多元史觀解讀歷史-2012

一樣的歷史，不一樣的解讀1——多元史觀解讀歷史應(yīng)用例講泉州市奕聰中學(xué)賴湖海洛江區(qū)高三歷史復(fù)習(xí)教學(xué)研討【典題解讀】（2010·山東文綜·T11·4分）圖5為一位同學(xué)的課堂筆記，記錄了對(duì)某一歷史事件的不同評(píng)價(jià)，據(jù)此，推斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是

A．太平天國運(yùn)動(dòng)B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C．辛亥革命D．北伐戰(zhàn)爭

☆有利于中國近代化：.理由：①打擊了外國侵略者和本國封建統(tǒng)治.②提出的某些思想具有近代化的因素.☆阻斷了中國近代化：.理由：①破壞了中國最先進(jìn)省份的生產(chǎn)力.②提出的一些政策是歷史的倒退.多元史觀解讀歷史31、史觀概念：史觀是對(duì)歷史的看法和態(tài)度，即以什么立場、何種意識(shí)、怎樣的價(jià)值取向認(rèn)識(shí)歷史，它是史學(xué)的靈魂。同一史實(shí)，史觀不同，得出的理解或判斷會(huì)差異，甚至對(duì)立。一、認(rèn)識(shí)多元史觀一、認(rèn)識(shí)多元史觀

文明史觀：P5社會(huì)史觀：P20

革命史觀：P31整體史觀（全球史觀）：P50現(xiàn)代化史觀（近代化史觀）P55請閱讀《導(dǎo)與練》相關(guān)內(nèi)容，找出各種史觀的核心觀點(diǎn)。2、主要史觀解讀2、主要史觀解讀認(rèn)為:人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史?？v向看，包括：采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明文明史觀6社會(huì)史觀認(rèn)為:人類歷史不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓、蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史,包括衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣等。2、主要史觀解讀7認(rèn)為:人類歷史是通過不斷的革命斗爭推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。革命史觀2、主要史觀解讀8認(rèn)為:人類歷史是一個(gè)整體，是從分散到整體演進(jìn)的歷史。全球史觀(整體史觀)2、主要史觀解讀9認(rèn)為:人類歷史是實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史，包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等?，F(xiàn)代化(近代化)史觀2、主要史觀解讀103．多元史觀在歷史高考中的應(yīng)用（1）獲取和解讀信息——全面、準(zhǔn)確的提取試題所給信息中蘊(yùn)含的隱性史觀觀點(diǎn)（2）調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)——運(yùn)用合適的史觀辨別歷史事實(shí)、分析歷史結(jié)論、說明歷史現(xiàn)象，歷史觀點(diǎn)。（3）描述和闡釋事物——運(yùn)用多元史觀客觀敘述歷史事物、概括歷史人物活動(dòng)、描述和解釋歷史事物的特征、評(píng)價(jià)歷史人物、認(rèn)識(shí)歷史事物的本質(zhì)和規(guī)律。（4）論證和探討問題——調(diào)動(dòng)多元史觀對(duì)歷史問題、歷史觀點(diǎn)進(jìn)行判斷、比較和歸納，并客觀、全面的提出自己的看法?！襞c時(shí)俱進(jìn).國共合作◆領(lǐng)導(dǎo)革命.建立共和◆反對(duì)獨(dú)裁.捍衛(wèi)共和◆棄醫(yī)從政.圖謀救國12二、多元史觀解讀歷史人物

對(duì)于偉人孫中山，站在不同的史學(xué)角度，會(huì)有不同的評(píng)價(jià)：甲說：“他是民主革命的先行者?！币艺f：“他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)。”丙說：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。”丁說：“他是有世界影響的政治家。”

……思考：你如何理解甲、乙、丙、丁對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)？13二、多元史觀解讀歷史人物革命史觀全球史觀(整體史觀)現(xiàn)代化(近代化)史觀社會(huì)史觀甲說：“他是民主革命的先行者?！北f：“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者?！币艺f：“他是中國現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)?！倍≌f：“他是有世界影響的政治家和革命家?！?/p>

二、多元史觀解讀歷史人物14★多元史觀解讀新中國成立的歷史意義:三、多元史觀解讀歷史事件可以參考原先學(xué)習(xí)過的內(nèi)容新中國成立的歷史意義:①新中國成立開創(chuàng)了中國歷史的新紀(jì)元，標(biāo)志著中國新民主主義革命的基本勝利。②新中國成立是馬克思普遍原理與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的勝利。革命史觀：標(biāo)志著中國新民主主義革命取得勝利，標(biāo)志著半殖民地和半封建社會(huì)的結(jié)束?，F(xiàn)代化史觀：為國家的政治民主化建設(shè)和社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)奠定了基石。文明史史觀：中國從此走上了獨(dú)立、民主、統(tǒng)一的道路，進(jìn)一步推動(dòng)中國從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變。★多元史觀解讀新中國成立的歷史意義:三、多元史觀解讀歷史事件全球史觀：壯大了世界和平、民主和社會(huì)主義力量，鼓舞了世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。社會(huì)史觀：帶來婚葬禮俗的改革，促進(jìn)了思想的解放和社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變?！锒嘣酚^解讀新中國成立的歷史意義:三、多元史觀解讀歷史事件四、多元史觀解讀歷史時(shí)期（07年廣東卷）

