2021年高一語文暑期作業(yè)第33練【含答案】

（第33練）晨讀時光溫馨小貼士：一日之計(jì)在于晨，美好的一天從晨讀開始，晨讀可以是細(xì)膩唯美型、激越振奮型、百花齊放型，晨讀不僅要完成任務(wù)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，還要成為語言與精神的盛宴，情感與心靈的洗禮。青春感悟青春感悟蒲扇：搖來清風(fēng)，搖走歲月在一條深深的巷子里，無意中發(fā)現(xiàn)一家賣扇子的小店，店主是一個仙風(fēng)道骨的老者，寫得一手好字。小小的櫥窗上掛滿各類扇子，竹、羽、紙、羅、絹、蒲，做工精致，畫面唯美，山水人物在扇中游走，五千年文化凝聚在一方小小的扇面上，不斷有行人引頸眺望。一把把扇子看過去，有薛寶釵手中小巧的團(tuán)扇，蝴蝶翩躚，花間撲蝶作戲；有李香君手中的桃花扇，國破山河在，一腔血染緋紅；有周公瑾手中的羽扇，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”；有二師兄肩上扛的芭蕉扇，戇頭戇腦，虎虎生風(fēng)；有杜牧筆下失意宮女的“輕羅小扇撲流螢”；有外祖母手中的蒲扇，酷暑盛夏，搖來涼風(fēng)幾許……團(tuán)扇“圓如滿月”，多被仕女所愛。折扇人稱“懷袖雅物”，多被文人鐘情。每一把扇子都有自己的故事，或滄桑，或睿智，人間情味，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在一把扇子上匯聚，五千年?duì)N爛文明成就了扇文化。扇，亦雅亦俗之物，可以是公子佳人手中的輕羅小扇，亦可以是市井小民鄉(xiāng)野人家手中的蒲葵大扇。若是小家碧玉，穿一襲絲麻薄衫，持一把檀香小扇，裊裊婷婷，步步生香；若是文人雅士，扇骨可以不必是牛角象牙，扇面也不必流光溢彩，一把普普通通的折扇，已足顯大氣和風(fēng)度。外祖母最喜歡蒲扇?！捌选边@個字，有涼涼的水意，炎炎夏日，一桶冰涼的井水，一個矮腳小凳，一碗清爽的綠豆湯，籬邊搖曳的大麗花，絲瓜架下歡實(shí)的蟲唱，都會讓夏天變得格外清涼。一把蒲葵大扇在手，輕輕地?fù)u一搖，暑氣、蚊蟲、燥熱、郁悶，統(tǒng)統(tǒng)被扇跑了……若干年前，我還是一個小小少年，每天吃過晚飯后，跟著外祖母去乘涼。鄉(xiāng)村的夏夜，靜謐、安詳，月光如水一樣灑下來，給村莊罩上一層神秘的薄衣，忙碌了一天的人們，三三兩兩聚集在瓜棚豆架之下，大人們談古論今，搖著蒲扇嘮家常。孩子們則三五成群，抓著蒲扇，奔向野外。我們奔跑在田野小路，林間石徑，河畔草叢，那些小小的螢火蟲，泛著點(diǎn)點(diǎn)熒綠的微光，猶如跳躍的珍珠，一直在前方不遠(yuǎn)處飛翔。我們不停地追逐，不停地歡笑，驚飛了樹上的鳥雀，嚇跑了河里的游魚，困了，倦了，才舍得回去睡覺，躺在外祖母身邊的涼席上，瞅著天上的星星發(fā)呆。明月皎皎，星漢燦爛，蟲唱蛙鳴，在外祖母老掉牙的故事中，困意漸漸襲來，睡意蒙眬中猶能感覺到外祖母一下一下節(jié)奏舒緩地?fù)u著蒲扇，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，扇滅了心中的暑熱，扇跑了隨時準(zhǔn)備俯沖下來的蚊蟲，在恬淡寂靜中，安然入睡。光陰流轉(zhuǎn)，歲月留香，蒲扇搖夏的時光早已悄悄溜走，蛻變成漫長歲月中一卷美麗的畫冊。輕羅小扇，品水墨古韻。團(tuán)扇別致，羽扇精致，折扇雅致，方寸之間，片刻之閑，歷古今，經(jīng)四時，穿越時空的回廊，別有一番天地。山水清越，樓閣凸起，花鳥魚蟲，才子佳人，不朽傳奇都在這開開合合之間。一把不起眼的扇子里，天地闊大，別有洞天，藏一個個不朽的故事，片紙尺素間，讀盛世華章。