詩(shī)三首-精講版課件

驚心動(dòng)魄，可謂幾乎一字千金。——鐘嶸《詩(shī)品》涉江采芙蓉龍巖市高級(jí)中學(xué)盧端《古詩(shī)十九首》文學(xué)常識(shí)積累一、《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題，包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō)“古詩(shī)十九首，不必一人之辭，一時(shí)之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思，驚險(xiǎn)之句，而西京古詩(shī)，皆在其下。“文學(xué)常識(shí)積累二、“古詩(shī)”的原意是古代人所作的詩(shī)。它與兩漢樂(lè)府歌辭并稱，專指漢代無(wú)名氏所作的五言詩(shī)，形成一個(gè)特定含義的專類名稱。并且發(fā)展為泛指后來(lái)具有“古詩(shī)”藝術(shù)特點(diǎn)的一種詩(shī)體。初唐以后，產(chǎn)生了近體詩(shī)，其中有五言律詩(shī)、五言絕句。唐代以前的五言詩(shī)體便統(tǒng)稱為“五言古詩(shī)”或“五古”。文學(xué)常識(shí)積累三、蕭統(tǒng)，南朝梁代蘭陵人，文學(xué)家，梁武帝（蕭衍）的長(zhǎng)子?！段倪x》是我國(guó)最早的一部各類文學(xué)作品的選集，收集秦漢以來(lái)的文學(xué)作品，共三十卷，也稱《昭明文選》。文史常識(shí)積累四、五言詩(shī)，古代詩(shī)歌體裁。全篇由五字句構(gòu)成的詩(shī)。漢代以前，偶有五言的詩(shī)句，但沒(méi)有完整的五言詩(shī)。五言詩(shī)是在兩漢民謠和樂(lè)府民歌中首先產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。據(jù)《漢書(shū)·五行志》和《尹賞傳》所引西漢成帝時(shí)歌謠，已成為完整的五言形式；東漢時(shí)的《陌上?！贰督峡刹缮彙返?，已是比較成熟的五言作品。東漢末年無(wú)名氏《古詩(shī)十九首》的出現(xiàn)，標(biāo)志著五言詩(shī)已經(jīng)達(dá)到成熟階段。至建安和魏晉南北朝時(shí)期，五言詩(shī)已“居文詞之要”（鐘嶸《詩(shī)品》）成為最盛行的詩(shī)體，出現(xiàn)了大批名作。涉江采芙蓉涉江/采芙蓉，蘭澤/多芳草。采之/欲遺誰(shuí)？所思/在遠(yuǎn)道。還顧/望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路/漫浩浩。同心/而離居，憂傷/以終老。涉江/采芙蓉，蘭澤/多芳草。涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。渡過(guò)江水去采那朵蓮花，蘭草生長(zhǎng)的沼澤地長(zhǎng)滿芳草。這兩句詩(shī)有哪些意象？芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象。描述了怎樣的情景？描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景，營(yíng)造的是輕松歡快的氛圍。表達(dá)了抒情主人公怎樣的感情？“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等意象，表達(dá)出詩(shī)人情懷的高雅，感情的純潔、美好。采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。采了蓮花要送給誰(shuí)呢？想要送給那遠(yuǎn)方的愛(ài)人。這兩句的語(yǔ)氣如何？你從“遠(yuǎn)道”一詞品出什么？自問(wèn)自答，語(yǔ)氣緩和?！斑h(yuǎn)道”為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露一些消息。把人物放在美好、歡樂(lè)的采蓮背景上，抒寫(xiě)?yīng)氉詰堰h(yuǎn)的憂傷，正具有以“樂(lè)”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。長(zhǎng)路漫浩浩。還顧望舊鄉(xiāng)，回頭望望遠(yuǎn)處的故鄉(xiāng)，卻又長(zhǎng)路漫漫無(wú)邊無(wú)際。這兩句里有哪些意象？這些意象包含著作者怎樣的思想感情？“舊鄉(xiāng)”“長(zhǎng)路”.“舊鄉(xiāng)”在“漫漫”長(zhǎng)路的那頭，看不到也望不著，“舊鄉(xiāng)”的愛(ài)人此時(shí)也正凝眸相望嗎？相愛(ài)卻不得相見(jiàn)，濃濃的相思之情溢于言表。這兩句將“遠(yuǎn)道”意思說(shuō)盡。這兩句里“還顧”“漫浩浩”兩詞運(yùn)用巧妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析，談?wù)勥@樣寫(xiě)有什么作用。

