2017-2018高二上學(xué)期期末鄭州市統(tǒng)考語(yǔ)文試卷

2017-2018學(xué)年上期期末考試高二語(yǔ)文試題卷本試卷分試題卷和答題卡兩部分。考試時(shí)間150分鐘,滿分150分?？忌鷳?yīng)首先閱讀答題卡上的文字信息,然后在答題卡上作答。在本試題卷上作答無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字,完成1-3題。“道”是老子哲學(xué)的中心觀念,他的整個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)都是由他所預(yù)設(shè)的“道”而開展的,《老子》書上所有的“道”字,符號(hào)形式雖然是同一的,但在不同章句中卻具有不同的義涵。有些地方,“道”是指形而上的實(shí)存者;有些地方,“道”是指一種規(guī)律;有些地方,“道”是指人生的種準(zhǔn)則、指標(biāo)或典范。老子說(shuō),有一個(gè)渾然一體的東西,不知道它的名字,勉強(qiáng)叫它“道”。為什么不知道它的名字,勉強(qiáng)叫它“道”呢?因?yàn)槲覀兗嚷牪灰?jiàn)它的聲音,又看不見(jiàn)它的形體。換句話說(shuō),它不是一個(gè)有具體形象的東西,“名”是隨著“形”而來(lái)的,既然“道”沒(méi)有確定的形體,當(dāng)然就“不可名”了?！暗馈敝安豢擅?乃是由于它的無(wú)形。為什么老子要設(shè)定“道”是無(wú)形的呢?因?yàn)槿绻暗馈笔怯行蔚?那必定就是存在于特殊時(shí)空中的具體事物了,存在于特殊時(shí)空中的具體事物是會(huì)生滅變化的。然而在老子看來(lái),“道”卻是永久存在的東西,所以他要肯定“道”是無(wú)形的。為什么老于又要反復(fù)聲明“道”是“不可名”的呢?因?yàn)橛辛嗣?就會(huì)把它限定住了,而“道”是無(wú)限性的,通常我們用名來(lái)指稱某一事物,某一事物被命名以后,就不能再稱為其他東西了,例如我們用“菊花”這個(gè)字來(lái)稱呼“菊花”這個(gè)東西,既經(jīng)命名之后,就不再稱它為“茶花”或“薔薇”了。由于“道”的不可限定性,所以無(wú)法用語(yǔ)言文字來(lái)指稱它,《老子》開篇就說(shuō):“道可道,非常道;名可名,非常名。”真實(shí)常在的“道”是不可言說(shuō)的,無(wú)法用概念來(lái)表達(dá)的。現(xiàn)在勉強(qiáng)用“道”字來(lái)稱呼它,只是為了方便起見(jiàn)?！暗馈彪m沒(méi)有固定的形體,雖然超越了我們感覺(jué)知覺(jué)作用的范圍,但它并非空無(wú)所有;“其中有象”“其中有物”,都說(shuō)明了“道”是一個(gè)實(shí)有的存在體。老子又告訴我們,這個(gè)實(shí)有的存在體在這宇宙間是唯一的、絕對(duì)的,它本身是永久長(zhǎng)存的,不會(huì)隨著外物的變化而消失,也不會(huì)隨著外在的力量而改變,所以說(shuō)它“獨(dú)立而不改”。有些人把老子的“道”和希臘哲學(xué)家巴門尼底斯的“存有”相比附,這是似是而非的。因?yàn)榘烷T尼底斯所說(shuō)的“存有”,然是指唯一的,絕對(duì)的永存的,同時(shí)又認(rèn)為它是不變不動(dòng)的。但老子的“道”卻并不是固定不變的,它是在不斷地運(yùn)動(dòng)著的,所以說(shuō)它“周行而不殆”。