《論語八則》練習(xí)

《く論語》ハ那么》練習(xí)ー、知識(shí)要點(diǎn)填空:.《論語》是記錄的言行的書,由 收集編纂而成。.孔子,名ー 字ー ー ー（朝代）魯國陳邑人。我國古代偉大的ー 一家、ー 一家。他是ー 一學(xué)派的創(chuàng)始人。.《論語》是我國古代語錄散文的典范,它的主要特點(diǎn)是⑴、 「（2）?.《論語》與 統(tǒng)稱為.“四書”。.《く論語》ハ那么》主要講的是學(xué)習(xí)的和,其中有些詞語已經(jīng)成為成語,如: 二、選出以下加點(diǎn)詞解釋有誤的ー項(xiàng)為哪項(xiàng)（也）（道德上有修養(yǎng)的人）（（能夠）1.習(xí)之（溫習(xí)）B.（也）（道德上有修養(yǎng)的人）（（能夠）C,人不知而不便 （憤怒）D.不亦有子乎政而知新 （舊的知,識(shí)）B.可以為師矣謂之文也（稱為）B.不駐下問C.默而識(shí)之（記?。┲^之文也（稱為）B.不駐下問C.默而識(shí)之（記住）A.凈女知之乎!（教導(dǎo)）C.不憤不眉（啟發(fā),開導(dǎo)）A.學(xué)顧時(shí)習(xí)之（表順承關(guān)系）C,默頂識(shí)之（表修飾關(guān)系）A.孔文子何か謂之文也（用）C.可リ為師矣（憑）A.何有千我哉 （對）C.不.亦君子乎 （嗎）（可恥）TOC\o"1-5"\h\zD,學(xué)而不欣 （滿足） （）B.毋知也（此,這）D.舉一隅不以三隅反（返.回） （）B,人不知加不慍（表轉(zhuǎn)折關(guān)一系）D.學(xué)削不思那么罔（表并列關(guān)系） （）B.是"謂之文也（因?yàn)椋〥.舉一隅不が三隅反（由） （）B.學(xué)而不思那4罔 （就）D,必有我?guī)熝?（?。?（）8.A.默而識(shí)？（它,學(xué)習(xí)所得的東西）B,學(xué)而時(shí)習(xí)考（助詞,無實(shí)義）C.孔文子何以謂之文也（他,代孔文子）D.誨汝知之乎（代孔子的訓(xùn)言）（）三、解釋加點(diǎn)詞的含義：） 2.不亦逡乎） 2.不亦逡乎） 4.不憤不眉） 6.溫故,而知新） 8.那么不羣也.誨女知之乎! （.不俳不發(fā) （.舉一隅不以三隅反（四、翻譯以下句子：.溫故而知新，可以為師矣。.擇其善者而從之,其不善者而改之。.不憤不啟,不琲不發(fā)。.知之為之知之,不知為不知,是知也。.學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆。五、根據(jù)課文默寫。.子曰:“不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,?不亦君子乎?”.子曰:“,,是以謂之文也。”.子曰：“,,何有于我哉?”.子曰：'',5擇其善者而從之,.子曰:“,可以為師矣?！?子曰："由!!,不知為不知,?.子曰：“思而不學(xué)那么殆。".子曰：“不憤不啟,。,那么不復(fù)也。六、孔子說："學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。"主張"學(xué)"與“思’‘結(jié)合，你認(rèn)為如何?請聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕捏w會(huì)。七、閱讀下面的文段，答復(fù)以下問題。王者貴天齊桓公問管仲曰:"王者何貴①？"曰："貴天。"桓公仰而視天。管仲曰："所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者N以百姓為天,百姓與之那么安,輔之那么強(qiáng),非⑧之那么危,背之那么亡。詩云：‘人而無良，相怨一方?！裨蛊渫觯凰焱稣?未之有也。"（《說苑?建本》）注釋:①貴：重愛。②君人者：指國君或皇上。③非:通"誹"。.用"/"給劃線的局部斷句。所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者以百姓為天.解.釋加點(diǎn)的字的意思。①王者.貴（ ） ②般之那么強(qiáng)（ ）.翻譯句子：非之那么危,背之那么亡: .這一段文字記載了管仲具有怎樣的思想?

