2023版新教材高考政治一輪總復(fù)習(xí)第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第7課繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課時(shí)演練課時(shí)演練部編版必修4

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D．②④【答案】C【解析】文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，①錯(cuò)誤。倡導(dǎo)全民閱讀是基于一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有，才能屹立于世界民族之林，文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，②③正確。人們的文化素養(yǎng)可以通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的，而不僅僅是通過(guò)參與文化活動(dòng)培養(yǎng)出來(lái)，④錯(cuò)誤。2．文學(xué)是時(shí)代最直接的反映?！拔ㄓ心档ふ鎳?guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，這千古絕句描寫了洛陽(yáng)牡丹的雍容華貴、傾國(guó)傾城。牡丹是洛陽(yáng)的市花，更是國(guó)花之一，牡丹成了洛陽(yáng)的驕傲。由此可知()①一定的文化是對(duì)一定生活的反映②古詩(shī)詞總會(huì)真實(shí)地反映時(shí)代發(fā)展的脈搏③詩(shī)詞文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④詩(shī)詞文化影響人們的思維方式和實(shí)踐方式A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】B【解析】牡丹是洛陽(yáng)的市花，更是國(guó)花之一，牡丹成了洛陽(yáng)的驕傲，由此可知一定的文化是對(duì)一定生活的反映，詩(shī)詞文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①③正確。古詩(shī)詞能反映時(shí)代發(fā)展，但并不一定真實(shí)，②錯(cuò)誤。材料旨在說(shuō)明詩(shī)詞文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，不能體現(xiàn)詩(shī)詞文化影響人們的思維方式和實(shí)踐方式，④錯(cuò)誤。3．中國(guó)是陶瓷的故鄉(xiāng)。一件件看似普通的彩陶罐，它們的出土卻帶給人們很多來(lái)自遠(yuǎn)古的謎。數(shù)千年前的彩陶紋飾，或?qū)憣?shí)，或抽象，甚至令人百思不得其解。“神秘的中國(guó)彩陶”展現(xiàn)異彩紛呈的彩陶文化，追溯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化。對(duì)此，下列說(shuō)法正確的是()①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)③優(yōu)秀文化可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量④彩陶文化標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A【解析】數(shù)千年前的彩陶紋飾，或?qū)憣?shí)，或抽象，甚至令人百思不得其解，“神秘的中國(guó)彩陶”展現(xiàn)異彩紛呈的彩陶文化，追溯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化，說(shuō)明文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)，①②正確。文化不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化在人們改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，③錯(cuò)誤。文字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代，④錯(cuò)誤。4．《東京夢(mèng)華錄》是一部記述北宋后期京都汴京地理風(fēng)物的重要文獻(xiàn)。其中的《正月》一文這樣記述：“正月一日年節(jié)……士庶自早互相慶賀?！薄肚迕鞴?jié)》一文則說(shuō)：“凡新墳皆用此日拜掃，都城人出郊?！北M管過(guò)去了數(shù)百年，書中描述的這些場(chǎng)景現(xiàn)在依然留存?？梢?)A．文化能教化育人，促進(jìn)人的全面發(fā)展B．中華傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性C．傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基D．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力【答案】B【解析】題干強(qiáng)調(diào)中華傳統(tǒng)文化的連續(xù)性，未涉及文化能教化育人，A錯(cuò)誤，B正確。民族文化是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基，C錯(cuò)誤。題干未說(shuō)明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，D錯(cuò)誤。5．電視劇《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》的導(dǎo)演在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，把名著拍成電視劇的主要目的就是普及名著自身，弘揚(yáng)民族文化讓人民群眾特別是廣大青少年了解祖國(guó)悠久的歷史文化，讓老祖宗流傳下來(lái)的經(jīng)典重?zé)〞r(shí)代光彩。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是()①學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是塑造完美人生的重要途徑②優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，引導(dǎo)人們追求真善美③傳統(tǒng)文化的繼承既要不忘本來(lái)，又要?jiǎng)?chuàng)新思路④名著經(jīng)典是民族文化的核心和靈魂A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】C【解析】我們應(yīng)該辯證地看待傳統(tǒng)文化，①錯(cuò)誤。把名著拍成電視劇的主要目的就是普及名著自身，弘揚(yáng)民族文化，讓人民群眾特別是廣大青少年了解祖國(guó)悠久的歷史文化，讓老祖宗流傳下來(lái)的經(jīng)典重?zé)〞r(shí)代光彩，說(shuō)明優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，引導(dǎo)人們追求真善美，體現(xiàn)對(duì)待傳統(tǒng)文化既要保留，又要?jiǎng)?chuàng)新思路，②③正確。價(jià)值觀是民族文化的核心和靈魂，④錯(cuò)誤。6．由于漢字尤其是早期漢字所具有的表意文字性質(zhì)，古老的漢字承載了中華文化的豐富信息，以至于有學(xué)者贊嘆：“每一個(gè)漢字就是一部中國(guó)文化史?！鼻О倌陙?lái)，中華文化具有從未間斷的文字記載，主要以書籍的形式保存、流傳下來(lái)。材料表明()①漢字具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證③漢字文化內(nèi)涵豐富，有獨(dú)特的魅力④漢字的發(fā)明，使人類文明得以傳承A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】C【解析】我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)，①錯(cuò)誤。