“道”乃是一個(gè)變體,是一個(gè)動(dòng)體,它本身是不斷地在變動(dòng)著的，整個(gè)宇宙萬(wàn)物都隨著“道”而永遠(yuǎn)在“變”在“動(dòng)”,“道”的變動(dòng),由是產(chǎn)生了天地萬(wàn)物（摘編自陳鼓應(yīng)《老子今注今譯》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）《老子》書上的“道”字雖然符號(hào)形式相同，但它作為老子哲學(xué)核心觀念的載體書中具有不同的義涵?！暗馈弊鳛樾味系膶?shí)存者，既無(wú)固定的形體，也無(wú)適切的稱謂，我們無(wú)法用感覺(jué)知覺(jué)去直接接觸到它。老子設(shè)定“道”是無(wú)形的是因?yàn)樗J(rèn)為“道”是“不可名”的如果“道”有了名，它就會(huì)被限定住了。在老子看來(lái)，“道”是不會(huì)隨著外物的變化而消失、也不會(huì)隨著外在的力量而改變的永久常存的實(shí)有存在體。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）文章先總說(shuō)老子“道”的三個(gè)義涵，然后較深入地分析了它的第一個(gè)義涵。文章由“道”的命名問(wèn)題，巧妙引出“道”是永久存在的無(wú)形之物這一特征。文章第三段引用《老子》里的話，意在說(shuō)明“常道”“常名”不可言表的特性。文章第四段比較“道”與“存有”的異同，是為了證明“道”的變動(dòng)產(chǎn)生天地萬(wàn)物的觀點(diǎn)。根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）用“道”這個(gè)字來(lái)指稱具有無(wú)限性的“道”,只是一種勉強(qiáng)的命名方式更恰當(dāng)?shù)拿Q還有待人們?nèi)グl(fā)明。通常情況下，客觀存在的事物如果不被命為某個(gè)名稱，那么它就不會(huì)被該名稱限定住而存在其他命名的可能性。如果認(rèn)同并堅(jiān)持希臘哲學(xué)家巴門尼底斯的“存有”觀念就可能造成用孤立、靜止片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題?！暗馈边@個(gè)不斷變動(dòng)的實(shí)存體，在天地萬(wàn)物形成之前就已經(jīng)存在，而且萬(wàn)物還是由它所創(chuàng)生的。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,14分）閱讀下面的文字,完成4~6題傳家寶

侯發(fā)山春子往火里添了兩根柴,火苗比原先燦爛了,映照著父親的臉,黑紅中泛著一層光彩。父親把煙袋伸進(jìn)煙包挖了滿滿一勺,用拇指按了按,然后歪著頭,就著盤旋的火焰點(diǎn)燃。過(guò)罷年,我就整整撐了四十年,父親吧嗒一口煙,很享受地“呲溜”了一口。春子低著頭,怔怔的樣子。我老嘍,干不動(dòng)嘍。父親一直看著春子,眼光里有疼愛(ài),有期待。春子瞅著升騰的火苗,沒(méi)有說(shuō)話。因老家遭大水,你老爺帶著一家老小落腳到這里。感念這里的人好,你老爺就造了一條小船,擺渡,不取分文報(bào)酬。你老爺臨死立下遺囑,子孫后代義渡鄉(xiāng)親。春子的目光溜出門外,望著眼前緩緩流動(dòng)的小河,心里生起無(wú)端的怨恨。你老奶去世時(shí)，你老爺上午忙完喪事，下午就到渡口去了……到你爺爺這一輩,他結(jié)婚那天,拜了天地后，直奔渡口……輪到我，那就多了。有一年，我下河教人，上岸后發(fā)起高燒，在醫(yī)院躺了半月。你打工沒(méi)回來(lái)，我就掏錢雇人擺渡了半月……說(shuō)到這里父親的臉上有了神采,連那一道道皺紋都放出光來(lái)。鄉(xiāng)親們的情啥時(shí)才能還完?春子忍不住說(shuō)道。還不完!咋能還完呢?若是當(dāng)年他們不收留你老爺,只怕他早就變成孤魂野鬼了,哪會(huì)有我?