2019高中部編版歷史新教材《必修中外歷史綱要》下冊(cè)課時(shí)教學(xué)案 第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

高中部編版歷史新教材《中外歷史綱要》（下）課時(shí)教學(xué)案學(xué)案編訂人萬(wàn)寶奎審核使用時(shí)間班級(jí)姓名過(guò)程教學(xué)內(nèi)容過(guò)程教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容第1課時(shí)主題文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展1課時(shí)教學(xué)目標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)知道早期人類文明的產(chǎn)生；了解各文明古國(guó)發(fā)展的不冋特點(diǎn)；并分析、認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件。唯物史觀從生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定因素角度理解人類文明的產(chǎn)生，知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的辯證關(guān)系，從人類文明產(chǎn)生和早期發(fā)展的過(guò)程中了解人類社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的規(guī)律，能夠理解唯物史觀是科學(xué)的歷史觀。教學(xué)目標(biāo)歷史解釋能夠認(rèn)識(shí)不冋類型的史料所具有的不冋價(jià)值;能夠掌握獲取史料的基本方法。閱讀“古代主要文明示意圖”分析地理環(huán)境對(duì)早期文明形成的影響，初步學(xué)習(xí)根據(jù)圖例，觀察地圖，提取歷史信息的方法。史料史證能夠認(rèn)識(shí)不同類型的史料所具有的不同價(jià)值；能夠掌握獲取史料的基本方法；能夠在對(duì)史事與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行論述的過(guò)程中，嘗試運(yùn)用史料作為證據(jù)論證自己的觀點(diǎn)。時(shí)空觀念將各個(gè)古代文明定位在特定的時(shí)間和空間框架下去認(rèn)知，能夠運(yùn)用各種時(shí)間術(shù)語(yǔ)描述各個(gè)古代文明的發(fā)展；能夠利用已有的歷史年表、歷史地圖等方式對(duì)相關(guān)史事加以描述；能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)生的來(lái)龍去脈，理解空間和環(huán)境因素對(duì)認(rèn)識(shí)歷史與現(xiàn)實(shí)的重要性。重點(diǎn)人類三次分工、古代主要文明政治制度及文化成就難點(diǎn)大河文明和海洋文明的不同學(xué)情分析

自主學(xué)習(xí)歸納提升學(xué)生依照教學(xué)目標(biāo)參照課本歸納，完成基礎(chǔ)再現(xiàn)部分。第一學(xué)習(xí)時(shí)間：自主學(xué)習(xí)、歸納提升（30分鐘）閱讀教材，網(wǎng)控全局一一主干知識(shí)記憶整理一、人類文明的產(chǎn)生1、原始社會(huì)，人類主要靠①和狩獵為生。2、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)生后，人類變成食物的②。3、農(nóng)業(yè)的發(fā)展使③從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，并促進(jìn)了交換和④。4、農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點(diǎn)發(fā)展為早期⑤。5、剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，推動(dòng)⑥產(chǎn)生和⑦分化，在階級(jí)矛盾和部落戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重作用下，⑧開(kāi)始形成。二、古代文明的多元特點(diǎn)1、西亞兩河流域⑴公元前4000年左右，開(kāi)始向文明過(guò)渡。⑵約公元前2900年，兩河下游的⑨地區(qū)出現(xiàn)一系列城市國(guó)家。⑶約公元前18世紀(jì)，⑩的漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度，頒布《?》，宣揚(yáng)君權(quán)神授，維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威。⑷文化成就：?文字、《吉爾伽美什》、洪水和方舟傳說(shuō)、發(fā)明?進(jìn)位制。2、埃及的尼羅河流域⑴公元前3100年左右，埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一⑵?被視為神在人間的代表。⑶?是古代埃及人民智慧的結(jié)晶。⑷文化：16文字、17歷、能計(jì)算圓周率、開(kāi)平方根，紙莎草【合作探究一】古代埃及和西亞的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？3、南亞的印度河和恒河流域

