第22課 馬克思主義的誕生 課件(川教版九年級(jí)上)

歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起

馬克思、恩格斯的早期革命活動(dòng)第22課馬克思主義的誕生

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

課堂小結(jié)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起第22課馬克思主義的誕生《共產(chǎn)黨宣言導(dǎo)入卡爾·海因里希·馬克思KarlHeinrichMarx1818.5.5～1883.3.14德意志萊茵省特里爾城馬克思主義創(chuàng)始人弗里德里?！ざ鞲袼笷riedrichEngels1820.11.28～1895.8.5德意志萊茵省巴門(mén)市（今烏培塔爾市）被譽(yù)為“第二提琴手”導(dǎo)入卡爾·海因里希·馬克思弗里德里?！ざ鞲袼埂恶R克思恩格斯全集》中文第二版（部分）自1995年起至今已出版共11卷“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧！無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界?！瘪R克思主義的經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》這樣向全世界宣告。為什么說(shuō)馬克思主義是一種科學(xué)的思想理論？這種思想理論是怎樣形成的？馬克思、恩格斯為這一理論的創(chuàng)立作出了怎樣歷史性的貢獻(xiàn)？這正是本課要回答的問(wèn)題?！恶R克思恩格斯全集》中文第二版（部分）“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的誕生歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的誕生馬克思生平馬克思生平馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件工業(yè)革命的深入推動(dòng)了資本主義迅速發(fā)展，為馬克思主義的誕生準(zhǔn)備了社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件；無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上政治舞臺(tái)，是馬克思主義誕生的社會(huì)階級(jí)條件；自然科學(xué)取得的許多新成果與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里的重大發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義誕生提供了理論條件；空想社會(huì)主義是馬克思主義誕生的思想條件。馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件工業(yè)革命的深入推動(dòng)了資本主義迅速發(fā)展工業(yè)革命促進(jìn)資本主義飛速發(fā)展1764年1789年英國(guó)棉花加工量1740年1800年英國(guó)生鐵產(chǎn)量工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義飛速發(fā)展，社會(huì)財(cái)富空前增加，然而作為社會(huì)財(cái)富生產(chǎn)者的工人卻相對(duì)貧困。馬克思主義誕生的經(jīng)濟(jì)前提380萬(wàn)磅3240萬(wàn)磅1.7萬(wàn)磅25萬(wàn)磅工業(yè)革命促進(jìn)資本主義飛速發(fā)展1764年1789年1740年查爾斯·斯潘塞·卓別林CharlesSpencerChaplin1889.4.16～1977.12.25英國(guó)倫敦電影演員、導(dǎo)演、制片人《摩登時(shí)代》1936年2月5日美國(guó)上映反映20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期查爾斯·斯潘塞·卓別林《摩登時(shí)代》政府軍鎮(zhèn)壓法國(guó)里昂工人起義歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)

1831年11月21日早晨，法國(guó)里昂工人開(kāi)始罷工。一支2000人的游行隊(duì)伍從工人區(qū)出發(fā)，直奔市中心。隊(duì)伍行至城門(mén)時(shí)被軍隊(duì)槍擊。下午，打出一面大旗，上書(shū)：“工作不能活，毋寧戰(zhàn)斗死！”。12月1日，6萬(wàn)名政府軍包圍了里昂城。第三天，處于被動(dòng)局面的起義隊(duì)伍被血腥鎮(zhèn)壓下去了（1834年4月，里昂工人再次起義失?。?。政府軍鎮(zhèn)壓法國(guó)里昂工人起義歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)1831年11英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)中的群眾集會(huì)（木版畫(huà)）

1836年，英國(guó)倫敦工人首先掀起“憲章運(yùn)動(dòng)”，通過(guò)了《人民憲章》，以綱領(lǐng)的形式提出爭(zhēng)取普選權(quán)、參與國(guó)家管理的政治要求。1840年，在曼徹斯特成立了全國(guó)性的統(tǒng)一組織“全國(guó)憲章協(xié)會(huì)”。1848年運(yùn)動(dòng)以失敗告終。憲章運(yùn)動(dòng)是世界上第一次群眾性、政治性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入新階段。世界上第一次廣泛的﹑真正群眾性的﹑政治性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)?！袑幱?guó)憲章運(yùn)動(dòng)中的群眾集會(huì)（木版畫(huà)）1836年，英國(guó)倫敦工德意志西里西亞紡織工人起義

