靜 高考18個(gè)文言虛詞詳解課件

18個(gè)文言虛詞文言文專題復(fù)習(xí)1總結(jié)經(jīng)史子集何其多，常見虛詞二十個(gè)。之乎者也乃焉矣，因?yàn)樗耘c然而。若屬先得識規(guī)則，且于文中辨差別。文言功夫當(dāng)日進(jìn)，書海揚(yáng)帆定自得。2◎考試對虛詞要求一:《考綱》要求掌握的常見的18個(gè)文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之二:《考試說明》中確定的18個(gè)文言虛詞；所謂“用法”，就是某個(gè)文言虛詞的意義及其所表示的語法關(guān)系，即詞性（虛詞包括副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞等，有些資料書把代詞也歸入虛詞范圍）。返回高考文言文虛詞3一、【而】（一）用作連詞。1．表示并列關(guān)系，一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者。（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。（《信陵君竊符救趙》）④勞苦而功高如此，未有封侯之賞。（《鴻門宴》）42．表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且”或“而且”。①君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。（《屈原列傳》）③以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）3．表示承接關(guān)系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。①置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）②人非生而知之者，孰能無惑？（《師說》）

③有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之

54．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“但是”“卻”。①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（《六國論》）③事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？（《石鐘山記》）5．表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“假如”。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學(xué)》）③吾攻趙旦暮且下，而諸侯敢救者，已拔趙，必移兵先擊之。（《信陵君竊符救趙》〉66．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞，可譯為“地”，也可不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。（《勸學(xué)》）②徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）7．表示因果關(guān)系，可譯為“因而”。①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也。（《赤壁之戰(zhàn)》）③涵淡澎湃而為此也。（《石鐘山記》）78．表示目的關(guān)系，可譯為“來”“用來”。①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍。（《鴻門宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。①嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！保ā俄?xiàng)脊軒志》）②而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（蒲松齡《促織》）8【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）②我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣。（《逍遙游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。（《出師表》）【而況】即“何況”，用反問語氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?。ā妒娚接洝罚炯榷坎痪?，一會兒。①既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。（《促織》）9而則知明而行無過矣君子博學(xué)而日參省乎己積善成德，而神明自得假舟楫者，非能水也，而絕江河會盟而謀弱秦吾嘗終日而思矣并列/遞進(jìn)，并且遞進(jìn)連詞,并且表因果,因而轉(zhuǎn)折連詞,卻修飾連詞,地連詞：并列，遞進(jìn)，順承，轉(zhuǎn)折，目的，修飾目的連詞,來10永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章太守歸而賓客從也面山而居其家甚智其子，而疑鄰人之父吾見師之出而不見其入也人而無信，不知其可并列順承修飾轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折假設(shè)而連詞：并列，遞進(jìn)，順承，轉(zhuǎn)折，目的，修飾11而①源不深而望流之遠(yuǎn)②而況于明哲乎③念高危則思謙沖而自牧④鳴琴垂拱，不言而化⑤子產(chǎn)而死,誰其嗣之?①表轉(zhuǎn)折②表遞進(jìn)③表遞進(jìn)④連接狀語和中心詞（表修飾）⑤表假設(shè)12小練習(xí)1、分別找出“而”的正確用法A表并列B表承接

C表轉(zhuǎn)折D表修飾E表因果吾恂恂而起（）城入趙而璧留秦（）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（

