音樂教育中注重培養(yǎng)學生的情感素質(zhì)

音樂教育中注重培養(yǎng)學生的情感素質(zhì)內(nèi)容摘要：音樂教育主要是通過動人的音樂語言，使人在情感的體驗過程中產(chǎn)生情感共鳴，使心靈得到凈化，從而受到教育。情感素質(zhì)源于勞動和社會理論。音樂的情感教育是耳濡目染、潛移默化的。老師要以自身的人格感化學生，以豐富的情感帶動學生，以多樣的方法教育學生，在音樂教育中注重培養(yǎng)學生的情感素質(zhì)，用音樂的特殊手段“寓教于樂〞“以樂輔德〞，使學生在不知不覺中得到感染、啟發(fā)和教育。關鍵詞：音樂教育情感素質(zhì)培養(yǎng)人的情感是豐富而復雜的。音樂具有宏大的情感魅力，在教育中可以發(fā)揮出獨特的作用。音樂教育主要是通過動人的音樂語言，使人在情感的體驗過程中產(chǎn)生情感共鳴，使心靈得到凈化，從而受到教育。它不僅讓人們記住一些優(yōu)美動聽的旋律，而且也在欣賞美、感受美、體驗美、領悟美的過程中，將人的智慧、理智感，道德情感與美感交融在一起，創(chuàng)造出色彩斑斕的情感世界。情感素質(zhì)源于勞動。音樂和音樂教育本身是一種充滿艱辛的勞動。每一部作品的問世，每一段器樂曲的演奏，每一首校園歌曲的傳唱，都凝聚著人們創(chuàng)造性的勞動，表達著人們對勞動的深沉感情。情感素質(zhì)源于社會理論。學生的音樂教育遠遠超出欣賞美的局限，而在豐富多樣的音樂活動中，使學生們貼近社會，貼近生活，不斷培養(yǎng)著社會需要的道德情感和道德情操，體驗著音樂感人至深的力量。一、音樂教育中愛國情感的培養(yǎng)列寧說：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最濃重的感情。〞這種感情表達民族的自尊和自信，表現(xiàn)出人們對祖國的熱愛與自豪。一方面，在傳統(tǒng)教育中要注重發(fā)揮音樂的作用。無論是音樂課程的講授，還是一些紀念性活動，以情感人，以理服人，充分調(diào)動各種情境因素，情理交融，使學生領略音樂的力量。羅丹說：“藝術就是感情〞。音樂美即是一種特殊的情感表達方式。情與美的這種不解之緣，決定了根底音樂教育的根本方式：以情感人，以美育人。如介紹音樂家創(chuàng)作的歷史背景和音樂主題，演唱流行已久的愛國歌曲，會將學生們帶到激情燃燒的歲月，深入體會音樂愛憎清楚的豐富內(nèi)涵。愛國主義是振奮民族精神，增強民族凝聚力，激發(fā)人民建立祖國使命感的強大動力。培養(yǎng)學生的愛國主義情感是音樂教育的責任。做一個堂堂正正的中國人，要以培養(yǎng)愛國主義精神為榮、不愛國為恥。學校是進展愛國主義教育的陣地，音樂教育是進展愛國主義教育最有效的手段。當人們聆聽?義勇軍進展曲?時，可以感受到抗日戰(zhàn)爭時期軍民對日寇的無比仇恨以及抗戰(zhàn)必勝的決心和昂揚的斗爭精神，即民族精神。學生正是通過音樂傳達的情緒和感情，在自己的想象中出現(xiàn)音樂畫面、音樂形象，產(chǎn)生相應的視覺聯(lián)想，從而認識到社會開展的詳細歷史階段、共和國江山的來之不易，激發(fā)他們的愛國熱情，鼓勵大家為保衛(wèi)和建立我們偉大的祖國而努力奮斗。我國優(yōu)秀的音樂作品如?黃河大合唱??長征組歌??歌唱祖國??愛我中華??我們是黃河、泰山?都有著鮮明的思想性和很高的藝術性。當學生們演唱這些歌曲的時候，他們會深深地體會到：“祖先的歷史像黃河萬古奔流，載著多少辛酸、多少憤怒、多少苦難……我們不負祖先，繼往開來走向明天。〞好的音樂作品對培養(yǎng)學生的愛國主義情感是非常有效的。假如把各個歷史時期的音樂作品搜集起來，將是一部很好的、生動的歷史教科書。在日常教育中要注意挖掘潛在的愛國音樂元素。從學生主題活動的開展到一般的常規(guī)教育，音樂經(jīng)常出如今教育活動里，其表現(xiàn)形式那么是多種多樣的。如主題詞和主題曲的選定、文藝節(jié)目的編排、背景音樂的選擇以及充滿民族自豪感的音樂語言表達。只要認真把握教育時機，愛國元素可以說無處不在，但如不留心，愛國主義音樂教育也會稍縱即逝。因此，我們既不要無視重大集會中愛國歌曲、樂曲鼓舞人的作用，也不能放松一些詳細活動的構思和設計。運用音樂元素進展愛國主義教育是一項影響長遠的奠基工程。二、音樂教育中理智感的培養(yǎng)理智是人特有的區(qū)分是非、控制自己行為的才能。理智感是人的一種高級情感，音樂教育可以使學生在團結、和諧的氣氛中，正確地認識自己、對待別人，學會理智地分析和處理問題。