答司馬諫議書課件

答司馬諫議書

王安石答司馬諫議書王安石學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。

2、能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用

王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，晚年退居江寧，封荊國公，世稱王荊公，他是北宋著名的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。作品有《臨川先生文集》。王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，晚年退居江寧，封

寫作背景：北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍理財(cái)以求富國強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對。保守派代表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對方對新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。寫作背景：北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意。“諫議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解?！按稹奔础按饛?fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)文體辨析

書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報(bào)任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》。

本文是書信體文章的典范之作文體辨析書”是古代的一種文體，就是書信的意思誦讀課文，注意字詞

guōchóngjìshùpìnànrénxùxūdùwùduó強(qiáng)聒重念冀君實(shí)或見恕也辟邪說難壬人不恤國事胥怨者民也盤庚不為怨者故改其度會(huì)晤度義而后動(dòng)

再三考慮。批駁法則，計(jì)劃。揣度，估量，考慮。誦讀課文，注意字詞guōchóngjìshùpìnànr整體感知第一段：交代寫信的緣由。第二段：針對司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。第三段：書信常規(guī)的結(jié)束語。

整體感知一、生字識(shí)記

聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。如：聒耳。壬（rén）：（1）天干的第九位。

（2）姓。

恤（xù）：<書>（1）顧慮，憂慮。如：不恤人言。（2）憐憫。如：體恤。（3）救濟(jì)。如：撫恤。

胥（xū）：

（1）<書>胥吏（小官吏）。（2）互相。（3）〈書〉齊、皆。如：萬事胥備。

度（duó）：<書>難測；估計(jì)。如：揣度。另讀（dù）：

一、生字識(shí)記（1）計(jì)量長短。如：度量衡。（2）程度。如：極度。（3）章程；行為準(zhǔn)則。如：法度。

（4）人的氣質(zhì)或姿態(tài)。如：風(fēng)度。（5）計(jì)劃，主張。（6）過（指時(shí)間）。如：虛度光陰。

膏（gāo）：

（1）脂肪；油。如：膏火。（2）很稠的糊狀物。如：牙膏。（3）肥沃。如：膏腴。晤（wù）：見面。如：會(huì)晤。

（1）計(jì)量長短。如：度量衡。（2）程度。如：極度。（3）二、詞語識(shí)記

某：作者在信稿上用來代替自己的名字。

蒙教：承蒙賜教。

竊：謙詞，私下，代“我”。

操：持。

術(shù)：治國之道，政治主張。

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。略：簡略。

上報(bào)：回信。

重念：又想到。

視遇：對待。

厚：優(yōu)厚。

二、詞語識(shí)記反復(fù)：書信反來。

鹵莽：粗疏草率，冒失無禮。

見?。涸徫?。

名實(shí)：名義和實(shí)際。

人主：皇帝。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。

生事：生事擾民。

征利：搜刮錢財(cái)，與民爭利。

拒諫：不接受別人的意見。

舉：推行。

辟：排除，駁斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。

固：本來。

習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過且過。

恤：考慮。

洶洶：波濤聲。這里指反對新法的吵鬧之聲。

反復(fù)：書信反來。胥怨：相怨。多指百姓對上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。

度（dù）：計(jì)劃，主張。

度（duó）：考慮。

膏澤：給以好處。

不事事：不做任何事情。

敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。

由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。

不任：不勝。

區(qū)區(qū)：情意誠摯。

向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

胥怨：相怨。多指百姓對上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，二、課文串講：第1自然段交代寫信的緣由。某啟：昨日蒙教。竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也，某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。竊：我私下，謙詞。每：往往，常常。術(shù)：方術(shù)，方法，這里指政治主張。二、課文串講：第1自然段交代寫信的緣由。

安石啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，可是商討起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝堅(jiān)谠S多方面不同的緣故啊。

安石啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。見察：考慮我的意見重：又。反復(fù)：指書信往來。鹵莽：粗疏草率具道所以：詳細(xì)說明這樣做的理由。見?。涸徫?。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視

雖然想要（向您）硬羅嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見），所以（我）只是簡單地給您寫了封回信，不再—一為自己辯解了。又想到君實(shí)很看重我，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?雖然想要（向您）硬羅嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（第2自然段

針對司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。

蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。儒者：這里指讀書人。所以：用來……的以致：因而招致。第2自然段

針對司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法

有學(xué)問的讀書人所爭論的問題,特別注重于名義和實(shí)際（是否相符）。（假如）名義和實(shí)際（的關(guān)系）已經(jīng)明確了，那么天下的大道理（也就）掌握了?，F(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭奪了百姓的財(cái)利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。