我最喜歡外祖母的蒲葵大扇，蒲扇大氣，最是溫老惜貧，輕輕一搖，搖來清風(fēng)，搖來了快樂，搖走歲月。風(fēng)聲雨聲風(fēng)聲雨聲青春激蕩奧運(yùn)賽場，時代檢閱中國后浪奧運(yùn)賽場上，恰是青春來。頭綁蘿卜發(fā)繩，發(fā)別小鴨發(fā)卡，手戴珍珠美甲，面對鏡頭兩度“比心”，楊倩這位“00年”小將用她的可愛和自信“甜”出了青春的風(fēng)采；動作整齊劃一猶如“復(fù)制粘貼”，水花控制極致引得解說頻頻贊嘆，陳芋汐和張家齊這對跳水好閨蜜“跳”出了青春的高度；4×200米自由泳接力決賽中，最后一棒的李冰潔頂住美國名將的瘋狂追趕，為中國隊(duì)奪冠立下汗馬功勞，就此“拼”出了青春的倔強(qiáng)……身處東京奧運(yùn)會賽場的中國“00后”小將們，用他們的拼搏和執(zhí)著，向世人展示了中國青年的風(fēng)采，用他們的自信和堅(jiān)定，讓世界看到了中國“后浪”最美的樣子！“可鹽可甜”之中，是身處賽場的篤定，是面對世界的自若。初入賽場的“00后”小將們雖難掩青澀，卻始終迎難而上，在點(diǎn)滴中進(jìn)步、在分秒中成長，他們一次次站上領(lǐng)獎臺，證明了“長江后浪推前浪，一浪當(dāng)比一浪強(qiáng)”。若無前浪波瀾，何來后浪壯闊。賽場之上獨(dú)當(dāng)一面，面對競爭敢拼敢贏，后生可畏的背后，是一代代中國健兒的薪火相傳。作為中國射擊隊(duì)“新老組合”的姜冉馨和龐偉在落后之下逆襲奪冠，頒獎儀式上，兩位互相為彼此掛上獎牌，這是中國射擊隊(duì)對于榮耀和精神的又一次傳承。以所承之榮耀為薪，以所襲之精神為火，薪火相傳之中，是兩代中國運(yùn)動員對于民族自豪的堅(jiān)守，對于奧運(yùn)理想的追求。而楊倩奪冠之后，作為曾經(jīng)的中國射擊運(yùn)動員，同時也是中國奧運(yùn)奪金第一人的許海峰錄制短視頻以表祝賀，“YYDS”四個用毛筆書寫的字母背后，是一代代運(yùn)動健兒對于奧運(yùn)理想的追求和拼搏，同時也是一輩輩中國運(yùn)動員對于奧運(yùn)精神的堅(jiān)守和傳承。從歷史第一金到當(dāng)屆第一金，時間的跨度更顯傳承精神之厚度。為理想而追求、為體育而奉獻(xiàn)、為國家民族而拼搏——這青春的浪花，終究跨過時間的長河，匯聚于世界最頂級的賽場之上，并成就著奔涌不息的強(qiáng)勁動力。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。撬動中華民族和中國健兒往“強(qiáng)”之高度靠攏的杠桿，便是這歷經(jīng)時間洗禮、經(jīng)過代代相傳的中國奧運(yùn)精神。中國之強(qiáng)大已不需要用金牌來證明，唯金牌論也不再是絕對主流的聲音，“后浪”們更高層次的任務(wù)，是弘揚(yáng)競技體育的精氣神，展現(xiàn)中國青年的當(dāng)代風(fēng)采。值得一提的是，在“全民健身”大背景的加持下，中國奧運(yùn)精神的種子已在群眾中生根發(fā)芽、全面開花。楊倩來自于清華大學(xué)、李冰潔來自于上海交通大學(xué)、姜冉馨來自于上海體育學(xué)院……這些“00后”奧運(yùn)金牌獲得者從青蔥校園中走來，他們定格了青春的奮斗模樣，更見證了“全民健身”的生動局面。這樣一股合力奔涌而上，必將推動著青春后浪駛?cè)敫鼘掗煹臅r代水域。青春激蕩奧運(yùn)賽場，時代檢閱中國后浪。中國年輕運(yùn)動員已經(jīng)在奧林匹克的賽場上奔涌，躍動的中國紅在奧運(yùn)圣火下閃耀出了“00后”的青春光彩。時代前進(jìn)的邏輯,是在致敬榜樣中汲取走向未來的力量。