“還顧“一詞動(dòng)作感和畫(huà)面感很強(qiáng)，讓人仿佛看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到了什么？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢的路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想象的空間，具有含蓄不盡的效果。同心而離居，憂傷以終老。漂泊異鄉(xiāng)兩地相思，在思念的愁苦中憂傷以致終老。

詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？

表達(dá)感情的方式是：采摘芙蓉。目的是：“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者。

以花草贈(zèng)親朋是古人常有的一種行為，你怎樣理解這種行為？“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別?！保ɡ畎祝┨迫怂蛣e，折柳相贈(zèng)，意欲“挽留”。以“柳”與“留”諧音，象征友情綿長(zhǎng)，永志不忘?！肮哦捎麪坑巫予x亭留贈(zèng)旅人鞭”（清·周志蕙）描摹折柳贈(zèng)別之俗?！凹t豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！保ㄌ啤ね蹙S《相思》）采花折柳贈(zèng)親朋是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對(duì)親朋的美好祝愿。

《涉江采芙蓉》里寫(xiě)“采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用？芙蓉就是荷花，荷花給人清幽、高潔的感覺(jué)。屈原的作品里也視“荷”為香草，認(rèn)為她具有美好的品質(zhì)。因此，寫(xiě)采芙蓉送給所思之人，營(yíng)造了清幽高潔的意境。讀完這首詩(shī)，你認(rèn)為這首詩(shī)的主要表達(dá)了什么思想感情？

游子思念愛(ài)人

、家鄉(xiāng)的思想感情。短歌行曹操

《短歌行》是漢樂(lè)府舊題。建安十三年,曹操率大軍南下,列陣長(zhǎng)江,欲一舉蕩平孫劉勢(shì)力。在赤壁之戰(zhàn)期間,酒宴眾文武,飲至半夜,忽聞鴉往南飛鳴而去,曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照。

曹操字孟德，小字阿瞞。東漢沛國(guó)譙縣人。是東漢末年著名的政治家、軍事家、和文學(xué)家。建安元年迎漢獻(xiàn)帝都許昌，“挾天子以令諸侯”，封為丞相、魏王。曹丕稱帝后，追尊為“武皇帝”，世稱“魏武帝”。曹操的詩(shī)歌繼承《詩(shī)經(jīng)》、《辭》、漢樂(lè)府的傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》，代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄?！贰?/p>

短歌行

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōzābǔsèqiān識(shí)記字音qì憂思難忘。何以解憂？

憂從中來(lái)，不可斷絕作者為什么“憂”呢？

憂請(qǐng)你找出這首詩(shī)歌中感情色彩最濃的字眼？大家齊讀課文，思考曹操為什么“憂”？1、“憂思難忘”之“憂”，從何來(lái)？“憂思難忘”之“憂”，如何解“憂”？人生幾何朝露去日苦多何以解憂？唯有杜康！（注：杜康借代酒）舉杯解“憂”人生苦短此處引用《詩(shī)經(jīng)》的作用是什么？2、“憂從中來(lái)”之“憂”從何來(lái)？曹操“憂”人生苦短，是消極的還是積極的？賢才難得是積極的，表達(dá)曹操想捉住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的愿望曹操作為“雄才大略”之人，他覺(jué)得現(xiàn)在最迫切需要做的是什么事？從原文那里可看出？“青青子衿……”八句想招納賢才求賢若渴“明明如月，何時(shí)可掇”小結(jié)“憂從中來(lái)”之“憂”是如何解的？

招攬賢才

賢才難以招來(lái)，所以曹操想象著“鼓瑟吹笙”，想象著“契闊談宴”。憂思仍然未忘！3、作為三國(guó)時(shí)期的“超世之杰”、文化全才，曹操需要賢才做什么呢？用原文回答?！疤煜職w心”如何才能解憂？山不厭高水不厭深周公吐哺憂功業(yè)未就招賢憂人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。求賢不得青青子衿，悠悠我心。

但為君故，沉吟至今。

明明如月，何時(shí)可掇？

憂從中來(lái)，不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高，海不厭深。

周公吐哺，天下歸心。志一統(tǒng)天下情感英雄的慷慨悲歌詩(shī)句中作者的思想感情和修辭手法歸類列表：①②③④對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙但為君故，沉吟至今。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕越陌度阡，枉用相存。—人生苦短的感嘆—年華易失的苦悶—思慕賢才的情懷—賢才難得的憂愁—求賢難得的惶恐—訪求賢才的態(tài)度繞數(shù)三匝，何枝可依？—難覓賢才的孤獨(dú)山不厭高，海不厭深?！獜V納人才的真誠(chéng)周公吐哺，天下歸心。—愛(ài)才之情的殷勤用典類比比興比興比喻用典比興詩(shī)歌的主旨：