《く論語》ハ那么》練習(xí)答案ー、知識(shí)要點(diǎn)填空:.《論語》是記錄孔子和他弟子的言行的書,由孔子的弟子和再傳弟子收集編纂而成。.孔子,名丘,字仲尼，春秋（朝代）魯國陳邑人。我國古代偉大的教育家、思想家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。.《論語》是我國古代語錄散文的典范,它的主要特點(diǎn)是（1）、觀點(diǎn)鮮明，思想內(nèi)容深刻。（2）篇幅簡短,語言精練。.《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》統(tǒng)稱為“四書“.5..《く論語〉ハ那么》主要講的是學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，其中有些詞語已經(jīng)成為成語，如:丕亦樂乎溫故知新不恥下問學(xué)而不厭誨人不倦三人行必有我?guī)煋裆贫鴱呐e一反三。二、選出以下加點(diǎn)詞解釋有誤的ー項(xiàng)為哪項(xiàng)習(xí)之（溫習(xí)）B.不才說乎C,人不知而不慍 （憤怒）D.不亦君子乎（道德上有修養(yǎng)的人）（C）故而知新 （舊的知識(shí)）B.可以為師矣 （能夠）C,學(xué)而不思那么罔（迷惑而無所得）D.思而不學(xué)那么殆（精神疲倦而無所得）（B）常之文也（稱為）B.不駐下問 （可恥）C.默而識(shí)之 （記?。?D,C.默而識(shí)之 （記?。?D,學(xué)而不厭（滿足）(B)A.A.凈女知之乎!（教導(dǎo)）C.不憤不眉（啟發(fā)，開導(dǎo)）A.學(xué)財(cái)時(shí)習(xí)之（表順承關(guān)系）C,默加識(shí)之（表修飾關(guān)系）A.孔文子何か謂之文也（用）C.可リ為師矣（憑）A,何有干我哉 （對）C,不亦君子乎 （嗎）B.星知也（此,這）D.舉一隅不以三隅區(qū)（返回）（D）B.人不知財(cái)不慍（表轉(zhuǎn)折關(guān)系）TOC\o"1-5"\h\zD.學(xué)也不思那么罔（表并列關(guān)系） （D）B,是以謂之文也（因?yàn)椋〥.舉一隅不が三隅反（由） （A）B,學(xué)而不思那么罔 （就）D,必有我?guī)熝桑ò。?（D）8.A,默而識(shí)之（它,學(xué)習(xí)所得的東西）B.學(xué)而時(shí)習(xí)セ（助詞,無實(shí)義）C.孔文子何以謂之文也（他,代孔文子）D.誨汝知之乎（代孔子的訓(xùn)言）（B）三、解釋加點(diǎn)詞的含義：1.學(xué)而町習(xí)之 （按時(shí)）2.不亦連乎 （快樂,愉快）女知之乎! （你） 4.不憤不眉（心里想弄明白卻不能的意思）怫斷（新的東西）反復(fù)也 （答復(fù)）四、翻譯以下句子:.溫故而知新,可以為師矣。.擇其善者而從之，其不善者而改之。我選取他們的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)，如果自己也有，就改.正。.不憤不啟,不.俳不發(fā)。（教導(dǎo)學(xué)生）不到（他）弄明白卻不能時(shí),不去開導(dǎo)他,不到（他）想說出來,卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。.知之為之知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真知啊。.學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆。只讀書卻不思考,就會(huì)迷惑而無所得，只是空想?yún)s不認(rèn)真學(xué)習(xí),就會(huì)弄得精神疲倦而無所得。五、根據(jù)課文默寫。.子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍不亦君子乎?”.子曰:“敏而好學(xué)，不恥下問,是以謂之文也?！?子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?".子曰:“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。".子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！?子曰:“由!.誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知，是知也。.子曰:“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆。".子曰：“不憤不啟，不琲不發(fā)。舉一隅不以三隅反,那么不復(fù)也。六、孔子說：“學(xué)而不思那么罔,思而不學(xué)那么殆。"主張“學(xué)"與“思"結(jié)合，你認(rèn)為如何?請聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕捏w會(huì)。這兩句話闡述了學(xué)與思的辯證關(guān)系,學(xué)是思的根底,思又使學(xué)不斷深化和擴(kuò)大。只有把二者結(jié)合起來,學(xué)習(xí)才能取得很好的效果。死讀書和空想都是錯(cuò)誤的。七、閱讀下面的文段，答復(fù)以下問題。王者貴天齊桓公問管仲曰:“王者何貴@？"曰：“貴天。"桓公仰而視天。管仲曰：“所謂天者非謂蒼蒼莽莽之天也君人者,以百姓為天,百姓與之那么安，輔之那么強(qiáng)，非@之那么危，背之那么亡。詩云：‘人而無良，相怨一方?！裨蛊渫?，不遂亡者,未之有也。"（《說苑?建本》）注釋:①貴：重愛。②君人者：指國君或皇上。③非