)答案：D解析：愛(ài)崗敬業(yè)是每一個(gè)公民必須具備的道德品質(zhì)，也是每一個(gè)職場(chǎng)人士必有的職業(yè)精神。作為教師，愛(ài)崗敬業(yè)，既是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，也是必須具備的精神境界和職業(yè)態(tài)度。故選D。10．首次提出“人力資本論”的是()。A、赫爾巴特B、杜威C、舒爾茨D、洛克答案：C解析：1960年12月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)第73屆年會(huì)所做的“人力資本投資的”的講演，被稱(chēng)為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”，這是世界上首次提出“人力資本”的主張。故選C。11．內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于()。A、人自身的內(nèi)在需要B、社會(huì)環(huán)境的要求C、教育要求的內(nèi)化D、個(gè)體的理想和目標(biāo)答案：A解析：內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的先天遺傳素質(zhì)，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。故選A。12．以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。A、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力答案：B解析：題干的描述指向?qū)W業(yè)成就，為自我提高內(nèi)驅(qū)力，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選B。13．下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是()。A、在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B、通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇C、根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D、按照本國(guó)歷史進(jìn)行文化選擇答案：D解析：教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過(guò)多種途徑進(jìn)行文化選擇;在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。14．“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是()。A、華生B、霍爾C、高爾登D、洛克答案：C解析：“遺傳決定論”認(rèn)為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的，其創(chuàng)始人是英國(guó)學(xué)者高爾登。他運(yùn)用家譜分析法，在977名英國(guó)名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人，而同樣977名普通人中，只有1名親屬成名。他因而得出結(jié)論，個(gè)人的能力由遺傳獲得。故選C。15．《學(xué)記》中提到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，指的是教學(xué)必須遵循()的原則。A、因材施教的原則B、鞏固性的原則C、啟發(fā)性的原則D、循序漸進(jìn)的原則答案：C解析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”指的是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子;要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑;要在問(wèn)題開(kāi)頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這句話(huà)體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。故選C項(xiàng)。A項(xiàng)因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳的發(fā)展。B項(xiàng)鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。D項(xiàng)循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。故選C。16．最早提倡終身教育的學(xué)者是法國(guó)教育家()。A、布魯納B、斯金納C、保羅·朗格朗D、贊科夫答案：C解析：法國(guó)教育家保羅·朗格朗最早系統(tǒng)論述了終身教育。故選C。17．()是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。A、個(gè)案研究法B、觀察法C、實(shí)驗(yàn)法D、敘事研究答案：A解析：個(gè)案研究法是一種綜合性的研究方法，在當(dāng)今教育研究中運(yùn)用最為廣泛，它能生動(dòng)地描述過(guò)程形象地展示個(gè)案。故選A。18．從課程的任務(wù)來(lái)看，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和()。A、社會(huì)中心課程B、技能性課程C、拓展型課程D、地方課程答案：C解析：從課程的任務(wù)來(lái)看，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。19．素質(zhì)教育的時(shí)代特征是()。A、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展B、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力C、促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D、面向全體學(xué)生答案：B解析：作為國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時(shí)代特征。故選B。20．