更別說(shuō)你了。說(shuō)到這里,父親指了指墻角的蓑衣和竹蘺,說(shuō),還有外面的船,這就是咱的傳家寶。從你老爺?shù)轿疫@一輩，先后渡壞22只木船，撐破一百多把竹篙……到你這里，不能斷了,還要傳給我孫子。春子又帶氣又帶笑,他在外面打工,每月四五千塊的收入,實(shí)在不愿回來(lái)。這時(shí),門外傳來(lái)踢踏踏的腳步聲。有人過(guò)河!父親站了起來(lái),要去拿墻角的竹篙。“大叔,過(guò)年了,陪你喝兩盅。”隨著話音,進(jìn)來(lái)幾個(gè)村民。一個(gè)個(gè)手里都不空,提溜著水果、酒和菜肴。春子認(rèn)得,其中一個(gè)是老村長(zhǎng)?？吹酱鹤?老村長(zhǎng)說(shuō):“春子啥時(shí)回來(lái)的?過(guò)了年不走了吧?”不等春子說(shuō)話,父親呵呵一笑,豪氣地說(shuō),不走了,不走了,該接班嘍。春子站起來(lái)給老村長(zhǎng)打過(guò)招呼,回家了。娘還在家忙年呢?；氐郊?娘剛蒸出一籠饃。春子剛要伸手抓個(gè)花卷吃,娘拍了一下他的手,說(shuō)還沒(méi)敬河神呢,等會(huì)兒吃。聽說(shuō)要敬河神,春子心里又生出隱隱的不快。娘似乎知道春子的心思,說(shuō)你爹讓你回來(lái)就回來(lái)吧。娘,別說(shuō)了,我這次回來(lái)就不走了。春子看到娘的頭上一片雪白,心里動(dòng)了一下。過(guò)罷年,春子真的就接替父親擺起了渡。讓人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是,春子破例收取費(fèi)用,人一次兩元錢。龜孫!父親火了。你到底要干啥?我收錢,鄉(xiāng)親們就沒(méi)有虧欠感了放屁!是咱大欠親們的!其實(shí),對(duì)于春子擺渡收費(fèi),有不少村民倒還是理解的。老村長(zhǎng)知道父親的心思,還特意趕來(lái)安慰他。私下里,有人曾給春子算過(guò)一筆賬,一人一次兩元,一船按10人,每天大概30個(gè)來(lái)回……乖乖,春子要發(fā)大財(cái)了。父親再出門時(shí),明顯感覺(jué)到鄉(xiāng)親們對(duì)他沒(méi)有過(guò)去的熱乎勁了。春子也有類似的體會(huì)。鄉(xiāng)親們的眼神,少了溫度,多了敵意。有時(shí)還當(dāng)著他的面,指雞罵狗。一年后,村里來(lái)了建筑隊(duì),在小河上架起了一座橋。沒(méi)有人再坐船了,有村民幸突樂(lè)禍,見(jiàn)到春子,還假惺惺地關(guān)心,說(shuō)有了橋,春于要失業(yè)了。春子淡淡一笑,沒(méi)有一點(diǎn)失落的樣子。從橋竣工那天起,春子又到外地打工了。那天,父親忍不住告訴老村長(zhǎng),說(shuō)那座小橋是春子出資修建的。老村長(zhǎng)的嘴巴半天沒(méi)合攏,然后哈哈一笑,末了說(shuō)了一句,狗日的春子。狗日的春子。父親自言自語(yǔ)重復(fù)一句,然后嘿嘿呵呵地笑了,眼角里,皺紋里,都塞滿了驕傲和自豪。（有刪改）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是（3分）小說(shuō)在塑造父親這個(gè)形象時(shí)，運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等多種描寫方法，一個(gè)心性質(zhì)樸、懂得感恩的父親形象躍然紙上。小說(shuō)先寫村民提著東西來(lái)陪父親喝酒,后又寫鄉(xiāng)親們?cè)诖鹤訑[渡收費(fèi)后眼神的變化和橋架起后的假意關(guān)心,意在說(shuō)明鄉(xiāng)親們虛偽、自私的一面。