河中石獸 優(yōu)秀教學課件

1第一課時第二課時1第一課時第二課時2導入新課作者簡介字詞正音理清文意總結(jié)歸納2導入新課作者簡介字詞正音理清文意總結(jié)歸納3

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

劍往何處尋？3楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“4

抓抓癢癢，癢癢抓抓，不抓不癢，不癢不抓，越癢越抓，越抓越癢；生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生。

——紀昀45紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士，《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等，《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。5紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，6圮（）募（）

棹（）柿（）湮（）嚙（）溯（）歟（）pǐ

mù

zhàofèiyān

nièsùyú6圮（）募（）

pǐmùzhà7聽讀課文要求：注意停頓和語氣節(jié)奏；

標出疑難字詞。7聽讀課文湄之卯湄之卯8

滄州南一寺臨

河干，山門

圮于河，二石獸

并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近河岸

倒塌

一起經(jīng)歷年募集尋找最后船槳，這里指劃（船）拖著

蹤跡湄之卯湄之卯8滄州南一寺臨河干，湄之卯湄之卯9

滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。

過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中尋找石獸，最后無法找到，就認為石獸順著河水流到下游去了。劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。湄之卯湄之卯9滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，湄之卯10

一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，

湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

設館教書聽說順流打撈石獸這件事你們這些人探究事物的道理這木片怎么被帶是堅硬沉重松散輕浮埋沒顛倒，錯亂大家很信服，認為是正確的言論。湄之卯10一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩湄之卯湄之卯11一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”

眾服為確論。一位教書先生在寺中開設學館教學，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪水攜帶走呢?只不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎?”大家信服，認為是確定不移的道理。湄之卯湄之卯11一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物湄之卯湄之卯12一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙

為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學家的話凡是失落應當上下句之間表原因水的侵蝕，沖刷形成坑洞等到摔倒湄之卯湄之卯12一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失湄之卯湄之卯13一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說：“凡是河水中丟失的石頭，應當?shù)缴嫌稳ふ摇！闭驗槭^的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。湄之卯湄之卯13一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于湄之卯湄之卯14如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則

天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是逆流而上固然按照他，指老河工。找到既然這樣，那么只主觀地判斷嗎湄之卯湄之卯14如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣湄之卯湄之卯15如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”

如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然顛倒了；在河底尋找，不更加顛倒嗎？

湄之卯湄之卯15如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù湄之卯湄之卯16

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?按照他說的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。真么說來，天下的事，只知道其中一點、不知其中第二點的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?湄之卯湄之卯16如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知湄之卯湄之卯17一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.然則天下之事一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸的湄之卯湄之卯17一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這湄之卯湄之卯18古今異義古:今:干岸不潮濕是這表判斷的動詞古:今:閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學科已停止已經(jīng)古:古:古:今:今:今:湄之卯湄之卯18古今異義古:今:干岸不潮濕是這表判斷的動詞古191、熟讀背誦課文2、完成同步練習基礎知識。191、熟讀背誦課文20課文講解探究升華寫法探究課堂小結(jié)作業(yè)鞏固20課文講解探究升華寫法探究課堂小結(jié)作業(yè)鞏固湄之卯湄之卯211、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找方法人物尋找的地點結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡湄之卯湄之卯211、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自下游2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？①石獸順流而下下游2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？①石獸順流22上游下游②石獸沉原地沙下上游下游②石獸沉原地沙下23上游下游③石獸溯流而上上游下游③石獸溯流而上24湄之卯湄之卯25人物理由寺僧以為順流下矣

講學家石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳老河兵石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣比較2、在文中找出他們尋找石獸的理由。湄之卯湄之卯25人物理由寺僧以為順流下矣講學家石性堅重，沙湄之卯湄之卯263、講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么結(jié)論不一樣呢？1、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系2、僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙3、講學家:考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關系湄之卯湄之卯263、講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，上游下游4、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？石獸溯流而上過程圖上游下游4、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？27上游下游上游下游28上游下游上游下游29上游下游上游下游30上游下游上游下游31上游下游上游下游32上游下游上游下游33上游下游上游下游34上游下游上游下游35上游下游上游下游36上游下游上游下游37上游下游上游下游38湄之卯湄之卯394、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。5、怎樣理解講學家的笑？講學家的“笑”包含了他對寺僧的嘲笑和對自己的一種自信，自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。。湄之卯湄之卯394、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法湄之卯湄之卯406、講學家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？性格特點：好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。從“聞之笑曰:爾輩不能究物理.是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“不亦顛乎”這些語句可以體現(xiàn)。湄之卯湄之卯406、講學家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)湄之卯湄之卯417、怎樣理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露出了老河兵對講學家自恃博才主觀臆斷的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵因為富于實際經(jīng)驗的自信和沾沾自喜的心理。湄之卯湄之卯417、怎樣理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露湄之卯湄之卯42人物形象對比“閱十余歲，僧募金重修

