(新高考)高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)專題練14《文言文閱讀之概括分析》（解析版）

備戰(zhàn)2022年高考語(yǔ)文考點(diǎn)微專題考點(diǎn)14文言文閱讀之概括分析【命題趨勢(shì)】概括分析文章內(nèi)容是高考必考的知識(shí)點(diǎn)，一般考核對(duì)文章細(xì)節(jié)的理解，命題一般采用曲解文意、以偏概全、混淆時(shí)間地點(diǎn)、張冠李戴、強(qiáng)加因果、混亂順序等方式命制，答題時(shí)注意找準(zhǔn)區(qū)位，認(rèn)真對(duì)讀?！菊骖}再現(xiàn)】【2021年新高考全國(guó)1卷】閱讀下面的文言文，指出選項(xiàng)錯(cuò)誤。十一月庚寅，降宗室郡王皆為縣公，惟有功者數(shù)人不降。上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。選項(xiàng)：在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無(wú)憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目?！窘馕觥俊皣?yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”錯(cuò)誤。由原文“安用重法耶”可知，太宗認(rèn)為沒(méi)有必要使用嚴(yán)刑峻法，并非否認(rèn)嚴(yán)刑峻法的作用，選項(xiàng)概括不準(zhǔn)確。參考譯文：十一月，庚寅（初五），將宗室郡王降格為縣公，只有功勛卓著的幾位不降。唐太宗和群臣討論如何平息盜賊。有人請(qǐng)求用嚴(yán)格的法令來(lái)禁止，太宗面含嘲笑著說(shuō)：“百姓之所以成為盜賊，是因?yàn)橘x稅勞役繁重，官吏貪污，民眾饑寒切身，所以才不顧廉恥的。朕應(yīng)當(dāng)捐棄奢華，減少費(fèi)用，輕徭薄賦，任用清廉的官員，讓百姓衣食有余，自然就不做盜賊了，哪里需要用重法！”這樣過(guò)了幾年以后，天下太平，路不拾遺，外面的大門都不用關(guān)閉，商旅之人可以在荒郊野外露宿都不用擔(dān)心治安問(wèn)題?！究键c(diǎn)詳解】概括分析題目的答題方式：1.抓住題干，讀全讀準(zhǔn)我們?cè)陂喿x題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是理解其用法、意義還是句式。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。2.借助注釋，聯(lián)系背景概括中心意思，忌以偏概全，要特別注意分析選文的題目、尾注等內(nèi)容，掌握文章出處和作者情況，還要結(jié)合自己所了解的文學(xué)、歷史等方面的知識(shí)，對(duì)文章進(jìn)行分析。3.辨析差異，排除干擾高考文言文閱讀在奉考點(diǎn)的錯(cuò)誤題型有或夸大事實(shí)，或偷換概念，或以假亂真，或無(wú)中生有，或張冠李戴，如果我們掌握了選項(xiàng)的設(shè)置模式，就會(huì)幫助我們排除于擾，選出正確答題。關(guān)注選項(xiàng)分析部分對(duì)原文細(xì)節(jié)的轉(zhuǎn)述，是正確解答試題的關(guān)鍵。答案對(duì)原文細(xì)微之處的改動(dòng)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:（1）地點(diǎn)。關(guān)注表示時(shí)間、地點(diǎn)、句間關(guān)系的詞語(yǔ),看事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)有無(wú)錯(cuò)亂,看句子之間的邏輯關(guān)系是否合理。（2）事件。關(guān)注人物活動(dòng)方式、事件發(fā)展進(jìn)程中的細(xì)微差異,從而確認(rèn)選項(xiàng)的正誤。（3）人物。關(guān)注作為主語(yǔ)的人物(或者作為被動(dòng)者的人物、作為賓語(yǔ)的人物)有沒(méi)有被改變。4.遷移知識(shí)，巧妙運(yùn)用從近幾年高考試題來(lái)看，題目在課外，答案在課內(nèi)，是文言文閱讀中基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用試題的最大特點(diǎn)。如果能把課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)遷移運(yùn)用到高考中，就能迅速準(zhǔn)確地答題。5.放回原文，查對(duì)正誤特別是在事情的角色、件數(shù)和行為的程度、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。【對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練】1.閱讀下面的文言文,指出選項(xiàng)錯(cuò)誤。主事茹太素上書萬(wàn)余言，帝怒，問(wèn)廷臣，或指其書曰：“此誹謗非法?！眴?wèn)濂，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳，陛下方開(kāi)言路，惡可深罪？”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者?！钡弁⒆u(yù)之。選項(xiàng)：宋濂敢于直言，受到皇帝贊許。