2021年河南省安陽市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)

2021年河南省安陽市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.依次填入句子橫線處的句子是()當(dāng)______，我懂得了作為女性的自尊；當(dāng)______，我懂得了作為人的價值；當(dāng)______，我懂得了友情的可貴；當(dāng)______，我懂得了奮斗的意義；當(dāng)______，我懂得了謙虛的必要；當(dāng)______，我懂得了做人的責(zé)任。①拿破侖說“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”②裴多菲說“若為自由故，兩者皆可拋”③簡愛說“我們是平等的，我不是無感情的機(jī)器”④王勃說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”⑤范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”⑥孔子說“三人行必有我?guī)熝伞?/p>

A.③④②①⑥⑤B.③②④①⑥⑤C.③②④①⑤⑥D(zhuǎn).③①②④⑤⑥

2.下列作品中屬于艾青所著的一組是（）A.A.《大堰河》、《向太陽》、《北方》

B.《北方》、《向太陽》、《爐中煤》

C.《大堰河》、《黎明的通知》、《死水》

D.《大堰河》、《北方》、《女神》

3.下列詩句中化用《詩經(jīng)》中詩句的是

A.對酒當(dāng)歌，人生幾何B.山不厭高，水不厭深C.呦呦鹿鳴，食野之蘋D.周公吐哺，天下歸心

4.“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”出自()

A.《蜀相》B.《北征》C.《兵車行》D.《登高》

5.《米龍老爹》的作者是（）A.屠格涅夫

B．契柯夫

C．莫泊桑

D．歐.亨利B.C.D.

6.下列帶點的字解釋正確的是()

A.臣侍湯藥，未曾廢離。湯：菜湯。

B.君臣相顧，不知所歸。顧：照顧。

C.對酒當(dāng)歌，人生幾何?當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

D.陳力就列，不能者止。就：擔(dān)任。

7.《風(fēng)波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是（）

A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

8.下列詩歌中以棄婦為敘事主人公的是（）

A.《國殤》B.《上邪》C.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》D.《行路難》

9.《報劉一丈書》中“權(quán)者”的形象特征是（）A.A.狐假虎威B.貪婪虛偽C.奴顏婢膝D.才德稱位

10.下列句中字翻譯錯誤的一項是（）

A.以此詬遠(yuǎn)詬：辱罵B.能順木之天天：天空C.迨半奏，引商刻羽迨：等到D.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也赍：贈與

11.《苦惱》中寫馬兒挨了鞭子、姚納挨了脖兒拐，這種表現(xiàn)方法是（）

A.對比B.類比C.鋪墊D.象征

12.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是A.A.不忍登高臨遠(yuǎn)B.嘆年來蹤跡C.漸霜風(fēng)凄緊D.是處紅衰翠減

13.《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警誡性語句是（）。A.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

B.滿招損，謙得益

C.憂勞可以興國，逸豫可以亡身

D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

14.李煜的《虞美人》(春花秋月何時了)抒發(fā)了他的()

A.相思之苦、行役之愁B.家破之悲、人亡之恨C.故國之思、亡國之恨D(zhuǎn).失意之悲、遭貶之憤

15.詩集《死水》的作者是（）

A.魯迅

B.郭沫若

C.艾青

D.聞一多

二、填空題(10題)16.屈原是先秦時期的偉大詩人，其代表作_________表現(xiàn)了其進(jìn)步的政治理想、高尚的人格情操和剛強不屈的斗爭精神。

17.散曲有＿＿、＿＿兩種類型。

18.“望故鄉(xiāng)渺邈，__________”。

19.《___________》綜合六朝志怪與唐傳奇之法，借談鬼神，表達(dá)理想，是中國古代短篇文言小說的頂峰之作。

20.《山居秋暝》是一首山水詩、____________。

21.孔子的思想核心是“__________”。

22.___________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無題》）

23.《五代史伶官傳序》的作者是___________。

24.在天愿為比翼鳥，___________

25.《米龍老爹》作者莫泊桑，是19世紀(jì)法國________主義作家，被稱為“短篇小說之王”。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段文字所駁斥的謬論是什么?用的是什么駁論方法和論證方法?