）黑質(zhì)而白章（）諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾（）DBCAE132、找出“而”用法不同的一項(xiàng)（）A、秦軍滅滑而還B、太后盛氣而揖之C、吾與而兄善D、老婦恃輦而行C3、找出“而”用法不同的一項(xiàng)（）A、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也B、信而見疑，忠而被謗C、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)D、嘗一龍擊發(fā)而地不覺動(dòng)AC為代詞其它均為連詞A表因果其它表轉(zhuǎn)折144、下列對“而”字分類恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）首尾相接，可燒而走也（2）蟹六跪而二螯（3）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也（4）后狼止，而前狼又至（5）以先國家之急而后私仇也（6）吾嘗終日而思矣（7）吾聞之，喜而不寐（8）視吾蛇尚存，則弛然而臥A（1）（2）（3）/（4）（5）/（6）（7）（8）B（1）（3）（4）/（2）（5）/（6）（7）（8）C（1）（3）（5）/（2）（4）/（6）（7）（8）D（1）（4）/（2）（3）（5）/（6）（7）（8）D注：承接/并列/修飾15二、【何】（一）用作疑問代詞。1．單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“者”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗與藺相如》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）④所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？（《石鐘山記》）162．作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”，譯時(shí)，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）②大王來何操？（《鴻門宴》）③王見之曰：“牛何之？”（《齊桓晉文之事》）④何由知吾可也？（《齊桓晉文之事》）3．作定語，可譯為“什么”“哪”。①其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽樓記》）17（二）用作疑問副詞。1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②小子無所畏，何敢助婦語?。ā犊兹笘|南飛》）③如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。①舉言謂阿妹：“作計(jì)何不量！”（《孔雀東南飛》）②水何澹澹，山島竦峙。（《觀滄?！罚ㄈ┳髡Z助詞，相當(dāng)于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）18【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①取吾璧，不予吾城，奈何？（《廉頗與藺相如》）②虞兮虞兮奈若何？（《垓下之戰(zhàn)》）③沛公大驚，曰：“為之奈何?”（《鴻門宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？（《阿房宮賦》）【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。①何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨……（《赤壁之戰(zhàn)》）②不為者與不能者之形何以異？（《齊桓晉文之事》）

【何乃】譯為“怎能”①阿母謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)？”（《孔雀東南飛》）191）一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？2）如太行、王屋何？3）豫州今欲何至？4）吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國！5）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？6）徐公何能及君也？練習(xí)什么怎么樣哪里多么什么原因怎么20三、【乎】（一）用作語氣助詞。1．表疑問語氣，可譯為“嗎”“呢”。①兒寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）②欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”“呢”。①布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《鴻門宴》）②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）3．表測度或商量語氣，可譯為“吧”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）4．用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。①宜乎百姓之謂我愛也。（《齊桓晉文之事》）

215、用在句中，表示停頓語氣，可不譯，舒緩語氣。①胡為乎惶惶欲何之？

譯文：為什么心神不定啊，想要到哪里去6、可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）（二）用作介詞，相當(dāng)于“于”，在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（乎：于）（《岳陽樓記》）②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（乎：在）（《捕蛇者說》）③生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（前一個(gè)“乎”，在；后一個(gè)“乎”，比）（《師說》）④君子博學(xué)而日參省乎己。（乎：對）（《勸學(xué)》）22

小練習(xí)1、解釋下列“乎”的意義（1）將軍迎操，欲安所歸乎？（）（2）遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎?。ǎ?）入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無敗乎？（）（4）生乎吾前，其聞道也固先乎吾（）（5）浩浩乎平沙無垠，敻[xiòng不見人（）（6）況于將相乎？（）呢吧嗎在、比詞尾，…的樣子呢232、找出“乎”的用法不同的一項(xiàng)是（）A將閭乃仰天大呼天者三，曰：“天乎！吾無罪！”B豈有相公此時(shí)出見客乎？C欲安所歸乎？D君子博學(xué)而日參省乎己DD為介詞其余為語氣詞24四、【乃】