他認(rèn)為茹太素上奏章是出于一片忠心，皇帝不應(yīng)該治他的罪，以免堵塞進(jìn)言之路?！窘馕觥俊盎实鄄粦?yīng)該治他的罪，以免堵塞進(jìn)言之路”錯(cuò)誤，原文是“惡可深罪”，意思是“怎么能給他定大罪呢”，而不是“皇帝不應(yīng)該治他的罪”。參考譯文：主事茹太素上書萬(wàn)余言，太祖大怒，詢問(wèn)廷臣，有的指著茹太素的奏章說(shuō)：“這是誹謗、違法。”太祖問(wèn)宋濂，宋濂回答：“茹太素是盡忠于陛下的，陛下現(xiàn)在剛剛敞開(kāi)言路，怎么能給他定大罪呢？”不久，太祖翻閱茹太素的奏章，覺(jué)得有不少可取之處。太祖把廷臣全部召來(lái)責(zé)問(wèn)，于是直呼宋濂的字說(shuō)道：“如果沒(méi)有景濂，差點(diǎn)錯(cuò)誤地加罪上書言事的人了?！碧娈?dāng)場(chǎng)稱贊他。2.閱讀下面的文言文，指出選項(xiàng)錯(cuò)誤。更始二年征，再遷尚書仆射，行大將軍事。永雖為將帥，而車服敝素，為道路所識(shí)。時(shí)赤眉害更始，三輔道絕。選項(xiàng)：鮑永生活儉樸。他雖為位高權(quán)重的將帥，然而乘坐的車輛裝飾卻很破舊，因?yàn)檫@一特點(diǎn)，他很容易為路上的行人所辨識(shí)。【解析】“然而乘坐的車輛裝飾卻很破舊，因?yàn)檫@一特點(diǎn)，他很容易為路上的行人所辨識(shí)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“永雖為將帥，而車服敝素，為道路所識(shí)”可知，為路上的行人所辨識(shí)，除了“車輛裝飾卻很破舊”外，還有鮑永所穿的衣服也是陳舊而儉樸。參考譯文：更始帝(劉玄)二年，鮑永被朝廷征召，連續(xù)兩次升遷擔(dān)任尚書仆射，并履行大將軍職務(wù)。鮑永雖身為將帥，然而他乘的車輛所穿的衣服都陳舊而儉樸，憑這一特點(diǎn)，而為路上的行人所辨識(shí)。3.閱讀下面的文言文，指出選項(xiàng)錯(cuò)誤。興定元年春，上以沃衍累有戰(zhàn)功，賜今姓。元光元年正月，遙授中京留守。六月，進(jìn)拜元帥右監(jiān)軍，仍世襲納古胡里愛(ài)必剌謀克。二年春，北兵游騎數(shù)百掠延安而南，沃衍率兵追之，戰(zhàn)于野豬嶺，獲四人而還，俄而，兵大至，駐德安寨，復(fù)擊走之，正大二年，進(jìn)拜元帥左監(jiān)軍，遙領(lǐng)中京留守。選項(xiàng)：楊沃衍獲皇帝賜姓，更加受到皇帝重用。楊沃衍先擔(dān)任后兼任中京留守。擔(dān)任中京留守期間，曾追擊南下?lián)屄拥臄?shù)百元軍，并打跑了安德寨的元軍?！窘馕觥俊皳?dān)任……中京留守”錯(cuò)誤，原文是“遙授”和“遙領(lǐng)”，授予官銜但并不到任。參考譯文：興定元年春天，皇上因?yàn)闂钗盅軐伊?zhàn)功，賜予他現(xiàn)在這個(gè)姓（兀林答）。元光元年正月，遙授他為中京留守。六月，晉爵為元帥右監(jiān)軍，仍然世襲納古胡里愛(ài)必剌謀克。元光二年春天，元軍幾百游動(dòng)的騎兵劫掠延安并向南而來(lái)，楊沃衍率軍追擊，在野豬嶺作戰(zhàn)，俘獲四人而還。不久，元軍大舉入侵，駐扎在德安寨，楊沃衍再次出擊打跑了元軍。正大二年，晉爵為元帥左監(jiān)軍，遙領(lǐng)中京留守。4.閱讀下面的文言文，指出選項(xiàng)錯(cuò)誤。加龍圖閣學(xué)士、知開(kāi)封府，承包拯威嚴(yán)之后，簡(jiǎn)易循理，不求赫赫名，京師亦治。嘉祜五年，拜樞密副使。六年，參知政事。其在政府，與韓琦同心輔政。凡兵民、官吏、財(cái)利之要，中書所當(dāng)知者，集為總目，遇事不復(fù)求之有司。選項(xiàng)：歐陽(yáng)修為官理政有方，勤于政事。他承襲包拯威嚴(yán)與寬簡(jiǎn)并施的執(zhí)政理念，令開(kāi)封大治，在中書省他匯集有關(guān)軍隊(duì)、百姓、官吏等關(guān)鍵資料，列出總的條目?！窘馕觥俊八幸u包拯威嚴(yán)與寬簡(jiǎn)并施的執(zhí)政理念”錯(cuò)誤。由原文“加龍圖閣學(xué)士、知開(kāi)封府，承包拯威嚴(yán)之后，簡(jiǎn)易循理，不求赫赫名，京師亦治”可知，（后來(lái)）加領(lǐng)龍圖閣學(xué)士、任開(kāi)封府知府，接續(xù)包拯的嚴(yán)厲治政之后，歐陽(yáng)修采取簡(jiǎn)易實(shí)際、順應(yīng)常理的做法，不求赫赫的聲威，京城也得到良好的治理。由此可知，“寬簡(jiǎn)并施”不是包拯的執(zhí)政理念，歐陽(yáng)修接續(xù)包拯的嚴(yán)厲治政之后，采取簡(jiǎn)易實(shí)際、順應(yīng)常理的做法。參考譯文：（后來(lái)）加領(lǐng)龍圖閣學(xué)士、任開(kāi)封府知府，接續(xù)包拯的嚴(yán)厲治政之后，歐陽(yáng)修采取簡(jiǎn)易實(shí)際、順應(yīng)常理的做法，不求赫赫的聲威，京城也得到良好的治理。嘉祐五年，歐陽(yáng)修被任命為樞密副使。次年，任參知政事。歐陽(yáng)修在中書省，與韓琦一起同心輔理朝政。凡是有關(guān)軍隊(duì)、百姓、官吏以及國(guó)家財(cái)政利益這類關(guān)鍵資料，中書所應(yīng)當(dāng)了解的，他都匯集起來(lái)，列出總的條目，遇到事情就不需要再去詢問(wèn)有關(guān)的官員。5.閱讀下面的文言文，指出選項(xiàng)錯(cuò)誤。初見(jiàn)希烈，欲宣詔旨，希烈養(yǎng)子千余人露刃爭(zhēng)前迫真卿，將食其肉，諸將叢繞慢罵，舉刃以擬之，真卿不動(dòng)。希烈乃拘真卿，令甲士十人守，掘方丈坎于庭，曰“坑顏”，真卿怡然不介意。真卿度必死，乃作遺表，墓志、祭文，指寢室西壁下云：“吾殯所也。”