⑴古代印度文明最初誕生于Q流域，到公兀前6世紀(jì)，19流域形成一系列國(guó)家。(2)20制度：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、賤民。⑶公兀前6—前4世紀(jì)，北印度產(chǎn)生了多個(gè)重要的思想流派，影響最大的是釋迦牟尼創(chuàng)立的21,主張眾生平等，沖擊了種姓制度。4、歐洲巴爾干半島南部和愛(ài)琴海的部分島嶼上自然地理?xiàng)l件：歐東南歐巴爾干半島南部和愛(ài)琴海島，多山少平原，陸上交通不便。政治特征：公元前8—前6世紀(jì)，22興起，典型特征是23。典型城邦代表：斯巴達(dá)和是其中最為著名的兩個(gè)城邦。斯巴達(dá)是寡頭政治的代表，雅典是C24主政治的典型。表現(xiàn)：在雅典，公民都有出席公民大會(huì)和擔(dān)任公職的權(quán)利，直接決定城邦的大政方針。局限性：布臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外僑和奴隸都被排斥在公民隊(duì)伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。古希臘文化：神話、悲劇、喜劇，西方“歷史學(xué)之父”25首創(chuàng)“歷史”一詞，Q是政治史傳統(tǒng)的奠基人，Q、柏拉圖、亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)。民主政治的特點(diǎn)：布臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是Q8，而且29缺少最基本的權(quán)利。5、中國(guó)的黃河、長(zhǎng)江流域6、特點(diǎn)：各個(gè)文明基本獨(dú)立發(fā)展，明顯的30特征。【合作探究二】閱讀材料，完成下列要求。材料一：大海給了我們茫茫無(wú)定、浩浩無(wú)際和渺渺無(wú)限的觀念；人類在大海的無(wú)限里感到他自己的無(wú)限的時(shí)候，他們

就被激起了勇氣，要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服，從事掠奪，但是冋時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利潤(rùn)，從事商業(yè)。平凡的土地、平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他卷入無(wú)窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動(dòng)的有限的圈子。――黑格爾《歷史哲學(xué)》材料二：海也者，能發(fā)人進(jìn)取之雄心者也。陸居者以懷土之故，而種種之系累生焉。試一觀海，忽覺(jué)超然萬(wàn)累之表，而行為思想，皆得無(wú)限自由。彼航海者，其所求固在利也。然求之之始，卻不可不先置利害于度外，以性命財(cái)產(chǎn)為孤注，冒萬(wàn)險(xiǎn)而一擲之。故久于海上者，能使其精神日以勇猛，日以高尚。此古來(lái)瀕海之民，所以比于陸居者活氣較勝，進(jìn)取較銳。――梁?jiǎn)⒊兜乩砼c文明之關(guān)系》根據(jù)上述材料，黑格爾與梁?jiǎn)⒊窃鯓诱撟C地理環(huán)境對(duì)人類文明影響的，試結(jié)合本課知識(shí)說(shuō)明其合理性？合作探究知識(shí)升華這一環(huán)節(jié)要求學(xué)生在積極討論的基礎(chǔ)上教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，圍繞核心知識(shí)和重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)問(wèn)，啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生思考探究，從而達(dá)到環(huán)環(huán)相扣、繞疑深入的目的，幫助學(xué)生構(gòu)建起完整的知識(shí)體系。第二學(xué)習(xí)時(shí)間：合作探究、高分跨欄一一知識(shí)技能系統(tǒng)化老師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容完成本節(jié)的知識(shí)結(jié)構(gòu)及探究本課重點(diǎn)難點(diǎn)：【重點(diǎn)闡釋】1、古代兩河流域文明的特點(diǎn)。⑴楔形文字：文明起源的標(biāo)志，⑵多神信仰：主角各異的創(chuàng)世神話⑶謀求公正：獨(dú)樹(shù)一幟的古代法典