有學(xué)問的讀書人所爭論的問題,特別注重于名義和實(shí)際（是否相符某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。則：卻修之于朝廷：在朝廷上修正（決定）。舉：施行，推行。辟：駁斥，抨擊。難：責(zé)難。壬人：善以巧言獻(xiàn)媚的人。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），（這）不能算是侵奪官權(quán)；實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來興辦（對天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端；為天下治理整頓財(cái)政，（這）不能算是（與百姓）爭奪財(cái)利；抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？固前知：本來事先就知道。恤：憂慮，顧念。洶洶然：大吵大鬧的樣子。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以

至于（社會(huì)上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？ 至于（社會(huì)上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它

盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動(dòng)，是而不見悔故也。

胥：相與。特：僅僅。度：計(jì)劃。

度（duó）：估計(jì)，考慮。是：認(rèn)定做得對。 盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其

盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。 盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的內(nèi)容分析：

開頭先確立反駁的原則：“儒者所爭，尤在于名實(shí)”；然后抓住對方的論點(diǎn)，樹起反駁的標(biāo)靶；再逐一反駁司馬光加給自己的罪名，要言不煩，理直氣壯。內(nèi)容分析： 開頭先確立反駁的原則：“儒者所爭，尤在于名實(shí)”；如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。以：因?yàn)楦酀桑菏┒鳚山o這些人民。事事：做事。前一“事”字是動(dòng)詞，后一“事”字是名詞。守：墨守。知：領(lǐng)教。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；

如果君實(shí)您責(zé)備我因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。 如果君實(shí)您責(zé)備我因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?沒能幫助皇上干一番內(nèi)容分析：分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。內(nèi)容分析：分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示第3自然段

書信常規(guī)的結(jié)束語。

無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由：沒有機(jī)會(huì)。不任：不勝。

沒有緣由（與您）見面，內(nèi)心實(shí)在仰慕得很。第3自然段

書信常規(guī)的結(jié)束語。

無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之三、課文分析王安石與司馬光共事多年，私交不錯(cuò)，只是政見每每不合。這篇文章既要照顧到友情又要擺明事實(shí)，因而作者采用了寓柔于剛的表達(dá)方法，措辭委婉，但在變法原則上寸步不讓，形成了獨(dú)特的語言風(fēng)格：據(jù)理力駁而不失委婉，于平和中顯出奪人的氣勢。三、課文分析王安石與司馬光共事多年，私交不錯(cuò)，只是政見每每不答司馬諫議書分析原因書信常規(guī)的結(jié)尾交代寫信的緣由駁斥謬論結(jié)構(gòu)圖：

針鋒相對態(tài)度堅(jiān)決答司馬諫議書分析原因書信常規(guī)的結(jié)尾交代寫信的緣由駁斥謬論結(jié)答司馬諫議書課件翻譯下列句子1、重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。重點(diǎn)字詞：重念：又考慮到。

視遇厚：對待優(yōu)厚。反復(fù)：指書信來往。宜：應(yīng)該。鹵莽：同“魯莽”，草率，冒失。具：全部，引申為詳細(xì)。所以：這樣做的原因。冀：希望。見?。涸徫摇?/p>

翻譯下列句子1、重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所又想到君實(shí)很看重我，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。又想到君實(shí)很看重我，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)

2、蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。有學(xué)問的讀書人所爭論的問題,特別注重于名義和實(shí)際（是否相符）。（假如）名義和實(shí)際（的關(guān)系）已經(jīng)明確了，那么天下的大道理（也就）掌握了。

2、蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。3、今君實(shí)所以見教者……現(xiàn)在君實(shí)用來指教我的。

見教者：指教我的問題（內(nèi)容）。3、今君實(shí)所以見教者……現(xiàn)在君實(shí)用來指教我的。

4、某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），（這）不能算是侵奪官權(quán)。

4、某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于5、辟邪說，難壬人，不為拒諫。重點(diǎn)字詞：辟：排斥，駁斥。難：用作動(dòng)詞，責(zé)難。壬人：善于巧言諂媚的人。

抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。。5、辟邪說，難壬人，不為拒諫。重點(diǎn)字詞：辟：排斥，駁斥。難：6、至于怨謗之多，則固前知其如此也。重點(diǎn)字詞：固：本來。至于（社會(huì)上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會(huì)這樣的。重點(diǎn)語段：翻譯第三段，回答下列問題。6、至于怨謗之多，則固前知其如此也。重點(diǎn)字詞：固：本來。至于7盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；7盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚遷都（的時(shí)候）8盤庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動(dòng)，是而不見悔故也。8盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。