希烈既陷汴州，僭偽號(hào)，使人問(wèn)儀于真卿，曰：“老夫耄矣，曾掌國(guó)禮，所記者諸侯朝覲禮耳?！迸d元元年八月三日，乃使閹奴與景臻等殺真卿，年七十七。選項(xiàng)：顏真卿不畏強(qiáng)暴，忠貞剛烈。李希烈反叛時(shí)，顏真卿奉旨親赴敵營(yíng)，曉以大義；面對(duì)反賊威逼，顏真卿忠貞不屈而被坑殺?！窘馕觥俊邦佌媲渲邑懖磺豢託ⅰ庇谖臒o(wú)據(jù)。原文是“希烈乃拘真卿，令甲士十人守，掘方丈坎于庭，曰‘坑顏’，真卿怡然不介意”，文中雖有“坑顏”之說(shuō)，但只是李希烈的威脅。文中只說(shuō)“乃使閹奴與景臻等殺真卿”，具體怎么殺害沒(méi)有詳細(xì)交代。參考譯文：顏真卿剛見(jiàn)到李希烈，正想宣讀朝廷旨意，李希烈的養(yǎng)子一千多人露出刀刃搶著上前逼迫顏真卿，想要吃他的肉。許多將領(lǐng)層層圍住，隨口辱罵，舉起刀刃來(lái)往他的身上比劃，顏真卿不為所動(dòng)。李希烈于是拘押顏真卿，命令十個(gè)甲士看守，在庭院中挖掘一丈見(jiàn)方的坎穴，說(shuō)是“坑顏”，顏真卿怡然自安，毫不介意。顏真卿估計(jì)一定要死，于是制作了遺表、墓志、祭文，指向?qū)嬍椅鬟叺膲Ρ谙抡f(shuō)：“這是我下葬的地方啊?！崩钕Ａ乙呀?jīng)攻陷汴州，僭越稱皇帝，派人向顏真卿詢問(wèn)儀式，(顏真卿)回答說(shuō)：“我已經(jīng)老了，曾掌管國(guó)家禮儀，只記得諸侯朝見(jiàn)皇帝的禮儀罷了！”興元元年八月三日，于是派閹奴和景臻等人一起殺死顏真卿，(顏真卿)享年七十七歲。7.閱讀下面的文言文，指出選項(xiàng)錯(cuò)誤。楊畏知，寶雞人。崇禎中，歷官云南副使。乙酉秋，武定土官吾必奎反，連陷祿豐、廣通諸縣及楚雄府。畏知督兵復(fù)楚雄，駐其地。必奎伏誅，而阿迷土官沙定洲繼亂，據(jù)云南，黔國(guó)公沐天波走楚雄。巡撫吳兆元不能制，許為奏請(qǐng)鎮(zhèn)云南。定洲遂西追天波，畏知說(shuō)天波走永昌，而己乘間清野繕堞、征援兵。定洲聞，不敢至永昌，還攻楚雄，不能下。畏知伺賊懈，輒出擊，殺傷多。選項(xiàng)：楊畏知平定叛亂，胸有謀略。吾必奎反叛時(shí)，他督率軍隊(duì)平叛，等賊寇懈怠才出擊，殺死很多賊寇，最后恢復(fù)楚雄，使其伏法?！窘馕觥俊拔岜乜磁褧r(shí)，他督率軍隊(duì)平叛，等賊寇懈怠才出擊”有誤，將兩件事混淆?！暗荣\寇懈怠才出擊”是沙定洲攻打楚雄時(shí)楊畏知的做法。參考譯文：楊畏知，是（陜西）寶雞人。崇禎年間，歷任云南副使。乙酉年（1645）秋天，武定土官吾必奎反叛，連續(xù)攻陷祿豐、廣通等縣以及楚雄府。楊畏知督率軍隊(duì)恢復(fù)楚雄，在那里駐軍。吾必奎伏法被誅，繼而阿迷土司沙定洲叛亂，占據(jù)云南，黔國(guó)公沐天波奔往楚雄。巡撫吳兆元不能制伏，答應(yīng)為他奏請(qǐng)鎮(zhèn)守云南。沙定洲于是向西追擊沐天波，楊畏知?jiǎng)裾f(shuō)沐天波奔向永昌，自己趁機(jī)轉(zhuǎn)移人口、牲畜、財(cái)物、糧食，清除房屋樹(shù)木，修繕城堞，征調(diào)援助的軍隊(duì)。沙定洲聽(tīng)說(shuō)后，不敢到永昌，回軍攻打楚雄，不能攻下。楊畏知等待賊寇懈怠，便出城攻擊，殺死殺傷很多賊寇。8.閱讀下面的文言文，指出選項(xiàng)錯(cuò)誤。為大理卿時(shí)，同僚吳交如死，無(wú)棺斂，棄疾嘆曰：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也！”既厚賻之，復(fù)言于執(zhí)政，詔賜銀絹。棄疾嘗同朱熹游武夷山，賦《九曲棹歌》。熹歿，偽學(xué)禁方嚴(yán)，門生故舊至無(wú)送葬者。棄疾為文往哭之曰：“所不朽者，垂萬(wàn)世名。孰謂公死，凜凜猶生！”棄疾雅善長(zhǎng)短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。選項(xiàng)：辛棄疾為大理卿時(shí)，同僚吳交如死，沒(méi)有棺材入殮，辛棄疾頗有感嘆并贈(zèng)送財(cái)物幫助辦了喪事后，接著皇上下詔賜吳交如銀絹?！窘馕觥俊敖又噬舷略t賜吳交如銀絹”錯(cuò)誤。辛棄疾對(duì)宰執(zhí)說(shuō)了此事，皇上才下詔賜吳交如銀絹。參考譯文：為大理卿時(shí)，同僚吳交如死，沒(méi)有棺材入殮，辛棄疾感嘆：“身為列卿而如此貧困，真是廉潔耿介之士??！”他贈(zèng)送財(cái)物幫助辦了喪事后，又對(duì)宰執(zhí)說(shuō)了此事，皇上下詔賜吳交如銀絹。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》。朱熹死時(shí)，他的學(xué)說(shuō)正遭禁止，門生朋友甚至沒(méi)有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說(shuō)：“不朽的是名聲流傳萬(wàn)世。誰(shuí)說(shuō)您已去世，您令人敬畏，如同活在世間！”辛棄疾非常善長(zhǎng)寫詞，他的詞悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。9.閱讀下面的文言文，指出選項(xiàng)錯(cuò)誤。游道為尚書左丞，劾太師咸陽(yáng)王坦、太保孫騰官賚金銀，催征酬價(jià)。又奏駁尚書違失數(shù)百條，省中豪吏王儒之徒并鞭斥之。初兗州刺史李子貞在州貪暴，游道案之。兗州人為游道生立祠堂，像題曰“忠清君”。選項(xiàng)：宋游道懲處奸惡，得到百姓愛(ài)戴。他彈劾太師、太保等人利用公家的金銀放貸取息，審理貪暴的兗州刺史李子貞，兗州人因這些事情為他建祠塑像。