課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的()。A、基礎(chǔ)B、中心環(huán)節(jié)C、延續(xù)D、補(bǔ)充和輔助答案：D解析：備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ);上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù);課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部分，是上課的補(bǔ)充和輔助，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途徑和措施。故選D。二、多選題1．教育目的的社會(huì)本位論的代表人物有()。A、孟子B、荀子C、赫爾巴特D、福祿貝爾答案：BC解析：孟子和福祿貝爾屬于個(gè)人本位論。故選BC。2．保護(hù)未成年人的原則有()。A、尊重兒童原則B、尊重兒童人格尊嚴(yán)C、保障未成年人的合法權(quán)益D、適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的特點(diǎn)答案：BD解析：《未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合?！盉、D兩項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BD。3．學(xué)生事故處理辦法，學(xué)校當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的有()。A、學(xué)生龔某，體育課猝死，經(jīng)法醫(yī)鑒定為腦部血管瘤破裂B、吳和胡宿舍沖突，吳用凳子將胡某砸成重傷C、蔡某踢球擊中教學(xué)樓外墻，致使外墻脫落砸傷路過(guò)的郭某D、學(xué)生課間在樓道嬉戲，張某失足墜樓受傷答案：BCD解析：根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任的情況。故選BCD。4．對(duì)品德不良的學(xué)生進(jìn)行糾正和教育的方法主要有()。A、創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙B、提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙C、鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙D、發(fā)現(xiàn)積極因素，多方協(xié)同進(jìn)行答案：ABCD解析：品德不良的矯正與教育方法有：(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙;(2)提高道德認(rèn)識(shí)，消除認(rèn)知意義障礙;(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙;(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方面協(xié)同進(jìn)行。故選ABCD。5．“生活的磨難教育了我們”中的“教育”指的是()。A、正規(guī)教育B、非正式教育C、廣義的教育D、狹義的教育答案：BC解析：教育分狹義和廣義教育兩種，“生活的磨難教育了我們”中的“教育”屬于廣義和非正式教育的范疇。故B、C兩項(xiàng)正確。A項(xiàng)：正規(guī)教育是指由教育部門(mén)認(rèn)可的教育機(jī)構(gòu)(學(xué)校)所提供的有目的、有組織、有計(jì)劃、由專(zhuān)職人員承擔(dān)的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的全面系統(tǒng)的訓(xùn)練和培養(yǎng)活動(dòng)。有別于生活中的教育，與題意不符，排除。D項(xiàng)：狹義的教育專(zhuān)指學(xué)校教育。與題意不符，排除。故選BC。6．已滿(mǎn)14歲未滿(mǎn)16歲的未成年人出現(xiàn)以下哪些行為時(shí)，可以送到工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育而不必追究其刑事責(zé)任。()A、糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安B、攜帶管制刀具，屢教不改C、多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物D、傳播淫穢的讀物或者音像制品等答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，對(duì)有“嚴(yán)重不良行為”的未成年人，父母或其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)?？上蚴薪逃痔岢錾暾?qǐng)送工讀學(xué)校矯治和接受教育。同時(shí)，第三十四條規(guī)定，本法所稱(chēng)“嚴(yán)重不良行為”是指有下列嚴(yán)重危害社會(huì)，尚不夠刑事處罰的違法行為：(一)糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;(二)攜帶管制刀具，屢教不改;(三)多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物;(四)傳播淫穢的讀物或者音像制品等;(五)進(jìn)行淫亂或者色情、賣(mài)淫活動(dòng);(六)多次偷竊;(七)參與賭博，屢教不改;(八)吸食、注射毒品;(九)其他嚴(yán)重危害社會(huì)的行為。故選ABCD。7．自我肯定行為主要表現(xiàn)在()。A、請(qǐng)求B、認(rèn)可C、拒絕D、真實(shí)地表達(dá)自己的意見(jiàn)和情感答案：ACD解析：肯定性訓(xùn)練可發(fā)展人的自我肯定行為：請(qǐng)求、拒絕、真實(shí)表達(dá)自己意見(jiàn)和情感。故選ACD。8．影響課堂紀(jì)律的教學(xué)因素是()。A、教學(xué)的時(shí)間安排B、課程表的編制C、教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃D、課堂常規(guī)答案：ABCD解析：課堂情境結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立以及學(xué)生座位的分配方面。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制、教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃方面。