小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸，不管是敘事、描寫，還是具體到人物語(yǔ)言，都用到了方言土語(yǔ)，使得小說(shuō)人物富有生活氣息,全文充溢著鄉(xiāng)土風(fēng)情。小說(shuō)開頭部分以父親之口講述家族世代義渡鄉(xiāng)親的歷史，一方面使行文簡(jiǎn)潔自然，另一方面也引出下文父子因職業(yè)傳承產(chǎn)生的矛盾沖突。小說(shuō)以“傳家寶”為標(biāo)題有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）小說(shuō)結(jié)尾交代出“春子出資建橋”的事實(shí),這樣安排有怎樣的藝術(shù)效果?請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）（三）實(shí)用類文本讀（本題共3小題,12分）閱讀下面的文字,完成7~9題暗物質(zhì):迷失的大多數(shù)

周宇峰暗物質(zhì)最早由荷蘭天文學(xué)家卡普頓提出,指可通過(guò)星體的運(yùn)動(dòng)間接推斷出的其周圍可能存在的不可見(jiàn)物質(zhì)。但卡普頓對(duì)太陽(yáng)系附近星體運(yùn)動(dòng)的研究未能發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)存在的確鑿依據(jù)1933年,美國(guó)加州理工大學(xué)的天體物理學(xué)家茲維基首次在實(shí)驗(yàn)中找到暗物質(zhì)存在的證據(jù)——他利用光譜紅移測(cè)量了后發(fā)座星系團(tuán)中各個(gè)星系相對(duì)于星系團(tuán)的運(yùn)動(dòng)速度,發(fā)現(xiàn)它們運(yùn)動(dòng)得太快,以至于僅靠星系團(tuán)中可見(jiàn)星系的質(zhì)量提供的引力無(wú)法將它們束縛在一起。他由此推斷,后發(fā)座星系團(tuán)之所以能夠保持現(xiàn)在的狀態(tài),其中應(yīng)該存在大量暗物質(zhì)。然而這一革命性的結(jié)論在當(dāng)時(shí)未能引起學(xué)術(shù)界的重視,但之后不斷有研究支持他的觀點(diǎn)。決定性的證據(jù)出現(xiàn)在1970年,其時(shí),美國(guó)天體物理學(xué)家魯賓和福特對(duì)仙女座星云中星體旋轉(zhuǎn)速度的研究取得了重大突破。這兩位科學(xué)家利用高精度的光譜測(cè)量技術(shù),精確地測(cè)算出非常遙遠(yuǎn)的星體繞星系的旋轉(zhuǎn)速度和距離的關(guān)系,按照萬(wàn)有引力定律,如果星系的質(zhì)量主要集中在星系核心區(qū)的可見(jiàn)星體上,那么星系外圍的星體的速度將隨著距離變大而減小。但他們的觀測(cè)結(jié)果卻表明,在相當(dāng)大的范圍內(nèi),星系外圍的星體的速度是恒定的。這意味著要么牛頓萬(wàn)有引力定律是不正確的,要么星系中有大量的不可見(jiàn)物質(zhì)分布在星系的非核心區(qū),并且其質(zhì)量遠(yuǎn)大于發(fā)光星體的質(zhì)量總和。經(jīng)過(guò)大量的后續(xù)研究,暗物質(zhì)存在這一推論逐漸被天文學(xué)界廣泛認(rèn)可。但正如前文所說(shuō),觀測(cè)到的現(xiàn)象也有可能意味著萬(wàn)有引力定律是需要修改的,而并非由暗物質(zhì)引起。目前尚未找到一個(gè)修正的萬(wàn)有引力定律的理論,能夠統(tǒng)一解釋主要的觀測(cè)事實(shí),而引入暗物質(zhì)的概念來(lái)理解這些觀測(cè)事實(shí),要相對(duì)容易得多。