【解析】“他彈劾太師、太保等人利用公家的金銀放貸取息，審理貪暴的兗州刺史李子貞，兗州人因這些事情為他建祠塑像”說(shuō)法有誤，原文是“兗州人為他建祠塑像是他審理了貪暴的兗州刺史李子貞”。參考譯文：游道為尚書左丞，彈劾太師咸陽(yáng)王元坦、太保孫騰利用公家的金銀，放貸取息。又上書批駁尚書省各種違法事幾百條，尚書省的高官王儒等人都受到鞭刑和叱責(zé)。起初，兗州刺史李子貞在本州貪暴，游道審理了這個(gè)案件。又有兗州人為游道建立生祠，為塑像題名叫“忠清君”。10.閱讀下面的文言文，指出選項(xiàng)錯(cuò)誤。先是，倫第庳陋，處之晏如。太祖知其未葺居第，因遣中使按圖督工為治之。倫私告使者，愿得制度狹小，使者以聞，上亦不違其志。選項(xiàng)：沈倫生活簡(jiǎn)樸，不重物質(zhì)享受。他宅第簡(jiǎn)陋卻感安適，太祖認(rèn)為有損國(guó)家顏面，故派人修治，他卻希望房屋規(guī)模狹小，太祖只好順從他的心意?！窘馕觥俊疤嬲J(rèn)為有損國(guó)家顏面，故派人修治”強(qiáng)加因果。原文說(shuō)“太祖知其未葺居第，因遣中使按圖督工為治之”，可見(jiàn)太祖是知道沈倫沒(méi)有修葺宅第，才派人為他修治府第的。參考譯文：此前，沈倫的宅第矮小簡(jiǎn)陋，（他）處之泰然。太祖知曉他未曾修葺宅第，于是派遣宦官按照?qǐng)D紙督促工匠，替（他）修治府第。【模擬提升】一、閱讀下面的文言文，完成1-5題。孫行友，莫州清苑人，世業(yè)農(nóng)。初，定州西二百里有狼山者，當(dāng)易州中路，舊有城堡，邊人賴之以避寇。山中蘭若有尼，姓孫氏，名深意，有術(shù)惑眾。及尼坐亡，行友益神其事，因以其術(shù)然香燈，聚民漸眾。每契丹軍來(lái)，必率其徒襲擊之，鎧仗、畜產(chǎn)所得漸多，人益依以避難焉。易、定帥聞?dòng)诔蛞孕杏研址街G為邊界游奕使，行友副之。然亦陰持兩端，以圖自固。已而契丹北歸，焚劫中山，自狼山率眾復(fù)保定州，歸命于漢，授行友易州刺史，行義泰州刺史。弟兄掎角以居，寇每入，諸軍鎮(zhèn)閉壘坐視，一無(wú)所得。乾祐（后漢高祖年號(hào)）中，契丹復(fù)犯塞，行友御之，俘殺數(shù)百人。周太祖北征，行友道獻(xiàn)俘馘人馬以求見(jiàn)，且請(qǐng)自效，乃厚加賜予，留之軍門。及周祖受命，行友屢上言偵得契丹離合，愿得勁兵三千乘間平定幽州，乃移方諫鎮(zhèn)華州，以行友為定州留后。顯德（周太祖年號(hào)）初，正授節(jié)鉞。世宗自河?xùn)|還，加檢校太傅。六年，世宗北征，行友攻下契丹之易州，擒其刺史李在欽以獻(xiàn)。宋初，加同平章事。狼山佛舍妖妄愈甚，眾趨之不可禁，行友不自安，累表乞解官歸出，詔不允。建隆二年，乃徙其帑廩，召集丁壯，繕治兵甲，欲還狼山以自固。兵馬都監(jiān)藥繼能密表其事，太祖遣閣門副使武懷節(jié)馳騎會(huì)鎮(zhèn)、趙之兵，稱巡邊直入其城，行友不之覺(jué)。既而出詔示之令舉族赴關(guān)行友蒼黃聽(tīng)命既至命侍御史李維岳就第鞫之得實(shí)下詔切責(zé)削奪從前官爵勒歸私第。四年秋，詔免行友禁錮。未幾，起為右能武軍將軍。太平興國(guó)六年，卒，年八十，贈(zèng)左衛(wèi)上將軍。（節(jié)選自《宋史?孫行友傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．既而出詔/示之令舉族赴關(guān)/行友蒼黃聽(tīng)命/既至/命侍御史李維岳就第/鞫之得實(shí)/下詔切責(zé)/削奪從前官爵/B．既而出詔示之/令舉族赴關(guān)/行友蒼黃聽(tīng)命/既至/命侍御史李維岳就第/鞫之得實(shí)/下詔切責(zé)/削奪從前官爵/C．既而出詔示之/令舉族赴關(guān)/行友蒼黃聽(tīng)命/既至/命侍御史李維岳就第鞫之/得實(shí)/下詔切責(zé)/削奪從前官爵/D．既而出詔/示之令舉族赴關(guān)/行友蒼黃聽(tīng)命/既至/命侍御史李維岳就第鞫之/得實(shí)下詔/切責(zé)削奪從前官爵/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘭若，梵語(yǔ)音譯詞，躲避人間熱鬧處之地，有些房子可供修道者居住靜修之用。也泛指一般的佛寺。B．馘，軍戰(zhàn)斷足也。是中國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中一種計(jì)算軍功的方法，即割取敵人的雙腳以計(jì)數(shù)自己所殺之?dāng)?。C．受命，文中指應(yīng)天受命，即順應(yīng)天道，承受天命，指帝王登基。古帝王自稱受命于天以鞏固其統(tǒng)治。D．留后，官職名。帝王離京時(shí)留在京師總攝政事之官，唐代指節(jié)度使、觀察使缺位時(shí)設(shè)置的代理職稱。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．孫行友善抓機(jī)會(huì)，以壯大自己。他在尼姑坐化之后，神化其事，用其術(shù)法，借助民間信仰，聚眾甚多。B．孫行友勇猛善戰(zhàn)，且忠于朝廷。面對(duì)頻繁更迭的政權(quán)，他都主動(dòng)請(qǐng)求效忠朝廷，且多次攻擊契丹取勝。C．孫行友做事謹(jǐn)慎，能提前規(guī)劃。狼山佛舍妖妄嚴(yán)重之后，他請(qǐng)求解除官職不被允許，便提前安排諸事。D．孫行友敏感細(xì)致，但細(xì)中有粗。宋太祖遣兵聲稱巡視邊境，徑直進(jìn)入定州城，他竟沒(méi)有覺(jué)出其中異常。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）弟兄掎角以居，寇每入，諸軍鎮(zhèn)閉壘坐視，一無(wú)所得。