（一）連詞：表承接，翻譯為“于是，就”例:①乃取一葫蘆置于地。②乃入見。③陳涉乃立王號為張楚。④曰:“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者,與此案同!”乃罷會。25（二）用作副詞。1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”等。①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗與藺相如》）②悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）④精思傅會，十年乃成。（《張衡傳》）2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）②巫醫(yī)樂師百工之人，今其智乃反不能及。（《師說》）③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）④今君乃亡趙走燕。（《廉頗與藺相如》）263．表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）27（三）用作代詞。1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁（陸游《示兒》）②爾其無忘乃父之志?。W陽修《伶官傳序》）2．用作指示代詞，譯為“這樣”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）28（四）用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為“是”“就是”等。①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）29【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。①無乃爾是過與？（《論語·季氏將伐顓臾》）②今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎？（《報(bào)任安書》）【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還，長嘆空房中，作計(jì)乃爾立。（《孔雀東南飛》）30小練習(xí)1、指出下列各句“乃”的意義（1）而陋者乃以斧斤考擊而求之（）（2）至七月，乃扶病入覲（）（3）羽復(fù)引而東，至東城，乃有二十八騎（）（4）良乃入，具告沛公（）（5）與爾三矢，爾其無忘乃父之志（）（6）所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（）竟然才僅于是你的是312、對下列句中“乃”的意義和用法判斷不正確的是（）（1）乃不知有漢，無論魏晉。（2）設(shè)九賓于廷，臣乃敢獻(xiàn)璧。（3）至拜大將，乃韓信也。（4）當(dāng)立者乃扶蘇。（5）終不得不入中城，乃罷而歸引。（6）越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓。（7）悉以羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。A（1）和（3）相同B（5）和（6）相同C（2）和（7）相同D（3）和（4）相同D注釋：（3）竟然（4）是323、對“乃”字詞性分類正確的一項(xiàng)是（）（1）秦王恐其破壁，乃辭謝固請。（2）則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印。（3）當(dāng)春乃發(fā)生。（4）問今是何世，乃不知有漢。（5）已得履，乃曰：“吾忘持度?！保?）至東城，乃有二十八騎。（7）度我至軍中，公乃入。（8）合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。（9）必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。（10）嬴乃夷門報(bào)關(guān)者。A（1）（2）（3）（4）/（5）（6）（7）（8）/（9）/（10）B（1）（3）（5）（7）/（2）（4）（6）（8）/（9）/（10）C（1）（2）（5）（8）/（3）（4）（6）（7）/（9）/（10）D（1）（2）（5）（8）/（2）（4）（6）（7）/（9）/（10）C注釋：連詞/副詞/代詞/動(dòng)詞33五、【其】（一）用作代詞。1．第三人稱代詞，作領(lǐng)屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復(fù)數(shù)）。①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗與藺相如》）②今者項(xiàng)莊拔劍舞,其意常在沛公也。（《鴻門宴》）③事不目見耳聞,而臆斷其有無，可乎？（《石鐘山記》）④郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》）2．第三人稱代詞，作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為“他”“它”（包括復(fù)數(shù)）。①秦王恐其破壁。（《廉頗與藺相如》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）343．代第一人稱或第二人稱，譯為“我（自己）”“我的”或者“你”“你的”。①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）③每一令出，平伐其功。（《屈原列傳》）4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指，可譯為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。①既其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）④今兩虎共斗，其勢不俱生。（《廉頗與藺相如》）355．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②惑而不從師，其為感也，終不解矣?！稁熣f》6．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）②虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。（《蘇武傳》）③其一犬坐于前。（《狼》

36（二）用作副詞。1．表祈使婉商語氣，相當(dāng)于“可要”“還是”“千萬”。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰(zhàn)》）②今臣生十二歲于茲矣，君其試臣，何遽叱乎？（《史記·甘羅》）2．表示揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）373．表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”。①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）4、表感嘆語氣，可譯為“多么”，可不譯。今其智乃反不能及，其可怪也歟！《師說》至于誓天斷發(fā)、泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?8（三）用作連詞。1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（韓愈《祭十二郎文》）2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。①其若是，孰能御之？（《齊桓晉文之事》）②其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（《送東陽馬生序》）（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（《離騷》）39愛其子，擇師而教之

其聞道也亦先乎吾其為惑也終不解矣其皆出于此乎

其可怪也歟傳其道解其惑者也代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他(它)的,他(它)們的代詞，他，他們代詞，表遠(yuǎn)指，那副詞，表推測、估計(jì)語氣，大概，或許副詞，表感嘆語氣，多么代詞，前指老師的；后指學(xué)生的其40則亦教其以父志為(作為)志助天下人愛其所愛今人又言心電感應(yīng)有道吾亦望其言是實(shí)吾平日不信有鬼，今則又望其真有汝其勿悲（他們,人稱代詞）（這,指示代詞）（他,人稱代詞）（它,代詞）（副詞，表祈使語氣,“千萬”）①其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?②其名為鵬③其負(fù)大舟也無力①連詞，用在選擇問句中,是……還是……；②代詞，它的；③代詞，它,指水。41六、【且】（一）用作連詞。1．表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯作“而且”“并且”。

①彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲。②肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯作“況且”“再說”。①且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）3．表示讓步關(guān)系，“尚且”“還”。①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）②猶且從師而問焉。（《師說》）4．表示并列關(guān)系，可譯作“又”。①示趙弱且怯也。（《廉頗與藺相如》）②命如南山石，四體康且直。（《孔雀東南飛》）42（二）用作副詞。1．將，將要。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！保ā队伟U山記》）②且為之奈何？（《鴻門宴》）③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）2．暫且，姑且。①誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）②步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。（《離騷》）【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例：