1844年6月4日，以爭(zhēng)取提高工資被拒絕為導(dǎo)火線，在歐根山麓兩個(gè)紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞爆發(fā)紡織工人自發(fā)的起義。起義隊(duì)伍擴(kuò)大到3000人，以簡(jiǎn)陋武器迎戰(zhàn)前來(lái)鎮(zhèn)壓的包括騎兵和炮兵的政府軍。堅(jiān)持到6月6日，起義被鎮(zhèn)壓。克里斯蒂安·約翰·海因里?！ずＤ?797.12.13～1856.2.17出生于德國(guó)杜塞爾多夫西里西亞的紡織工人憂(yōu)郁的眼睛里沒(méi)有淚痕，他們坐在織機(jī)旁切齒痛恨；德意志，我們?cè)诳椖愕臍毑迹覀兛椷M(jìn)了三重咒詛——我們?cè)诳?，我們?cè)诳棧∫恢刂湓{給天主，我們?cè)蛩螅趪?yán)寒的冬季和饑荒的年頭；我們枉自抱著希望，白等一番，他們將我們作弄，揶揄，欺騙——我們?cè)诳棧覀冊(cè)诳?！一重咒詛給國(guó)君，有錢(qián)人的國(guó)君，他對(duì)我們的痛苦毫無(wú)惻隱之心，他搶去了我們僅存的一角錢(qián)幣，還叫人把我們當(dāng)狗一樣槍斃——我們?cè)诳?，我們?cè)诳?！一重咒詛給虛偽的祖國(guó)，這兒到處是無(wú)恥和墮落，花兒未開(kāi)就被采摘一空，腐朽霉?fàn)€的垃圾養(yǎng)飽了蛆蟲(chóng)——我們?cè)诳?，我們?cè)诳?！梭子飛來(lái)飛去，織機(jī)轟轟作響，我們不分晝夜，織得十分緊張——老德意志啊，我們?cè)诳椖愕臍毑?，我們織進(jìn)了三重咒詛，我們?cè)诳?，我們?cè)诳?！歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)三大工人運(yùn)動(dòng)的失敗說(shuō)明工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)革命理論為指導(dǎo)馬克思主義誕生的階級(jí)前提德意志西里西亞紡織工人起義1844年6月4日，以爭(zhēng)取提高

19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立，能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義誕生的理論前提細(xì)胞學(xué)說(shuō)確立和轉(zhuǎn)化定律能量守恒進(jìn)化論的新發(fā)展19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立，能量守恒克勞德·昂列·圣西門(mén)ComtedeSaint-Simon1760.10.17～1825.5.19出生于法國(guó)巴黎貴族家庭法國(guó)哲學(xué)家經(jīng)濟(jì)學(xué)家三大空想社會(huì)主義者馬克思主義誕生的思想前提夏爾·傅立葉CharlesFourier1772.4.7～1837.10.10出生于法國(guó)貝桑松富商家庭法國(guó)哲學(xué)家經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·歐文RobertOwen1771.5.14～1858.11.17出生于英國(guó)馬具匠家庭企業(yè)家慈善家克勞德·昂列·圣西門(mén)三大空想社會(huì)主義者馬克思主義誕生的思想前馬克思、恩格斯的早期革命活動(dòng)馬克思、恩格斯的早期革命活動(dòng)1848年6月1日由馬克思擔(dān)任主編的《新萊茵報(bào)》在科隆出版卡爾·海因里?！ゑR克思KarlHeinrichMarx1818.5.5～1883.3.14德意志萊茵省特里爾城馬克思主義創(chuàng)始人1848年6月1日由馬克思擔(dān)任主編的卡爾·海因里希·馬克思

1843年10月，馬克思來(lái)到了巴黎，與盧格（Arnold1821～1824德國(guó)政論家）籌辦《德法年鑒》雜志。1844年在《德法年鑒》上發(fā)表《論猶太人問(wèn)題》和《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》兩篇文章。前一篇批判“政治解放”，即資產(chǎn)階級(jí)革命的局限性，主張“人的解放”，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義革命。后一篇闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，認(rèn)為只有它才能實(shí)現(xiàn)人的解放，還提出對(duì)舊世界必須進(jìn)行“武器的批判”這一重要思想。馬克思和恩格斯在《新萊茵報(bào)》編輯報(bào)（薩皮羅作）革命民主主義者>>>