⑷神話和史詩(shī)：豐富的古代文學(xué)2、古代埃及文明的特點(diǎn)。⑴作為神權(quán)象征的古埃及法老⑵執(zhí)著于來(lái)世的古埃及信仰世界⑶在巖石上砍鑿出來(lái)的古埃及建筑⑷表音和表意相結(jié)合的象形文字3?古代西亞和埃及的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？西業(yè)：兩河流域大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源，使農(nóng)業(yè)始終是最主要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在生產(chǎn)的過(guò)程中，開(kāi)啟了私有制的發(fā)展、階級(jí)分化和國(guó)家的形成，成為世界古代文明的發(fā)祥地之一。出現(xiàn)了世界上最古老的文字和目前所知最早的史詩(shī)。為了測(cè)量土地、計(jì)算糧食產(chǎn)量和人工，發(fā)明了60進(jìn)位制。河水經(jīng)常泛濫，誕生了著名的洪水和方舟的傳說(shuō)。為了解決該地區(qū)河水泛濫時(shí)易澇，其他時(shí)間易旱的問(wèn)題，就需要修建許多水利灌溉設(shè)施。大規(guī)模集體協(xié)作勞動(dòng)加強(qiáng)了各地居民間的聯(lián)系，提高了生產(chǎn)組織化程度，從而進(jìn)一步促進(jìn)了國(guó)家的形成。兩河流域不像尼羅河流域那樣封閉，為了爭(zhēng)奪兩河地區(qū)的肥沃土地，此地多有戰(zhàn)爭(zhēng)，王國(guó)更替頻繁。這種頻繁更替給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了災(zāi)難，但也在客觀上刺激了國(guó)家職能的健全和發(fā)展，同時(shí)導(dǎo)致了民族融合的發(fā)展，推動(dòng)了兩河地區(qū)文化上的繁榮。埃及：東北非的埃及同樣干旱，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)始終是埃及最主要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，根據(jù)尼羅河水漲落制訂了世界上第一部太陽(yáng)歷。相對(duì)封閉的環(huán)境使古埃及人可以安全地棲息，無(wú)須遭受蠻族入侵所帶來(lái)的恐懼與苦難，促進(jìn)古代埃及的人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。尼羅河作為快速交通的要道，連接埃及全境，有利于統(tǒng)一國(guó)家的形成，并形成法老的專制統(tǒng)治。尼羅河的特產(chǎn)紙莎草成為古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。尼羅河流域帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，因此古代埃及建t明的產(chǎn)生與早彌膽展t明的產(chǎn)生與早彌膽展默寫過(guò)關(guān)知識(shí)深化元股多莎點(diǎn)有關(guān)特貝無(wú)的立起了輝煌的埃及文明.㈠前規(guī)L農(nóng)耕"牧額財(cái)類文劉農(nóng)執(zhí)餓牧覷琬②早期城蒯現(xiàn)明附產(chǎn)電劇制稠銀的產(chǎn)生05*#^2國(guó)案曲形成文字的出現(xiàn)㈠東J排；礙臓跚境妙即（二）西亞：巴比徒丈明知仮二、導(dǎo)的.（三）束亜黃忖和氏江確的屮儆明誹）軸早用期阿南直印度獅恫鹹域的碾文明〔五〉東南甌巴爾于半島南韶的那擔(dān)丈明將詳文明高效訓(xùn)練、不練不講一一知識(shí)題目化、能力具體化當(dāng)場(chǎng)訓(xùn)練、同步測(cè)控：一、選擇題1?在人類文明早期，一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。這主要得益于（）A.農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生B.社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重階級(jí)分化C.國(guó)家和文字的產(chǎn)生D.社會(huì)生產(chǎn)與分工的發(fā)展楔形文字與《漢謨拉比法典》這兩大文明成果均誕生于下列哪一地區(qū)？（）高

效

訓(xùn)