”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵有實際經(jīng)驗，自信滿滿湄之卯湄之卯42人物形象對比“閱十余歲，僧募金重修”可見其湄之卯湄之卯43角色扮演湄之卯湄之卯43角色扮演湄之卯湄之卯44探究升華紀曉嵐講述“河中石獸”的故事，僅僅是為了讓我們了解生活中的“神異”之事嗎？文中哪句話表達出作者的觀點？帶給我們怎樣的生活哲理和人生思考？“然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”湄之卯湄之卯44探究升華紀曉嵐講述“河中石獸”的故事，僅僅是湄之卯湄之卯45啟示：天下事物雖有共同的規(guī)律，但又有各自特殊的性質(zhì)原理，我們切不可不加分析，拘泥于一般的道理而主觀臆斷，不能片面地理解，而要①全面深入地調(diào)查探究事物的特性；②遵循客觀規(guī)律，理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家。湄之卯湄之卯45啟示：湄之卯湄之卯46你認為課文講的故事是真實可信的嗎？為什么？有無特殊情況？說明什么？湄之卯湄之卯46你認為課文講的故事是真實可信的嗎？為什么？有湄之卯湄之卯47寫法探究：1.層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學家的看法做鋪墊，以突出講學家的看法“眾服為確論”，并且通過講學家對寺僧的評價“顛”來寫出講學家對自己的看法的自信。最后寫老河兵，老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。湄之卯湄之卯47寫法探究：1.層層鋪墊湄之卯湄之卯48寫法探究：2.具有較強的思辨色彩不管講學家的觀點是否與實際相符，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗證其看法的科學性和推理的合理性。湄之卯湄之卯48寫法探究：2.具有較強的思辨色彩湄之卯湄之卯49寫法探究：3.細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學家的“笑”（包含了講學家對寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑”（流露出了老河兵對講學家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜）湄之卯湄之卯49寫法探究：3.細節(jié)描寫增加了文采和可讀性。50課堂小結(jié)

本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說明了任何事都不能根據(jù)主觀推理，實踐出真知。希望同學們遇事要動腦筋多想想，分析各方面的因素，盡可能少鬧那個只知其一，不知其二的講學家一樣的笑話。50課堂小結(jié)本文通過尋找倒塌的河里的石獸的故事，說51冬夜讀書示子聿（yù)

陸游古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

51冬夜讀書示子聿（yù)52作業(yè)鞏固1、課外閱讀《閱微草堂筆記》的其他故事2、完成同步練習。52作業(yè)鞏固1、課外閱讀《閱微草堂筆記》的其他故事53謝謝！53謝謝！54第一課時第二課時1第一課時第二課時55導入新課作者簡介字詞正音理清文意總結(jié)歸納2導入新課作者簡介字詞正音理清文意總結(jié)歸納56

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

劍往何處尋？3楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“57

抓抓癢癢，癢癢抓抓，不抓不癢，不癢不抓，越癢越抓，越抓越癢；生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生。

——紀昀458紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士，《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等，《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當廣泛。5紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，59圮（）募（）

棹（）柿（）湮（）嚙（）溯（）歟（）pǐ

mù

zhàofèiyān

nièsùyú6圮（）募（）

pǐmùzhà60聽讀課文要求：注意停頓和語氣節(jié)奏；

標出疑難字詞。7聽讀課文湄之卯湄之卯61

滄州南一寺臨

河干，山門

圮于河，二石獸

并沉焉。

閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近河岸

倒塌

一起經(jīng)歷年募集尋找最后船槳，這里指劃（船）拖著

蹤跡湄之卯湄之卯8滄州南一寺臨河干，湄之卯湄之卯62

滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zhào）數(shù)小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十余里無跡。滄州南邊有一座寺廟就在河岸上，寺院的大門倒塌在河中，（門前）兩只石獸一起陷入水中。

過了十多年，僧人募集資金重新修繕寺廟，在水中尋找石獸，最后無法找到，就認為石獸順著河水流到下游去了。劃著幾只小船，拖著鐵耙，往下游找了十幾里地，不見石獸的蹤跡。湄之卯湄之卯9滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）于河，湄之卯63

一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，

湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

設館教書聽說順流打撈石獸這件事你們這些人探究事物的道理這木片怎么被帶是堅硬沉重松散輕浮埋沒顛倒，錯亂大家很信服，認為是正確的言論。湄之卯10一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩湄之卯湄之卯64一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”

眾服為確論。一位教書先生在寺中開設學館教學，聽了這件事笑著說：“你們這些人不能推究客觀事物的道理。這兩尊石獸不是木片，怎么能夠被洪水攜帶走呢?只不過石頭的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒在沙中，逐漸沉到深處罷了。順著河水尋找它們，不是弄顛倒了嗎?”大家信服，認為是確定不移的道理。湄之卯湄之卯11一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物湄之卯湄之卯65一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上游。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙

為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學家的話凡是失落應當上下句之間表原因水的侵蝕，沖刷形成坑洞等到摔倒湄之卯湄之卯12一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失湄之卯湄之卯66一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。一位鎮(zhèn)守河防的老兵聽到了這件事，又笑著說：“凡是河水中丟失的石頭，應當?shù)缴嫌稳ふ??！闭驗槭^的性質(zhì)堅硬沉重，沙子的性質(zhì)疏松漂浮，（所以）河水不能沖走石頭，它相反的沖刷力量，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。越?jīng)_刷坑越深，到了石頭的一半那么深，石頭一定倒轉(zhuǎn)栽倒在洞坑中。湄之卯湄之卯13一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于湄之卯湄之卯67如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)

不已，

遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則

天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是逆流而上固然按照他，指老河工。找到既然這樣，那么只主觀地判斷嗎湄之卯湄之卯14如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣湄之卯湄之卯68如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”

如此這般又一次沖刷，石頭又往后翻轉(zhuǎn)一圈。翻來翻去停不下來，石頭于是反而逆著河水朝相反的方向移到上游去了。到下游尋找石頭，固然顛倒了；在河底尋找，不更加顛倒嗎？

湄之卯湄之卯15如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯（sù湄之卯湄之卯69

如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?按照他說的那樣去找，果然在上游幾里外找到了石獸。真么說來，天下的事，只知道其中一點、不知其中第二點的多了，可以憑據(jù)常理主觀地推斷嗎?湄之卯湄之卯16如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知湄之卯湄之卯70一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.然則天下之事一老河兵聞之代詞,代講學家的話.當求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸的湄之卯湄之卯17一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這湄之卯湄之卯71古今異義古:今:干岸不潮濕是這表判斷的動詞古:今:閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學科已停止已經(jīng)古:古:古:今:今:今:湄之卯湄之卯18古今異義古:今:干岸不潮濕是這表判斷的動詞古721、熟讀背誦課文2、完成同步練習基礎知識。191、熟讀背誦課文73課文講解探究升華寫法探究課堂小結(jié)作業(yè)鞏固20課文講解探究升華寫法探究課堂小結(jié)作業(yè)鞏固湄之卯湄之卯741、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自尋找河中石獸的四種方法及結(jié)果總結(jié)四種尋找石獸的方法尋找方法人物尋找的地點結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡湄之卯湄之卯211、文中主要說出了幾位主要人物，概括他們各自下游2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？①石獸順流而下下游2、在文中找出他們尋找石獸的理由有什么不同？①石獸順流75上游下游②石獸沉原地沙下上游下游②石獸沉原地沙下76上游下游③石獸溯流而上上游下游③石獸溯流而上77湄之卯湄之卯78人物理由寺僧以為順流下矣

講學家石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳老河兵石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣比較2、在文中找出他們尋找石獸的理由。湄之卯湄之卯25人物理由寺僧以為順流下矣講學家石性堅重，沙湄之卯湄之卯793、講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，沙性松浮”，為什么結(jié)論不一樣呢？1、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關系2、僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙3、講學家:考慮了石獸和泥沙的關系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質(zhì)及相互關系湄之卯湄之卯263、講學家與老河兵推理的前提都是“石性堅重，上游下游4、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？石獸溯流而上過程圖上游下游4、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？80上游下游上游下游81上游下游上游下游82上游下游上游下游83上游下游上游下游84上游下游上游下游85上游下游上游下游86上游下游上游下游87上游下游上游下游88上游下游上游下游89上游下游上游下游90上游下游上游下游91湄之卯湄之卯924、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法是對的？常年在河邊勞動，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識和多年經(jīng)驗結(jié)合起來分析。5、怎樣理解講學家的笑？講學家的“笑”包含了他對寺僧的嘲笑和對自己的一種自信，自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。。湄之卯湄之卯394、為什么前三種方法是錯的，只有老河兵的方法湄之卯湄之卯936、講學家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)出來的？性格特點：好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。從“聞之笑曰:爾輩不能究物理.是非木杮，豈能為暴漲攜之去”“不亦顛乎”這些語句可以體現(xiàn)。湄之卯湄之卯406、講學家有怎樣的性格特點？是從哪些語句體現(xiàn)湄之卯湄之卯947、怎樣理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露出了老河兵對講學家自恃博才主觀臆斷的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵因為富于實際經(jīng)驗的自信和沾沾自喜的心理。湄之卯湄之卯417、怎樣理解老河兵的笑？老河兵的“笑”，流露湄之卯湄之卯95人物形象對比“閱十余歲，僧募金重修

”可見其毅力堅定但經(jīng)驗不足“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人老河兵有實際經(jīng)驗，自信滿滿湄之卯湄之卯42人物形象對比“閱十余歲，僧募金重修”可見其湄之卯湄之卯96角色扮演湄之卯湄之卯43角色扮演湄之卯