詩(shī)詞研究：唐代婦女的詩(shī)

唐代婦女的詩(shī)唐朝君主竭力獎(jiǎng)勵(lì)詩(shī)人，并以詩(shī)賦試進(jìn)士，于是造成唐代貴族詩(shī)人的發(fā)達(dá)。因?yàn)樘拼男麦w詩(shī)能夠入樂(lè)，歌伎能唱，因此秦樓楚館，笙歌作樂(lè)，莫非當(dāng)時(shí)的詩(shī)人名篇。而一般詩(shī)人為適應(yīng)這種情形起見(jiàn)，乃易其古典的詩(shī)而為淺近的詩(shī)。一般伶人妓女，因能了解歌詩(shī)內(nèi)容和接近詩(shī)人之故，自然很易學(xué)作淺易的詩(shī)。這種風(fēng)氣漸向民間發(fā)展，于是平民都熏染這種風(fēng)氣而能作詩(shī)。甚至于僧侶道士、販夫走卒，都能作詩(shī)了。因此，唐詩(shī)已經(jīng)不是貴族詩(shī)人的專利品，漸從上層階級(jí)發(fā)展到下層階級(jí)去了。我們讀過(guò)上面那些詩(shī)人的詩(shī)，往往覺(jué)得總是古典氣太重、貴族氣太重，他們雖力求通俗化，但總不能完全自然，不能表現(xiàn)最強(qiáng)烈的平民意識(shí)，不能表現(xiàn)最活躍的女性心理。李白、王昌齡、張籍的國(guó)情宮怨，無(wú)論怎樣寫得真切活躍，總不如真正平民婦女們的作品，能夠使人讀了有更真摯而深刻的動(dòng)。這因?yàn)樽髡咦约盒睦锇l(fā)出的實(shí)感，是貴族詩(shī)人所沒(méi)有的在本章里，專門敘述唐代婦女所作的詩(shī)。為便利起見(jiàn)，分作四類。1.宮人的詩(shī)；2.閨人的詩(shī)；3.詩(shī)人的詩(shī)；4.妓女的詩(shī)一、宮人的詩(shī)在唐宮里，武韋二后都很嗜好文學(xué)，而提倡文學(xué)亦最力。但她們的詩(shī)往往是他人代作，并非自制，故無(wú)足述。江妃因失寵，貶入冷宮，有一首極哀傷的《謝賜珍珠》詩(shī)：柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅銷。長(zhǎng)門自是無(wú)梳洗，何必珍珠慰寂寥！這樣的宮怨詩(shī)，在宮人里頗屬不少?！度圃?shī)話》載：“開元中賜邊軍纊衣，制自宮人。有兵士于袍中得詩(shī)曰：‘沙場(chǎng)征成客，寒苦若為眠。戰(zhàn)袍經(jīng)手作，知落阿誰(shuí)邊？蓄意多添線，含情更著綿。今生已過(guò)也，重結(jié)后生緣。'兵士以詩(shī)白帥，帥上之朝，明皇以詩(shī)遍示六宮曰：‘作者勿隱，不汝罪也。'有一宮人，自言萬(wàn)死。上深憫之，遂以嫁得詩(shī)者。謂曰：‘吾與汝結(jié)今生緣。’邊人感泣?！辟易趯m人亦有一首同樣的詩(shī)：“玉燭制袍夜，金刀呵手裁。鎖寄千里客，鎖心總不開！”（《金鎖詩(shī)》）此外最足以表現(xiàn)宮怨的便是紅葉題詩(shī)。關(guān)于紅葉題詩(shī)，唐宮人里有三段有趣的故事：天寶末，洛苑官娥題詩(shī)梧葉（其詩(shī)云：“舊寵悲秋扇，新恩寄早春。聊題一片葉，將寄接流入?！保S御溝流出。顧況見(jiàn)之，亦題詩(shī)葉上，泛于波中。后十馀日，于葉上又得詩(shī)一首。后聞?dòng)诔斓们渤?。貞元中，進(jìn)士賈全虛于御溝得一花葉，上有詩(shī)句（其詩(shī)云：“一入深官里，無(wú)由得見(jiàn)春。題詩(shī)花葉上，寄與接流人。”），悲想其人，徘徊溝上，為街吏所獲。金吾奏其事。德宗詢之，知為鳳兒所作，因召全虛，授金吾衛(wèi)兵曹，遂以妻之。盧偓應(yīng)舉時(shí)，偶臨御溝，得一紅葉，上有絕句，置于中箱（其詩(shī)云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間?！保?。及出宮人，偓得韓氏，睹紅葉，呼嗟久之，曰：當(dāng)時(shí)偶題，不謂郎君得之。（以上舉例悉見(jiàn)《全唐詩(shī)》）這幾首詩(shī)的內(nèi)容和背景，大致相同，可見(jiàn)她們感受同樣的哀傷。不過(guò)既入宮門，必須借制征衣和紅葉題詩(shī)，始能將哀怨傳出，其徐不能傳到外面而湮沒(méi)的詩(shī)，更不知多少了。二、閨人的詩(shī)閨人的詩(shī)以怨為多。昔時(shí)婦女，不以玩弄文墨為事。必至積哀聚怨，情不能自已，始宣泄出來(lái)。例如薛韞的《贈(zèng)故人》：昔別容如玉，今來(lái)若絲。淚痕應(yīng)共見(jiàn)，腸斷阿誰(shuí)知？