練不練不講A.C.B.D.3.“公元前五、六世紀(jì)，雅典的主要政治制度是公民大會(huì)??…所有成年男性公民都可以參加。公民大會(huì)只要得到簡(jiǎn)單多數(shù)票，就幾乎可以不受任何法律制裁，決定任何內(nèi)部問(wèn)題?！边@反映了雅典民主制（）3.A.擁有最高的司法權(quán)B.維護(hù)全體人民利益C?忽視婦女等參政權(quán)D?公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)在有關(guān)原始社會(huì)后期的考古發(fā)現(xiàn)中，人們居住的房屋出現(xiàn)了明顯區(qū)別，富人的房屋寬敞明亮，墓葬隨葬品豐厚；窮人的房屋則矮小破舊，墓葬中隨葬品很少或幾乎沒(méi)有。這主要反映了（）A.農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展B.私有制的產(chǎn)生C.人類已進(jìn)入定居狀態(tài)D.國(guó)家開(kāi)始形成當(dāng)中國(guó)出現(xiàn)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的時(shí)候，那里也透射出歐洲

第一縷文明的曙光；當(dāng)東方誕生孔子、老子等一批文化圣人的時(shí)候，那里的天空也折射出蘇格拉底、柏拉圖等哲人的思想光芒?！澳抢铩笔牵ǎ〢.古埃及B.古希臘C.古羅馬D.古印度古埃及人贊揚(yáng)法老說(shuō)：“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義。”材料表明（）A.古埃及人崇拜神靈B.法老崇尚理性C.法老具有至上權(quán)威D.法老以法治國(guó)古代埃及和西亞都有輝煌的文化成就，在許多領(lǐng)域走在當(dāng)時(shí)世界的前列。古代埃及和西亞文化的相似之處有（）①創(chuàng)造世界上古老的文字②留下完整的成文法典③掌握一定數(shù)學(xué)知識(shí)④依據(jù)河水漲落制定歷法A.①③B.①④C.②③D.①②&“當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)，……其口為婆羅門，由其雙臂造成羅惹尼耶，其雙腿變成吠舍，從其雙腳生出首陀羅。”材料表明古代印度（）A.開(kāi)始進(jìn)入文明社會(huì)B.實(shí)行嚴(yán)格的等級(jí)制度C.社會(huì)普遍信奉佛教D.已形成中央集權(quán)制度9?下面是古代雅典居民政治身份結(jié)構(gòu)圖。下列選項(xiàng)中與雅典這種居民結(jié)構(gòu)直接相關(guān)的是（）雅典民主政治具有一定的局限性外邦人占一定比例有利于民主的發(fā)展奴隸眾多為民主政治奠定了基礎(chǔ)自由民從事工商業(yè)造成小國(guó)寡民狀態(tài)10.埃及、印度、希臘和中國(guó)等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，這主要是因?yàn)椋ǎ┺r(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限各大文明早期都是小國(guó)寡民狀態(tài)大河與高山阻隔了文明交流自然環(huán)境和歷史的不同二、材料解析題11.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一：美索不達(dá)米亞（公元前4000年一公元前2000年之間）、古埃及（公元前3200年公元前500年之間）、古印度（公元前3000年-公元前1700年之間）、中國(guó)（公元前2000年開(kāi)始）、古希臘（公元前800年-公元146年）是世界上的“五大文明發(fā)源地”。這是學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的說(shuō)法。