當(dāng)年輕的奧運(yùn)健兒們用奮勇拼搏來實(shí)現(xiàn)摘金奪銀的榮耀時刻,更多“00后”的青春,亦有“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”的使命。職業(yè)或許有賽場內(nèi)外之分,但不變的是都葆有“披荊斬棘”的奮斗姿態(tài)。這是青春的弦歌不輟,更是時代的薪火綿延?！净A(chǔ)運(yùn)用】1．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)網(wǎng)絡(luò)小說的作者為了保持點(diǎn)擊率和吸引力，也會________地隨時改進(jìn)，以迎合讀者的口味。(2)縣委書記強(qiáng)調(diào)，全縣各級各部門要深入一線，做好受災(zāi)統(tǒng)計(jì)，加強(qiáng)山塘、水庫監(jiān)管，________做好抗災(zāi)工作。(3)梵某愛好收藏，且酷愛玉器，________設(shè)計(jì)了交易騙局，很順利地把3件玉器據(jù)為己有。A．千方百計(jì)挖空心思搜腸刮肚B．搜腸刮肚千方百計(jì)挖空心思C．挖空心思千方百計(jì)搜腸刮肚D．搜腸刮肚挖空心思千方百計(jì)2．下列各句中，沒有語病的一句是()A．央行決定自2015年5月11日起降息，買房買車的百姓又多起來，而銀行對申請貸款的客戶的還貸能力的核查，是決定發(fā)放貸款的一項(xiàng)重要內(nèi)容。B．文化公園經(jīng)過一年的精心打造，總投資近千萬元的大型山體浮雕《燈會溯源》即將完工，并于春節(jié)燈會期間正式向游人開放，屆時將吸引眾多市民前去觀賞。C．楊絳先生認(rèn)為，“好的教育”應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和上進(jìn)心，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的自覺性，引導(dǎo)他們不斷完善自己，使他們在不知不覺中受到教育和感化。D．雖然《侏羅紀(jì)世界》在全球范圍內(nèi)熱映，但最終還是沒能打破《復(fù)仇者聯(lián)盟2》年度票房的紀(jì)錄，最終以14.2億元的總票房，結(jié)束了在中國的征程。3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。不超過50字。家中擺有《蒙娜麗莎》，就等于藏了一門包羅萬象的綜合學(xué)問。因?yàn)檫@生命和青春的真實(shí)素描就是一幅深含象征意味的精神像。欣賞《蒙娜麗莎》要有耐性，更需要一顆能與過去和現(xiàn)在相通的心。過慣了喧囂浮躁的都市生活，看到了太多燈紅酒綠、紙醉金迷的場面，是無法讀懂那笑的內(nèi)涵的。任何簡單、隨意，甚至粗略的注視觀望，都只能讓其中的美成為過眼煙云，它根本不會永駐心田。這如同品茶，_________________________________________4．閱讀下列材料，簡析兩位大師表達(dá)的異同。晚年的畢加索為了能夠獨(dú)處，用最后的精力去創(chuàng)作，就把所有的人都拒之千里。他把那些趕來想一睹大師風(fēng)采的人戲稱為“池塘里的青蛙”。一位華裔英籍作家翻譯介紹了錢鐘書先生的作品，回國時想拜訪一下先生，錢先生說：“如果你吃了一只雞蛋感覺味道還不錯的話，有什么必要一定要見下這只雞蛋的母雞呢？”相同點(diǎn)：_______________________________________________________不同點(diǎn)：_______________________________________________________5．依照下面的示例，根據(jù)語境，仍以“年”為話題，另寫兩句話，要求句式與示例相同。