故選ABCD。9．下列描述符合《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》的有()。A、保護(hù)未成年人主要是學(xué)校、老師、家長(zhǎng)共同的責(zé)任B、教育與保護(hù)相結(jié)合是保護(hù)未成年人工作應(yīng)遵循的原則C、學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生D、未成年人享有生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)，國(guó)家根據(jù)未成年人身心發(fā)展特點(diǎn)給予特殊、優(yōu)先保護(hù)答案：BCD解析：選項(xiàng)A保護(hù)未成年人主要是學(xué)校、老師、家長(zhǎng)的共同責(zé)任的說(shuō)法不全面，保護(hù)未成年人是全社會(huì)的共同責(zé)任。故選BCD。10．行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為()。A、效果強(qiáng)化B、替代性強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化答案：BCD解析：社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過(guò)程。在動(dòng)機(jī)過(guò)程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來(lái)源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。故選BCD。11．依據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的相關(guān)精神，制定與調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃應(yīng)堅(jiān)持的原則有()。A、“以學(xué)生為本”的原則B、“以教師為本”的原則C、統(tǒng)籌原則D、均衡原則答案：ACD解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》的相關(guān)精神，在制定和調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃時(shí)，為實(shí)現(xiàn)教育資源均等化、公平化，應(yīng)堅(jiān)持“以學(xué)生為本”的原則和“就近入學(xué)”原則，相關(guān)工作的展開(kāi)應(yīng)遵循統(tǒng)籌原則和均衡原則。故選ACD。12．宋朝王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但后來(lái)由于他父親沒(méi)有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)就不如以前了，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。方仲永的實(shí)例說(shuō)明了什么?()A、后天的環(huán)境和教育在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要作用B、遺傳因素在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起決定性作用C、遺傳素質(zhì)好的人，如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是得不到充分發(fā)展D、人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的，如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)答案：ACD解析：遺傳因素在人的成長(zhǎng)過(guò)程中提供生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提，個(gè)人的主觀能動(dòng)性在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起決定性作用，所以不選B。故選ACD。13．在中學(xué)課程學(xué)科中，語(yǔ)言和文學(xué)這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的科目是()。A、語(yǔ)文B、外語(yǔ)C、思想政治D、歷史答案：AB解析：語(yǔ)言和文學(xué)包括語(yǔ)文和英語(yǔ)兩個(gè)科目。故選AB。14．從教育系統(tǒng)賴(lài)以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)，我們可以將教育形態(tài)劃分為()。A、制度化教育B、農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育C、工業(yè)社會(huì)的教育D、信息社會(huì)的教育答案：BCD解析：教育的形態(tài)是指由教育的三個(gè)基本要素所構(gòu)成的教育系統(tǒng)在不同時(shí)空背景下的變化形式，也是教育理念的歷史實(shí)現(xiàn)。從目前教育學(xué)的研究來(lái)看，劃分教育形態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)大致有三個(gè)：從教育系統(tǒng)自身的標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為非制度化的教育與制度化的教育;從教育系統(tǒng)所賴(lài)以運(yùn)行的場(chǎng)所或空間標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，可以將教育形態(tài)劃分為家庭教育、學(xué)校教育與社會(huì)教育;從教育系統(tǒng)賴(lài)以運(yùn)行的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)以及建立于其上的產(chǎn)業(yè)技術(shù)和社會(huì)形態(tài)，可以將教育形態(tài)劃分為農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育、工業(yè)社會(huì)的教育與信息社會(huì)的教育。故選BCD。