2022年樹四德新風從我做主題教育活動心得體會

第8頁共8頁2022年樹四德新風從我做主題教育活動心得體會在新的歷史條件下，區(qū)委提出了實施“四德”工程的決策部署，這是優(yōu)化社會環(huán)境、構建____核心價植體系的重要舉措，也是對中華民族千百年傳承下來的優(yōu)秀價值觀的高度概括，是構建和諧社會的內在要求，體現了____的真諦，代表了人民的意愿，反映了百姓的呼聲。以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德在內的“四德”教育，高屋建瓴，在真善美與假惡丑之間劃出了涇渭分明的界線。在我們____社會中，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，我們應堅持什么、____什么，倡導什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。營造良好的社會環(huán)境，需要全社會的共同參與。一、實施“四德”工程是社會進步的時代要求。弘揚中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，其根本目的，在于振奮我們的民族精神，增強民族自豪感和民族責任感，提高民族自尊心和民族自信心；在于使____道德有更豐富的內容，有更能為群眾所喜聞樂見的民族形式，有更加具有民族特色的凝聚力和向心力；在于能更好的協(xié)調____人際關系，促進____市場經濟的健康發(fā)展；形成有中國特色的____核心價值體系。實施“四德”工程，是實現國家的現代化，使人民的生活更加富裕所面臨的歷史任務。任何一個國家的現代化，都是以不同的文化道德傳統(tǒng)和價值觀念作為指導的。一個著眼于未來、大力實現現代化社會的國家和民族，必然不會忘記自已的歷史，更不會拋棄本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。世界各發(fā)展中國家都極力倡導和弘揚自已國家的價值觀念，保持和發(fā)揚本民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。毋庸諱言，今天提出的實施“四德”工程，是對中華傳統(tǒng)道德的____繼承，采取了棄糟取精，綜合創(chuàng)新和古為今用的方針。是以符合廣大人民群眾的利益為原則的繼承。強調了為社會、為民族、為國家、為人民的整體主義思想，傳承了中華民族的傳統(tǒng)美德，正如《詩經》中提出的“夙夜在公”，賈誼《治安策》中提出的“國而忘家，公而忘私”等，都不斷強調著一種為整體而獻身的精神。正是在這種精神的影響下，范仲淹提倡“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥認為“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武提出了“天下興亡，匹夫有責”；林則徐主張“____以，豈因禍福避趨之”等等，這些思想都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體的獻身精神，也正是如今要求我們應樹立起碼的職業(yè)道德和社會公德，彰顯我們的民族精神。中華民族依靠這種精神無所畏懼的戰(zhàn)勝了一個又一個的困難，克服了一個又一個的障礙，涌現了一批又一批光照日月、永垂青史的民族英雄，譜寫了一曲又一曲高亢激越的頌歌。今天，弘揚“四德”新風對于團結全縣人民齊心協(xié)力地振興我們的政治、經濟、文化，建設我們偉大的祖國，實現和諧社會，不但具有十分深遠的歷史意義，而且具有十分深刻的現實意義。二、實施“四德”工程要摒棄三種錯誤思想。四德教育是新時期社會道德建設的最基本要求，普通老百姓要從我做起，黨員干部特別是領導干部更應該從我做起，朱熹曰上行下效，捷于影響，就是說領導帶頭比影之隨形，響之隨聲還要迅速。可時下，一些人不敢從我做起，不想從我做起，或不肯從我做起。不敢從我做起。在我們身邊“笑榮不笑恥”、“笑廉不笑貪”的現象俯拾即是：如果你堅持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律、潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為民辦點實事，就有人笑你“想往上爬”。不想從我做起。上級安排的新工作或推行新的改革，很多人抱等待觀望的態(tài)度，或是推托責任，講究“借力而行”，明明是自已份內之事，卻要他人為之代勞，或者先看看人家是怎么搞的，不想當“出頭鳥”，更怕觸及自身利益。不肯從我做起。知榮卻不去行，知恥卻偏去行。這類人言行不一，說的是一套，做的是一套，迷戀奢華生活，出則名貴轎車，入則星級賓館，食則山珍海味，衣則名牌服飾。而工作起來，卻是挑三撿四，這也不做，那也不愿做或者說不會做，整日想著跑關系、____，而偏有些各別案例，產生較壞的負面影響，敗壞單位或者機關的優(yōu)良作風。一個健康向上的機關作風，需要幾年或十幾年才能逐漸樹立起來，然而，不良現象一但滋生并沒有被及時叫停，再好的機關風氣也將會被毀于一旦。三、如何從我做起實施“四德”工程，樹立“四德”新風。在中國的文化傳統(tǒng)中，道德一直被作為立身的精神尺度和標志，作為從政的行為準則。