共產(chǎn)主義者1843年10月，馬克思來(lái)到了巴黎，與盧格（Arnold恩格斯在英國(guó)曼徹斯特走訪工人區(qū)弗里德里?！ざ鞲袼笷riedrichEngels1820.11.28～1895.8.5德意志萊茵省巴門(mén)市（今烏培塔爾市）被譽(yù)為“第二提琴手”恩格斯在英國(guó)曼徹斯特走訪工人區(qū)弗里德里希·恩格斯馬克思和恩格斯在一起工作1844年馬克思、恩格斯首次巴黎會(huì)見(jiàn)馬克思和恩格斯在一起工作1844年馬克思、恩格斯首次巴黎會(huì)見(jiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表馬克思主義的理論來(lái)源德國(guó)古典哲學(xué)

18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。創(chuàng)始人為康德，黑格爾為集大成者，費(fèi)爾巴哈為最后的代表。德國(guó)古典哲學(xué)的主要成就是黑格爾辯證法中的“合理內(nèi)核”與費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”。格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹?770.8.27～1831.11.14德國(guó)斯圖加特路德維希·費(fèi)爾巴哈1804.7.28～1872.4.13德國(guó)巴伐利亞馬克思主義的理論來(lái)源德國(guó)古典哲學(xué)18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)即資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉，完成于19世紀(jì)初。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國(guó)從威廉·配第開(kāi)始，中經(jīng)亞當(dāng)·斯密的發(fā)展，到李嘉圖結(jié)束。在法國(guó)從布阿吉爾貝爾開(kāi)始，到西斯蒙第結(jié)束。亞當(dāng)·斯密1723.6.5～1790.7.17現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父大衛(wèi)·李嘉圖1772.4.18～1823.9.11英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克思主義的理論來(lái)源英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)即資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)空想社會(huì)主義產(chǎn)生于16世紀(jì)，終結(jié)于19世紀(jì)30～40年代，是資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生和成長(zhǎng)時(shí)期剝削者與被剝削者間對(duì)立的反映，是在理論基礎(chǔ)上建立起來(lái)的現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的思想體系。以莫爾、閔采爾、摩萊里、巴貝夫、圣西門(mén)、傅立葉和歐文為代表?？藙诘隆ぐ毫小なノ鏖T(mén)夏爾·傅立葉羅伯特·歐文馬克思主義的理論來(lái)源法國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)空想社會(huì)主義產(chǎn)生于16世紀(jì)，終結(jié)于19世紀(jì)30～40年代科學(xué)社會(huì)主義——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說(shuō)。它是研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。又稱(chēng)科學(xué)共產(chǎn)主義。馬克思和恩格斯于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立。馬克思主義理論包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分。科學(xué)社會(huì)主義——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性《共產(chǎn)黨宣言》（1920年中譯本）《共產(chǎn)黨宣言》封面（1848年出版）

1848年2月，馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟寫(xiě)的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表。這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義——科學(xué)社會(huì)主義的誕生。馬克思主義成為指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的革命理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》（1920年中譯本）《共產(chǎn)黨宣言》封面（184宣揚(yáng)社會(huì)主義的宣傳畫(huà)《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)宣揚(yáng)社會(huì)主義的宣傳畫(huà)《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)

1956年3月14日，為紀(jì)念馬克思逝世73周年，在倫敦海格特公墓新修建紀(jì)念碑。簡(jiǎn)樸的葬儀

1883年3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行。參加葬儀的有：弗·恩格斯、弗·列斯納、威·李卜克內(nèi)西、格·羅赫納、卡·肖萊馬、雷·朗凱斯特等。馬克思墓碑（英國(guó)倫敦）1956年3月14日，為紀(jì)念馬克思逝世73周年，在倫敦海在馬克思墓前的講話——恩格斯于1883年