32.閱讀下面一段話，然后回答問題：臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深;王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無民國，四時充美，鬼神降福，此五帝三五之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而貴盜糧”者也。問：(1)給這段文字劃分層次，并概括每層的大意。(2)請找出這段文字的中心句。(3)這段文字運用了哪兩種論證方法(4)這段文字運用了哪兩種修辭方法

33.此段話的論據(jù)是什么?論證方法是什么?(4分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（三）閱讀以下文字，回答36~38小題：幸福是一種內(nèi)心快樂的狀態(tài)。它使我們由衷地感到：活著是多么有意義，人生是多么美好。因此，幸福的體驗直接地包含著我們對生命意義的肯定評價。感到幸福，也就是感到自己的生命意義得到了實現(xiàn)。不管擁有這種體驗的時間多么短暫，這種體驗卻總是指向人整個一生的，因為它所包含的是對生命意義的總體評價。當(dāng)一個人感覺到自己很幸福時，他的心中就會響起這樣一個聲音：為了這個時刻，我這一生值了!如果你沒有這種感覺而又說自己幸福，那就是濫用了大字眼。所以，幸福不是零碎和表面的情結(jié)，而是靈魂的愉悅。幸福只是靈魂的事，肉體只會有快感，不會有幸福感?？嚯y與幸福是相反的東西。但苦難與幸福有一個共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對生命意義的評價。在通常情況下，我們的靈魂都是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭遇苦難時，它便醒來了。如果說幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對生命的美好意義的強烈感受;那么，苦難之為苦難，正在于它撼動了生命的根基，打擊了人對生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對象，對它無論是肯定還是否定，只要是真切的，就必定有靈魂的出場。外部的事件再悲慘，如果它沒有震撼靈魂，也只能是一個精神事件，卻稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，那它一定具有某種精神價值。快感和痛感是肉體的感覺，快樂和痛苦是心理現(xiàn)象，而幸福和苦難則完全屬于靈魂。幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議，兩者凸現(xiàn)的是對生命意義的或正或負(fù)的強烈體驗。幸福是生命意義得以實現(xiàn)的鮮明感覺。一個人在苦難中也可以感覺到生命意義的實觀：因為苦難與幸福并不一定是互相排斥的。當(dāng)然，在更多情況下，人們在苦難中感覺到的卻是生命意義的受挫。但是我相信，即使是這樣，只要沒有被苦難徹底擊敗，苦難仍會深化一個人對于生命意義的認(rèn)識。領(lǐng)悟悲劇需要有深刻的心靈，人生的艱難關(guān)頭最能檢驗一個人的靈魂深淺。有的人一生遭遇不幸，卻未嘗體驗過真正的悲劇情感。相反，表面上一帆風(fēng)順的人也可能經(jīng)歷巨大的內(nèi)心悲劇。從第一段的文意看，對生命意義的肯定評價就是一種什么呢？

35.這段文字分為幾層？各層的描寫角度有什么不同？

36.閱讀《米龍老爹》中的一段文字，回答下列小題：

他一旦動手殺了那個騎兵以后，就念念不忘，一直想著：“殺昔魯士人!”他恨他們，他對他們懷著一個既貪財而又愛國的農(nóng)民才會有的那種陰狠的、強烈的仇恨。正像他自己說的，他有他的主意。他等了幾天。

他對戰(zhàn)勝者是那么謙恭，既殷勤而又馴服，所以他們讓他自由來去，隨意進(jìn)出。每天晚上他都看見有傳令兵出發(fā)。他跟士兵們經(jīng)常接觸，學(xué)會了幾句必要的德國話。一天夜里，他聽到騎兵們前往的那個村莊的名字以后，就出去了。

他走出院子，溜進(jìn)樹林，到了石灰窯就連忙鉆進(jìn)那條長坑道。他在地上找到那個死人的衣服，穿在身上。

然后，他在田野里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，一會兒爬，一會兒躲躲閃閃地沿著斜坡走，只要有一點響聲就注意聽，像違禁偷獵的人那樣緊張不安。

他認(rèn)為時間到了，就來到大路邊上，藏在荊棘叢里，繼續(xù)等著。將近半夜十二點，硬土路面上終于響起了嗒嗒的馬蹄聲。他把耳朵貼在地面上，聽準(zhǔn)了只有一個騎兵過來，就做好準(zhǔn)備。

這段文字中的主人公是誰?