實施“四德”工程，樹立“四德”新風，也必須從我做起。從我做起，必須理解“四德”的深刻內涵。自覺遵守社會公德，就要做到文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法；同時要堅持道德價值論上的“公私之辨”，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)的重義精神。實踐證明，任何社會都不能沒有道德，即使是以追求經濟利益為行為方針的經濟領域和經濟活動，也不能不____德，如果見利忘義、唯利是圖，也必將破壞正常的經濟秩序，為此每人都應從我做起遵守各項規(guī)章制度，促進社會的全面進步。培養(yǎng)良好的職業(yè)道德，就要做到愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會;敬業(yè)為職業(yè)道德的核心，誠信為職業(yè)道德的根本。傳統(tǒng)道德要求人們誠善于心，言行一致。誠信也被儒家視為“進德修業(yè)之本”、乃“立人之道”和“立政之本”，一切倫理關系皆應以誠信為本，強調了人際關系在于言行一致，表里如一，真實好善，博濟于民。積極弘揚家庭美德，就要做到尊老____、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結。家庭是社會的細胞，維持家庭關系的和睦穩(wěn)定，對于整個社會的安定有極其重要的意義。所以古人極重“齊家”。要保持家庭關系的和諧穩(wěn)定，一個重要的方面，就是要建立合理的道德規(guī)范，使家庭成員都能自覺遵守。古時就有魏木蘭代父戍邊、樂羊妻勉夫勵志、薛孟嘗分家讓弟等傳世典故，現今社會仍然要講求父慈子孝，夫妻愛敬。要倡導父母對子女關懷愛護、培養(yǎng)、教育的同時，更加提倡子女對父母長輩的敬順，不單是要贍養(yǎng)老人，更要敬親、愛親、尊親，同時提倡夫妻平等、兄弟和睦。努力提升個人品德，就要做到正直無私、謙虛謹慎、團結友愛、勤奮奉獻、言行一致。2022年樹四德新風從我做主題教育活動心得體會（二）作為一個剛走上教學崗位的新教師，一切都顯得是新鮮的，高熱情卻是零經驗，對于很多教學上的事情都顯得有些手足無措。而此次舉辦的“樹師德?正行風”的學習，不管是在思想上還是在教育教學的具體過程中都給了我很多的啟示。韓愈的《師說》曰：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。作為一名合格的教師不僅僅只是傳授知識，教師的一言一行及教師的道德操守和為人處事等都在影響著學生的性格和行為的養(yǎng)成。因此我認為作為一名合格的教師，至少應該做好這幾方面的工作：一、一個合格的教師應該有良好的行為道德、健康的心理素質和為祖國教育事業(yè)無私奉獻的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。要熱愛教育事業(yè)，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進去，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責的完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。二、在教育教學中培養(yǎng)教師的人格魅力，一切師德都基于教師的人格。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身，人類的楷模、父母的替身。教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，更是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受人生的樂趣。在教育教學中能以自己的真誠、正直、純潔、美好的人性、高尚的品德來引導學生，塑造學生良好的品行。能以身作則，以大局為重，自覺遵守法律法規(guī)和校紀校規(guī)，以模范行為為學生做出表率。三、熱愛學生，尊重理解學生，以人為本，關心愛護學生。一個教師只有對自己的學生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責任感。關愛學生不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，給予他們更多的鼓勵和肯定，要讓每一個學生都能在教師的關愛中健康的成長，變得自愛、自尊、自強、自信。四、教師要有不斷進取的態(tài)度和決心。教師要不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。這就要就我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精、厚積薄發(fā)，時時刻刻準備著用“一桶水”來供給學生“一瓢水”。作為一名教育工作者，通過學習，我決心多以那些優(yōu)秀的先進教師為學習榜樣，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取，進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生。