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志—布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848—1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852—1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)，——老實(shí)說(shuō)，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒(méi)有別的什么建樹(shù)，單憑這一成果也可以自豪。正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無(wú)論專(zhuān)制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無(wú)論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬(wàn)不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示尊敬、愛(ài)戴和悼念，而我敢大膽地說(shuō)：他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。他的英名和事業(yè)將永垂不朽！在馬克思墓前的講話——恩格斯于1883年位于德國(guó)柏林的馬克思和恩格斯雕像位于德國(guó)柏林的馬克思和恩格斯雕像1.工業(yè)革命加劇了貧富懸殊2.空想社會(huì)主義的出現(xiàn)3.早期工人運(yùn)動(dòng)的興起4.工人運(yùn)動(dòng)迫切需科學(xué)革命理論指導(dǎo)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起1.青年時(shí)代的馬克思2.馬克思的早期革命活動(dòng)3.青年時(shí)代的恩格斯4.恩格斯的早期革命實(shí)踐馬克思、恩格斯的早期革命活動(dòng)1.馬克思主義的三大理論來(lái)源2.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表及意義《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表課堂小結(jié)1.工業(yè)革命加劇了貧富懸殊歐洲工人運(yùn)動(dòng)1.青年時(shí)代的馬克思馬學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)活動(dòng)名篇朗誦：《在馬克思墓前的講話》倫敦海格特馬克思墓學(xué)習(xí)活動(dòng)名篇朗誦：《在馬克思墓前的講話》倫敦海格特馬克思墓1.英國(guó)的“憲章運(yùn)動(dòng)”提出的主要要求是（）。

A.司法權(quán)B.普選權(quán)C.立法權(quán)D.行政權(quán)2.歐洲無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)的標(biāo)志是（）。

A.空想社會(huì)主義的產(chǎn)生

B.1844年馬克思、恩格斯成為親密戰(zhàn)友后

C.歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起

D.共產(chǎn)主義者同盟的成立3.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)間是（）。

A.1847年B.1848年C.1861年D.1862年4.馬克思主義學(xué)說(shuō)的主要理論來(lái)源不包括（）。

A.德國(guó)古典哲學(xué)B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.法國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)

D.無(wú)政府主義學(xué)說(shuō)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)BCDB1.英國(guó)的“憲章運(yùn)動(dòng)”提出的主要要求是（）。學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)B5.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著（）。

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)B.馬克思和恩格斯開(kāi)始了長(zhǎng)期合作

C.馬克思主義的誕生D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立6.說(shuō)說(shuō)馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表有何重大意義？

答：①工業(yè)革命的深入推動(dòng)了資本主義迅速發(fā)展，為馬克思主義的誕生準(zhǔn)備了社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件；②無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上政治舞臺(tái)，是馬克思主義誕生的社會(huì)階級(jí)條件；③自然科學(xué)取得的許多新成果與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里的重大發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義誕生提供了理論條件；④空想社會(huì)主義是馬克思主義誕生的思想條件。

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義——科學(xué)社會(huì)主義的誕生。馬克思主義成為指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的革命理論。C5.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著（）。答：①工業(yè)革命史海拾貝從正義者同盟到共產(chǎn)主義者同盟全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)（油畫(huà)）史海拾貝從正義者同盟到共產(chǎn)主義者同盟全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)（油結(jié)