①且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？（《報(bào)任安書》）②且夫天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）43七、【若】（一）用作動(dòng)詞。1．像，好像。①其若是，孰有御之。（《齊桓晉文之事》）②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。（《齊桓晉文之事》）2．及，比得上。①徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）（二）用作代詞。1.第二人稱，相當(dāng)于“你”“你們”，作定語時(shí)則譯為“你的”。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞。（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）2．表近指，相當(dāng)于“這”“這樣”“如此”。①以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。（《齊桓晉文之事》）44（三）用作連詞。1．表假設(shè)，相當(dāng)于“如果”“假設(shè)”等。①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．至，至于。①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞，近似于“要說那”“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?。ā跺羞b游》）【若何】怎么樣。

①以閑敝邑，若何？（《殽之戰(zhàn)》）45八、【所】（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）（二）助詞1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)，表示“……的人”“……的事物”“……的地方”“……的情況”等。①道之所存，師之所存也。（《師說》）②過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）③轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。（《阿房宮賦》）462．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。①臣所過屠者朱亥。（《信陵君竊符救趙》）【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成“為……所……”的格式，表示被動(dòng)。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人。（《報(bào)任安書》）③為國者無使為積威之所劫哉。（《六國論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）47【所以】1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”“是用來……的”等。①吾所以待侯生者備矣（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）2.表示原因，相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗與藺相如》）③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）【所謂】所說的。①非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）48所①恩所加，則思無因喜以謬賞②山巒為晴雪所洗①所十動(dòng)詞,表名詞意思，所施加的②“為……所”表被動(dòng),被。49九、【為】（一）介詞。

1．表被動(dòng)，有時(shí)跟“所”結(jié)合，構(gòu)成“為所”或“為……所”，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）③羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）④仆以口語遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑(《報(bào)任安書》)⑤為國者無使為積威所劫哉?。ā读鶉摗罚?．表原因或目的，“為了”“因?yàn)椤薄?/p>

①慎勿為婦死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）②天行有常，不為堯存，不為桀亡。（《天論》）503．表對象，“給”“替”。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗與藺相如》）②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗與藺相如》）③沛公曰：君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）④誰為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）4．表對象，“對”“向”。①為之奈何？（《鴻門宴》）②如姬為公子泣。（《信陵君竊符救趙》）（二）句末語氣詞，表示疑問或反詰，可譯作“呢”。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）②何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）③天之亡我，我何渡為?。ā钝蛳轮畱?zhàn)》）51（三）動(dòng)詞。1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①冰，水為（結(jié)成）之而寒于水。（《勸學(xué)》）②趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲③卒相與歡，為（成為）刎頸之交。（《廉頗與藺相如》）④今日嬴之為（難為）公子亦足矣。（《竊符救趙》）⑤圣人之所以為（成為）圣，愚人之所以為（成為）愚，其皆出于此乎？（《師說》）⑥為（治理）國者無使為積威之所劫哉。（《六國論》）⑦吾所以為（做）此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗與藺相如》）⑧沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝椋〒?dān)任）相，珍寶盡有之。（《鴻門宴》）522．以為，認(rèn)為。

①此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也。（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）3．判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《《鴻門宴》）（四）名詞，行為，作為。①予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）53“為”的用法：①余既為此志②南北為一③庭中始為籬④已為墻⑤吾從板外相為答應(yīng)⑥軒東故嘗為廚⑦而為秦人積威之所劫⑧竊為大王不取也⑨誰為大王為此計(jì)？⑩今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為

寫做、扎作是、作為被認(rèn)為替是；呢砌成為54為何以伐為？恐為操所先為其來也wéi，語助詞，呢介詞，被Wèi，介詞，在為

為擊破沛公軍且為之奈何今人方為刀俎何辭為

替、給

對（介）是

句末語氣詞55為太尉始為涇州刺史時(shí)能為公已亂今尚書恣卒為暴（做……官）（替）（成為）為之請制大叔又收貳以為己邑穎考叔為穎谷封人為wèi介詞，替，給wéi動(dòng)詞，當(dāng)作wéi動(dòng)詞，作，任56十、【焉】（一）代詞。