15．教育在人的發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，影響這一主導(dǎo)作用發(fā)揮的主要條件有()。A、教育者自身的狀況B、人的主觀能動(dòng)性C、家庭環(huán)境D、社會(huì)發(fā)展的狀況答案：ABCD解析：政治環(huán)境與教育在人的發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用無(wú)關(guān)。故選ABCD。16．下列關(guān)于教育規(guī)律與教育方針關(guān)系的看法中，錯(cuò)誤的是()。A、教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)B、正確的教育方針?lè)从沉私逃目陀^規(guī)律C、教育方針能替代教育規(guī)律D、教育方針是教育學(xué)研究的主要對(duì)象答案：ACD解析：教育規(guī)律是客觀存在的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，而教育方針是人們根據(jù)一定的需要而制定出來(lái)的，它是人們主觀意志的體現(xiàn);教育方針是根據(jù)教育規(guī)律制定的，能夠反映教育規(guī)律，卻不能替代教育規(guī)律，教育學(xué)研究的主要對(duì)象是教育規(guī)律，不是教育方針。故選ACD。17．教師的行為在學(xué)生眼中往往具有放大效應(yīng)。教師的“身正為范”不僅體現(xiàn)在品德課堂中，而且體現(xiàn)在學(xué)校日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，這是由教師勞動(dòng)的()決定的。A、創(chuàng)造性B、示范性C、復(fù)雜性D、長(zhǎng)期性答案：BC解析：示范性：教師以自己的語(yǔ)言、形象、活動(dòng)和激情表現(xiàn)知識(shí)內(nèi)涵，能幫助學(xué)生達(dá)到對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的把握，并留下深刻印象。教師的思想行為、求知精神、科學(xué)態(tài)度、思維方式都對(duì)學(xué)生起著模范作用。復(fù)雜性：教師不僅要因材施教，還要掌握學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的向師性和依賴(lài)性等特征，不斷以自身的良好行為舉止對(duì)學(xué)生的品格和道德進(jìn)行影響，達(dá)到塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的目的。故選BC。18．從教師與其職業(yè)的關(guān)系來(lái)看，當(dāng)前師德存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為()。A、得過(guò)且過(guò)，缺少進(jìn)取心和上進(jìn)心B、備課、上課、作業(yè)批改不認(rèn)真C、只教書(shū)不育人D、對(duì)學(xué)校漠不關(guān)心答案：ABCD解析：得過(guò)且過(guò)，缺少進(jìn)取心和上進(jìn)心;備課、上課、作業(yè)批改不認(rèn)真;只教書(shū)不育人;對(duì)學(xué)校漠不關(guān)心等均為當(dāng)前教師缺乏職業(yè)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。故選ABCD。19．我國(guó)東漢時(shí)期，楊震在擔(dān)任荊州刺史時(shí)，縣令王密夜晚送去黃金，楊震堅(jiān)決拒絕。王密說(shuō)：“現(xiàn)在是夜里，沒(méi)人知道?！睏钫鹫溃骸疤熘刂?，你知，我知。怎么沒(méi)人知道?”這個(gè)故事給廣大教師的啟示有()。A、要加強(qiáng)自身修養(yǎng)B、要提高自律能力C、要嚴(yán)格要求自己D、要努力做到“慎獨(dú)”答案：ABCD解析：這個(gè)故事說(shuō)明楊震具有潔身自好的品質(zhì)。楊震在他人不知情的情況下，依然堅(jiān)持自己的原則，不接受別人的賄賂，說(shuō)明楊震對(duì)自己嚴(yán)格要求，體現(xiàn)了其“慎獨(dú)”的修身方法。這給廣大教師的啟示是，即使在個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，也要嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的所思所行，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，防止有違道德的行為發(fā)生。故選ABCD。20．當(dāng)代的遷移理論有()。A、概括化理論B、關(guān)系理論C、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論D、產(chǎn)生式理論答案：CD解析：概括化理論和關(guān)系理論是早期的遷移理論。故選CD。三、判斷題1．定勢(shì)是一種消極的心理活動(dòng)準(zhǔn)備狀態(tài)。()答案：錯(cuò)誤解析：定勢(shì)(即心向)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在定勢(shì)的影響下。人們會(huì)以某種習(xí)慣的方式對(duì)刺激情境作出反應(yīng)。因此定勢(shì)對(duì)解決問(wèn)題既有積極作用，也有消極作用。故錯(cuò)誤。2．有人說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)的教育，猶如沒(méi)有水的魚(yú)塘口?！边@句話(huà)反映了教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。()答案：正確解析：這句話(huà)的意思是關(guān)愛(ài)學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德上的一個(gè)要求。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。故正確。3．師德對(duì)精神文明有促進(jìn)作用，對(duì)物質(zhì)文明不起作用。()答案：錯(cuò)誤解析：教師職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)師德，是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和。