束結(jié)束

歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起

馬克思、恩格斯的早期革命活動(dòng)第22課馬克思主義的誕生

《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

課堂小結(jié)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起第22課馬克思主義的誕生《共產(chǎn)黨宣言導(dǎo)入卡爾·海因里?！ゑR克思KarlHeinrichMarx1818.5.5～1883.3.14德意志萊茵省特里爾城馬克思主義創(chuàng)始人弗里德里希·恩格斯FriedrichEngels1820.11.28～1895.8.5德意志萊茵省巴門(mén)市（今烏培塔爾市）被譽(yù)為“第二提琴手”導(dǎo)入卡爾·海因里?！ゑR克思弗里德里?！ざ鞲袼埂恶R克思恩格斯全集》中文第二版（部分）自1995年起至今已出版共11卷“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧！無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界?！瘪R克思主義的經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》這樣向全世界宣告。為什么說(shuō)馬克思主義是一種科學(xué)的思想理論？這種思想理論是怎樣形成的？馬克思、恩格斯為這一理論的創(chuàng)立作出了怎樣歷史性的貢獻(xiàn)？這正是本課要回答的問(wèn)題?！恶R克思恩格斯全集》中文第二版（部分）“讓統(tǒng)治階級(jí)在共產(chǎn)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的誕生歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的誕生馬克思生平馬克思生平馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件工業(yè)革命的深入推動(dòng)了資本主義迅速發(fā)展，為馬克思主義的誕生準(zhǔn)備了社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件；無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的力量登上政治舞臺(tái)，是馬克思主義誕生的社會(huì)階級(jí)條件；自然科學(xué)取得的許多新成果與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域里的重大發(fā)現(xiàn)，為馬克思主義誕生提供了理論條件；空想社會(huì)主義是馬克思主義誕生的思想條件。馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件工業(yè)革命的深入推動(dòng)了資本主義迅速發(fā)展工業(yè)革命促進(jìn)資本主義飛速發(fā)展1764年1789年英國(guó)棉花加工量1740年1800年英國(guó)生鐵產(chǎn)量工業(yè)革命促進(jìn)了資本主義飛速發(fā)展，社會(huì)財(cái)富空前增加，然而作為社會(huì)財(cái)富生產(chǎn)者的工人卻相對(duì)貧困。馬克思主義誕生的經(jīng)濟(jì)前提380萬(wàn)磅3240萬(wàn)磅1.7萬(wàn)磅25萬(wàn)磅工業(yè)革命促進(jìn)資本主義飛速發(fā)展1764年1789年1740年查爾斯·斯潘塞·卓別林CharlesSpencerChaplin1889.4.16～1977.12.25英國(guó)倫敦電影演員、導(dǎo)演、制片人《摩登時(shí)代》1936年2月5日美國(guó)上映反映20世紀(jì)20年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期查爾斯·斯潘塞·卓別林《摩登時(shí)代》政府軍鎮(zhèn)壓法國(guó)里昂工人起義歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)

1831年11月21日早晨，法國(guó)里昂工人開(kāi)始罷工。一支2000人的游行隊(duì)伍從工人區(qū)出發(fā)，直奔市中心。隊(duì)伍行至城門(mén)時(shí)被軍隊(duì)槍擊。下午，打出一面大旗，上書(shū)：“工作不能活，毋寧戰(zhàn)斗死！”。12月1日，6萬(wàn)名政府軍包圍了里昂城。第三天，處于被動(dòng)局面的起義隊(duì)伍被血腥鎮(zhèn)壓下去了（1834年4月，里昂工人再次起義失?。Ｕ婃?zhèn)壓法國(guó)里昂工人起義歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)1831年11英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)中的群眾集會(huì)（木版畫(huà)）

1836年，英國(guó)倫敦工人首先掀起“憲章運(yùn)動(dòng)”，通過(guò)了《人民憲章》，以綱領(lǐng)的形式提出爭(zhēng)取普選權(quán)、參與國(guó)家管理的政治要求。1840年，在曼徹斯特成立了全國(guó)性的統(tǒng)一組織“全國(guó)憲章協(xié)會(huì)”。1848年運(yùn)動(dòng)以失敗告終。憲章運(yùn)動(dòng)是世界上第一次群眾性、政治性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)進(jìn)入新階段。世界上第一次廣泛的﹑真正群眾性的﹑政治性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。——列寧英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)中的群眾集會(huì)（木版畫(huà)）1836年，英國(guó)倫敦工德意志西里西亞紡織工人起義