（2）乃徙其帑廩，召集丁壯，繕治兵甲，欲還狼山以自固。5．從哪些地方可以看出孫行友并沒(méi)有謀反之心，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?．C2．B3．B4．（1）兄弟三人互相策應(yīng)，每當(dāng)敵人冒犯，各軍鎮(zhèn)關(guān)閉城門不理不睬，（敵人）什么也沒(méi)有得到。（2）（孫行友）于是轉(zhuǎn)移了他的府庫(kù)和糧食，召集成年男子，修整兵器鎧甲，想返回狼山來(lái)保全自己。5．（1）多次上表請(qǐng)求解職。（2）諸多準(zhǔn)備只為自保。（3）太祖得實(shí)只免其職。（意對(duì)即可。）【分析】1．“出詔示之”是拿出詔書給他看，是連續(xù)動(dòng)作，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除AD?！熬偷邝吨敝校熬偷凇笔菭钫Z(yǔ)，“鞫之”是謂賓，中間不應(yīng)斷開(kāi)，排除B。故選C。2．B.“馘……割取敵人的雙腳以計(jì)數(shù)自己所殺之?dāng)场卞e(cuò)誤，從字形推斷該字與頭部有關(guān)，是指古代戰(zhàn)爭(zhēng)中割掉敵人的左耳計(jì)數(shù)獻(xiàn)功。也指上述情況割下的左耳。故選B。3．B.“孫行友勇猛善戰(zhàn)，且忠于朝廷。面對(duì)頻繁更迭的政權(quán)，他都主動(dòng)請(qǐng)求效忠朝廷”錯(cuò)誤，原文“易、定帥聞?dòng)诔?，因以行友兄方諫為邊界游奕使，行友副之。然亦陰持兩端，以圖自固”可見(jiàn)，他并不忠于朝廷，而是“陰持兩端”，左右兩邊討好，以求保全自己。故選B。4．關(guān)鍵詞：（1）掎角：分兵牽制或夾擊敵人。閉壘：關(guān)閉城門。坐視：坐視不理。（2）徙：轉(zhuǎn)移?？樦危盒拚?。還：回到。自固：保全自己。5．根據(jù)題干提示，找出原“狼山佛舍妖妄愈甚，眾趨之不可禁，行友不自安，累表乞解官歸出，詔不允”可見(jiàn)，他多次上表請(qǐng)求解職。“亦陰持兩端，以圖自固”“乃徙其帑廩，召集丁壯，繕治兵甲，欲還狼山以自固”可見(jiàn)，他諸多準(zhǔn)備只為自保。“既而出詔示之，令舉族赴關(guān)，行友蒼黃聽(tīng)命，既至命，侍御史李維岳就第鞫之，得實(shí)，下詔切責(zé)，削奪從前官爵，勒歸私第”可見(jiàn)，太祖得實(shí)只免其職。參考譯文：孫行友，是莫州清苑人，家中時(shí)代務(wù)農(nóng)。當(dāng)初，定州向西二百里有一座狼山，處于易州中路，舊時(shí)有一座城堡，邊境的人們倚靠它來(lái)躲避賊寇。山中寺廟有一個(gè)尼姑，姓孫，名叫深意，有妖術(shù)能迷惑民眾。等到這個(gè)尼姑坐化而亡，行友更加宣傳她的神奇事跡，趁機(jī)用她的法術(shù)點(diǎn)燃香燈，聚集了很多民眾。每逢契丹軍隊(duì)前來(lái)，一定率領(lǐng)他們的軍隊(duì)襲擊，兵器、牲畜得到的越來(lái)越多，人們更加依靠城堡避難。易州、定州將領(lǐng)把這件事上報(bào)給朝廷，于是就任命行友兄長(zhǎng)方諫作為邊界游奕使，行友做他的副手。然而也暗中首鼠兩端，試圖來(lái)保全自己。不久契丹人回到北方，焚燒搶劫中山，行友從狼山率兵又保住了定州，于是歸順了漢朝，朝廷授予行友易州刺史的官職，行義泰州刺史的官職。他們兄弟三人互相策應(yīng)，每當(dāng)敵人冒犯，各軍鎮(zhèn)關(guān)閉城門不理不睬，（敵人）什么也沒(méi)有得到。乾祐（后漢高祖年號(hào)）年間，契丹再次侵犯邊塞，行友抵抗他們，俘虜殺死幾百人。周太祖北征，行友在路上獻(xiàn)上俘虜和割下的敵人耳朵人馬求見(jiàn)，想要請(qǐng)求報(bào)效國(guó)家。太祖于是給他豐厚的賞賜，把他留在軍門。等到周太祖登基，行友多次上言偵察到契丹的離合情況，希望率領(lǐng)三千勁兵趁機(jī)平定幽州，于是皇帝把方諫遷徙去鎮(zhèn)守華州，讓行友作為定州留后。顯德（周太祖年號(hào)）初年，正式授予他節(jié)鉞。世宗從河?xùn)|回來(lái)，加封他為檢校太傅。六年，世宗北征，行友攻下契丹的易州，捉拿契丹刺史李在欽獻(xiàn)給朝廷。宋初年，加封為同平章事。狼山佛舍妖術(shù)妄言更加嚴(yán)重，民眾都奔向那里不能禁止。行友自己內(nèi)心不安，多次上表請(qǐng)求解官歸田，朝廷下詔不允許。建隆二年，（孫行友）于是轉(zhuǎn)移了他的府庫(kù)和糧食，召集成年男子，修整兵器鎧甲，想返回狼山來(lái)保全自己。兵馬都監(jiān)藥繼能秘密把這件事上表朝廷，太祖派遣閣門副使武懷節(jié)飛馳前去匯合鎮(zhèn)州、趙州的士兵，稱要巡邏邊防直接進(jìn)入城中，孫行友沒(méi)有察覺(jué)他的用心。隨即就拿出詔書給他看，命令他們?nèi)迩巴呹P(guān)。行友倉(cāng)皇地聽(tīng)從命令。等到了之后，朝廷命令侍御史李維岳就地審查，得到實(shí)情，下詔嚴(yán)厲責(zé)備，削奪他從前官爵，勒令他回到自己的宅邸。四年秋天，下詔免除行友禁錮的懲罰。不久，起復(fù)為右能武軍將軍。太平興國(guó)六年去世，年紀(jì)八十雖，追贈(zèng)左衛(wèi)上將軍。二、閱讀下面的文言文，完成6-10題。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而董仲舒以賢良對(duì)策焉。制曰：蓋聞?dòng)菟粗畷r(shí)，游于巖郎之上，垂拱無(wú)為，而天下太平。周文王至于日昃不暇食，而宇內(nèi)亦治。