暗物質(zhì)雖不可見(jiàn),但我們能通過(guò)其他方式發(fā)現(xiàn)它們存在的蛛絲馬連。比如,根據(jù)廣義相對(duì)論,引力能導(dǎo)致光線彎曲。如果暗物質(zhì)大量存在,其所產(chǎn)生的引力必然會(huì)改變“路過(guò)”它們的光線的走向?？茖W(xué)家在天文觀測(cè)中發(fā)現(xiàn),我們看到的星系的形狀和它們的實(shí)際形狀不相符,這說(shuō)明星系發(fā)出的光線“變形”了,因此推測(cè)星系團(tuán)中可能存在大量暗物質(zhì)。科學(xué)家已經(jīng)通過(guò)微波背景輻射確定宇宙中暗物質(zhì)的總量:目前的觀測(cè)表明宇宙總物質(zhì)的85%以上由暗物質(zhì)貢獻(xiàn),構(gòu)成天體和星際氣體的常規(guī)物質(zhì)只占15%。然而我們對(duì)暗物質(zhì)屬性的了解仍然很少——目前我們只知道暗物質(zhì)不是什么,但并不知道它是什么——暗物質(zhì)應(yīng)是有質(zhì)量的,能夠參與引力相互作用,但單個(gè)暗物質(zhì)粒子的質(zhì)量大小還不知道;暗物質(zhì)應(yīng)該很難衰變,因?yàn)樵谟钪娼Y(jié)構(gòu)形成的不同階段都有暗物質(zhì)存在的證據(jù),其壽命起碼要長(zhǎng)過(guò)宇宙年齡;暗物質(zhì)基本不參與電磁相互作用,暗物質(zhì)與光子的相互作用必須非常弱,以至于其基本不發(fā)光。更重要的是,暗物質(zhì)不應(yīng)是常規(guī)物質(zhì)。人類已知的物質(zhì)世界幾乎全部由原子核,即質(zhì)子和中子構(gòu)成,并且這種常規(guī)物質(zhì)的總量是確定的,如此大量的暗物質(zhì)不可能來(lái)自常規(guī)物質(zhì),它是一種完全未知的新的物質(zhì)類型。我們已知的所有常規(guī)物質(zhì)都能夠用粒子物理標(biāo)準(zhǔn)模型來(lái)解釋,但暗物質(zhì)的存在對(duì)這一模型的完備性提出了巨大的挑戰(zhàn)。目前世界各國(guó)都在集中力量探測(cè)暗物質(zhì)屬性,我國(guó)也正在積極推進(jìn)這方面的研究工作。我國(guó)已經(jīng)在四川錦屏建成了小型暗物質(zhì)探測(cè)實(shí)驗(yàn)寶,同時(shí),我國(guó)第一顆暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星“悟空”號(hào)己經(jīng)在軌道空間收集了一年的數(shù)據(jù),相信這些探測(cè)將會(huì)為最終解開暗物質(zhì)之謎作出貢獻(xiàn)（摘編自2017年2月9日《光明日?qǐng)?bào)》下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（3分）暗物質(zhì)這個(gè)概念最早由荷蘭天文學(xué)家卡普頓提出，他通過(guò)星體運(yùn)動(dòng)間接推斷出暗物質(zhì)可能存在,但未能發(fā)現(xiàn)其存在的確鑿依據(jù)。美國(guó)天體物理學(xué)家魯賓和福特的觀測(cè)結(jié)果表明，在仙女座星云相當(dāng)大的范圍內(nèi)星系外圍的星體的速度恒定,而非隨距離變大而減小。科學(xué)家在觀測(cè)中看到星系發(fā)出的光線“變形”，由此推測(cè)星系團(tuán)中可能存在的暗物致所看到的星系形狀與其實(shí)際形狀不相符。目前人類對(duì)暗物質(zhì)屬性了解依然很少，只知道暗物質(zhì)不應(yīng)是常規(guī)物質(zhì)，而應(yīng)是有質(zhì)量的、很難衰變的、且基本不發(fā)光的某種新的物質(zhì)類型。