小時候，年是一碗香氣四溢的豬肉，是一件嶄新漂亮的衣裳，是一掛噼啪震響的鞭炮；長大后，___________________________；年老了，_______________________。6．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。自第一顆人造地球衛(wèi)星進(jìn)入太空以來，除了載人航天飛行器會回收之外，其他上天的人造物體陸續(xù)被遺棄在太空中，__①__。太空垃圾已經(jīng)威脅到人類的航天活動。比如厄瓜多爾的一顆衛(wèi)星升空后不到一個月，就與太空中的火箭殘骸相撞而報廢。這種威脅不僅僅發(fā)生在太空，甚至地球上的人類生活也會__②__。因此，__③__，應(yīng)是人類接下來要解決的一個重要課題?！灸芰μ嵘块喿x下文，完成7～9題?！案裎镏轮迸c楊萬里詠月詩由于身兼詩人與理學(xué)家的雙重身份，以山水詩人著稱的楊萬里能夠?qū)⒏裎镏轮乃枷胫兴N(yùn)涵的詩性觀念運(yùn)用到創(chuàng)作中，以理學(xué)家的仁者胸懷和人格涵養(yǎng)賦予自然萬物以獨(dú)特的情感與審美觀照?！案裎镏轮痹从谌寮业摹抖Y記?大學(xué)》篇，宋代的理學(xué)家從各自思想學(xué)說的角度出發(fā)對“格物致知”作出了不同的解釋，其共同的問題是探討“物”和“知”的關(guān)系，目的是要通過對規(guī)律的認(rèn)知和把握去揭示和貫徹理的普遍性和永恒性?！案裎镏轮弊鳛槔韺W(xué)的一種哲學(xué)方法，它在實(shí)現(xiàn)人生境界的同時也由一種人生哲學(xué)而轉(zhuǎn)化為藝術(shù)思維和情感的體驗(yàn)，這也是其能夠成為理學(xué)家共同遵循的為學(xué)方法的重要原因。從認(rèn)識論的角度看，理學(xué)講究“格物”，詩學(xué)注重“感物”，二者處在不同的層面中。但從情感體驗(yàn)的這個角度講，“格物”之“物”與文學(xué)創(chuàng)作中的“感物”之“物”有著親緣關(guān)系。在文學(xué)家那里，“物”是他們以感性、形象表達(dá)情感的中介，而理學(xué)家則要盡“物”之“理”。事實(shí)上，理學(xué)的“格物”到詩學(xué)的“感物”只一步之遙，關(guān)鍵是要找到二者在思維和審美領(lǐng)域里能夠溝通起來的橋梁。作為理學(xué)家，楊萬里對理學(xué)“格物致知”的為學(xué)方法謹(jǐn)遵不諱，對“物”也有著自己的認(rèn)識。他在哲學(xué)著作《庸言》中說：“物亡道存，道則存矣，何地措道哉?”其把對物的認(rèn)識作為“道”的第一要素與理學(xué)家的思致是一致的。其言“天地之道不在數(shù)也，依于數(shù)而已”，就是說任何事物都有一定的形式、數(shù)量和性質(zhì)，但這些皆非事物的本質(zhì)，事物的本質(zhì)在于他們的價值和意義，也就是事物中所蘊(yùn)涵的“理”。楊萬里正是領(lǐng)會了“物”所負(fù)載的雙重意義，因此，在超越江西詩風(fēng)的艱難歷程中，他最終把關(guān)注的目光聚焦在自然萬物，并傾注了畢生的精力致力于對自然的描寫，并用理學(xué)家“格物”的精神去認(rèn)真觀察、揣摩，在具體細(xì)微的意象中以小見大，以少總多，通過不同事物的變化情態(tài)去揭示自然界生生不息的造化之妙。楊萬里有意識地去展現(xiàn)自然物象的多重意態(tài)，對于月亮意象攝取同樣如此，月亮的各種情態(tài)都盡現(xiàn)其筆下。不僅有落月、新月、半月、孤月、江月、霜月、秋月、雪月、曉月、圓月、彎月、殘?jiān)?