這首詩(shī)感慨光陰易逝，功業(yè)難成，抒發(fā)了作者求賢若渴，共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。課后思考題：

歷史上，對(duì)曹操的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，他曾討董卓為漢除奸；他曾挾天子以令諸侯，叱咤風(fēng)云；他曾廣聚賢才，橫槊賦詩(shī)。他是奸是忠，是善是惡，你是如何看待歷史人物曹操的？歸園田居陶淵明詩(shī)人介紹

（365～427）中國(guó)晉宋時(shí)期文學(xué)家，號(hào)為靖節(jié)先生。一名潛，字元亮。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期（41歲以后）陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩(shī)歌和文章兩大部分，而以后期的詩(shī)歌成就最高。

義熙元年（405）8月的一天，擔(dān)任彭澤縣令的陶淵明聽(tīng)說(shuō)郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來(lái)縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見(jiàn)督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說(shuō)：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人。”他推說(shuō)在武昌的妹妹病故，要去奔喪；只當(dāng)了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。五斗米的故事

在陶淵明的晚年，江州戰(zhàn)亂頻繁，百姓流離失所，在饑寒中掙扎的陶淵明，多少希望有一個(gè)無(wú)君、無(wú)臣，沒(méi)有賦稅，沒(méi)有戰(zhàn)亂的“世外桃源”供鄉(xiāng)親們安居樂(lè)業(yè)。一個(gè)理想的社會(huì)在他腦海里醞釀。在《桃花源記》（并詩(shī)）里，他描繪了一個(gè)“落英繽紛”、“怡然自得”的“世外桃源”。關(guān)于桃花源

陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶詩(shī)今存125首，多為五言詩(shī)。從內(nèi)容上可分為飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)三大類。陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。陶淵明的田園詩(shī)中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級(jí)的悲慘生活。它以純樸自然的語(yǔ)言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國(guó)詩(shī)壇開(kāi)辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩(shī)派。陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計(jì)12篇?？偟膩?lái)說(shuō)，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩(shī)。

聆聽(tīng)詩(shī)歌配樂(lè)誦讀要求：想象詩(shī)歌所繪之景方宅十余畝，草屋七八間：自己的居所，空曠而簡(jiǎn)陋，無(wú)拘無(wú)束榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：榆柳覆郁，桃李飄香，集色彩與味道于一體。這是詩(shī)人為之陶醉的鄉(xiāng)村逍遙所在曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙：炊煙裊裊，彌漫飄渺，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛：農(nóng)村特有的幾聲，讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)寫(xiě)靜，使人耳聽(tīng)其聲而忘情，目睹其形而忘返。這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。

詩(shī)中有畫(huà)這幅田園風(fēng)光圖有什么特點(diǎn)平靜恬淡，幽雅美麗

俄國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家別林斯基說(shuō)：“詩(shī)人是用形象和圖畫(huà)說(shuō)話的，大凡一首好的詩(shī)或詞，都是詩(shī)中有畫(huà)，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。”如何見(jiàn)出厭惡官場(chǎng)之情1、“適俗韻”適應(yīng)世俗的情趣，它無(wú)非是逢迎世俗、周旋應(yīng)酬、鉆營(yíng)取巧的那種情態(tài)、那種本領(lǐng)，這是詩(shī)人從來(lái)就未曾學(xué)會(huì)的東西。作為一個(gè)真誠(chéng)率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧?kù)o的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以他“愛(ài)丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩(shī)定下—個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。

2、誤：誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。一個(gè)“誤”字，顯示了作者對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡和誤入官場(chǎng)的悔恨交加的情緒?！耙蝗ト辍?，這一句看來(lái)不過(guò)是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩(shī)人對(duì)田園，就像對(duì)一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“呵，這一別就是十三年了”，內(nèi)中多少感慨，多少眷戀但寫(xiě)來(lái)仍是隱藏不露。

3、羈鳥(niǎo)、池魚(yú)：這是以“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”作對(duì)比、襯托，說(shuō)明自己跟“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”一般早有擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿望，現(xiàn)在終于做到了隱居躬耕，保持了質(zhì)樸的本性?！白尽?，《辭?！方忉尅氨孔?，與‘巧’