夫帝王之道，豈不同條共貫與？何逸勞之殊也？今朕親耕籍田以為農(nóng)先勸孝弟崇有德使者冠蓋相望問(wèn)勤勞恤孤獨(dú)盡思極神功烈休德未始云獲也。故詳延特起之士，庶幾乎！今子大夫待詔百有馀人，或道世務(wù)而未濟(jì)，稽諸上古而不同，考之于今而難行，毋乃牽于文系而不得騁與？各悉對(duì)，毋諱有司，明其指略。仲舒對(duì)曰：臣聞堯受命，以天下為憂，務(wù)求賢圣，是以得舜、禹、稷。眾圣輔德，教化大行。堯禪虞舜，舜即天子之位，以禹為相，因堯之輔佐，繼其統(tǒng)業(yè)，是以垂拱無(wú)為而天下治。孔子曰“《韶》盡美矣，又盡善矣”，此之謂也。至于殷紂，殺戮賢知，殘賊百姓。文王順天理物，師用賢圣。當(dāng)此之時(shí)，紂尚在上，尊卑昏亂，百姓散亡。故文王悼痛而欲安之，是以日昃而不暇食也。由此觀之，帝王之條貫同，然而勞逸異者，所遇之時(shí)異也?？鬃釉弧啊段洹繁M美矣，未盡善也”，此之謂也。陛下夙寤晨興，憂勞萬(wàn)民，而務(wù)以求賢，此亦堯舜之用心也，然而未云獲者，士素不厲也。夫不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。故養(yǎng)士之大者，莫大乎太學(xué)。太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也。臣愿陛下興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士，數(shù)考問(wèn)以盡其材，則英俊宜可得矣。古所謂功者，以任官稱職為差，非謂積日累久也。故小材雖累日，不離于小官；賢材雖未久，不害為輔佐。今則不然。累日以取貴，積久以致官，是以廉恥貿(mào)亂，賢不肖渾崤，未得其真。臣愚以為使諸列侯、二千石各擇其吏民之賢者，歲貢各二人以給宿衛(wèi)，且以觀大臣之能。所貢賢者有賞，所貢不肖者有罰。夫如是，諸侯、二千石皆盡心于求賢，天下之士可得而官使也。毋以日月為功，實(shí)試賢能為上，量材而授官，錄德而定位，則廉恥殊路，賢不肖異處矣。（選自《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚袆h改）6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．今朕親耕籍田以為農(nóng)/先勸孝弟/崇有德/使者冠蓋相望/問(wèn)勤勞/恤孤獨(dú)/盡思極神/功烈休德未始云獲也B．今朕親耕籍田以為農(nóng)/先勸孝弟/崇有德/使者冠蓋/相望問(wèn)勤/勞恤孤獨(dú)/盡思極神/功烈休德未始云獲也C．今朕親耕籍田以為農(nóng)先/勸孝弟/崇有德/使者冠蓋相望/問(wèn)勤勞/恤孤獨(dú)/盡思極神/功烈休德未始云獲也D．今朕親耕籍田以為農(nóng)先/勸孝弟/崇有德/使者冠蓋/相望問(wèn)勤/勞恤孤獨(dú)/盡思極神/功烈休德未始云獲也7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)策，漢代試士，將設(shè)問(wèn)寫在簡(jiǎn)策上，應(yīng)試者因其所問(wèn)而作對(duì)答。B．垂拱，衣服下垂，兩手重合，不親理事務(wù)。文中指帝王無(wú)為而治。C．有司，古代擁有具體職務(wù)、做具體工作的官吏，文中特指漢武帝。D．二千石，漢官秩，郡守俸祿為二千石，世因稱郡守為“二千石”。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．武帝勤勉政事，渴望建立豐功偉業(yè)，但未能如愿，故而詔令賢良文學(xué)之士對(duì)策，希望他們暢所欲言，闡明意旨和方略。B．董仲舒認(rèn)為帝王治國(guó)，有的勞苦，有的安逸，治理太平與否，與他們?cè)夥甑臅r(shí)代關(guān)聯(lián)密切，沒(méi)有誰(shuí)可以做到盡善盡美。C．漢武帝登基的時(shí)候，官吏們可以依靠職齡得到升遷。董仲舒認(rèn)為這種官員任用制度存在著弊端，無(wú)法得到真正的賢才。D．針對(duì)漢武帝的策問(wèn)，董仲舒援古證今，正反對(duì)比，比喻說(shuō)理，有的放矢，所提出的治國(guó)方略切中時(shí)弊，條理十分清晰。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夫帝王之道，豈不同條共貫與？何逸勞之殊也？（2）量材而授官，錄德而定位，則廉恥殊路，賢不肖異處矣。10．文中董仲舒向武帝闡明了哪些治國(guó)方略？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。【答案】6．C7．C8．B9．（1）帝王治理的方式，難道不是事理相通、脈絡(luò)連貫的嗎？為什么有安逸和辛勞的差別呢？（2）衡量了才能以后再授給官職，審查了德行以后再確定職位，那么廉潔的人和無(wú)恥之徒不同路，賢能的人和不肖之徒就區(qū)分開(kāi)了。10．①保持憂天下、求賢圣之心：②興太學(xué)以養(yǎng)士：③革新官吏選拔制度?！痉治觥?．句意：現(xiàn)在我親自耕種籍田為農(nóng)民做榜樣，鼓勵(lì)百姓孝敬父母，友愛(ài)兄弟，尊敬有德行的人，并且派出很多使者，去慰問(wèn)勞苦人家，救濟(jì)沒(méi)有父母、沒(méi)有子女的孤獨(dú)的人，一切辦法都想到了，但并沒(méi)有收到大的成效和美好的德行?！耙詾檗r(nóng)先”即以農(nóng)為先，在農(nóng)耕方面皇帝親自做出榜樣；“勸”勸勉、鼓勵(lì)，“孝弟”是勸的賓語(yǔ)，所以要在“勸”前面斷開(kāi)；排除AB。“冠蓋”指古代官吏的帽子和車蓋，“相望”指冠蓋相望，也就是使者被派去的很多，絡(luò)繹不絕。