、缺月、垂月、月波、月色、月影等形影展現(xiàn)；亦有月低梅影、湖光月色、花愁月恨、月色波聲、明月清風(fēng)、春花秋月、月梢風(fēng)葉、酒浪月波、月華露氣等搖曳生姿的景致描寫。盡管前人對月亮已極盡描寫，但楊萬里在繼承傳統(tǒng)的同時，依然能夠把月亮寫得異彩紛呈，不落寞臼，這無疑有賴于其哲學(xué)思維在詩歌創(chuàng)作中的滲透，從而能夠以超越前人的審美直覺，將對月亮意象的內(nèi)涵營造得更為深入而精妙。如果拋開月亮意象所承載的思想文化內(nèi)涵，僅就其自身的審美情態(tài)而言，楊萬里之前的詩人描寫得已經(jīng)極其精微，僅張若虛的一首《春江花月夜》，不僅贏得“孤篇壓全唐”的贊譽(yù)，更是令其后的詩人望而卻步，就連天才詩人李白筆下的月亮也大都是起著烘托情思、寄寓哲理的作用，而對直接描寫月亮升沉隕落的情形是有所回避的。而在楊萬里的筆下，他卻從不同側(cè)面來描寫月亮初生、高照、低沉的各種情態(tài)。（選自《名作欣賞》，有刪改）7.下列對“格物致知”的理解，錯誤的一項(xiàng)是()A.格物致知源于儒家學(xué)派的思想，《禮記?大學(xué)》篇里首先提到這個名詞，后來成為理學(xué)家共同遵守的為學(xué)方法。B．格物致知在宋理學(xué)家的思想學(xué)說中有著不同的理解，但作為哲學(xué)方法是一致的，都探討“物”“知”的關(guān)系。C．格物致知在理學(xué)中開始是探討人生哲學(xué)，后來轉(zhuǎn)化為藝術(shù)思維和情感體驗(yàn)，最終達(dá)到了實(shí)現(xiàn)人生境界的目的。D．格物致知揭示了理學(xué)的普遍性和永恒性，是一種認(rèn)識論，是通過認(rèn)識、把握事物的規(guī)律來實(shí)現(xiàn)這個目的的。8.下列對文章的理解和概括，正確的一項(xiàng)是()A.理學(xué)、詩歌學(xué)都注重認(rèn)識論研究，不過重點(diǎn)有所偏重，理學(xué)講究格物，詩歌學(xué)講究感物，二者在不同層面。B．從情感體驗(yàn)的角度分析，理學(xué)家的物與文學(xué)家的物是一致的，不過前者處于思維領(lǐng)域，而后者處于審美領(lǐng)域。C．楊萬里十分注重描寫自然景物，用自然造化揭示景物變化情態(tài)的妙處，使得詩歌意象以小見大、以少勝多。D．作為理學(xué)家和詩人的楊萬里對“格物致知”的物有著深刻的理解，并且十分尊崇“格物致知”的為學(xué)方法。9．楊萬里對“月”的描寫有何獨(dú)特之處？請結(jié)合文章簡要概括。（3分）暑期作業(yè)計(jì)劃（第33練）答案與解析【基礎(chǔ)運(yùn)用】1．搜腸刮肚：形容費(fèi)盡心思。千方百計(jì)：形容想盡或用盡種種辦法。挖空心思：形容費(fèi)盡心計(jì)(多含貶義)。解答這道題可以從詞語的感情色彩的角度分析，“挖空心思”常常是貶義詞，只能用在含有貶義色彩的③句中。B2．A項(xiàng)，不合邏輯。兩面對一面，應(yīng)在“發(fā)放”前加上“是否”。B項(xiàng)，偷換主語。應(yīng)把“經(jīng)過”放在“文化公園”的前面，使“并于春節(jié)燈會期間”后的兩句話的主語是“大型山體浮雕《燈會溯源》”。D項(xiàng)，語序不當(dāng)。把“雖然”放在“《侏羅紀(jì)世界》”后面。C3．本題要求對比喻的本體與喻體進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想，尋找“品畫”與“品茶”有哪些相同點(diǎn)，這是解答此題的關(guān)鍵。(示例)外在的樸素典雅凝聚著內(nèi)在的厚重滄桑。初識蒙娜麗莎，陌生茫然之間會有點(diǎn)“色清而味甘，微香而小苦”的感覺。4．要透過字面意思，看清兩位