8盤庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動(dòng)，是而不見悔故也

人們習(xí)慣于得過且過的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了，做官的人又大多不為國家大事操心，以附和舊俗之見來討好眾人為美德?；噬蠀s想改變這種現(xiàn)狀，而我又不顧政敵的多少，想盡力去幫助皇上抵制他們，那么，眾人怎么會(huì)不大吵大鬧呢？過去商王盤庚遷都，群起怨恨的是老百姓，不僅是朝廷士大夫而已。盤庚并不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒剩透淖兯挠?jì)劃；他考慮理由正當(dāng)，然后做去，他認(rèn)為正確，看不出有值得悔改的地方。如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了，沒有能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè)，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果說今天應(yīng)當(dāng)什么事也不必干，只是守著老規(guī)矩就行了，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。人們習(xí)慣于得過且過的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了，做官的人

1、這段文字可分為幾層？

2、作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？在“則眾何為而不洶洶然”句后劃分為兩層。

作者引用“盤庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅(jiān)持變法的決心決不動(dòng)搖。

1、這段文字可分為幾層？2、作者引用“盤庚遷都3、這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫不恤國事、專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。3、這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫不恤國事、專以向眾

本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！保ā扒止?、生事、征利、拒諫、致謗”）作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名實(shí)相符是辯別是非的原則）

本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)作者重點(diǎn)批駁對方的什么觀點(diǎn)？這樣批駁有什么好處？“（變法）以致天下怨謗也”（致謗）

抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信中其他的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。

作者重點(diǎn)批駁對方的什么觀點(diǎn)？這樣批駁有什么好處？“（變法）以答司馬諫議書分析原因書信常規(guī)的結(jié)尾交代寫信的緣由駁斥謬論結(jié)構(gòu)圖：

針鋒相對態(tài)度堅(jiān)決答司馬諫議書分析原因書信常規(guī)的結(jié)尾交代寫信的緣由駁斥謬論結(jié)

生事

侵官

征利

拒諫

度而修之于朝廷度而修之于朝廷

舉先王之

政以興利

為天下理財(cái)

辟邪說天下—怨謗

難壬人眾—洶洶然生事侵官征利拒諫度而修之于朝廷請概括本文的中心思想。本文逐條駁斥司馬光對新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。請概括本文的中心思想。本文逐條駁斥司馬光對新法的責(zé)難，批判了

認(rèn)知此文寓剛于柔的特點(diǎn)。本文觀點(diǎn)鮮明，態(tài)度決絕，但措辭委婉得體，具有寓剛于柔的特色。如第二段中，“至于怨謗之多”，先用“固前知其如此也”一句接住，是退；然后“人習(xí)于茍且”數(shù)句對這種怨謗作出深刻的剖析，是進(jìn)。一退一進(jìn)之間形成跌宕，也就形成了全文的委婉文氣，但委婉中又含有剛氣，含有鋒芒。這固然是由于書信體格式的需要，也出于朋友之間的情意，但更是源于王安石作為一個(gè)政治家的坦蕩胸懷和高度自信。

拓展延伸認(rèn)知此文寓剛于柔的特點(diǎn)。本文觀點(diǎn)鮮明，態(tài)度決絕，但措板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)課堂檢測課堂檢測1.“不恤國事”中的“恤”字，其意思是：()

A)憂愁B)顧念

C)憐憫D)單薄B1.“不恤國事”中的“恤”字，其意思是：(2.下列各項(xiàng)中“度”字的讀音與“度義而后動(dòng)”中相同的有：()

A)以己度人

B)審時(shí)度勢

C)豁達(dá)大度

D)置之度外A、B2.下列各項(xiàng)中“度”字的讀音與“度義而后動(dòng)”中相同的有：3.下列句中加點(diǎn)字詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是：（）

A、以致天下怨謗也致：招致

B、某則以謂受命于人主以謂：認(rèn)為。C、舉先王之政，以興利除弊舉：列舉。D、非特朝廷士大夫而已特：僅僅。C3.下列句中加點(diǎn)字詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是：4.對下列兩組句中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

則固前知其如此也上乃欲變此斯固百世之遇也天下勝者眾矣，而霸者乃五

A、兩個(gè)“固”字相同，兩個(gè)“乃”字也相同B．兩個(gè)“固”字不同，兩個(gè)“乃”字也不同C．兩個(gè)“固”字相同，兩個(gè)“乃”字不同D．兩個(gè)“固”字不同，兩個(gè)“乃”字相同B4.對下列兩組句中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是5.下列句中加點(diǎn)的“見”字意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是:（）A、今君實(shí)所以見教者B、冀君實(shí)或見恕也C、終必不蒙見察