1844年6月4日，以爭(zhēng)取提高工資被拒絕為導(dǎo)火線，在歐根山麓兩個(gè)紡織村鎮(zhèn)彼特斯瓦爾道和朗根比勞爆發(fā)紡織工人自發(fā)的起義。起義隊(duì)伍擴(kuò)大到3000人，以簡(jiǎn)陋武器迎戰(zhàn)前來(lái)鎮(zhèn)壓的包括騎兵和炮兵的政府軍。堅(jiān)持到6月6日，起義被鎮(zhèn)壓?？死锼沟侔病ぜs翰·海因里?！ずＤ?797.12.13～1856.2.17出生于德國(guó)杜塞爾多夫西里西亞的紡織工人憂(yōu)郁的眼睛里沒(méi)有淚痕，他們坐在織機(jī)旁切齒痛恨；德意志，我們?cè)诳椖愕臍毑?，我們織進(jìn)了三重咒詛——我們?cè)诳棧覀冊(cè)诳?！一重咒詛給天主，我們?cè)蛩螅趪?yán)寒的冬季和饑荒的年頭；我們枉自抱著希望，白等一番，他們將我們作弄，揶揄，欺騙——我們?cè)诳?，我們?cè)诳?！一重咒詛給國(guó)君，有錢(qián)人的國(guó)君，他對(duì)我們的痛苦毫無(wú)惻隱之心，他搶去了我們僅存的一角錢(qián)幣，還叫人把我們當(dāng)狗一樣槍斃——我們?cè)诳?，我們?cè)诳棧∫恢刂湓{給虛偽的祖國(guó)，這兒到處是無(wú)恥和墮落，花兒未開(kāi)就被采摘一空，腐朽霉?fàn)€的垃圾養(yǎng)飽了蛆蟲(chóng)——我們?cè)诳棧覀冊(cè)诳?！梭子飛來(lái)飛去，織機(jī)轟轟作響，我們不分晝夜，織得十分緊張——老德意志啊，我們?cè)诳椖愕臍毑?，我們織進(jìn)了三重咒詛，我們?cè)诳棧覀冊(cè)诳?！歐洲工人運(yùn)動(dòng)的興起表明無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)三大工人運(yùn)動(dòng)的失敗說(shuō)明工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)革命理論為指導(dǎo)馬克思主義誕生的階級(jí)前提德意志西里西亞紡織工人起義1844年6月4日，以爭(zhēng)取提高

19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立，能量守恒和轉(zhuǎn)化規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論的新發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生奠定了堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)基礎(chǔ)。馬克思主義誕生的理論前提細(xì)胞學(xué)說(shuō)確立和轉(zhuǎn)化定律能量守恒進(jìn)化論的新發(fā)展19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的新成果，特別是細(xì)胞學(xué)說(shuō)的確立，能量守恒克勞德·昂列·圣西門(mén)ComtedeSaint-Simon1760.10.17～1825.5.19出生于法國(guó)巴黎貴族家庭法國(guó)哲學(xué)家經(jīng)濟(jì)學(xué)家三大空想社會(huì)主義者馬克思主義誕生的思想前提夏爾·傅立葉CharlesFourier1772.4.7～1837.10.10出生于法國(guó)貝桑松富商家庭法國(guó)哲學(xué)家經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·歐文RobertOwen1771.5.14～1858.11.17出生于英國(guó)馬具匠家庭企業(yè)家慈善家克勞德·昂列·圣西門(mén)三大空想社會(huì)主義者馬克思主義誕生的思想前馬克思、恩格斯的早期革命活動(dòng)馬克思、恩格斯的早期革命活動(dòng)1848年6月1日由馬克思擔(dān)任主編的《新萊茵報(bào)》在科隆出版卡爾·海因里希·馬克思KarlHeinrichMarx1818.5.5～1883.3.14德意志萊茵省特里爾城馬克思主義創(chuàng)始人1848年6月1日由馬克思擔(dān)任主編的卡爾·海因里?！ゑR克思

1843年10月，馬克思來(lái)到了巴黎，與盧格（Arnold1821～1824德國(guó)政論家）籌辦《德法年鑒》雜志。1844年在《德法年鑒》上發(fā)表《論猶太人問(wèn)題》和《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》兩篇文章。前一篇批判“政治解放”，即資產(chǎn)階級(jí)革命的局限性，主張“人的解放”，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義革命。后一篇闡明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，認(rèn)為只有它才能實(shí)現(xiàn)人的解放，還提出對(duì)舊世界必須進(jìn)行“武器的批判”這一重要思想。馬克思和恩格斯在《新萊茵報(bào)》編輯報(bào)（薩皮羅作）革命民主主義者>>>

共產(chǎn)主義者1843年10月，馬克思來(lái)到了巴黎，與盧格（Arnold恩格斯在英國(guó)曼徹斯特走訪工人區(qū)弗里德里希·恩格斯FriedrichEngels1820.11.28～1895.8.5德意志萊茵省巴門(mén)市（今烏培塔爾市）被譽(yù)為“第二提琴手”恩格斯在英國(guó)曼徹斯特走訪工人區(qū)弗里德里?！ざ鞲袼柜R克思和恩格斯在一起工作1844年馬克思、恩格斯首次巴黎會(huì)見(jiàn)馬克思和恩格斯在一起工作1844年馬克思、恩格斯首次巴黎會(huì)見(jiàn)《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表馬克思主義的理論來(lái)源德國(guó)古典哲學(xué)