陳玉蘭的《寄夫》：夫成邊關(guān)妻在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，到君邊衣到無(wú)？描寫怨最特別的是崔氏的《述懷》，樸實(shí)而有情趣：不怨盧郎年紀(jì)大，不怨盧郎官職卑。自恨妾身生較晚，不及盧郎年少時(shí)。崔氏女鶯鶯，工詩(shī)，其贈(zèng)張生數(shù)詩(shī)云待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。（《答張生》）自從消瘦減容光，萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。（《寄詩(shī)》）棄置今何道，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。（《告絕詩(shī)》）前者曼艷，后者凄絕。同時(shí)，又有張窈窕與劉媛，雖非宮娥，善作宮怨。窈窕的《寄故人》：淡淡春風(fēng)花落時(shí)，不堪愁望更相思。無(wú)金可買《長(zhǎng)門賦》，有恨空吟《團(tuán)扇詩(shī)》。劉媛的《長(zhǎng)門怨》：學(xué)畫蛾眉獨(dú)出群，當(dāng)時(shí)人道便承恩。經(jīng)年不見(jiàn)君王面，花落黃昏空掩門。唐代婦女的詩(shī)，最大缺點(diǎn)在無(wú)高曠的境界，易流于淺俗。然偶有不犯此病的，例如湘驛女子題《玉泉溪》詩(shī)云：紅葉醉秋色，碧溪彈夜弦。佳期不可再，風(fēng)雨杳如年。三、詩(shī)人的詩(shī)在許多唐代婦女作者中，能夠樹立獨(dú)特作風(fēng)，而被稱為詩(shī)人的，只有魚玄機(jī)和薛濤。魚玄機(jī)初為李億妾，以色衰愛(ài)弛，流為女冠，故其詩(shī)多愁怨。所吟“易求無(wú)價(jià)寶，難得有心郎。枕上潛垂淚，花間暗斷腸”，是何等的衰怨。詩(shī)如：翠色連荒岸，煙姿入遠(yuǎn)樓。影鋪秋水面，花落釣人頭。根老藏魚窟，枝低系客舟。蕭蕭風(fēng)雨夜，驚夢(mèng)復(fù)添愁。（《江邊柳》）大江橫抱武昌斜，鸚鵡洲前戶萬(wàn)家。畫舸春眠朝未足，夢(mèng)為蝴蝶也尋花。（《江行》）無(wú)限荷香染暑衣，阮郎何處弄船。自慚不及鴛鴦侶，猶得雙雙近釣磯。（《聞李端公垂鈉回寄贈(zèng)》）在唐代女詩(shī)人中，魚玄機(jī)的境遇是最堪悲憫的。她的詩(shī)僅一卷，但沒(méi)有一首不可讀的。但是單就詩(shī)的成就說(shuō)，魚玄機(jī)還不及薛濤。薛濤以良家子淪為歌妓，受知于當(dāng)?shù)?，出入幕府，歷事十一鎮(zhèn)。晚年居浣花溪畔，著女冠服，制松花小箋，以應(yīng)酬唱。她的生活，可以說(shuō)是藝術(shù)化。她的詩(shī)的造詣，不在內(nèi)容的完成，而在技巧的熟練。只有《罰赴邊有懷上韋令公二首》是描寫邊疆生活之苦的，在薛濤詩(shī)中頗具特殊的風(fēng)味：聞道邊城苦，今來(lái)到始知。羞將門下曲，唱與隴頭兒。黠虜猶違命，烽煙直北愁。卻教嚴(yán)譴妾，不敢向松州。薛濤與當(dāng)時(shí)的名人文士，酬唱極多，尤其是劉賓客、白居易、元稹等，大約薛濤很受他們的影響，其作風(fēng)完全成詩(shī)人的作風(fēng)。如：水國(guó)兼葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)。（《送友人》）公子翩翩說(shuō)校書，玉弓金勒紫綃裾。玄成莫便驕名譽(yù)，文彩風(fēng)流定不如。（《贈(zèng)段校書》）雖然薛濤的詩(shī)表現(xiàn)技巧的成功，但失卻一般妓女們作詩(shī)那種爽直的表情，不能不說(shuō)是薛濤詩(shī)的一種大損失。四、妓女的詩(shī)妓女詩(shī)的特色，是在有最豐富的情感，而很爽直地表現(xiàn)出來(lái)，要怎樣說(shuō)便怎樣說(shuō)，絕不曲折轉(zhuǎn)彎，如六朝時(shí)代的歌謠一樣。例如越州妓劉采春的《啰唝曲》：不喜秦淮水，生憎江上船。載兒夫婿去，經(jīng)歲又經(jīng)年。莫作商人婦，金釵當(dāng)卜錢。朝朝江口望，錯(cuò)認(rèn)幾人船。那年離別日，只道住桐廬。桐廬人不見(jiàn)，今得廣州書。在唐人詩(shī)里面，實(shí)在不容易找著這樣直爽的情詩(shī)。如徐州妓關(guān)盼盼，空守燕子樓十馀年，終于殉情而死；但她的詩(shī)已經(jīng)沒(méi)有那般爽快的表情了：北邙松柏鎖愁煙，燕子樓空思悄然。自埋劍履歌塵散，紅袖香銷已十年。（《燕子樓》）有武昌妓者，亦能詩(shī)，其《續(xù)韋蟾句》云