下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的兩項(xiàng)是（5分）茲維基利用光譜紅移測(cè)量發(fā)現(xiàn)后發(fā)座星系團(tuán)中各個(gè)星系相對(duì)于星系團(tuán)的運(yùn)動(dòng)速度太快,進(jìn)而推斷該星系團(tuán)中確有大量暗物質(zhì)存在。從暗物質(zhì)概念的提出，到暗物質(zhì)存在的推論被廣泛認(rèn)可，其間大量運(yùn)用假設(shè)和推斷而沒(méi)有實(shí)際探測(cè),所以人類對(duì)暗物質(zhì)屬性了解依然甚少?？茖W(xué)家已經(jīng)通過(guò)微波背景輻射確定字宙總物質(zhì)大部分是由不可見(jiàn)的暗物質(zhì)貢獻(xiàn)的，這些“迷失的大多數(shù)”已成為世界各國(guó)研究的焦點(diǎn)。這篇科普文章圍繞暗物質(zhì)這一科學(xué)話題，從概念提出、證據(jù)發(fā)現(xiàn)、屬性推測(cè)、研究現(xiàn)狀等方面對(duì)人類探索暗物質(zhì)的情況做了介紹。我國(guó)在探測(cè)暗物質(zhì)屬性方面進(jìn)行了積極的研究，包括建成小型暗物質(zhì)探測(cè)實(shí)驗(yàn)室和發(fā)射暗物質(zhì)探測(cè)衛(wèi)星,這些探測(cè)已經(jīng)取得一些研究成果。結(jié)合文章,概括暗物質(zhì)的探測(cè)對(duì)人類科學(xué)研究方面的影響。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分（一）文言文閱讀（本題共4小題,19分）閱讀下面文言文,完成10~13題李彌遜字似之,蘇州吳縣人。弱冠登進(jìn)士第。宣和末,知冀州。金人犯河朔,諸郡皆驚備。彌遜損金帛,致勇士,修城堞,決河護(hù)塹,邀擊其游騎,斬首甚眾,兀術(shù)北還,戒師毋犯其城,靖康二年，建康府牙校周德叛勢(shì)猖獗夢(mèng)彌遜以江東判運(yùn)領(lǐng)郡事單騎扣賊圍以蠟書射城中招降賊通款開關(guān)迎之彌遜諭以禍福勉使勤王時(shí)李綱行次建康共謀誅首惡五十人，撫其余黨，一郡帖然。知饒州，高宗召對(duì)，首奏“當(dāng)堅(jiān)定規(guī)模，排斥好言”，帝嘉其讜直。紹興七年冬，試中書舍人，時(shí)駐蹕未定,有旨料舟給卒以濟(jì)宮人,彌遜繳奏曰:“時(shí)方孔艱,宜以宗社為心。不宜于內(nèi)幸細(xì)故,更勤圣慮,事雖至微,懼傷大體?！钡奂渭{之,遷戶部侍郎。秦檜再相,惟彌遜與吏部侍郎晏敦復(fù)有憂色。八年,趙鼎罷相,檜專國(guó),贊帝決策通和,彌逝遜請(qǐng)對(duì),言金使之請(qǐng)和,欲行君臣之禮,有大不可帝以為然,詔廷臣大議,即日入奏。彌遜手疏力言,力陳不可者三。檜嘗邀彌遜至私第,曰:“政府方虛員,茍和好無(wú)異議,當(dāng)以兩地相浼?！贝鹪唬骸皬涍d受國(guó)恩深厚,何敢見(jiàn)利忘義,顧今日之事,國(guó)人皆不以為然,獨(dú)有一去可報(bào)相公,”檜默然。次日,彌遜再上疏,言愈切直,檢大怒。彌遜引疾,帝諭大臣留之。時(shí)和議已決,賴彌遜廷爭(zhēng),檜雖不從,亦憚公論。再與金使者計(jì),議和不受封冊(cè),如宰相就館見(jiàn)金使,受其書納入禁中,多所降殺,惟君臣之禮不得盡爭(zhēng)。九年春,再上疏乞．歸．田，改知漳州。十二年，檜乘金兵既敗，收諸路兵，復(fù)通和好，追仇向者盡言之臣。嗾言者論彌遜沮和議，于是彌遜落職，二十三年，卒。（節(jié)選自《宋史?