18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半葉的德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。創(chuàng)始人為康德，黑格爾為集大成者，費(fèi)爾巴哈為最后的代表。德國(guó)古典哲學(xué)的主要成就是黑格爾辯證法中的“合理內(nèi)核”與費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”。格奧爾格·威廉·弗里德里?！ず诟駹?770.8.27～1831.11.14德國(guó)斯圖加特路德維?！べM(fèi)爾巴哈1804.7.28～1872.4.13德國(guó)巴伐利亞馬克思主義的理論來(lái)源德國(guó)古典哲學(xué)18世紀(jì)末至19世紀(jì)上半英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)即資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉，完成于19世紀(jì)初。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國(guó)從威廉·配第開(kāi)始，中經(jīng)亞當(dāng)·斯密的發(fā)展，到李嘉圖結(jié)束。在法國(guó)從布阿吉爾貝爾開(kāi)始，到西斯蒙第結(jié)束。亞當(dāng)·斯密1723.6.5～1790.7.17現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父大衛(wèi)·李嘉圖1772.4.18～1823.9.11英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬克思主義的理論來(lái)源英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)即資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)空想社會(huì)主義產(chǎn)生于16世紀(jì)，終結(jié)于19世紀(jì)30～40年代，是資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生和成長(zhǎng)時(shí)期剝削者與被剝削者間對(duì)立的反映，是在理論基礎(chǔ)上建立起來(lái)的現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者的思想體系。以莫爾、閔采爾、摩萊里、巴貝夫、圣西門(mén)、傅立葉和歐文為代表。克勞德·昂列·圣西門(mén)夏爾·傅立葉羅伯特·歐文馬克思主義的理論來(lái)源法國(guó)空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)空想社會(huì)主義產(chǎn)生于16世紀(jì)，終結(jié)于19世紀(jì)30～40年代科學(xué)社會(huì)主義——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性質(zhì)、條件和一般目的的學(xué)說(shuō)。它是研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。又稱(chēng)科學(xué)共產(chǎn)主義。馬克思和恩格斯于19世紀(jì)40年代創(chuàng)立。馬克思主義理論包括馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三大組成部分?？茖W(xué)社會(huì)主義——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放斗爭(zhēng)的性《共產(chǎn)黨宣言》（1920年中譯本）《共產(chǎn)黨宣言》封面（1848年出版）

1848年2月，馬克思、恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟寫(xiě)的綱領(lǐng)《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦發(fā)表。這是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)戰(zhàn)斗綱領(lǐng)。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義——科學(xué)社會(huì)主義的誕生。馬克思主義成為指導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的革命理論?！豆伯a(chǎn)黨宣言》（1920年中譯本）《共產(chǎn)黨宣言》封面（184宣揚(yáng)社會(huì)主義的宣傳畫(huà)《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)宣揚(yáng)社會(huì)主義的宣傳畫(huà)《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)

1956年3月14日，為紀(jì)念馬克思逝世73周年，在倫敦海格特公墓新修建紀(jì)念碑。簡(jiǎn)樸的葬儀

1883年3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行。參加葬儀的有：弗·恩格斯、弗·列斯納、威·李卜克內(nèi)西、格·羅赫納、卡·肖萊馬、雷·朗凱斯特等。馬克思墓碑（英國(guó)倫敦）1956年3月14日，為紀(jì)念馬克思逝世73周年，在倫敦海在馬克思墓前的講話——恩格斯于1883年

3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺(jué)到。正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來(lái)為繁蕪叢雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來(lái)解釋?zhuān)皇窍襁^(guò)去那樣做得相反。不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開(kāi)朗了，而先前無(wú)論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無(wú)法預(yù)見(jiàn)——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒的發(fā)現(xiàn)。因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿(mǎn)腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》（1842年），巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年），《德意志—布魯塞爾報(bào)》（1847年），《新萊茵報(bào)》（1848—1849年），《紐約每日論壇報(bào)》（1852—1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