在活動中引導學生進展自我教育，音樂活動是一面反射鏡，每個人都會在舞臺上展現(xiàn)自己的才華，也會在集體訓練中暴露一些缺點和缺乏。如有的人妄自尊大，有的人懶惰自私，有的人個性極強，有的人不懂寬容……音樂教育中最重要的是啟發(fā)學生正確處理個人與別人、個人與集體的關系。老師要經(jīng)常教育學生，個人的愿望假如與集體不符，必須無條件地服從集體的需要；個人的表現(xiàn)不盡如人意，要注意從別人的評價和集體討論中尋找差距；個人的交往缺乏合作的意念，讓其反思個人給集體帶來的不利影響。通過音樂活動的鍛煉，特別是在合唱、合奏、集體舞的排練過程中，促使學生對照并調(diào)節(jié)自己的行為，使之融入集體之中，與同伴一起爭得集體的榮譽。合唱、合奏的表演形式可以使學生在表演過程中互相配合、互相協(xié)作，每個人都有相應的技巧和分工，一個人的失誤就會影響整個作品的表現(xiàn)；同時對合唱、合奏藝術“統(tǒng)一、平衡、和諧〞的要求是很高的，因此學生要具備交融到集體里去的素質(zhì)。這對建立學生的寬容心理，加強紀律觀念，樹立合作精神都有很好的作用。匈牙利音樂教育家柯達伊說過：“有什么東西比合唱隊更能說明社會的團結嗎？許多人結合起來做一個人單獨所不能做的事，無論他們在其他方面多么有才能，而在合唱隊里，每個人的工作都同樣重要，一個人的錯誤就能毀掉一切。我不能斷言英國社會的無比團結及英國人的紀律性都是合唱隊創(chuàng)造的，但是英國人的團結和紀律與他們600年的合唱歷史之間可能有某些聯(lián)絡。〞轉貼于論文聯(lián)盟.ll.因此，在各種音樂活動中，老師要擅長幫助學生做出道德判斷，擺正個人的位置。抑制虛榮，培養(yǎng)合作性，克制以“個人為中心〞的思想和行動，樹立集體利益高于一切的觀念。三、音樂教育中責任感的培養(yǎng)在社會開展的要求下，每個人都承當著對集體和社會的責任和義務，同時也為自身的過失和不良后果擔負一定的責罰。通過音樂教育培養(yǎng)學生的責任感，既是人生觀、價值觀教育的重要組成局部，也必然成為情感素質(zhì)的核心內(nèi)容。因此應在學校教育中給予高度的重視?！惨弧辰?jīng)常委派任務音樂教育活動是有方案、有組織進展的，其最大的特點是目的性和凝聚力強，具有統(tǒng)一的目的和一致的行動。通過課堂和社團輔導活動的委派任務，可以進步學生的責任意識，培養(yǎng)他們認真負責的工作態(tài)度。如安排學生擔任合唱團的組織、排練和演出工作，從活動方案的周密設計，到定時的演唱排練，從演出時間、地點確實定到服裝、化裝、彩排等詳細事宜的準備，這一系列行為的背后是負責任的動機。責任心強的學生會依靠自己的力量，積極實現(xiàn)較高的成就目的；責任心差的學生那么常常缺乏耐性，如遇挫折和困難，就會把責任歸咎于客觀外部條件。因此，老師需要適當補充其原動力，用心完成由個人責任到社會責任的轉變?！捕酬P注積極的愿望著名作家托爾斯泰說過：一個人假設沒有熱情，他將一事無成。而熱情的起點正是責任心。事實說明，學生具有對美妙事物的追求和對人關心的情感，我們不僅要積極扶植，還要創(chuàng)造使之付諸行動的條件。人生活的價值在于效勞。效勞就其本質(zhì)而言是一種社會責任行為。音樂活動有諸多方面宣傳效勞的功能。從播放一首學生喜歡的歌曲，到組織一項有益的娛樂節(jié)目，從敬老院的慰問演出到自愿做一個傳達美的信息的音樂使者，在這個過程中教育學生樂于助人、盡心奉獻、言而有信，認真細致地做好每一件事情?！踩撑囵B(yǎng)道德自律行為一個人的道德自律行為的形成，需要長時間的陶冶和積累，需要通過社會、家庭、學校、自身的共同努力來完成，雖然音樂語言不能表達系統(tǒng)的思想和理論，但它展示的某種境界和神韻，是無法用語言或理論來代替的，常言道：“動之以情，曉之以理。〞這說明只有情和理結合時，才能到達教育的目的，音樂教育是融哲理性于情感之中的藝術形式，因此它對于培養(yǎng)道德自律行為，是行之有效的手段。遵規(guī)守紀是組織各項音樂活動的準那么，也是對學生紀律品質(zhì)的錘煉。每一次音樂會的舉行，每一次藝術歌曲的排練，每一次歌詠比賽的演出，每一項大型主題活動的籌劃，充滿紀律的要求和統(tǒng)一行動的規(guī)定。這是一種自覺紀律的約束，具有道德意義。如：欣賞音樂必須鴉雀無聲、專心致志地領會和理解音樂的美；合唱排練只有在指揮的調(diào)動下，才能步調(diào)一致地表達音樂的節(jié)奏和旋律。如國歌聲中的升國旗儀式要求學生肅立、高聲詠唱對祖國深沉的愛，即使是三五成群的校園文化活動也需要互相的約法，音樂紀律教育會促進學