【古代文學(xué)】復(fù)習(xí)梳理-隋唐五代部分

【古代文學(xué)】復(fù)習(xí)梳理—隋唐五代部分【古代文學(xué)】復(fù)習(xí)梳理—隋唐五代部分【古代文學(xué)】復(fù)習(xí)梳理—隋唐五代部分xxx公司【古代文學(xué)】復(fù)習(xí)梳理—隋唐五代部分文件編號：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計，管理制度隋唐五代文學(xué)隋唐五代文學(xué)概述一、斷代起訖隋代（581~618）：歷三帝（融合南北，為唐文學(xué)鋪墊）唐代（618~907）：歷二十一帝五代十國（907~960）：后梁、后唐、后晉、后漢、后周（中原地區(qū)）；吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前后蜀、南平、北漢（大體沿用唐制，是中晚唐的延續(xù)）二、歷史背景（一）經(jīng)濟(jì)態(tài)勢1、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)：田稅制度更迭：均田、租庸調(diào)、兩稅法——田園詩、新樂府詩人。2、城市經(jīng)濟(jì)：城市文化、市井階層——新文體（詞、傳奇）的出現(xiàn)發(fā)展。（二）政治形勢1、隋至盛唐：政治大一統(tǒng)，南北疆域統(tǒng)一，民族大融合——應(yīng)制頌圣和贊揚盛世；盛唐邊塞詩2、盛唐以后：兩大政治事件（安史之亂、甘露事變）：三大社會問題（藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭和南衙北司之爭）——文人入幕、世風(fēng)猜忌、隱約心事、貶謫生活3、科舉制：按才取士，公正公平；社會階層流動，充滿活力——積極入世的進(jìn)取精神詩歌被納入科舉系統(tǒng)——詩歌的普及和繁榮（三）思想文化1、兼容開放、一視華夷的心態(tài)，思想多元化。2、儒釋道獨立發(fā)展、沖突融合——進(jìn)取精神；空寂明凈，和平淡泊的心境；神仙思想，浪漫想象。3、南北、中外文化的交匯。4、書、畫、樂、舞等藝術(shù)全面興盛，審美意識的培養(yǎng)重塑——提供素材；畫與詩、樂與詞?！径克宕膶W(xué)詩歌方面逐漸融合南北，出現(xiàn)一些新的氣象，隋煬帝是推動進(jìn)程的關(guān)鍵人物。隋代詩壇的南北融合，還帶有合而未融的特點，體現(xiàn)出鮮明的過渡性。一、三大地域文化體系①關(guān)隴豪俠：多胡漢雜糅的軍事貴族?？犊?，多與邊塞、戰(zhàn)爭有關(guān)楊堅、楊素、楊廣等，規(guī)模小，成就低。隋文帝：關(guān)隴文化本位政策②山東儒雅：多宿儒舊族，尚禮樂、經(jīng)術(shù)，經(jīng)世致用之學(xué)。樸素，濟(jì)世求名，述懷言志題材突出。盧思道、薛道衡等，成就最高。③江左清秀：多衣冠士族，重門閥品第，尚文重詩，文學(xué)素養(yǎng)高。清綺，多閑雅之境、清麗之景，山水、宴集、詠物題材多。江總、虞世南、虞世基等，因襲南朝詩風(fēng)。根本任務(wù)：文化融合，創(chuàng)造一種融合南北的詩風(fēng)。薛道衡：字玄卿。與盧思道齊名，成就最高。樂府受梁陳詩風(fēng)影響大，文辭綺艷楊廣：隋代融合南北的關(guān)鍵人物推行文化的交匯、融合詩歌中的雅體與俗音。后者效仿南朝民歌，清新明麗。傾心南朝詩藝其他：盧思道、楊素、孫萬壽、虞世基、王胄等?！救刻拼膶W(xué)——唐詩①中國古典詩歌的成熟期：數(shù)量龐大，體制大備，題材、表現(xiàn)和風(fēng)格趨于多樣，詩歌普及。②樹立中國古典詩歌的基本范式：唐之前：詩經(jīng)、楚騷、漢樂府；唐之后：變—偏離；復(fù)—回歸。一、初唐：準(zhǔn)備期李淵建唐到唐玄宗開元元年（618~713）1、唐初建國至太宗辭世（618~649）“朝”“野”對立：宮廷詩人（唐初詩壇主體）：唐太宗及其周圍南北文士，虞世南等典雅綺艷，題材范圍狹窄。