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文檔簡介
陜西方言親屬稱謂陜西方言親屬稱謂的語義特點陜西方言親屬稱謂的語義特點1、陜西方言親屬稱謂詞的總體特點2、背稱與面稱3、同形異指和異形同指現(xiàn)象4、親屬稱謂的穩(wěn)定性5、親屬稱謂穩(wěn)定中有開放性二、陜西方言親屬稱謂詞的特點1.陜西方言在詞匯上具有較大的相似性,各方言點之間能夠通話。如表所示各方言點之間存在大量一致性較強的親屬稱謂詞,如:“哥、兄弟、姐、妹子、女婿”等在所有方言點中都表意相同。另外,“外爺、外婆、兒、女子、侄子”即使存在差異,也是由共同的基本語素構成的,如:各方言點表示“外祖父”的親屬稱謂詞,基本上是由“爺”加上表示非血緣關系的“外家”或“舅家”構成的?!肮?、婆婆”在各地差異較大,但是“阿公、阿家”也占了絕大多數(shù)。2.在語音上陜西方言親屬稱謂詞也存在較大共性。普通話由于受雙音化的影響,已經(jīng)沒有單音節(jié)的親屬稱謂語了,只有兩個或兩個以上音節(jié)構成的親屬稱謂語,而陜西方言中有很多親屬稱謂語是單音節(jié)的。.如:“爺、婆、大、達、爸、娘、媽、伯、爹、舅、姨、姑、哥、姐”等。從語音形式來看,親屬稱謂詞主要是以雙音節(jié)詞和三音節(jié)詞為主體。神木方言中,除“父親、母親”面稱為“大、媽”以外,其余都是雙音節(jié)或多音節(jié)詞。城固方言除“爺、婆、媽、娃、兒”以外,其余都是雙音節(jié)或多音節(jié)詞。4.除合陽、耀縣、西安地區(qū)按照年齡大小區(qū)分“姑媽”和“姑”、“姨媽”和“姨”、“妙媽”和“始子”以外,其他方言點都表現(xiàn)出較大的一致性。.5神木方言中“伯父”和“叔父”統(tǒng)稱為“老老”,“伯母”和“叔母”統(tǒng)稱為“嬸娘”,“外甥”和“外孫”統(tǒng)稱為“外甥”。無論是直系親屬稱謂詞,還是旁系親屬稱謂詞,背稱都要遠遠多于面稱。如:直系親屬背稱稱謂詞中的“兒子、女兒、孫子、孫女、外孫、外孫女”等,旁系親屬背稱稱謂詞中的“侄子、侄女、外甥、外甥女”等,均沒有相應的面稱稱謂詞,長輩們一般都會以晚輩的姓名、小名或“孩子”等來當面稱呼他們。無論是在直系親屬稱謂語中,還是旁系親屬稱謂語中,有一部分稱謂語是兼跨背稱、面稱兩類的。如:姑爺爺、姑奶奶、姨奶奶、姑父、姑姑、姨父、姨(媽)。3、同形異指和異形同指現(xiàn)象親屬稱謂也有用一個稱謂稱呼幾類親屬的情況,這就是所謂的親屬稱謂詞同形異指現(xiàn)象。本文的“同形”指的是“詞形相同”,即書面形式相同,而不以語音是否相同作為判斷標準。同一方言內(nèi)部親屬稱謂詞異形同指不同方言也存在著同型異指現(xiàn)象同一方言內(nèi)部還存在著異形同指現(xiàn)象,即用幾個稱謂稱呼一類親屬。無論在面稱稱謂語還是背稱稱謂語中都存在一義多詞現(xiàn)象。另外,關系越是親密的直系親屬,同義稱謂詞越多,而旁系的親屬如“姨,舅”等就沒有同義稱謂詞,這也是傳統(tǒng)上“親疏有別”的反映。4、親屬稱謂的穩(wěn)定性(一)“爸”類“爸”最早見于三國魏張揖所著《廣雅》一書。《廣雅》釋:爸,父也。雖在《玉篇》、《廣韻》、《集韻》、《康熙字典》中都收錄了“爸”字,但是它在方言中的地位似乎不太高,以上所列14個方言點中,只有城固方言稱“父親”和“公公”為“爸爸”,永壽方言稱“公公”為“阿公爸?!?二)“爹”類最早記載“爹”的是《廣雅》。郭熙先生考察許多少數(shù)民族語言后,發(fā)現(xiàn)了大量的證據(jù),認為“爹”是外來的,因此在方言中使用不是很普遍。(三)“大(達)''類相比“爸”和“爹”,“大(達)”在方言中的使用比較普遍,郭熙先生認為“大”也是外來的。由“大”或者“達”構成的親屬稱謂詞有n個,占絕對優(yōu)勢。5、親屬稱謂詞穩(wěn)定中有開放第一,西北地區(qū)在歷史上是民族大融合的主要地區(qū)之一,在唐朝以前重要的政治、經(jīng)濟、文化地位為親屬稱謂中出現(xiàn)大量借詞奠定了基礎。如:城固方言稱“妹妹”為[ml~mI43;]合陽方言稱“妹妹”為[m5(mel”)]或【m戶悅勺,稱“妹夫”為【m尹uf勺,這應該是由于民族間的融合,文化交流使得個別方言受其他方言影響內(nèi)涵發(fā)生了變化,從其他語言中借來的詞。第二,因為人口來源不同形成同一社區(qū)親屬稱謂詞差異很大。如漢陰方言中原關中籍稱父親、祖父、祖母分別為“爹、達”“爺爺、父”“婆”,原湖廣籍分別為“爸爸”“達達”“公,爹爹”“奶奶”。第三,鄉(xiāng)村城市化過程中農(nóng)村語言發(fā)生了巨大變化,最明顯的就是親屬稱謂詞的演變。在調(diào)查區(qū)域,對父母的稱謂傳統(tǒng)的叫法是“爹”和“娘”?,F(xiàn)在村里上年紀的村民還是這樣稱
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