新部編人教版九年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元期末復(fù)習(xí)課件(含重點(diǎn)題)

單元復(fù)習(xí)課件（知識(shí)點(diǎn)+習(xí)題）新部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元古代亞非文明單元復(fù)習(xí)課件（知識(shí)點(diǎn)+習(xí)題）新部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第古代亞非文明古代亞非文明(1)大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類(lèi)生存。(2)大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。綜合點(diǎn)1：為什么亞非文明古國(guó)都發(fā)祥于大河流域？(1)大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類(lèi)生存。綜綜合點(diǎn)2：四大文明古國(guó)國(guó)度位置文明古埃及古巴比倫古印度古代中國(guó)尼羅河流域兩河流域印度河、恒河流域黃河流域金字塔《漢謨拉比法典》種姓制度、佛教甲骨文、分封制綜合點(diǎn)2：四大文明古國(guó)國(guó)度位置文明古埃及古巴比倫古印度古代中1．[2018?無(wú)錫中考]在小組合作學(xué)習(xí)中，各小組選出的解說(shuō)員向全班同學(xué)介紹本組所選專(zhuān)題的相關(guān)資料。有一組的解說(shuō)員展示搜集的材料如下面方框所示。請(qǐng)你判斷其所選的專(zhuān)題是(

)1.位于非洲北部的尼羅河流域。2.有著名的獅身人面像、金字塔。3.其統(tǒng)治者稱(chēng)“法老”。A.古代印度B.古代埃及C.古巴比倫D.古代希臘B1．[2018?無(wú)錫中考]在小組合作學(xué)習(xí)中，各小組選出的解說(shuō)2．[2018?海南中考]文字是人類(lèi)文明發(fā)展的重要載體。下列承載著古埃及文明歷史的文字是(

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A．甲骨文B．腓尼基文字

C．楔形文字D．象形文字D中國(guó)商周時(shí)期創(chuàng)造由古代腓尼基人創(chuàng)造由蘇美爾人創(chuàng)造2．[2018?海南中考]文字是人類(lèi)文明發(fā)展的重要載體。下列3．[2018?福建中考]《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。它誕生于古代(

)A．埃及B．巴比倫C．印度D．希臘古巴比倫國(guó)王漢謨拉頒布的法律匯編B3．[2018?福建中考]《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第4．[2018?重慶中考]下圖所示石碑刻有“此為確立真正福祉及仁政于國(guó)內(nèi)的常勝之王漢謨拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有關(guān)該石碑文字內(nèi)容的敘述正確的是(

)A．反映了古代埃及建造金字塔的情況B．反映了公元前18世紀(jì)古巴比倫王國(guó)的社會(huì)面貌C．反映了古代印度嚴(yán)格的等級(jí)制度D．證明了古代雅典城邦民主政治發(fā)展到頂峰B考查《漢謨拉比法典》相關(guān)知識(shí)4．[2018?重慶中考]下圖所示石碑刻有“此為確立真正福祉5．[2018?岳陽(yáng)中考]下圖所示的制度來(lái)自(

)

A．古埃及B．古巴比倫C．古印度D．古希臘C圖示為古代印度種姓制度的四個(gè)等級(jí)5．[2018?岳陽(yáng)中考]下圖所示的制度來(lái)自()C圖示為6．[2018·沈陽(yáng)中考]公元前6世紀(jì)時(shí)，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對(duì)婆羅門(mén)種姓的優(yōu)越地位，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。他認(rèn)為，種姓之間沒(méi)有貴賤之分，看人不應(yīng)分種姓出身，應(yīng)看其行為和才能。與上述材料相關(guān)的宗教是(

)A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教釋迦牟尼創(chuàng)立佛教A6．[2018·沈陽(yáng)中考]公元前6世紀(jì)時(shí)，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，7．[2018·臨沂中考]下圖中標(biāo)注出的四個(gè)文明古國(guó)，在地理位置方面的相同點(diǎn)是(

)A．位于大河流域B．位于亞洲大陸C．四面鄰近海洋D．處于內(nèi)陸盆地A亞非文明古國(guó)都誕生于大河流域7．[2018·臨沂中考]下圖中標(biāo)注出的四個(gè)文明古國(guó)，在地理8．[2018?齊齊哈爾中考]下列國(guó)家與其文明成果對(duì)應(yīng)正確的一組是(

