蘇軾《定風(fēng)波》課件-002

佛說，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在他的千年里攸忽而過，我在我的千年里苦苦修行，雖然我不知道在這千年的輪回中，有多少人曾經(jīng)如我一樣地期盼過，但我仍愿意傾盡我的全部虔誠來祈禱：來生讓我嫁給蘇東坡，嫁給這個上帝唯一的驕傲。

佛說，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在1自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。

要問平生功業(yè)，黃州惠州儋州。自題金山畫像2寫作背景三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。“三月七日”是宋神宗元豐五年，公元1082年的三月七日，是蘇軾謫居黃州的第三個春天。據(jù)《東坡志林》卷的記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田?！睂懽鞅尘叭缕呷?，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不3蘇東坡與黃州

蘇軾貶居黃州四年有余，雖遭宦途風(fēng)雨，但他能以豪爽樂觀的性格和隨緣自適的人生態(tài)度把自己從苦悶和失意中解脫出來。這段時期，蘇東坡作詞約五十首。蘇東坡與黃州蘇軾貶居黃州四年有余，雖遭宦途風(fēng)雨，但他能以4蘇東坡與黃州

蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。

余秋雨

蘇東坡與黃州蘇東坡成就了黃州，5定風(fēng)波蘇軾定風(fēng)波蘇軾6讀莫聽＼穿林＼打葉聲，何妨＼吟嘯＼且徐行。竹杖＼芒鞋＼輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨＼任平生。

料峭春風(fēng)＼吹酒醒，微冷，山頭斜照＼卻相迎。回首＼向來＼蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨＼也無晴。

注意：語速快慢、語氣輕重、語調(diào)升降讀莫聽＼穿林＼打葉聲，何妨＼吟嘯＼且徐行。竹杖7賞析詩詞解讀小序三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。時間：1082年3月7號地點：沙湖道中人物：同行、余事件：遇雨已而遂晴感覺：狼狽不覺賞析詩詞解讀小序三月七日，沙湖道中遇雨8詞中哪幾句體現(xiàn)了序的內(nèi)容沙湖道中遇雨

同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴莫聽穿林打葉聲何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。山頭斜照卻相迎詞中哪幾句體現(xiàn)了序的內(nèi)容沙湖道中遇雨同行皆狼狽，余獨不覺。9料峭春風(fēng)吹酒醒思考：詩人為什么喝酒？提示：1、蘇軾以前的作品為何喝酒？

2、結(jié)合寫作日期（注釋）料峭春風(fēng)吹酒醒思考：詩人為什么喝酒？提示：1、蘇軾以前的作品10知人論世以意逆志柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂驚湯火命如雞。

《獄中寄子由二首》命懸一線九死一生知人論世以意逆志柏臺霜氣夜凄凄，命懸一線11知人論世以意逆志去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。

《次韻孔毅甫久旱已而甚雨三首》開荒種地生活艱難知人論世以意逆志去年東坡拾瓦礫，開荒種地12此雨難道僅僅指眼前的雨嗎？沙湖道中風(fēng)雨——人生的風(fēng)雨此雨難道僅僅指眼前的雨嗎？沙湖道中風(fēng)雨——人生的風(fēng)雨1314雨偶然客觀……

淋or躲選擇主觀……蘇軾如何面對眼前的風(fēng)雨？14雨偶然客觀……淋or躲選擇主觀……蘇軾1415莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理

無所畏懼氣定神閑

雨大

挑戰(zhàn)

輕松歡快神態(tài)自若15莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理無所畏懼雨大15竹杖芒鞋輕勝馬作者在這里為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕呢？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？竹杖芒鞋閑散馬奔波竹杖芒鞋輕勝馬兩者對比，隱喻身在閑散江湖勝過在官場奔波勞碌輕心情的輕松無官一身輕竹杖芒鞋輕勝馬作者在這里為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕呢？你16一蓑煙雨任平生思考：“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表現(xiàn)了作者怎樣的心境？煙雨：自然界的風(fēng)雨政治的風(fēng)云變幻任：鎮(zhèn)定灑脫從容曠達(dá)一蓑煙雨任平生思考：“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表17總結(jié)人物形象雨中東坡是一個怎樣的人？雨中東坡——笑對人生風(fēng)雨的達(dá)者總結(jié)人物形象雨中東坡是一個怎樣的人？雨中東坡——笑對人生風(fēng)雨18讀下片并思考雨停了，蘇軾人生中的最大一場雨也結(jié)束了，那么這場大雨過后，蘇軾對人生有了一種怎樣的認(rèn)識呢？讀下片并思考雨停了，蘇軾人生中的最大一場雨也結(jié)束19“山頭斜照卻相迎”