所以“冠蓋相望”中間不能斷開(kāi)。排除D。故選C。7．C．“文中特指漢武帝”錯(cuò)誤。文中指主管官吏，不是指漢武帝。故選C。8．B．“治理太平與否，與他們?cè)夥甑臅r(shí)代關(guān)聯(lián)密切”有誤，因果不成立。依據(jù)“然而勞逸異者，所遇之時(shí)異也?！钡贸鼍踔詰n勞或安逸，是他們看待時(shí)代的態(tài)度。所以，與他們?cè)夥甑臅r(shí)代有密切關(guān)聯(lián)不是治理太平與否的原因。故選B。9．（1）“道”方式；“豈不……與？”表反問(wèn)，難道不是嗎？；“條”事理、條理；“貫”貫通，連貫；“何”疑問(wèn)詞，為什么；“逸”安逸；“勞”辛勞；“殊”不同，差別。（2）“量”衡量；“而”順承，并，就；“錄”動(dòng)詞，審查，考核；“定”動(dòng)詞，定奪，確定；則，連詞，那么；“廉”形容詞活用名詞，廉潔之人；“恥”形容作名詞，無(wú)恥之人；“殊”不同；“賢”形容作名詞，賢明之人；“不肖”不成器的人。“異處”不同之處，有了區(qū)別了。10．題目要求，概括董仲舒向漢武帝闡明了哪些治國(guó)方略。鎖定答案范圍第四、五段。①依據(jù)文意皇上為天下而憂勞萬(wàn)民，務(wù)求賢者，然而沒(méi)有收獲，董仲舒提出“陛下夙寤晨興，憂勞萬(wàn)民，而務(wù)以求賢，”得出養(yǎng)士之大者，也就是望陛下能保持憂天下之民，求圣賢之心。②依據(jù)“故養(yǎng)士之大者，莫大乎太學(xué)?！钡贸鲋螄?guó)方略重在興辦太學(xué)，挑選明師，以養(yǎng)天下之士。③依據(jù)“毋以日月為功，實(shí)試賢能為上，量材而授官，錄德而定位，”得出考評(píng)衡量稱職的官員對(duì)一個(gè)國(guó)家的發(fā)展的重要。即革除不合理的考核制度，建立新的、符合實(shí)際的官吏考核制度。參考譯文：漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)先后一百多位，董仲舒作為賢良回答皇帝的策問(wèn)。策問(wèn)說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)虞舜的時(shí)候，虞舜常常在宮殿的走廊里散步，沒(méi)有什么作為，可是天下太平。周文王整天忙到日頭偏西，連吃飯的空兒都沒(méi)有，天下也很太平。帝王治理天下的道，難道沒(méi)有共同的條理，一貫的主張嗎？為什么安逸和勞苦有這樣大的差別呢？現(xiàn)在我親自耕種籍田為農(nóng)民做榜樣，鼓勵(lì)百姓孝敬父母，友愛(ài)兄弟，尊敬有德行的人，并且派出很多使者，去慰問(wèn)勞苦人家，救濟(jì)沒(méi)有父母、沒(méi)有子女的孤獨(dú)的人，一切辦法都想到了，但并沒(méi)有收到大的成效和美好的德行。所以我廣泛地邀請(qǐng)了特別杰出的士人來(lái)請(qǐng)教，目的也許可以達(dá)到吧！現(xiàn)在大夫們等待詔命的有一百多人，有的談?wù)摦?dāng)今的事情卻不切實(shí)際，用古代歷史來(lái)印證不相符合，用現(xiàn)在的情況來(lái)考察又難于實(shí)行，難道是因?yàn)槭艿轿睦舴畹臓坷鄱荒苋我獍l(fā)揮嗎？每個(gè)人都可以盡意對(duì)答，不要害怕主管官吏，闡明你們的意旨和方略。董仲舒對(duì)策說(shuō)：臣聽(tīng)說(shuō)堯承受了天命，擔(dān)憂天下不容易治理，所以得到舜、禹、后稷。有眾多圣明的人來(lái)幫助他提高德行，于是教化大行，堯禪讓虞舜，舜即位做了天子，用禹做宰相，繼續(xù)任用堯所任用的人，繼承了堯的傳統(tǒng)和事業(yè)，所以垂衣拱手沒(méi)有作為，就使天下太平?？鬃诱f(shuō)“《韶》樂(lè)十分美，又十分善啊”，就是這個(gè)意思。至于商紂，殺害賢良聰慧的人，殘害百姓。周文王順從天意治理萬(wàn)物，以賢良有德的人為教師并且起用他們。這時(shí)候，商紂王還在做天子，尊卑的次序混亂，百姓四散逃亡，所以周文王非常痛心，想讓人民過(guò)上安定的生活，所以他整天忙得日頭偏西還沒(méi)時(shí)間吃飯。這樣看來(lái)，帝王的條理系統(tǒng)是一致的，但是勤勞和安逸不相同，是因?yàn)樗夥甑臅r(shí)代不一樣。孔子說(shuō)“《武》樂(lè)十分美，不夠十分善啊”，就是這個(gè)意思。陛下早起晚睡，為人民擔(dān)憂，用心尋求賢人，這也是堯舜的用心啊，可是沒(méi)有得到賢人，這是因?yàn)槠綍r(shí)對(duì)于士人沒(méi)有鼓勵(lì)勸勉的緣故。平時(shí)不培養(yǎng)人才卻想尋求賢人，就好比不雕刻玉卻要求玉有文采一樣。所以培養(yǎng)人才沒(méi)有比辦好太學(xué)更重要的了，太學(xué)是產(chǎn)生賢士的地方，是教化的本源，臣希望陛下興辦太學(xué)。聘請(qǐng)高明的教師來(lái)教育培養(yǎng)天下的士人，經(jīng)常考問(wèn)他們而使他們充分發(fā)揮自己的才能，那么英俊的人才就可以得到了。而且古時(shí)候考核官吏的功勞，是按照做官是否稱職來(lái)區(qū)分的，不以在任時(shí)間的長(zhǎng)短為標(biāo)準(zhǔn)。所以才能小的人，雖然任職時(shí)間很長(zhǎng)，還是小吏；有才能的人，雖然任職不久，并不妨礙他升遷為輔佐大臣?，F(xiàn)在卻不是這樣，官吏們積累時(shí)間就可以得到高位，日子一久，就可以升官，所以廉潔和無(wú)恥混淆，好人和壞人不分，真正的賢才就無(wú)法得到。臣愚蠢地認(rèn)為讓各位諸侯、郡守、二千石各自選擇他們管轄下的官吏和百姓中的賢才，每年薦舉兩人，用他們?cè)诨蕦m中值宿守衛(wèi)，而且還可以拿這件事來(lái)觀察大臣的能力，如果薦舉的人賢能，就給予獎(jiǎng)賞；要是薦舉的人不好，就加以懲罰。