1．相當(dāng)于“之”。

①故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）②猶且從師而問焉。（《師說》）③微波入焉，涵淡澎湃而為此也（《石鐘山記》）2．哪里，怎么。①焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）②文信侯叱曰：“去！我身自請而不肯，汝焉能行之？”（《史記·甘羅》）57（二）語氣詞。1．句末語氣詞，相當(dāng)于“了”“啊”“呢”。

①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。

①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。（《石鐘山記》）

58（三）兼詞。1．相當(dāng)于“于之”“于此”“于彼”。

①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）2．相當(dāng)于“于何”，譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）

59焉①盤盤焉，囷囷焉②或師焉，或不焉③且焉置土石④焉用亡鄭以陪鄰⑤積土成山，風(fēng)雨興焉而望幸焉。⑥猶且從師而問焉（形容詞詞尾，……的樣子）（句中語氣詞，表停頓）（在哪里，兼詞/疑問代詞）（疑問代詞，怎么、哪里）（兼詞，從那里）（代詞，相當(dāng)于“之”）（句末語氣詞，啊）60十一、【也】（一）句末語氣詞。1．表示判斷語氣。①張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”（《鴻門宴》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．表示陳述或解釋語氣。①雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）②如其克諧，天下可定也。（《赤壁之戰(zhàn)》）3．表示感嘆的語氣。①古之人不余欺也。（《石鐘山記》）②宜乎百姓之為我愛也。（《齊桓晉文之事》）4．表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？（《六國論》）61（二）句中語氣詞，表示語氣停頓。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。（《師說》）③吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）④是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。（《蘭亭集序》）62十二、【以】（一）介詞1．表示工具，譯為“拿”“用”。①愿以十五城請易璧。（《廉頗與藺相如》）②至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國論》）2．表示憑借，譯為“憑”“靠”。①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗與藺相如》）②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）③皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）④茍以天下之大，而從六國破滅之故事，是又在六國下矣。（《六國論》）3．表示所處置的對象，譯為“把”。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）②今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。（《石鐘山記》）③私見張良，具告以事。（《鴻門宴》）634．表示時(shí)間、處所，譯為“于”“在”“從”。①懷帝閽而不見，奉宣室以何年？（《滕王閣序》）②武留匈奴凡十余年，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。（《漢書·蘇武傳》）5．表示原因，譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗與藺相如》）②仆以口語遭遇此禍?！秷?bào)任安書》）③且吾不以一眚掩大德（《殽之戰(zhàn)》）④不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。（《六國論》）6．表示依據(jù)，譯為“按照”“依照”“根據(jù)”。①今以實(shí)校之，彼所將中國人不過十五六萬。（《赤壁之戰(zhàn)》）②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）64（二）連詞。

1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

①夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少?！队伟U山記》②忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟?！秹粲翁炖岩髁魟e》2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。①樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入。（《鴻門宴》）3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果，可譯“而”“來”“用來”“以致”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗與藺相如》）②為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡?！读鶉摗发鄢疾粍偃R怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（《陳情表》）654．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤?。①吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗與藺相如》）②懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來辭》）②其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。（《屈原列傳》）（三）助詞1．作語助，和某些方位詞、時(shí)間詞連用表示時(shí)間方位。①受命以來，夙夜憂嘆。（表時(shí)間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（表方位）（《廉頗與藺相如》）66（四）動(dòng)詞1．以為，認(rèn)為。

①百姓皆以王為愛也。（《齊桓晉文之事》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（屈原《涉江》）⒊率領(lǐng)①蓋以十艦最著前。（《赤壁之戰(zhàn)》）②欲以客往赴秦軍，與趙俱死。（《信陵君竊符救趙》）（五）通假1．通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。（《陳涉世家》）②及以至是，言不辱者，所謂強(qiáng)顏耳。（《報(bào)任安書》）2．通“已”，止。①無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）67【以為】認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。①匈奴以為神，乃徙武北海。（《蘇武轉(zhuǎn)》）【以是】【是以】相當(dāng)“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②是以就極刑而無慍色。（《報(bào)任安書》）③公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也。（《信陵君竊符救趙》）【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”