給我們怎樣的人生啟示？

A陽光總在風(fēng)雨后。

B也許正當(dāng)我們感到絕望的時候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎？D禍兮福所倚，福兮禍所伏E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望?！吧筋^斜照卻相迎”

給我們怎樣的人生啟示？

A陽光總在風(fēng)20

討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的含義是什么？表面上：回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空。一切都?xì)w于平靜。討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的21風(fēng)雨和晴有沒有深層含義呢？寫出了詩人怎樣的人生感悟呢？A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

風(fēng)雨和晴有沒有深層含義呢？寫出了詩人怎樣的人生感22討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的含義是什么？“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”有人說是蘇軾想像陶淵明一樣“歸隱”之意，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。也有人說蘇軾是要回歸自己的本心。但不管是哪種“歸去”，蘇軾的心態(tài)是曠達(dá)、是淡然、是寧靜。討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的含義是什么？23作者在詞中運(yùn)用什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？運(yùn)用一語雙關(guān)的手法，將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類比。以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。作者在詞中運(yùn)用什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？運(yùn)用一語雙關(guān)的24

定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。記敘了什么事？表達(dá)了怎樣的生活態(tài)度？雨中徐行雨過天晴不怕無謂自然風(fēng)雨——人生榮辱超脫、曠達(dá)象征隱喻、以小見大

25歸納小結(jié)余秋雨說：“沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”?！抖L(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等一復(fù)雜而深邃的情致及曠達(dá)的情懷。歸納小結(jié)26蘇軾的突圍蒙冤被貶、功業(yè)無成的苦悶無奈面對自然、英雄遺跡的心靈掙扎突破心靈重圍，自我安慰、超脫看透榮辱、禍福不驚的寧靜平和蘇軾的突圍蒙冤被貶、功業(yè)無成的苦悶無奈面對自然、英雄遺跡的心27

詩意理想的蘇軾

清醒現(xiàn)實的蘇軾

多愁善感的蘇軾

豪邁曠達(dá)的蘇軾詩意理想的蘇軾清醒現(xiàn)實的蘇軾多愁善感的28卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來？

縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，

寂寞沙洲冷。

卜算子黃州定慧院寓居作29這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。上闋首先營造了一個幽獨孤凄的環(huán)境,殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象,構(gòu)成了一副蕭疏,凄冷的寒秋夜景,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所30“漏斷”即指深夜。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出世的境界。接下來的兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產(chǎn)生對應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到

：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。

“漏斷”即指深夜。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出世的境界。31下闋專寫孤鴻遭遇不幸

，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里

，詞人以象征手法

，匠心獨運(yùn)地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息32

卜算子·黃州定惠院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

西江月

·中秋世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。卜算子·黃州定惠院寓居作

33初到黃州

苦悶自傷縹渺孤鴻影初到黃州苦悶自傷縹渺孤鴻影34滿庭芳

蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許？憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘美酒，一曲《滿庭芳》。

臨江仙夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。滿庭芳

臨江仙35黃州中期

平和淡泊江海寄馀生黃州中期平和淡泊江海寄馀生36

水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。

認(rèn)得醉翁語：“山色有無中?！?/p>

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。

定風(fēng)波莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春寒吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

37

豪放曠達(dá)

煙雨任平生

黃州后期豪放曠達(dá)煙雨任平生黃州后期38

與李白相比，蘇軾少了幾分

，多了幾分

；

與稼軒相比，少了幾分

，多了幾分

。桀驁不遜隱忍平和

與杜甫相比，蘇軾少了幾分沉郁愁苦，多了幾分超然達(dá)觀；慷慨激昂淡定從容示例桀驁不遜隱忍平和與杜甫相比，蘇軾少了39逸聞趣事“尸骨”未寒一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾有心捉弄佛印，抬頭看見河邊一只狗叼著根骨頭，便寫道：“狗啃河上（和尚）骨?！狈鹩⒃娋鋪G入水中，隨即答道：“水漂東坡詩（尸）。”東坡吃草閑來無事，蘇軾去金山寺拜訪佛印大師，沒料到大師不在，一個小沙彌來開門。蘇軾傲聲道：“禿驢何在？”小沙彌淡定地一指遠(yuǎn)方，答道：“東坡吃草！”逸聞趣事“尸骨”未寒一天，蘇軾和佛印乘船游覽西湖，蘇軾40貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。貶到黃州，他說：“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”。貶到惠州，他說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”。貶到儋州，他說：“九死南荒吾不悔，茲游奇絕冠平生”。貶到杭州，他說“我本無家更安住，故鄉(xiāng)無此好湖山”。41佛說，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在他的千年里攸忽而過，我在我的千年里苦苦修行，雖然我不知道在這千年的輪回中，有多少人曾經(jīng)如我一樣地期盼過，但我仍愿意傾盡我的全部虔誠來祈禱：來生讓我嫁給蘇東坡，嫁給這個上帝唯一的驕傲。