)A．古中國(guó)——種姓制度B．古埃及——象形文字、金字塔C．古印度——楔形文字、《漢謨拉比法典》D．古巴比倫——甲骨文、青銅器B甲骨文、青銅器是古中國(guó)的文明成果《漢謨拉比法典》是古巴比倫的文明成果種姓制度是古印度的文明成果象形文字、金字塔是古埃及的文明成果。8．[2018?齊齊哈爾中考]下列國(guó)家與其文明成果對(duì)應(yīng)正確的9．材料一古印度婆羅門(mén)經(jīng)典《吠陀》中說(shuō)，造物神梵天用嘴造出了婆羅門(mén)，用手造出了剎帝利，用腿造出了吠舍，用腳造出了首陀羅……(1)材料一反映了古印度的什么制度？古代印度創(chuàng)立了世界三大宗教中的什么宗教？在數(shù)學(xué)上又有何成就？成就：發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字(答發(fā)明了包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)，還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的計(jì)數(shù)法亦可)。制度：種姓制度。宗教：佛教。古代印度種姓制度的四個(gè)等級(jí)9．材料一古印度婆羅門(mén)經(jīng)典《吠陀》中說(shuō)，造物神梵天用嘴造(2)玄奘所寫(xiě)的什么著作成了研究古代印度和中亞地區(qū)歷史文化的重要典籍？結(jié)合歷史背景，分析唐代出現(xiàn)玄奘西行印度壯舉的歷史條件。歷史條件：唐朝經(jīng)濟(jì)空前繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛；唐朝實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策；唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)；唐朝人具有強(qiáng)烈的探索和進(jìn)取精神。著作：《大唐西域記》。從經(jīng)濟(jì)、政策、交通、文化四個(gè)方面分析(2)玄奘所寫(xiě)的什么著作成了研究古代印度和中亞地區(qū)歷史文化的(3)請(qǐng)寫(xiě)出材料三指的“和平共處五項(xiàng)原則”的主要內(nèi)容。互相尊重領(lǐng)土主權(quán)(或互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠(或平等互利)、和平共處。同學(xué)們要牢記“和平共處五項(xiàng)原則”(3)請(qǐng)寫(xiě)出材料三指的“和平共處五項(xiàng)原則”的主要內(nèi)容?；ハ嘧饐卧獜?fù)習(xí)課件（知識(shí)點(diǎn)+習(xí)題）新部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第一單元古代亞非文明單元復(fù)習(xí)課件（知識(shí)點(diǎn)+習(xí)題）新部編版九年級(jí)上冊(cè)歷史第古代亞非文明古代亞非文明(1)大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類(lèi)生存。(2)大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。綜合點(diǎn)1：為什么亞非文明古國(guó)都發(fā)祥于大河流域？(1)大河流域氣候濕潤(rùn)，光熱充足，地勢(shì)平坦，適合人類(lèi)生存。綜綜合點(diǎn)2：四大文明古國(guó)國(guó)度位置文明古埃及古巴比倫古印度古代中國(guó)尼羅河流域兩河流域印度河、恒河流域黃河流域金字塔《漢謨拉比法典》種姓制度、佛教甲骨文、分封制綜合點(diǎn)2：四大文明古國(guó)國(guó)度位置文明古埃及古巴比倫古印度古代中1．[2018?無(wú)錫中考]在小組合作學(xué)習(xí)中，各小組選出的解說(shuō)員向全班同學(xué)介紹本組所選專(zhuān)題的相關(guān)資料。有一組的解說(shuō)員展示搜集的材料如下面方框所示。請(qǐng)你判斷其所選的專(zhuān)題是(

)1.位于非洲北部的尼羅河流域。2.有著名的獅身人面像、金字塔。3.其統(tǒng)治者稱(chēng)“法老”。A.古代印度B.古代埃及C.古巴比倫D.古代希臘B1．[2018?無(wú)錫中考]在小組合作學(xué)習(xí)中，各小組選出的解說(shuō)2．[2018?海南中考]文字是人類(lèi)文明發(fā)展的重要載體。下列承載著古埃及文明歷史的文字是(

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A．甲骨文B．腓尼基文字

C．楔形文字D．象形文字D中國(guó)商周時(shí)期創(chuàng)造由古代腓尼基人創(chuàng)造由蘇美爾人創(chuàng)造2．[2018?海南中考]文字是人類(lèi)文明發(fā)展的重要載體。下列3．[2018?福建中考]《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。它誕生于古代(