李彌遜傳》下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（3分）建康府牙校周德叛/勢(shì)猖獗/彌遜以江東判運(yùn)領(lǐng)郡事/單騎扣賊/圍以蠟書射城中招降/賊通款/開關(guān)迎之/彌遜諭以禍福/勉使勤王/建康府牙校周德叛/勢(shì)猖獗/彌遜以江東判運(yùn)領(lǐng)郡事/單騎扣賊圍/以蠟書射城中招降賊/通款開關(guān)迎之/彌遜諭以禍福/勉使勤王/建康府牙校周德叛/勢(shì)猖獗/彌遜以江東判運(yùn)領(lǐng)郡事/單騎扣賊圍/以蠟書射城中招降/賊通款/開關(guān)迎之/彌遜諭以禍福/勉使勤王/建康府牙校周德叛/勢(shì)獵獗/彌遜以江東判運(yùn)領(lǐng)郡事/單騎扣賊/圍以蠟書射城中招降賊/通款開關(guān)迎之/彌遜諭以禍福/勉使勤王/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（3分）河朔,古代泛指黃河以北的地區(qū)；“朔”本指農(nóng)歷每月最后一天,這里指北方。靖康是宋欽宗的年號(hào)，年號(hào)是漢武帝首創(chuàng)，一個(gè)皇帝的年號(hào)有一個(gè)的也有多個(gè)的。駐蹕指帝王出行時(shí)，開路清道，禁止通行;也指皇帝后妃外出，途中停留暫住。乞歸田指古代官員向朝廷委婉表達(dá)辭官歸里的請(qǐng)求類似說(shuō)法還有“乞骸骨”等。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（3分）李彌遜有膽有識(shí)，威懾?cái)耻?金軍進(jìn)犯河朔，各州郡都驚恐戒備，時(shí)任冀州知州的他重金招募兵士,修筑城防,截?fù)艚鸨?使金軍心存忌憚。李彌遜正直無(wú)畏，直言進(jìn)諫。擔(dān)任饒州知州時(shí)，他直言朝廷弊政，并進(jìn)言皇上不應(yīng)因?yàn)閷m中寵幸之人的小事影響大局,他的勸諫得到高宗贊許。李彌遜一心為國(guó)，不為利誘。秦檜輔助高宗做出與金議和的決策他極力申說(shuō)君臣之禮不可接受;當(dāng)秦檜以官位相許拉攏他時(shí),他斷然拒絕李彌遜年少得志，深受賞識(shí)，他弱冠之年即考中進(jìn)士，并累遷至戶部侍郎，深受高宗賞識(shí);后因得罪秦檜而稱病辭官時(shí),宋高宗讓大臣挽留他。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）（1）時(shí)李綱行次建康,共謀誅首惡五十人,撫其余黨,一郡帖然。2）檜乘金兵既敗,收諸路兵,復(fù)通和好,追仇向者盡言之臣。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題,11分）閱讀下面這首唐詩(shī),完成14~15題送李邕李嶠落日荒郊外,風(fēng)景正凄凄。離人席上起,征馬路傍嘶。別酒傾壺贈(zèng),行書掩淚題。

殷勤御溝［注］水,從此各東西。［注］御溝:流經(jīng)宮苑的河道。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）詩(shī)的首句選擇了典型意象“落日”“荒郊”為離別設(shè)置了宏大壯闊的背景。頷聯(lián)的“席上起”與首聯(lián)的“落日”照應(yīng)表明時(shí)間已晚，友人不得不動(dòng)身離開。頸聯(lián)用倒裝句式，強(qiáng)調(diào)飲盡的是贈(zèng)別之酒，含淚題寫的是送行文字，突出了“送別”。尾聯(lián)的“殷勤”意為勤勞，此聯(lián)是說(shuō)御溝水不停流淌，相送友人遠(yuǎn)去,從此兩人各奔東西。