佛說，修五百年方能同舟，修一千年才能共枕。他在42自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。

要問平生功業(yè)，黃州惠州儋州。自題金山畫像43寫作背景三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞?！叭缕呷铡笔撬紊褡谠S五年，公元1082年的三月七日，是蘇軾謫居黃州的第三個春天。據(jù)《東坡志林》卷的記載：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田?！睂懽鞅尘叭缕呷?，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不44蘇東坡與黃州

蘇軾貶居黃州四年有余，雖遭宦途風(fēng)雨，但他能以豪爽樂觀的性格和隨緣自適的人生態(tài)度把自己從苦悶和失意中解脫出來。這段時期，蘇東坡作詞約五十首。蘇東坡與黃州蘇軾貶居黃州四年有余，雖遭宦途風(fēng)雨，但他能以45蘇東坡與黃州

蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。

余秋雨

蘇東坡與黃州蘇東坡成就了黃州，46定風(fēng)波蘇軾定風(fēng)波蘇軾47讀莫聽＼穿林＼打葉聲，何妨＼吟嘯＼且徐行。竹杖＼芒鞋＼輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨＼任平生。

料峭春風(fēng)＼吹酒醒，微冷，山頭斜照＼卻相迎。回首＼向來＼蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨＼也無晴。

注意：語速快慢、語氣輕重、語調(diào)升降讀莫聽＼穿林＼打葉聲，何妨＼吟嘯＼且徐行。竹杖48賞析詩詞解讀小序三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。時間：1082年3月7號地點：沙湖道中人物：同行、余事件：遇雨已而遂晴感覺：狼狽不覺賞析詩詞解讀小序三月七日，沙湖道中遇雨49詞中哪幾句體現(xiàn)了序的內(nèi)容沙湖道中遇雨

同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴莫聽穿林打葉聲何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。山頭斜照卻相迎詞中哪幾句體現(xiàn)了序的內(nèi)容沙湖道中遇雨同行皆狼狽，余獨不覺。50料峭春風(fēng)吹酒醒思考：詩人為什么喝酒？提示：1、蘇軾以前的作品為何喝酒？

2、結(jié)合寫作日期（注釋）料峭春風(fēng)吹酒醒思考：詩人為什么喝酒？提示：1、蘇軾以前的作品51知人論世以意逆志柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂驚湯火命如雞。

《獄中寄子由二首》命懸一線九死一生知人論世以意逆志柏臺霜氣夜凄凄，命懸一線52知人論世以意逆志去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風(fēng)吹面如墨。

《次韻孔毅甫久旱已而甚雨三首》開荒種地生活艱難知人論世以意逆志去年東坡拾瓦礫，開荒種地53此雨難道僅僅指眼前的雨嗎？沙湖道中風(fēng)雨——人生的風(fēng)雨此雨難道僅僅指眼前的雨嗎？沙湖道中風(fēng)雨——人生的風(fēng)雨5455雨偶然客觀……

淋or躲選擇主觀……蘇軾如何面對眼前的風(fēng)雨？14雨偶然客觀……淋or躲選擇主觀……蘇軾5556莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理

無所畏懼氣定神閑

雨大

挑戰(zhàn)

輕松歡快神態(tài)自若15莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。置之不理無所畏懼雨大56竹杖芒鞋輕勝馬作者在這里為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕呢？你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎？竹杖芒鞋閑散馬奔波竹杖芒鞋輕勝馬兩者對比，隱喻身在閑散江湖勝過在官場奔波勞碌輕心情的輕松無官一身輕竹杖芒鞋輕勝馬作者在這里為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕呢？你57一蓑煙雨任平生思考：“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表現(xiàn)了作者怎樣的心境？煙雨：自然界的風(fēng)雨政治的風(fēng)云變幻任：鎮(zhèn)定灑脫從容曠達(dá)一蓑煙雨任平生思考：“煙雨”是否僅指自然界的煙雨？“任”字表58總結(jié)人物形象雨中東坡是一個怎樣的人？雨中東坡——笑對人生風(fēng)雨的達(dá)者總結(jié)人物形象雨中東坡是一個怎樣的人？雨中東坡——笑對人生風(fēng)雨59讀下片并思考雨停了，蘇軾人生中的最大一場雨也結(jié)束了，那么這場大雨過后，蘇軾對人生有了一種怎樣的認(rèn)識呢？讀下片并思考雨停了，蘇軾人生中的最大一場雨也結(jié)束60“山頭斜照卻相迎”