①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（《鴻門宴》）②故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學(xué)》）68①以五百歲為春②生物之以息相吹也③奚以知其然也①介詞，把；②介詞，用；③介詞，憑；以請以戰(zhàn)喻可以無饑矣斧斤以時(shí)入山林申之以孝悌之義用，介詞憑借，介詞按，按照，介詞把，用，介詞69以1.而順逆兩境又常相間以迭乘。2.彼以堅(jiān)苦忍耐之力，而后得從容以容度其順3.更譬諸操舟，如以兼旬之期行千里之地者，4.要其何以成，何以敗，曰：“有毅力者成，反是者敗?！?.以為是殆幸運(yùn)兒。1,連詞，連接兩個(gè)并列成分，可譯為“而”2以，介詞，憑借；以，連詞，連接前后兩項(xiàng)，后項(xiàng)是前項(xiàng)的目的，可譯為“來”3介詞，用4置于疑問代詞“何”、“胡”、“曷”、“誰”等后，憑借5以為，認(rèn)為70以①以其求思之深而無不在也②蓋在殷憂，必竭誠以待下③雖董之以嚴(yán)刑,震之以威怒④將有作，則思知止以安人⑤則思無以怒而濫刑⑥故臨崩寄臣以大事也①因?yàn)椋B詞②連詞，來③介詞，用④連詞,來,以便⑤因?yàn)?，介詞⑥介詞，把71十三、【因】

（一）介詞。1．依照，根據(jù)。

①善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。（《史記·孫臏》）②張?zhí)圃唬骸罢堃蛉孀有??！保ā妒酚洝じ柿_》）2．依靠，憑借。①又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）②振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。（《張衡傳》）3．趁著，趁此。①不如因而厚遇之。（《廉頗藺相如列傳》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）③不如因其機(jī)而遂取之。（《垓下之戰(zhàn)》）④沛公起如廁，因招樊噲出。（《鴻門宴》）724．通過，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）②或因寄所托，放浪形骸之外。（《蘭亭集序》）（二）連詞，于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）②相如因持璧卻立……（《廉頗與藺相如》）（三）名詞，原因，緣由，機(jī)緣。①留待作遺施，于今無會因。（《孔雀東南飛》）（四）動(dòng)詞，沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）73蒙故業(yè)，因遺策因利乘便因河為池廉頗因賓客至藺相如門謝罪[動(dòng)]沿襲因[介]趁著[介]憑借\依靠[介]經(jīng)由\憑借1.指出與例句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)(1)例:因力乘便()A.蒙故業(yè),因遺策B.因河為池C.沛公起如廁,因招樊噲出D.相如因持璧卻立C74十四、【于】（一）介詞。1．引出動(dòng)作的處所、時(shí)間或?qū)ο?，相?dāng)于“在”“從”“到”“在……方面”“從……中”等。①乃設(shè)九賓禮于庭。（《廉頗與藺相如》）②從徑道亡，歸璧于趙。（《廉頗與藺相如》）③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）④以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗與藺相如》）⑤因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）2．引進(jìn)動(dòng)作、行為的的對象，相當(dāng)于“向”“對”“對于”等。①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）②不拘于時(shí)，學(xué)于余。（《師說》）③魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）④愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）753．表原因，可譯作“由于”。①業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈《進(jìn)學(xué)解》）4．在被動(dòng)句中，引出動(dòng)作的主動(dòng)者，譯作“被”。①而君幸于趙王。（《廉頗與藺相如》）②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）③十萬之眾受制于人。（《赤壁之戰(zhàn)》）5．譯作“與”“跟”“同”。①莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。（《赤壁之戰(zhàn)》）②燕王欲結(jié)于君。（《廉頗與藺相如》）6．表比較，譯作“比”。①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）②夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦。（《六國論》）③是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（《師說》）76【于是】1．相當(dāng)于“于此”，可譯作“在這時(shí)”“在這種情況下”“對此”“從此”“因此”。①于是賓客無不變色離席。（《口技》）②吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者說》）③于是余有嘆焉。（《游褒禪山記》）④于是信、張耳詳棄鼓旗，走水上軍。（《井陘之戰(zhàn)》）2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗與藺相如》）②于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中。（《鴻門宴》）③于是張良至軍門見樊噲。（《鴻門宴》）【見……于】表示被動(dòng)。①臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（《廉頗與藺相如》）②吾嘗三仕三見逐于君。〈管鮑之交〉77①季氏將有事于顓臾②虎兕出于柙③龜玉毀于櫝中④而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)⑤冉有季路見于孔子對從在介詞，引出對象，不譯在于①彼其于世，未數(shù)數(shù)然也②覆杯水于坳堂之上①介詞，對于；②介詞，在；78于則無望民之多于鄰國也寡人之于國也頒白者不負(fù)戴于道路矣比，介詞對，介詞在，介詞于青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)君子生非異也，善假于物也前者是介詞，引進(jìn)動(dòng)作的對象，從后者引進(jìn)比較的對象，比引進(jìn)動(dòng)作對象，對、向79于余威震于殊俗陳涉之位，非尊于……介詞,在介詞,比其皆出于此乎拜送書于庭學(xué)于余(恥學(xué)于師)于其身也師不必賢于弟子不拘于時(shí)介詞,表動(dòng)行的處所,自\從介詞,表動(dòng)作行為的處所,在介詞,表動(dòng)作行為的趨向，向介詞，表動(dòng)作行為的對象，對，對于介詞，表比較，比介詞，表被動(dòng)，被、受于80十五、【與】