E與王勃《送杜少府之任蜀州》相比,本詩(shī)深情,王詩(shī)豁達(dá),二者風(fēng)格不同。本詩(shī)運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)抒寫離情,請(qǐng)寫出任意三種并簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫。（本題共1小題,5分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“，”兩句,表明了作者自己不慕富貴、也不向往修仙成神的淡泊心態(tài)。（2）莊子《逍遙游》中“，”兩句,描繪出巨大的鵬鳥向南海遷徙時(shí),振翼拍水、乘風(fēng)飛上高空的情狀。（3）李密在《陳情表》中陳說(shuō)自己長(zhǎng)輩里無(wú)伯叔、平輩里無(wú)兄弟,同時(shí)感嘆“”很晚才有子嗣。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是（3分）通過(guò)媒體的報(bào)道、人們的口耳相傳、微信群及QQ群的擴(kuò)散，越來(lái)越多的熱心市民加入到慈善志愿者的隊(duì)伍中來(lái)。這位姑娘朱唇玉面，明眸皓齒，身材姣好，姿態(tài)婀娜，好似芝蘭玉樹,在熙熙攘攘的人群里,很是引人注目“月上柳梢頭人約黃昏后”是宋詞《生查子?元夕》里的佳句對(duì)于該詞作者是朱淑真還是歐陽(yáng)修這一問(wèn)題,專家們歷來(lái)莫．衷．一．是．。他雖然讀過(guò)不少書，學(xué)識(shí)頗豐，卻總喜歡咬文嚼字、吹毛求疵，所以有時(shí)候反而難以做到前后貫通、把握大意。這幾年小王在單位工作開展得很順利,升職也很快,所以他有些得魚忘筌,開始頤指氣使,官主義作風(fēng)遂漸抬頭。不少金融專家表示，投資者需要時(shí)刻保持如履薄冰的態(tài)度，不要被短期的高收益沖昏頭腦,而忽略了其中潛藏的風(fēng)險(xiǎn)。TOC\o"1-5"\h\z①②⑤①④⑥③⑤⑥③④⑥下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）習(xí)慣力量的深廣非我們意料所及，沿著習(xí)慣的路子去做，總比新創(chuàng)省力,人生來(lái)有惰性,這常不知不覺(jué)地使我們一滑就滑到“套板反應(yīng)”里去。在觀眾影視審美水平日益增強(qiáng)的當(dāng)下，拍熱門電影、電視劇續(xù)集“賣情懷”已難以成為再造“爆款”的捷徑,續(xù)集創(chuàng)作的創(chuàng)新壓力很大?；蛟S是為了替自己的膽怯和自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)，他老是歌頌過(guò)去;事實(shí)上他所教的古代語(yǔ)言,就是他的雨鞋和雨傘,使他借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。“2017京津冀國(guó)際體育產(chǎn)業(yè)大會(huì)”在北京舉行,與會(huì)專家就京津冀三地冰雪運(yùn)動(dòng)體育旅游、體育場(chǎng)館等為話題展開了深入的探討?？鬃訉?duì)“言”的更切實(shí)的態(tài)度是“慎言”“訥言”,即少說(shuō)話,說(shuō)話時(shí)要謹(jǐn)慎。下列不能體現(xiàn)孔子這種態(tài)度的一項(xiàng)是（3分）誦詩(shī)三百，授之以政,不達(dá);使于四方，不能專對(duì);雖多，亦奚以為?（《論語(yǔ)?子路》）巧言令色，鮮矣仁。（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）可與言而不與之