D、是而不見可悔故也D5.下列句中加點(diǎn)的“見”字意思與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是:6.選出與“某則以謂受命于人主”中“某”指代的人稱相同的一項(xiàng):（）

A、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

B、更若役，復(fù)若賦，則何如

C、爾其無忘乃父之志D、蓋余所至，比其好游者不能十一D6.選出與“某則以謂受命于人主”中“某”指代的人稱相同的一項(xiàng)答司馬諫議書課件答司馬諫議書課件愛是什么？

一個(gè)精靈坐在碧綠的枝葉間沉思。

風(fēng)兒若有若無。

一只鳥兒飛過來，停在枝上，望著遠(yuǎn)處將要成熟的稻田。

精靈取出一束黃澄澄的稻谷問道：“你愛這稻谷嗎？”

“愛?！?/p>

“為什么？”

“它驅(qū)趕我的饑餓。”

鳥兒啄完稻谷，輕輕梳理著光潤的羽毛。

“現(xiàn)在你愛這稻谷嗎？”精靈又取出一束黃澄澄的稻谷。

鳥兒抬頭望著遠(yuǎn)處的一灣泉水回答：“現(xiàn)在我愛那一灣泉水，我有點(diǎn)渴了?！?/p>

精靈摘下一片樹葉，里面盛了一汪泉水。

鳥兒喝完泉水，準(zhǔn)備振翅飛去。

“請?jiān)倩卮鹞乙粋€(gè)問題，”精靈伸出指尖，鳥兒停在上面。

“你要去做什么更重要的事嗎？我這里又稻谷也有泉水?！?/p>

“我要去那片開著風(fēng)信子的山谷，去看那朵風(fēng)信子?！?/p>

“為什么？它能驅(qū)趕你的饑餓？”

“不能?！?/p>

“它能滋潤你的干渴？”

“不能。”愛是什么？

一個(gè)精靈坐在碧綠的枝葉間沉思。

風(fēng)兒若有若無。

一只鳥兒飛過來，停在枝上，望著遠(yuǎn)處將要成熟的稻田。

精靈取出一束黃澄澄的稻谷問道：“你愛這稻谷嗎？”

“愛。”

“為什么？”

“它驅(qū)趕我的饑餓?！?/p>

鳥兒啄完稻谷，輕輕梳理著光潤的羽毛。

“現(xiàn)在你愛這稻谷嗎？”精靈又取出一束黃澄澄的稻谷。

鳥兒抬頭望著遠(yuǎn)處的一灣泉水回答：“現(xiàn)在我愛那一灣泉水，我有點(diǎn)渴了。”

精靈摘下一片樹葉，里面盛了一汪泉水。

鳥兒喝完泉水，準(zhǔn)備振翅飛去。

“請?jiān)倩卮鹞乙粋€(gè)問題，”精靈伸出指尖，鳥兒停在上面。

“你要去做什么更重要的事嗎？我這里又稻谷也有泉水?！?/p>

“我要去那片開著風(fēng)信子的山谷，去看那朵風(fēng)信子?！?/p>

“為什么？它能驅(qū)趕你的饑餓？”

“不能。”

“它能滋潤你的干渴？”

“不能。”愛是什么？

一個(gè)精靈坐在碧綠的枝葉間沉思。

風(fēng)兒若有若無。

再見再見答司馬諫議書課件答司馬諫議書課件

其實(shí)，世上最溫暖的語言，“不是我愛你，而是在一起。”