)A．埃及B．巴比倫C．印度D．希臘古巴比倫國(guó)王漢謨拉頒布的法律匯編B3．[2018?福建中考]《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第4．[2018?重慶中考]下圖所示石碑刻有“此為確立真正福祉及仁政于國(guó)內(nèi)的常勝之王漢謨拉比所制定的公正的法律”等文字。下列有關(guān)該石碑文字內(nèi)容的敘述正確的是(

)A．反映了古代埃及建造金字塔的情況B．反映了公元前18世紀(jì)古巴比倫王國(guó)的社會(huì)面貌C．反映了古代印度嚴(yán)格的等級(jí)制度D．證明了古代雅典城邦民主政治發(fā)展到頂峰B考查《漢謨拉比法典》相關(guān)知識(shí)4．[2018?重慶中考]下圖所示石碑刻有“此為確立真正福祉5．[2018?岳陽(yáng)中考]下圖所示的制度來(lái)自(

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A．古埃及B．古巴比倫C．古印度D．古希臘C圖示為古代印度種姓制度的四個(gè)等級(jí)5．[2018?岳陽(yáng)中考]下圖所示的制度來(lái)自()C圖示為6．[2018·沈陽(yáng)中考]公元前6世紀(jì)時(shí)，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，反對(duì)婆羅門(mén)種姓的優(yōu)越地位，提出“眾生平等”，力圖在宗教領(lǐng)域內(nèi)破除種姓之間的嚴(yán)格界限。他認(rèn)為，種姓之間沒(méi)有貴賤之分，看人不應(yīng)分種姓出身，應(yīng)看其行為和才能。與上述材料相關(guān)的宗教是(

)A．佛教B．道教C．基督教D．伊斯蘭教釋迦牟尼創(chuàng)立佛教A6．[2018·沈陽(yáng)中考]公元前6世紀(jì)時(shí)，釋迦牟尼創(chuàng)立宗教，7．[2018·臨沂中考]下圖中標(biāo)注出的四個(gè)文明古國(guó)，在地理位置方面的相同點(diǎn)是(

)A．位于大河流域B．位于亞洲大陸C．四面鄰近海洋D．處于內(nèi)陸盆地A亞非文明古國(guó)都誕生于大河流域7．[2018·臨沂中考]下圖中標(biāo)注出的四個(gè)文明古國(guó)，在地理8．[2018?齊齊哈爾中考]下列國(guó)家與其文明成果對(duì)應(yīng)正確的一組是(

)A．古中國(guó)——種姓制度B．古埃及——象形文字、金字塔C．古印度——楔形文字、《漢謨拉比法典》D．古巴比倫——甲骨文、青銅器B甲骨文、青銅器是古中國(guó)的文明成果《漢謨拉比法典》是古巴比倫的文明成果種姓制度是古印度的文明成果象形文字、金字塔是古埃及的文明成果。8．[2018?齊齊哈爾中考]下列國(guó)家與其文明成果對(duì)應(yīng)正確的9．材料一古印度婆羅門(mén)經(jīng)典《吠陀》中說(shuō)，造物神梵天用嘴造出了婆羅門(mén)，用手造出了剎帝利，用腿造出了吠舍，用腳造出了首陀羅……(1)材料一反映了古印度的什么制度？古代印度創(chuàng)立了世界三大宗教中的什么宗教？在數(shù)學(xué)上又有何成就？成就：發(fā)明阿拉伯?dāng)?shù)字(答發(fā)明了包括零在內(nèi)的10個(gè)數(shù)字符號(hào)，還發(fā)明了現(xiàn)在一般通用的計(jì)數(shù)法亦可)。制度：種姓制度。宗教：佛教。古代印度種姓制度的四個(gè)等級(jí)9．材料一古印度婆羅門(mén)經(jīng)典《吠陀》中說(shuō)，造物神梵天用嘴造(2)玄奘所寫(xiě)的什么著作成了研究古代印度和中亞地區(qū)歷史文化的重要典籍？結(jié)合歷史背景，分析唐代出現(xiàn)玄奘西行印度壯舉的歷史條件。歷史條件：唐朝經(jīng)濟(jì)空