【材料一】長期以來，很多學(xué)者將中國近代史的基本線索概括為“兩個(gè)過程”，即帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時(shí)也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國近代史研究的準(zhǔn)則。

問題：按照材料一的研究角度來研究中國近代史，可能會(huì)對(duì)1840—1911年間的哪些重要事件評(píng)價(jià)較高？太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命及其他反侵略反封建斗爭18思考：對(duì)于下列中國近代史上的歷史現(xiàn)象，運(yùn)用何種史觀會(huì)評(píng)價(jià)較高或較低？

評(píng)價(jià)較高評(píng)價(jià)較低通商口岸“扶清滅洋”洋務(wù)運(yùn)動(dòng)文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀革命史觀

革命史觀文明史觀、現(xiàn)代化史觀文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀革命史觀試著從文明的差異文明的沖突文明的融合尋找給我們思維的啟示用文明史觀整合中國近代史文明的差異中國：西方：農(nóng)耕文明工業(yè)文明同一時(shí)期不同地區(qū)文明發(fā)展的不同程度。文明的沖突把近代史上的各次侵華戰(zhàn)爭放置在文明沖突的角度來認(rèn)識(shí)。鴉片戰(zhàn)爭第二次鴉片戰(zhàn)爭中法戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭資本主義文明在中國人面前表現(xiàn)出既野蠻又先進(jìn)的雙重性格19世紀(jì)末，歐洲詩人吉卜林寫道：承擔(dān)起白人的責(zé)任，將你們培育的最好的東西傳播開來，讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去，去滿足你們的俘虜?shù)男枰?。西學(xué)東漸主線：器物文明的融合從文明的引進(jìn)、吸收、融合的視角重新審視“西學(xué)東漸”和思想近代化進(jìn)程林、魏洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法辛亥革命新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義傳播器物制度思想融合制度思想。12文明必須繼承前代優(yōu)秀文明，吸收外來先進(jìn)文明，根據(jù)國情進(jìn)行文明創(chuàng)新。

人類文明具有統(tǒng)一性和多樣性，尊重不同地區(qū)不同文明成果

3文明的交流是雙向的，其影響也是雙向的。

思維啟迪多元史觀的規(guī)律性認(rèn)識(shí)文明史觀、整體史觀、現(xiàn)代化史觀都以生產(chǎn)力的發(fā)展為著眼點(diǎn)。文明史觀更具有宏觀視野，整體史觀、現(xiàn)代化史觀則主要著眼于近現(xiàn)代以來的歷史。應(yīng)把各種史觀有機(jī)結(jié)合而不是對(duì)立，我們應(yīng)從不同角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的多元性。革命史觀是“老史觀”，其它四種史觀是“新史觀”當(dāng)前史學(xué)研究動(dòng)態(tài)是淡化革命史觀，更加注重應(yīng)用新史觀解讀歷史。

課后作業(yè)：

請用多元史觀解讀：

1、近代中國被迫開放

通商口岸

2、新航路開辟D

BC

感謝聆聽革命史觀：

它是西方列強(qiáng)對(duì)華商品輸出和資本輸出的基地，是中國半殖民地化加深的明顯標(biāo)記?，F(xiàn)代化史觀：

它是中國工業(yè)基地，技術(shù)中心，商業(yè)中心和金融中心，對(duì)推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)揮帶頭作用。全球史觀：

它加強(qiáng)了中國和世界的聯(lián)系，使中國納入資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系。文明史觀：

它是中國了解和學(xué)習(xí)西方近代化工業(yè)文明的窗口，也是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開始走向近代工業(yè)文明的地方。