所以懂得才是最美的相遇！只有彼此以誠相待，彼此尊重，相互包容，相互懂得，才能走的更遠(yuǎn)。相遇是緣，相守是愛。緣是多么的妙不可言，而懂得又是多么的難能可貴。否則就會(huì)錯(cuò)過一時(shí)，錯(cuò)過一世！擇一人深愛，陪一人到老。一路相扶相持，一路心手相牽，一路笑對風(fēng)雨。在平凡的世界，不求愛的轟轟烈烈；不求誓言多么美麗；唯愿簡單的相處，真心地付出，平淡地相守，才不負(fù)最美的人生；不負(fù)善良的自己。人海茫茫，不求人人都能刻骨銘心，但求對人對己問心無愧，無怨無悔足矣。大千世界，與萬千人中遇見，只是相識(shí)的開始，只有彼此真心付出，以心交心，以情換情，相知相惜，才能相伴美好的一生，一路同行。然而，生活不僅是詩和遠(yuǎn)方，更要面對現(xiàn)實(shí)。如果曾經(jīng)的擁有，不能天長地久，那么就要學(xué)會(huì)華麗地轉(zhuǎn)身，學(xué)會(huì)忘記。忘記該忘記的人，忘記該忘記的事兒，忘記苦樂年華的悲喜交集。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。對于離開的人，不必折磨自己脆弱的生命，虛度了美好的朝夕；不必讓心靈痛苦不堪，弄丟了快樂的自己。擦汗眼淚，告訴自己，日子還得繼續(xù)，誰都不是誰的唯一，相信最美的風(fēng)景一直在路上。人生，就是一場修行。你路過我，我忘記你；你有情，他無意。誰都希望在正確的時(shí)間遇見對的人，然而事與愿違時(shí)，你越渴望的東西，也許越是無情無義地棄你而去。所以美好的愿望，就會(huì)像肥皂泡一樣破滅，只能在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到錯(cuò)的人。歲月匆匆像一陣風(fēng)，有多少故事留下感動(dòng)。愿曾經(jīng)的相遇，無論是錦上添花，還是追悔莫及；無論是青澀年華的懵懂賞識(shí)，還是成長歲月無法躲避的經(jīng)歷……愿曾經(jīng)的過往，依然如花芬芳四溢，永遠(yuǎn)無悔歲月賜予的美好相遇。其實(shí)，人生之路的每一段相遇，都是一筆財(cái)富，尤其親情、友情和愛情。在漫長的旅途上，他們都會(huì)豐富你的生命，使你的生命更充實(shí)，更真實(shí)；豐盈你的內(nèi)心，使你的內(nèi)心更慈悲，更善良。所以生活的美好，緣于一顆善良的心，愿我們都能善待自己和他人。一路走來，愿相親相愛的人，相濡以沫，同甘共苦，百年好合。愿有情有意的人，不離不棄，相惜相守，共度人生的每一個(gè)朝夕……直到老得哪也去不了，依然是彼此手心里的寶，感恩一路有你！感謝您對文章的閱讀跟下載，希望本篇文章能幫助到您，建議您下載后自己先查看一遍，把用不上的部分頁面刪掉哦，當(dāng)然包括最后一頁，最后祝您生活愉快!其實(shí)，世上最溫暖的語言，“不是我愛你，而是在一起。”

答司馬諫議書

王安石答司馬諫議書王安石學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用法。

2、能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語的意義和用

王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，晚年退居江寧，封荊國公，世稱王荊公，他是北宋著名的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。作品有《臨川先生文集》。王安石，字介甫，號半山，撫州臨川人，晚年退居江寧，封

寫作背景：北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實(shí)行變法，力圖通過整軍理財(cái)以求富國強(qiáng)兵。新法的實(shí)行，抑制了大官僚大地主和豪強(qiáng)的特權(quán)，激起既得利益者的強(qiáng)烈反對。保守派代表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復(fù)舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對方對新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。寫作背景：北宋中期，社會(huì)矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為“答”即“答復(fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”來理解?！按稹奔础按饛?fù)、回復(fù)”之意?！爸G議”則指的是“諫議大夫”這個(gè)文體辨析

書”是古代的一種文體，就是書信的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的。信題多為“報(bào)……書”、“與……書”、“上……書”、“答……書”等等，如：《報(bào)任安書》（司馬遷）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）、《答司馬諫議書》。

本文是書信體文章的典范之作文體辨析書”是古代的一種文體，就是書信的意思誦讀課文，注意字詞

guōchóngjìshùpìnànrénxùxūdùwùduó強(qiáng)聒重念冀君實(shí)或見恕也辟邪說難壬人不恤國事胥怨者民也盤庚不為怨者故改其度會(huì)晤度義而后動(dòng)

再三考慮。批駁法則，計(jì)劃。揣度，估量，考慮。誦讀課文，注意字詞guōchóngjìshùpìnànr整體感知第一段：交代寫信的緣由。第二段：針對司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。第三段：書信常規(guī)的結(jié)束語。