時刻關愛學生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學生適應時代的發(fā)展做出自己應有的貢獻。2022年樹四德新風從我做主題教育活動心得體會（三）一直都記得蘇格拉底的一句教育名言：“教育不是灌輸，而是點燃火焰。”這說明了教育過程中不能把學生當作被動的接受者，而是一個不斷處于動態(tài)發(fā)展中的富有生命活力的主體，他們是最重要的參與者。這次“樹師德?正行風”的學習活動，更多的是對教師的行為和道德的一種說明與規(guī)范。仔細想來，只有教師把自己這根標桿立正了，學生才能向著更正直的方向茁壯成長，他們這團被點燃的火焰才能燃燒得更旺盛持久。“教書育人，為人師表”是自古對教師的一個形象描述。通過師德師風的教育學習，我覺得師德師風建設很大程度影響著教師隊伍建設的成敗，也就影響著教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。師德決定了教師對學生的熱愛和對事業(yè)的忠誠，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學生們的成長，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學生的思想素質、道德品質和道德行為習慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強大的精神力量，對學生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。良好的師德師風的養(yǎng)成是每一個教師所必須修煉的，但是我覺得在教師向著更好的方向教育好學生，發(fā)展自己的同時，教師應該享受到的權利也應該要得到應有的保障。良好的師德師風的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎上，也需要我們教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣，在學生中樹立起良好的師德師風。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。我覺得新時代的師德師風在與時代接軌，順應時代新要求的同時，更應該是與傳統(tǒng)的標準揉在一起的。我們對于優(yōu)秀教師的選擇標準一般都是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當作發(fā)泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區(qū)別在于：師生關系的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。教書育人的道路漫漫而修遠兮，我將上下而求索，不斷尋求自己的更大突破，更嚴格的道德行為規(guī)范和約束。以無私奉獻的精神去感染學生，以淵博的知識去培育學生，以科學的方法去引導學生，以真誠的愛心去溫暖學生，以高尚的師德去影響學生，用健全的人格塑造一切學生的美好心靈，影響一代又一代的學生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。2022年樹四德新風從我做主題教育活動心得體會（四）“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來形容老師的奉獻;“鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花”是用來形容老師的辛勤;這些古言古訓都在教育我們作為一個老師應該從怎樣的思想高度出發(fā)，教書育人。這是我們應有的敬業(yè)精神，但我個人認為，作為一名人民教師，師德方是其魂靈!我國近代著名教育家陶行知先生的一句“捧著一顆心來，不帶半根草去”，樸實地傳達了師德的內涵。一名教師任其業(yè)務能力再怎么精深，倘若沒有高尚的師德，恐怕只能距一名優(yōu)秀教師的距離漸行漸遠;而一名博愛的教師往往因其個人魅力及其崇高的師德影響著學生的一生，相比之下，孰輕孰重不言自明。新時期，教師應當在不斷學習____、____和“師德規(guī)范”中鍛鑄自己的品格，完成自我心靈的塑造，惟其如此，作為一名人類靈魂的工程師，教師的人格魅力對學生有著潛移默化的熏陶感染的教化作用，人民教師一定要不斷提高人格修養(yǎng)，努力完善自我，真正成為學生學習的楷模。師德的強化便迫在眉睫，我認為最重要的是以什么樣的姿態(tài)去施教，中國自古以來就強調師道尊嚴，曾一度教師具有絕對的權威地位，也有很多老師依然保持這樣一種看法，始終高姿態(tài)的進入課堂，處在一個統(tǒng)治的地位，剛踏上講臺時，為了樹立自己的新教師權威，我也這么做過，后來發(fā)現，教室跟學生只有成為并行不悖的合作關系，才能更好高地促進教學，因此我個人認為，師德的強化，首先要端正好自己的姿態(tài)，我們應該是學生一起成長，這過程中的那份愛，我們應該是以享受的姿態(tài)去分享，而不是以施舍的姿態(tài)去給予。大音希聲，大愛無痕，莊老夫子如是說。同樣地，教書該如此，育人更該如此。課堂上，學生往往各種小動作，站在