材料二：古代中國(guó)人開(kāi)通了絲綢之路；鄭和七下西洋，張揚(yáng)的是國(guó)威與和平，促進(jìn)了不同文明的交往。馬其頓國(guó)王腓力二世對(duì)自己的兒子亞歷山大說(shuō)：“我的兒子，找一個(gè)適合你的王國(guó)吧，馬其頓太小了?！背赡旰蟮膩啔v山大將300領(lǐng)波斯鎧甲作為給雅典娜的祭品送回雅典衛(wèi)城，帶著如下題字：“來(lái)自亞歷山大，腓力之子和希臘人（除了斯巴達(dá)人）的奉獻(xiàn)，從居住在亞細(xì)亞的野蠻人奪取?！辈牧先骸捌矫裾w”（民主政體）一詞的確解應(yīng)該是自由而貧窮同時(shí)又為多數(shù)的人們所控制的政體；相似地，“寡頭政體”一詞的確解應(yīng)該是富有而出身較高一一同時(shí)又為少數(shù)的人們所控制的政體。［古希臘］亞里士多德者，吳壽彭譯《政治學(xué)》（1）根據(jù)自然地理環(huán)境，材料一中涉及的文明可以劃分為哪兩類？（2分）請(qǐng)?zhí)接懺斐蓛深愇拿骶薮蟛町惖闹饕?。?分）（2）四大文明古國(guó)是農(nóng)業(yè)文明的代表。依據(jù)材料一地圖，說(shuō)說(shuō)其產(chǎn)生的相同自然地理?xiàng)l件有哪些？（2分，列舉兩例）（3）材料二提供的資料說(shuō)明不同文明的交往方式有哪些？（2分）（4）材料三中的哪種政體更能發(fā)揮公民的創(chuàng)造力，造就輝煌燦爛的古希臘文化？試舉兩例予以說(shuō)明。（4分）

12.（選編自2014?北京卷文綜試題）閱讀材料：西周時(shí)期，周王自稱“天之子”其所居之地稱為“中國(guó)”（即中央之國(guó)），文獻(xiàn)準(zhǔn)確記載的區(qū)域大致在黃河流域。古希臘人認(rèn)為，他們的主神宙斯的居住地就是世界中心，文獻(xiàn)中明確記載的地理范圍不超過(guò)地中海周邊地區(qū)。羅馬人則說(shuō)，眾神選擇并指引羅馬成為世界中心，羅馬帝國(guó)初期所能明確認(rèn)識(shí)的地理范圍已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古希臘，但仍限于歐洲、非洲北部和亞洲中西部。上述二個(gè)文明對(duì)于遠(yuǎn)離其統(tǒng)治區(qū)域的地方則認(rèn)識(shí)模糊。概括材料中各文明對(duì)世界認(rèn)知的共同之處。（8分）試分析形成這種共同認(rèn)知的原因所在。（4分）第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展教學(xué)案參考答案教材主干知識(shí)填空：①采集②生產(chǎn)者③手工業(yè)④貿(mào)易⑤城市⑥私有制⑦階級(jí)⑧國(guó)家⑨蘇美爾⑩古巴比倫?漢謨拉比法典?楔形?60?法老?金字塔◎象形Q太陽(yáng)@印度河Q恒河⑥種姓Q佛教⑥城邦⑥小國(guó)寡民@民主政治⑥希羅多德⑥修昔底德⑥蘇格拉底28成年男性公民29奴隸30多元【合作探究一】參考答案古代埃及和西亞的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點(diǎn)？允許和鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)放性回答，只要言之有理即可。比如：古代西亞人在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭(zhēng)過(guò)程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說(shuō)；古代埃及人根據(jù)尼羅河的漲落制定世界上第一部太陽(yáng)歷?！竞献魈骄慷繀⒖即鸢傅乩憝h(huán)境很大程度上決定了文明的類型：瀕海居民（海洋民族）面向大海，形成開(kāi)拓、自由、冒險(xiǎn)的民族性格，他們從事掠奪、追求利潤(rùn)，以發(fā)展工商業(yè)和海外貿(mào)易（或殖民）為主，如古代希臘人；而大陸居民（或民族）被束縛在土地上，形成封閉、依賴和安土重遷（懷土）的民族性格，【高效訓(xùn)練】參考答案一、選擇題：1—10DDDBBCABAD（1）類型：大陸文明、海洋文明或東方文明、西方文明。（2分）原因：自然地理環(huán)境的影響；經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的不同；政治體制的差異等。4分，任答2點(diǎn)，言之有理即可）（