師德對(duì)精神文明以及物質(zhì)文明具有促進(jìn)作用。故錯(cuò)誤。4．參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德養(yǎng)成，是師德修養(yǎng)的根本辦法。()答案：正確解析：參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行教師道德養(yǎng)成，是師德修養(yǎng)的根本辦法。在教師道德修養(yǎng)的過(guò)程中從教師道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐中和教育教學(xué)中完成的。故正確。5．《教育法》規(guī)定，國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制。()答案：正確解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第五十三條：國(guó)家建立以財(cái)政撥款為主、其他多種渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)為輔的體制，逐步增加對(duì)教育的投入，保證國(guó)家舉辦的學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定來(lái)源。企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織和個(gè)人依法舉辦的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，辦學(xué)經(jīng)費(fèi)由舉辦者負(fù)責(zé)籌措，各級(jí)人民政府可以給予適當(dāng)支持。6．幼兒園應(yīng)當(dāng)做好保育工作，促進(jìn)幼兒在體質(zhì)、智力、品德等方面和諧發(fā)展。()答案：正確解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，幼兒園應(yīng)當(dāng)做好保育、教育工作，促進(jìn)幼兒在體質(zhì)、智力、品德等方面和諧發(fā)展。故正確。7．《中華人民共和國(guó)教育法》是教育法律法規(guī)的最高層次。()答案：錯(cuò)誤解析：我國(guó)教育法律法規(guī)的最高層次是《憲法》中有關(guān)教育條款。8．教育法律關(guān)系是以教育法律法規(guī)為前提而形成的特殊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。()答案：錯(cuò)誤解析：教育法律關(guān)系是以教育法律法規(guī)為前提而形成的特殊的社會(huì)關(guān)系。故錯(cuò)誤。9．關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，因此教師在教育活動(dòng)中只需處理好自身與學(xué)生之間的關(guān)系即可。()答案：錯(cuò)誤解析：關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，但是教育活動(dòng)是在人際交往中進(jìn)行的，與教師發(fā)生人際關(guān)系的對(duì)象不僅有學(xué)生，還有學(xué)生家長(zhǎng)、同事和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》所要求的職業(yè)行為，處理好教師與學(xué)生、教師與學(xué)生家長(zhǎng)、教師與同事、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。題干中的說(shuō)法過(guò)于片面。故錯(cuò)誤。10．當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)之前，教師有必要推遲學(xué)習(xí)活動(dòng)，先激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣或動(dòng)機(jī)。()答案：錯(cuò)誤解析：當(dāng)學(xué)生尚未表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)有適當(dāng)?shù)呐d趣或動(dòng)機(jī)之前，教師沒(méi)有必要推遲學(xué)習(xí)活動(dòng)。對(duì)于那些尚無(wú)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)集中注意于盡可能有效地去教他們，使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)，掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就會(huì)漸漸產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故錯(cuò)誤。11．判斷正誤，并說(shuō)明理由。教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)是同一概念。()答案：錯(cuò)誤解析：教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的分為三個(gè)層次性：國(guó)家的教育目的、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。其中，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。因此，教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。故錯(cuò)誤。12．國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的黨化教育不屬于教育之列，因?yàn)槠淠康暮托再|(zhì)都是反動(dòng)的。()答案：錯(cuò)誤解析：狹義的教育，是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展活動(dòng)的教育。教育具有歷史性，不同歷史階段的教育性質(zhì)、目的都是不同的。國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的教育是為這一階級(jí)服務(wù)的，體現(xiàn)了一定時(shí)間的教育的歷史特殊性。不能因?yàn)槠淠康暮托再|(zhì)而片面認(rèn)為它不是教育。故錯(cuò)誤。13．