“每一個(gè)漢字就是一部中國(guó)文化史。”千百年來(lái)，中華文化具有從未間斷的文字記載，主要以書籍的形式保存、流傳下來(lái)，表明漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，漢字文化內(nèi)涵豐富，有獨(dú)特的魅力，②③正確。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，④錯(cuò)誤。7．2021年3月，三星堆遺址考古再驚天下，新出土黃金面具、青銅神樹等500余件重要文物。這些新發(fā)現(xiàn)為人們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)三星堆文化與周邊地區(qū)文化，以及中華文明多元體的歷史進(jìn)程提供了新的實(shí)物資料。我國(guó)重視三星堆考古的原因在于()①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志②文物集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征③出土文物能展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特征④文物是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志A．①④ B．①③C．②③ D．②④【答案】B【解析】這些新發(fā)現(xiàn)為人們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)三星堆文化與周邊地區(qū)文化，以及中華文明多元體的歷史進(jìn)程提供了新的實(shí)物資料，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，出土文物能展現(xiàn)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特征，①③正確。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，②錯(cuò)誤。文明是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志，④錯(cuò)誤。8．影片《秀美人生》以黃文秀同志為人物原型，真情講述了她研究生畢業(yè)之后，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅(jiān)第一線傾情投入熱血奉獻(xiàn)，用青春芳華詮釋共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫新時(shí)代青春之歌的動(dòng)人故事。她用行動(dòng)彰顯美德，在平凡崗位上堅(jiān)守著信仰的高地，成為我們前行中的精神標(biāo)桿。她的事跡啟示我們()①要自覺(jué)踐行以愛國(guó)主義為核心的時(shí)代精神，做新時(shí)代的建設(shè)者②必須志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒③要堅(jiān)定共產(chǎn)主義共同理想，做時(shí)代精神的踐行者④培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須內(nèi)化于心、外化于行A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】C【解析】要自覺(jué)踐行以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，做新時(shí)代的建設(shè)者，①錯(cuò)誤。黃文秀用行動(dòng)彰顯美德，在平凡崗位上堅(jiān)守著信仰的高地，成為我們前行中的精神標(biāo)桿，她的事跡啟示我們必須志存高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地，勇做時(shí)代的弄潮兒，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須內(nèi)化于心、外化于行，②④正確。要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不是共產(chǎn)主義共同理想，③錯(cuò)誤。9．中國(guó)書院始于唐，興于宋，經(jīng)元明清直至近代，承載著“修身齊家治國(guó)平天下”的士人情懷，遍布大江南北，文脈貫穿古今。至今，書院仍以各種各樣的形式發(fā)揮著學(xué)術(shù)研究、社會(huì)教化、傳統(tǒng)文化傳播等功能。中國(guó)書院()①在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也涵養(yǎng)了偉大的中華民族精神②凝結(jié)中華民族共同的價(jià)值追求，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)③蘊(yùn)含的中國(guó)智慧，為構(gòu)建美好的社會(huì)秩序與社會(huì)風(fēng)俗提供借鑒④體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬A．①② B．①③C．②③ D．②④【答案】B【解析】中國(guó)書院承載著“修身齊家治國(guó)平天下”的士人情懷，文脈貫穿古今，表明中國(guó)書院在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也涵養(yǎng)了偉大的中華民族精神，①正確。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，②④錯(cuò)誤。至今，中國(guó)書院仍以各種各樣的形式發(fā)揮著學(xué)術(shù)研究、社會(huì)教化、傳統(tǒng)文化傳播等功能，說(shuō)明書院蘊(yùn)含的中國(guó)智慧，為構(gòu)建美好的社會(huì)秩序與社會(huì)風(fēng)俗提供借鑒，③正確。10．打春陽(yáng)氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。驚蟄烏鴉叫，春分地皮干。清明忙種麥，谷雨種大田……二十四節(jié)氣是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐。二十四節(jié)氣()①表明自然環(huán)境決定文化特性，折射出地域文化的差異②彰顯出中國(guó)人對(duì)宇宙和自然界認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性及其實(shí)踐活動(dòng)的豐富性③是人類文化多樣性的生動(dòng)見證，豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵④影響著人們的生產(chǎn)和生活方式，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體A．①③ B．①④C．②③ D．②④【答案】D【解析】經(jīng)濟(jì)決定文化，①錯(cuò)誤。二十四節(jié)氣是中國(guó)人通過(guò)觀察太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)，認(rèn)知一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識(shí)體系和社會(huì)實(shí)踐，彰顯出中國(guó)人對(duì)宇宙和自然界認(rèn)識(shí)的獨(dú)特性及其實(shí)踐活動(dòng)的豐富性，影響著人們的生產(chǎn)和生活方式，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體，②④符合題意。二十四節(jié)氣沒(méi)有豐富中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵，③錯(cuò)誤。二、非選擇題11．閱讀材料，完成下列要求。2021年，站在“兩個(gè)一百年”的歷史交匯點(diǎn)，千百年來(lái)中華民族孜孜以求的小康夢(mèng)想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，困擾中華民族幾千年的絕對(duì)貧困問(wèn)