六、作文(1題)37.成功是每個人都向往的，如何才能成功呢，以此為話題寫一篇不少于800字的作文

參考答案

1.B

2.A本題考查考生對作家作品的了解?！稜t中煤》、《女神》的作者是郭沫若，《死水》的作者是聞一多。

3.C解析：本題所列詩句中化用《詩經(jīng)》中詩句的是C項“呦呦鹿鳴，食野之蘋”。該詩句源自《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》首章：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！?/p>

4.A

5.C

6.D

7.C

8.C

9.B“權(quán)者”先是傲慢不見；假辭賄金，貪婪虛偽，接納后則為來客說好話。“門者”先是狐假虎威，借機(jī)敲詐，而待來客拍馬成功，就變作揖答禮?！案芍]者”向門人百般討好，被召見時奴顏婢膝。“聞?wù)摺钡内呇赘絼?。將這四種人區(qū)別開來，無論考查哪一個，都能答對?！皺?quán)者”的形象特征是貪婪虛偽，應(yīng)選擇B項。

10.B

11.B【考情點撥】本題考查了作品的修辭手法?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《苦惱》中用類比的方法寫了姚納的悲慘處境，通過馬挨鞭子和姚納挨脖兒拐的類比，反映了當(dāng)時俄國社會的黑暗與冷酷，表現(xiàn)了人的處境像牲畜一樣的社會現(xiàn)實。

12.A

13.C

14.C《虞美人》(春花秋月何時了)寫在李煜亡國被俘之后，抒發(fā)了他的故國之思、亡國之恨。

15.D

16.《離騷》

17.小令套數(shù)小令套數(shù)

18.歸思難收

19.聊齋志異

20.田園詩

21.仁

22.春蠶到死絲方盡

23.歐陽修歐陽修

24.在地愿為連理枝

25.批判現(xiàn)實

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.謬論是“說者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始?！瘪g論方法是駁斥論據(jù)。論證方法是類比論證。

32.(1)到“此五帝三五之所以無敵也”為第一層，后面是第二層。前面寫納客之利，后面寫逐客之害。前后形成對比。(2)前一層的中心名是“王者不卻眾庶，故能明其德”;后一句的中心句是“此所謂藉寇兵而貴盜糧也”。(3)類比法和對比法。(4)比喻、排比、對偶。

33.名人名言理論論據(jù)，演繹論證方法。

34.使人感到活著有意義，人生很美好。

35.分為四層，每句話為一層。第一層，著眼于整體，說明香市的主要節(jié)目是“吃”和“玩”。第二層，從視覺角度，描寫廟前的熱鬧情況。第三層，從多種感覺的角度，描寫廟里的紅火情景。第四層，從聽覺角度，表現(xiàn)聲響的嘈雜。

大綱要求“分析昔日香市熱鬧場景一段的描寫層次，并說明其在文中的作用?！北绢}就體現(xiàn)了這一考點，注意本段文字分為四層。

36.米龍老爹米龍老爹

37.刀刃磨好了嗎？如果成功是一條長河，積累就是河里追逐的一朵朵浪花；如果成功是一座高樓，積累就是筑成它的一塊塊磚瓦；如果成功是一把利刃，積累就是刀刃與石塊的每一次摩擦。人一能之，己百之，人十能之，己千之，其他人一次能成功的事情并不代表他百分百掌握了做此事的訣竅，也并不能表示他下一次也能成功。所以，只有不斷熟練完善，對一件事駕輕就熟，才能百分百地掌握成功的訣竅，

讓成功的基礎(chǔ)更加穩(wěn)固，堅不可摧。磨刀不誤砍柴工，每當(dāng)我向一個目標(biāo)行進(jìn)時，我都會先問問我自己：刀刃磨好了嗎？中國古代有善于積累的紀(jì)昌，他向衛(wèi)飛學(xué)習(xí)射箭，衛(wèi)飛讓他先練習(xí)視物不眨眼睛，紀(jì)昌仰臥在妻子的織布機(jī)下，堅持了兩年。之后，他再練習(xí)“視小如大，視微如著”，將一個虱子系在牛毛上掛在窗前，練習(xí)了三年以后，虱子在他眼中像車輪一樣大。最后他用一箭射穿了虱子，牛毛沒有斷。衛(wèi)飛對他說，他這才算是掌握了射箭的訣竅。原來所謂射箭的訣竅就在于技巧和能力的積累，在于一步步打好堅實的基礎(chǔ)。若是紀(jì)昌只是一般人，他也許隔天拿起弓箭射上幾次，或者好幾天荒廢，這樣下來他練習(xí)的成果必定不好。而紀(jì)昌重視基本功的訓(xùn)練，人十能之，己百之，他不斷地熟練完善，打好基本功，才最終將刀刃磨得鋒利，在五年后掌握了學(xué)射的訣竅。外國歷史上有科學(xué)家愛迪生，他的發(fā)明總是需要經(jīng)過千百次乃至上萬次的實驗，最后才完全達(dá)到成功。因為他明白這個淺顯的道理：只有將了各種材料運用到實驗，才能明白用各種材料實驗的效果，只有不斷地積累經(jīng)驗，才能研制出最完美的科研成果。歷史上也有因荒廢才學(xué)而導(dǎo)致最后埋沒才能的例子，古代