如果像這樣，諸侯、二千石官都盡心尋求賢才，天下有才能的人就可以得到，授給他們官職加以任用了。千萬(wàn)不要用做官時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)計(jì)算功勞，實(shí)際考察官吏的賢能是上策，衡量了才能以后再授給官職，考察了德行以后再確定職位，那樣，廉潔和無(wú)恥待遇不同，好人和壞人就能夠區(qū)別了。三、閱讀下面的文言文，完成11-15題。蕭穎達(dá)，蘭陵人。少好勇使氣，起家冠軍。兄穎胄，齊建武末亦為西中郎外兵參軍，俱在西府。齊季多難，頗不自安。會(huì)東昏①遣輔國(guó)將軍劉山陽(yáng)為巴西太守，道過(guò)荊州，密敕穎胄襲雍州②。時(shí)高祖已為備矣仍遣穎冑親人王天虎以書疑之山陽(yáng)至果不敢入城穎冑計(jì)無(wú)所出夜遣席闡文閉齋定議闡文曰∶“蕭雍州蓄養(yǎng)士馬，非復(fù)一日，江陵素畏襄陽(yáng)人，人眾又不敵，取之必不可制，制之，歲寒復(fù)不為朝廷所容。今若殺山陽(yáng)，與雍州舉事，立天子以令諸候，則霸業(yè)成矣。山陽(yáng)持疑不進(jìn)，是不信我。今斬送天虎，則彼疑可釋。至而圖之，罔不濟(jì)矣。”穎達(dá)曰∶“善?！奔疤烀?，穎胄謂天虎曰∶“卿與劉山陽(yáng)相識(shí)，今不得不借卿頭?！蹦藬靥旎⒁允旧疥?yáng)。山陽(yáng)大喜，輕將步騎數(shù)百到州。闡文勒兵待于門，山陽(yáng)車逾限而門闔，因執(zhí)斬之，傳首高祖。和帝③即位，以穎胄為假節(jié)、侍中、尚書令、領(lǐng)吏部尚書、都督行留諸軍事、鎮(zhèn)軍將軍、荊州刺史，留衛(wèi)西朝。以穎達(dá)為冠軍將軍。初，義師之起也，巴東太守蕭惠訓(xùn)子璝、巴西太守魯休烈弗從，舉兵侵荊州，穎胄遣軍拒之。而高祖已平江、郢，圖建康。穎胄自以職居上將，不能拒制璜等，憂愧不樂(lè)，發(fā)疾數(shù)日而卒。州中秘之，使似其書者假為教命。及璝等聞建康將平，眾懼而漬，乃始發(fā)喪，和帝贈(zèng)穎胄丞相。建康城平，上受禪，詔曰∶“念功惟德，列代所同，追遠(yuǎn)懷人，彌與事篤。齊故侍中、丞相、尚書令穎冑，風(fēng)格峻遠(yuǎn)，肇基王跡。朕膺天改物，光宅區(qū)宇，望岱觀河，永言號(hào)慟?？煞獍蜄|郡開(kāi)國(guó)公，食邑三千戶?！奔臃f達(dá)散騎常侍，封吳昌縣侯，邑千五百戶。尋為侍中，改封作唐侯。九年，遷信威將軍。是歲卒，年三十四。車駕臨哭，追贈(zèng)侍中，謚曰康。（選自《梁書》，有刪改）（注）①東昏，指南朝齊國(guó)皇帝蕭寶卷，亦稱東昏侯。②雍州，是蕭衍的封地，蕭衍即梁武帝。③和帝，指南朝齊末代皇帝蕭寶融，曾與蕭衍共同廢東昏侯。11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．時(shí)高祖己為備矣/仍遣穎胄親人王天虎以書疑之/山陽(yáng)至/果不敢入城/穎胄計(jì)無(wú)所出/夜遣席闡文閉齋定議/B．時(shí)高祖已為備矣/仍遣穎胄親人王天虎以書疑之/山陽(yáng)至/果不敢入城/穎胄計(jì)無(wú)所/出夜遣席闡文閉齋定議/C．時(shí)高祖已為備矣/仍遣穎胄親人王天虎/以書疑之山陽(yáng)至/果不敢入城/穎胄計(jì)無(wú)所出/夜遣席闡文閉齋定議/D．時(shí)高祖已為/備矣/仍遣穎胄親人王天虎以書疑之/山陽(yáng)至/果不敢入城/穎胄計(jì)無(wú)所出/夜遣席闡文閉齋定議/12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．敕，指皇帝自上而下的詔書、命令，密敕指東昏侯秘密命令蕭穎胄。B．高祖，廟號(hào)?；实鬯篮笤谔珡R里對(duì)其祭祀時(shí)的稱呼，本文指蕭衍。C．受禪，古代帝王祭祀天地的大型典禮，通常為前往泰山祭祀天帝。D．食邑，古代帝王、諸侯封賜臣子的田邑，包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．蕭穎胄聽(tīng)從建議，借王天虎的人頭，博取了齊輔國(guó)將軍劉山陽(yáng)的信任，殺了劉山陽(yáng)，目的是投靠和帝，對(duì)抗東昏侯。B．蕭穎胄因認(rèn)為自己官居上將，而不能抗拒制服蕭瑣等，優(yōu)慮羞愧，悶悶不樂(lè)，暴發(fā)疾病數(shù)日而亡，和帝追贈(zèng)其為丞相。C．蕭穎胄、蕭穎達(dá)兄弟二人，在齊末梁初立下赫赫戰(zhàn)功，不僅受到了齊末代皇帝和帝的認(rèn)可，也受到了梁武帝蕭衍的認(rèn)可。D．蕭衍受禪后，追念蕭穎胄的功績(jī)，封其為開(kāi)國(guó)公；其弟蕭穎達(dá)也獲封候，不久官至侍中，其死后，蕭衍親自前往憑吊。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）闡文勒兵待于門，山陽(yáng)車逾限而門闔，因執(zhí)斬之，傳首高祖。（2）州中秘之，使似其書者假為教命。15．席闡文不主張襲擊蕭衍的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概述?！敬鸢浮?1．A12．C13．A14．（1）席闡文指揮士兵在城門內(nèi)等待，山陽(yáng)的車剛過(guò)城門檻，城門隨之關(guān)上，趁機(jī)抓住并殺了他，將其首級(jí)送給高祖。（2）州里把此事隱瞞下來(lái)，讓字寫得像他的人偽造假命令。15．①蕭衍長(zhǎng)期畜養(yǎng)兵馬，實(shí)力強(qiáng)大；②江陵人向來(lái)害怕襄陽(yáng)人，即