（一）介詞。1．譯作“和”“跟”“同”。

①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。（《鴻門宴》）②君安與項(xiàng)伯有故？（《鴻門宴》）④劉備天下梟雄，與操有隙。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．譯作“給”“替”。①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）3．譯作“比”“和……比較”。①吾孰與徐公美？（《鄒忌諷齊王納諫》）②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍?！读鶉摗罚ǘ┻B詞，譯作“和”“跟”“同”。①彼與彼年相若也，道相似也。（《師說》）②所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！而欓T宴》81（三）動(dòng)詞。1．譯作“給予”“授予”。

①則與一生彘肩。（《鴻門宴》）②上官大夫見而欲奪之，屈平不與。（《屈原列傳》）2．結(jié)交，親附。①與嬴而不助五國也。（《六國論》）②夫人之相與，俯仰一世。（《蘭亭集序》）3．譯作“參加”“參與”。

①騫叔之子與師。（《殽之戰(zhàn)》）（四）通假。通“歟”，句末語氣詞，表示感嘆或疑問。

①然則廢釁鐘與？（《齊桓晉文之事》）②王之所大欲，可得聞與？（《齊桓晉文之事》）【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個(gè)……”①公之視廉將軍孰與秦王？（《廉頗與藺相如》）②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）82與寡人無復(fù)與焉蹇叔之子與師與斗卮酒不欺其與朝過夕改,君子與之君不與勝者,而與不勝者管仲非仁者與吾與點(diǎn)也yù,參與,干預(yù)yù,參加Yǔ,給予,授予Yǔ,結(jié)交,親附贊許幫助語氣詞,表疑問贊同83十六、【則】（一）連詞。1．表示承接關(guān)系，譯為“就”“便”①曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒?！而欓T宴》②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）2．表示條件、假設(shè)關(guān)系，譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。①君子博學(xué)而日參省之，則知明而行無過矣?！秳駥W(xué)》②夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）③三人行，則必有我?guī)煛＃ā稁熣f》）3．表示并列關(guān)系，這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，每個(gè)“則”字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系，可譯為“就”，或不譯。①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）②小則獲邑，大則得城。（《六國論》）844．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為“可是”“卻”。

①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）②臣欲奉召奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。《陳情表》5．表示選擇關(guān)系，常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。

①非死則徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。（《捕蛇者說》）（二）副詞。1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”。①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）2．表對已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。①及諸河，則在舟中矣。（《殽之戰(zhàn)》85則①海運(yùn)則將徙于南冥②則其負(fù)大舟也無力①連詞，就；②連詞，那么。則于其身也，則恥師也三人行，則必有我?guī)熝纱藙t岳陽樓之大觀也卻就就是86十七、【者】（一）代詞。1．指人、物、事、時(shí)、地等，相當(dāng)于“……的”，“……的（人、東西、事情）”。①不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。（《六國論》②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）2．用在數(shù)詞后面，指代上文的幾個(gè)人或幾件事，譯為“……個(gè)方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）3．用作“若”“似”的賓語，譯為“……的樣子”。①于是公子立自責(zé)，似若無所容者?！缎帕昃`符救趙》②言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者說》）4．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，表示“……的時(shí)候”，也可不譯。①近者奉辭伐罪，旌麾南指。（《赤壁之戰(zhàn)》）②曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)。（《報(bào)任安書》）875．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗與藺相如》）（二）助詞。1．放在主語后面，表示語音停頓，引出判斷，