給我們怎樣的人生啟示？

A陽光總在風(fēng)雨后。

B也許正當(dāng)我們感到絕望的時候，希望和轉(zhuǎn)機(jī)已經(jīng)在前面等著我們了。C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠(yuǎn)嗎？D禍兮福所倚，福兮禍所伏E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望?！吧筋^斜照卻相迎”

給我們怎樣的人生啟示？

A陽光總在風(fēng)61

討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的含義是什么？表面上：回到住處，再看路經(jīng)之地，既不是風(fēng)雨交加，也不是朗朗晴空。一切都?xì)w于平靜。討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的62風(fēng)雨和晴有沒有深層含義呢？寫出了詩人怎樣的人生感悟呢？A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，“晴”比喻春風(fēng)得意的順境。B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。

風(fēng)雨和晴有沒有深層含義呢？寫出了詩人怎樣的人生感63討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的含義是什么？“蕭瑟處”隱喻宦途風(fēng)雨，“歸去”有人說是蘇軾想像陶淵明一樣“歸隱”之意，有了歸隱之心也就無所謂什么宦海的風(fēng)雨或晴天了。也有人說蘇軾是要回歸自己的本心。但不管是哪種“歸去”，蘇軾的心態(tài)是曠達(dá)、是淡然、是寧靜。討論：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的含義是什么？64作者在詞中運(yùn)用什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？運(yùn)用一語雙關(guān)的手法，將自然界的風(fēng)雨和人生的風(fēng)雨相類比。以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。作者在詞中運(yùn)用什么表現(xiàn)手法表現(xiàn)了他的人生態(tài)度？運(yùn)用一語雙關(guān)的65

定風(fēng)波

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。記敘了什么事？表達(dá)了怎樣的生活態(tài)度？雨中徐行雨過天晴不怕無謂自然風(fēng)雨——人生榮辱超脫、曠達(dá)象征隱喻、以小見大

66歸納小結(jié)余秋雨說：“沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際”?！抖L(fēng)波》體現(xiàn)詞人在自然風(fēng)雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風(fēng)險中坦然處之，在痛苦中曠達(dá)自解等一復(fù)雜而深邃的情致及曠達(dá)的情懷。歸納小結(jié)67蘇軾的突圍蒙冤被貶、功業(yè)無成的苦悶無奈面對自然、英雄遺跡的心靈掙扎突破心靈重圍，自我安慰、超脫看透榮辱、禍福不驚的寧靜平和蘇軾的突圍蒙冤被貶、功業(yè)無成的苦悶無奈面對自然、英雄遺跡的心68

詩意理想的蘇軾

清醒現(xiàn)實的蘇軾

多愁善感的蘇軾

豪邁曠達(dá)的蘇軾詩意理想的蘇軾清醒現(xiàn)實的蘇軾多愁善感的69卜算子黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

誰見幽人獨往來？

縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。

揀盡寒枝不肯棲，

寂寞沙洲冷。

卜算子黃州定慧院寓居作70這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。上闋首先營造了一個幽獨孤凄的環(huán)境,殘缺之月,疏落孤桐,滴漏斷盡,一系列寒冷凄清的意象,構(gòu)成了一副蕭疏,凄冷的寒秋夜景,為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所71“漏斷”即指深夜。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出世的境界。接下來的兩句，先是點出一位獨來獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產(chǎn)生對應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到

：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實寫，又通過人、鳥形象的對應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。

“漏斷”即指深夜。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出世的境界。72下闋專寫孤鴻遭遇不幸

，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里

，詞人以象征手法

，匠心獨運(yùn)地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。

下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息73

卜算子·黃州定惠院寓居作

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

西江月

·中秋世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄然北望。卜算子·黃州定惠院寓居作

74初到黃州

苦悶自傷縹渺孤鴻影初到黃州苦悶自傷縹渺孤鴻影75滿庭芳

蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。事皆前定，誰弱又誰強(qiáng)。且趁閑身未老，須放我、些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬六千場。思量，能幾許？憂愁風(fēng)雨，一半相妨。又何須抵死，說短論長。幸對清風(fēng)皓月，苔茵展、云幕高張。江南好，千鐘