多元史觀解讀：近代中國被迫開放通商口岸社會(huì)史觀：它是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與近代工業(yè)文明最早交匯的地方，在思想觀念、禮儀交往、生活習(xí)俗等方面都發(fā)生了重大變化，并影響了其它地區(qū)。多元史觀解讀：近代中國被迫開放通商口岸文明史觀【應(yīng)用方法】一、文明史觀以社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展為依據(jù)，把人類文明演變劃分為農(nóng)業(yè)文明時(shí)代和工業(yè)文明時(shí)代。農(nóng)業(yè)文明又分為初級(jí)農(nóng)業(yè)文明階段和發(fā)達(dá)農(nóng)業(yè)文明階段，青銅器和鐵器成為劃分的標(biāo)志；工業(yè)文明分為工業(yè)文明的興起和工業(yè)文明在全球的擴(kuò)展兩大階段，工業(yè)文明的生產(chǎn)力主要是蒸汽機(jī)和電力，18世紀(jì)下半期人類開始進(jìn)入工業(yè)文明時(shí)代，在此前，還有一個(gè)長達(dá)數(shù)百年的醞釀階段。我們應(yīng)以此掌握文明史的基本線索、基本史實(shí)，了解人類文明發(fā)展的主要過程和成果。二、重視至今仍有重大影響的文明成果。從現(xiàn)實(shí)追溯歷史，從歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，說明現(xiàn)代文明是如何傳承演變的，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,從而感悟歷史的時(shí)代特征。運(yùn)用各種方法，比較、概括主要文明的重要特征和現(xiàn)實(shí)意義。三、從文明演進(jìn)和文明傳承的角度去認(rèn)識(shí)歷史。堅(jiān)持以是否有利于人類文明的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)歷史：對(duì)有利于人類文明進(jìn)步的歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物則應(yīng)予以肯定；反之，對(duì)阻礙人類文明進(jìn)步，破壞人類文明成果的歷史事件、歷史現(xiàn)象、歷史人物則應(yīng)予以否定。要正確評(píng)價(jià)各種文明成果，正確認(rèn)識(shí)人類文明成果與代價(jià)的關(guān)系。人類文明每前進(jìn)一步，一般都會(huì)付出大小不一的代價(jià)，如戰(zhàn)爭、浩劫、爭權(quán)奪利和歷史暫時(shí)的倒退……這些代價(jià)與文明進(jìn)步所帶來的成果相比是次要的，我們不能因此而否定人類堅(jiān)韌不拔地追求文明的步伐。四、以文明類型作為基本研究單位，承認(rèn)文明的多元性。由于多種合力的影響，在同一生產(chǎn)力水平上會(huì)形成多種類型的文明，如在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，就有以基督教文化為代表的歐洲文明區(qū)、以伊斯蘭文化為代表的中亞和西亞文明區(qū)、以儒家文化為代表的東亞文明區(qū)。我們應(yīng)承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性，既要看到人類社會(huì)發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢，又要看到各個(gè)文明的獨(dú)特性，同時(shí)還應(yīng)關(guān)注不同類型文明之間的聯(lián)系。五、正確把握不同文明之間的關(guān)系。各種文明雖有強(qiáng)弱之分和大小之別，但沒有優(yōu)劣高低之別，都有不容忽視的歷史價(jià)值。各文明也不是封閉的、隔絕的，各文明之間多以和平往來與暴力沖突兩種形式發(fā)生交往，通過這兩種形式，加快了不同文明間的整合，促使世界文明由分散走向整體，從區(qū)域走向全球。六、重視對(duì)“三個(gè)文明”的認(rèn)識(shí)。1、政治文明突出制度文明與制度創(chuàng)新。主要包括：中國古代政治制度包括皇帝制度、中央行政制度、地方行政制度、選官制度、監(jiān)察制度等；近代資本主義政治制度包括君主立憲制、共和制、有代表性的法律制度和憲法等；社會(huì)主義政治制度：蘇聯(lián)的基本政治制度，新中國重要政治制度，包括：人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作制度、民族區(qū)域自治制度、不同時(shí)期的外交政策和成就以及一國兩制等。2.物質(zhì)文明應(yīng)突出生產(chǎn)力在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的作用，關(guān)鍵是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)生發(fā)展以及農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的跨越，即農(nóng)業(yè)革命和三次工業(yè)革命。復(fù)習(xí)時(shí)，要注意石器、青銅器、鐵器對(duì)農(nóng)業(yè)文明的形成和發(fā)展的影響，要高度重視蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代物質(zhì)文明的特點(diǎn)。具體來說可分解為：物質(zhì)生產(chǎn)的技術(shù)技巧，管理經(jīng)營方式（如作坊、工場、工廠和農(nóng)場等），物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，分配、流通和消費(fèi)環(huán)節(jié)，物質(zhì)生活文明（如衣、食、住、行、用的改善等），人與自然的關(guān)系等。3.精神文明主要包括思想觀念、道德、文學(xué)、藝術(shù)、宗教、習(xí)俗、科學(xué)技術(shù)等。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)突出：中國古代的主流思想；西方人文主義思想的起源；西方近代的人文主義思想、啟蒙思想、民主思想的基本內(nèi)容及其影響；馬克思主義的創(chuàng)立