整體感知一、生字識(shí)記

聒（guō）：聲音嘈雜，使人厭煩。如：聒耳。壬（rén）：（1）天干的第九位。

（2）姓。

恤（xù）：<書>（1）顧慮，憂慮。如：不恤人言。（2）憐憫。如：體恤。（3）救濟(jì)。如：撫恤。

胥（xū）：

（1）<書>胥吏（小官吏）。（2）互相。（3）〈書〉齊、皆。如：萬事胥備。

度（duó）：<書>難測；估計(jì)。如：揣度。另讀（dù）：

一、生字識(shí)記（1）計(jì)量長短。如：度量衡。（2）程度。如：極度。（3）章程；行為準(zhǔn)則。如：法度。

（4）人的氣質(zhì)或姿態(tài)。如：風(fēng)度。（5）計(jì)劃，主張。（6）過（指時(shí)間）。如：虛度光陰。

膏（gāo）：

（1）脂肪；油。如：膏火。（2）很稠的糊狀物。如：牙膏。（3）肥沃。如：膏腴。晤（wù）：見面。如：會(huì)晤。

（1）計(jì)量長短。如：度量衡。（2）程度。如：極度。（3）二、詞語識(shí)記

某：作者在信稿上用來代替自己的名字。

蒙教：承蒙賜教。

竊：謙詞，私下，代“我”。

操：持。

術(shù)：治國之道，政治主張。

強(qiáng)聒：強(qiáng)作解說。聒，喧擾，嘈雜，這里指多話。略：簡略。

上報(bào)：回信。

重念：又想到。

視遇：對待。

厚：優(yōu)厚。

二、詞語識(shí)記反復(fù)：書信反來。

鹵莽：粗疏草率，冒失無禮。

見?。涸徫摇?/p>

名實(shí)：名義和實(shí)際。

人主：皇帝。

侵官：增設(shè)新官，侵犯原有官吏的職權(quán)。

生事：生事擾民。

征利：搜刮錢財(cái)，與民爭利。

拒諫：不接受別人的意見。

舉：推行。

辟：排除，駁斥。

壬人：奸人，佞人。指巧言諂媚、不行正道的人。

固：本來。

習(xí)于茍且：習(xí)慣于得過且過。

恤：考慮。

洶洶：波濤聲。這里指反對新法的吵鬧之聲。

反復(fù)：書信反來。胥怨：相怨。多指百姓對上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，只是。

度（dù）：計(jì)劃，主張。

度（duó）：考慮。

膏澤：給以好處。

不事事：不做任何事情。

敢知：敢于領(lǐng)教。知，領(lǐng)教，接受。

由：機(jī)緣，機(jī)會(huì)。

不任：不勝。

區(qū)區(qū)：情意誠摯。

向往之至：仰慕到了極點(diǎn)。

胥怨：相怨。多指百姓對上的怨恨。胥，互相。非特：不只是。特，二、課文串講：第1自然段交代寫信的緣由。某啟：昨日蒙教。竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也，某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。竊：我私下，謙詞。每：往往，常常。術(shù)：方術(shù)，方法，這里指政治主張。二、課文串講：第1自然段交代寫信的緣由。

安石啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好的日子很久了，可是商討起政事來（意見）常常不一致，（這是因?yàn)槲覀儯┧值恼沃鲝堅(jiān)谠S多方面不同的緣故啊。

安石啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實(shí)您交往相好雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。見察：考慮我的意見重：又。反復(fù)：指書信往來。鹵莽：粗疏草率具道所以：詳細(xì)說明這樣做的理由。見?。涸徫摇ｋm欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨；重念蒙君實(shí)視

雖然想要（向您）硬羅嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見），所以（我）只是簡單地給您寫了封回信，不再—一為自己辯解了。又想到君實(shí)很看重我，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野伞?雖然想要（向您）硬羅嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（第2自然段

針對司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端，逐一駁斥。

蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)。名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。儒者：這里指讀書人。所以：用來……的以致：因而招致。第2自然段

針對司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法

有學(xué)問的讀書人所爭論的問題,特別注重于名義和實(shí)際（是否相符）。（假如）名義和實(shí)際（的關(guān)系）已經(jīng)明確了，那么天下的大道理（也就）掌握了?，F(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪了官吏們的職權(quán)，制造了事端，爭奪了百姓的財(cái)利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。

有學(xué)問的讀書人所爭論的問題,特別注重于名義和實(shí)際（是否相符某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。則：卻修之于朝廷：在朝廷上修正（決定）。舉：施行，推行。辟：駁斥，抨擊。難：責(zé)難。壬人：善以巧言獻(xiàn)媚的人。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），（這）不能算是侵奪官權(quán)；實(shí)行古代賢明君主的政策，用它來興辦（對天下）有利的事業(yè)、消除（種種）弊病，（這）不能算是制造事端；為天下治理整頓財(cái)政，（這）不能算是（與百姓）爭奪財(cái)利；抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗、自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？固前知：本來事先就知道。恤：憂慮，顧念。洶洶然：大吵大鬧的樣子。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以

至于（社會(huì)上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，（因而）皇上才要改變這種（不良）風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出（自己的）力量幫助皇上來抵制這股勢力，（這樣一來）那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？ 至于（社會(huì)上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它

盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動(dòng)，是而不見悔故也。

胥：相與。特：僅僅。度：計(jì)劃。

度（duó）：估計(jì)，考慮。是：認(rèn)定做得對。 盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其

盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。 盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的內(nèi)容分析：

開頭先確立反駁的原則：“儒者所爭，尤在于名實(shí)”；然后抓住對方的論點(diǎn)，樹起反駁的標(biāo)靶；再逐一反駁司馬光加給自己的罪名，要言不煩，理直氣壯。內(nèi)容分析： 開頭先確立反駁的原則：“儒者所爭，尤在于名實(shí)”；如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。以：因?yàn)楦酀桑菏┒鳚山o這些人民。事事：做事。前一“事”字是動(dòng)詞，后一“事”字是名詞。守：墨守。知：領(lǐng)教。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；

如果君實(shí)您責(zé)備我因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)（自己是）有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。 如果君實(shí)您責(zé)備我因?yàn)椋ㄎ遥┰谖蝗温毢芫?沒能幫助皇上干一番內(nèi)容分析：分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。內(nèi)容分析：分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示第3自然段

書信常規(guī)的結(jié)束語。

無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至。無由：沒有機(jī)會(huì)。不任：不勝。

沒有緣由（與您）見面，內(nèi)心實(shí)在仰慕得很。第3自然段

書信常規(guī)的結(jié)束語。

無由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之三、課文分析王安石與司馬光共事多年，私交不錯(cuò)，只是政見每每不合。這篇文章既要照顧到友情又要擺明事實(shí)，因而作者采用了寓柔于剛的表達(dá)方法，措辭委婉，但在變法原則上寸步不讓，形成了獨(dú)特的語言風(fēng)格：據(jù)理力駁而不失委婉，于平和中顯出奪人的氣勢。三、課文分析王安石與司馬光共事多年，私交不錯(cuò)，只是政見每每不答司馬諫議書分析原因書信常規(guī)的結(jié)尾交代寫信的緣由駁斥謬論結(jié)構(gòu)圖：

針鋒相對態(tài)度堅(jiān)決答司馬諫議書分析原因書信常規(guī)的結(jié)尾交代寫信的緣由駁斥謬論結(jié)答司馬諫議書課件翻譯下列句子1、重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見恕也。重點(diǎn)字詞：重念：又考慮到。

視遇厚：對待優(yōu)厚。反復(fù)：指書信來往。宜：應(yīng)該。鹵莽：同“魯莽”，草率，冒失。具：全部，引申為詳細(xì)。所以：這樣做的原因。冀：希望。見恕：原諒我。

翻譯下列句子1、重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所又想到君實(shí)很看重我，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠諒解我。又想到君實(shí)很看重我，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)

2、蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。有學(xué)問的讀書人所爭論的問題,特別注重于名義和實(shí)際（是否相符）。（假如）名義和實(shí)際（的關(guān)系）已經(jīng)明確了，那么天下的大道理（也就）掌握了。

2、蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)；名實(shí)已明，而天下之理得矣。3、今君實(shí)所以見教者……現(xiàn)在君實(shí)用來指教我的。

見教者：指教我的問題（內(nèi)容）。3、今君實(shí)所以見教者……現(xiàn)在君實(shí)用來指教我的。

4、某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正（決定），把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），（這）不能算是侵奪官權(quán)。

4、某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于5、辟邪說，難壬人，不為拒諫。重點(diǎn)字詞：辟：排斥，駁斥。難：用作動(dòng)詞，責(zé)難。壬人：善于巧言諂媚的人。

抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，（這）不能算是拒絕接受（他人的）規(guī)勸。。5、辟邪說，難壬人，不為拒諫。重點(diǎn)字詞：辟：排斥，駁斥。難：6、至于怨謗之多，則固前知其如此也。重點(diǎn)字詞：固：本來。至于（社會(huì)上對我的）那么多怨恨和誹謗，那是我本來早就料到它會(huì)這樣的。重點(diǎn)語段：翻譯第三段，回答下列問題。6、至于怨謗之多，則固前知其如此也。重點(diǎn)字詞：固：本來。至于7盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚遷都（的時(shí)候），連老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反對）；7盤庚之遷，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚遷都（的時(shí)候）8盤庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動(dòng)，是而不見悔故也。8盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃；（這是他）考慮到（遷都）合理，然后堅(jiān)決行動(dòng)；認(rèn)為對（就）看不出有什么可以后悔的緣故啊。

8盤庚不為怨者故改其度，度（duó）義而后動(dòng)，是而不見悔故也

人們習(xí)慣于得過且過的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了，做官的人又大多不為國家大事操心，以附和舊俗之見來討好眾人為美德?；噬蠀s想改變這種現(xiàn)狀，而我又不顧政敵的多少，想盡力去幫助皇上抵制他們，那么，眾人怎么會(huì)不大吵大鬧呢？過去商王盤庚遷都，群起怨恨的是老百姓，不僅是朝廷士大夫而已。盤庚并不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒剩透淖兯挠?jì)劃；他考慮理由正當(dāng)，然后做去，他認(rèn)為正確，看不出有值得悔改的地方。如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了，沒有能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè)，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果說今天應(yīng)當(dāng)什么事也不必干，只是守著老規(guī)矩就行了，那就不是我所敢領(lǐng)教的了。人們習(xí)慣于得過且過的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了，做官的人

1、這段文字可分為幾層？

2、作者引用“盤庚遷都”這一歷史典故的意圖是什么？在“則眾何為而不洶洶然”句后劃分為兩層。

作者引用“盤庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅(jiān)持變法的決心決不動(dòng)搖。

1、這段文字可分為幾層？2、作者引用“盤庚遷都3、這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫不恤國事、專以向眾人獻(xiàn)媚取寵為能事的丑惡嘴臉。3、這段文字還揭露了什么問題？揭露了士大夫不恤國事、專以向眾

本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)？“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也?！保ā扒止?、生事、征利、拒諫、致謗”）作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？名實(shí)已明，而天下之理得矣。（名實(shí)相符是辯別是非的原則）

本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點(diǎn)作者重點(diǎn)批駁對方的什么觀點(diǎn)？這樣批駁有什么好處？“（變法）以致天下怨謗也”（致謗）

抓住要點(diǎn)、駁倒要點(diǎn)，司馬光信中其他的細(xì)支末節(jié)也就不攻自破。言簡意明，要言不煩，理足氣盛，毫不枝蔓。

作者重點(diǎn)批駁對方的什么觀點(diǎn)？這樣批駁有什么好處？“（變法）以答司馬諫議書分析原因書信常規(guī)的結(jié)尾交代寫信的緣由駁斥謬論結(jié)構(gòu)圖：

針鋒相對態(tài)度堅(jiān)決答司馬諫議書分析原因書信常規(guī)的結(jié)尾交代寫信的緣由駁斥謬論結(jié)

生事

侵官

征利

拒諫

度而修之于朝廷度而修之于朝廷

舉先王之

政以興利

為天下理財(cái)

辟邪說天下—怨謗

難壬人眾—洶洶然生事侵官征利拒諫度而修之于朝廷請概括本文的中心思想。本文逐條駁斥司馬光對新法的責(zé)難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅(jiān)定不移地推行新法的決心。請概括本文的中心思想。本文逐條駁斥司馬光對新法的責(zé)難，批判了

認(rèn)知此文寓剛于柔的特點(diǎn)。本文觀點(diǎn)鮮明，態(tài)度決絕，但措辭委婉得體，具有寓剛于柔的特色。如第二段中，“至于怨謗之多”，先用“固前知其如此也”一句接住，是退；然后“人習(xí)于茍且”數(shù)句對這種怨謗作出深刻的剖析，是進(jìn)。一退一進(jìn)之間形成跌宕，也就形成了全文的委婉文氣，但委婉中又含有剛氣，含有鋒芒。這固然是由于書信體格式的需要，也出于朋友之間的情意，但更是源于王安石作為一個(gè)政治家的坦蕩胸懷和高度自信。

拓展延伸認(rèn)知此文寓剛于柔的特點(diǎn)。本文觀點(diǎn)鮮明，態(tài)度決絕，但措板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)課堂檢測課堂檢測1.“不恤國事”中的“恤”字，其意思是：()

A)憂愁B)顧念

C)憐憫D)單薄B1.“不恤國事”中的“恤”字，其意思是：(2.下列各項(xiàng)中“度”字的讀音與“度義而后動(dòng)”中相同的有：()

A)以己度人

B)審時(shí)度勢

C)豁達(dá)大度

D)置之度外A、B2.下列各項(xiàng)中“度”字的讀音與“度義而后動(dòng)”中相同的有：3.下列句中加點(diǎn)字詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是：（）

A、以致天下怨謗也致：招致

B、某則以謂受命于人主以謂：認(rèn)為。C、舉先王之政，以興利除弊舉：列舉。D、非特朝廷士大夫而已特：僅僅。C3.下列句中加點(diǎn)字詞在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是：4.對下列兩組句中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

則固前知其如此也上乃欲變此斯固百世之遇也天下勝者眾矣，而霸者乃五

A、兩個(gè)“固”字相同，兩個(gè)“乃”字也相同B．兩個(gè)“固”字不同，兩個(gè)“乃”字也不同C