在野詩人：隱士、田園詩人王績：字無功，號東皋子；三仕三隱自然瀟散，時帶哲學(xué)思辨2、太宗以后（649~713）①宮廷詩人：體物寫景技巧逐步成熟，以南朝詩藝表現(xiàn)雍容宏大的唐朝氣象。許敬宗：“頌體”語言典奧富麗，堆砌宏偉意象，裝飾性極強。表現(xiàn)歌舞升平氣象，“類書”化。上官儀：“上官體”反對類書化；著眼自身對外物的細(xì)致體察，清遠(yuǎn)淡雅；“六對”“八對”之說。②下層士人（初唐四杰等）：劉希夷、張若虛五律：擴(kuò)大題材，詩境拓寬；詠物五律融入個性情感。七言歌行：偏于六朝錦色；融入更多寄興詠懷。文風(fēng)改革不徹底。初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王王、楊長于五律，盧、駱長于歌行；自負(fù)輕薄，名高位卑；氣勢壯闊，慷慨悲涼。文章四友：李嶠、杜審言、蘇味道、崔融沈佺期、宋之問：五律定型“沈宋體”：以沈宋詩為規(guī)范；內(nèi)容多為奉和應(yīng)制、侍從游宴；形式對賬工整、平仄和諧、詞采精麗的五七言律詩。陳子昂：字伯玉，“陳拾遺”；兩度出塞復(fù)古傾向：恢復(fù)比興言志的風(fēng)雅傳統(tǒng)。唐詩風(fēng)骨：漢魏風(fēng)骨與風(fēng)雅興寄聯(lián)系；情思、聲律、詞采結(jié)合。豪俠氣概，孤傲慷慨。《感遇詩》三十八首：政治傾向；抒發(fā)人生感受，古體為主張若虛、劉希夷：生命體悟，哲理情思；詩情畫意、空明純美的詩境3、詩體探索永明體—唐代近體①詩體律化：聲律：由自然聲律到人為聲律對偶：聯(lián)間對偶開始考慮聲調(diào)的因素篇制：永明聲律流行后，五言詩篇制縮短②關(guān)鍵轉(zhuǎn)變：“四聲律”到“平仄律”；消極的病犯原則到積極的粘對原則。平仄律和粘對律的推導(dǎo)性：五言長律、小律、絕句—七言律詩③律體發(fā)展：王績—初唐四杰—文章四友（李、杜）—沈宋（律體定型）二、盛唐：興盛期開元元年到代宗大歷初年（713~766）“盛唐之音”：封建社會的全盛期；蓬勃、青春、開放的時代性格；詩歌聲色性情完美統(tǒng)一。創(chuàng)作態(tài)勢：走出宮廷；心懷壯志，境界闊大宏偉、昂揚爽朗。表現(xiàn)題材：山水田園、邊塞；題材拓寬。詩人群體：眾星璀璨，不拘一格，積極灑脫。李白——盛唐詩歌最高峰二張：相繼為相開元年間文壇、政壇領(lǐng)袖；崇儒尚文，獎掖后勁。張悅：“燕、許大手筆”；對盛唐詩歌美學(xué)得先行領(lǐng)悟：天然壯麗張九齡：“曲江體”；因山水抒情；托物感興：五言詠懷詩《感遇》十二首清婉蘊藉，“清?！鄙剿飯@詩隱逸盛行：道教隱逸，莊業(yè)休沐。王維：字摩詰，詩佛，《輞川集》（與裴迪唱和）禪佛、適意（老莊）；取法陶謝、齊梁；隨行觀景，田園模式，山水感興，大視野；空明境界，寧靜之美；詩情畫意孟浩然：終生不仕，秉性清高貼近日常生活；即興而發(fā)，不加雕飾，自然淳樸，平淡閑適其他：裴迪、常建（近王維）；儲光羲、張子容（近孟浩然）；祖詠、盧象、綦毋潛、丘為等邊塞詩南北朝傳統(tǒng)：南朝征夫思婦——哀傷；北朝建功立業(yè)——昂揚。盛唐邊塞詩繁榮原因：軍事形勢、民族政策；朝廷重軍功詩風(fēng)轉(zhuǎn)變：樂觀—哀嘆（玄宗為界）高適：自負(fù)狂放，功名心強；高官封侯壯大雄渾，骨氣端翔岑參：“岑嘉州”心境變化：苦悶思鄉(xiāng)—樂觀進(jìn)取邊塞戰(zhàn)爭，異鄉(xiāng)習(xí)俗，自然景觀*高岑比較：高—尚質(zhì)主理（魏晉風(fēng)）；質(zhì)樸平實，意勝于辭岑—尚巧主景（六朝風(fēng)）王昌齡：王龍標(biāo)，王江寧；狂放豪爽清剛勁健，思致縝密其他詩作：送別，女性題材其他：王之渙、崔顥、李頎、陶翰等李白，字太白，號青蓮居士，詩仙生平：少年（道教，劍術(shù)，任俠，漫游）定居安陸（干謁，漫游，求仕，隱居）供奉翰林，三入長安藝術(shù)特征：強烈的主觀色彩；想象夸張；飄逸雄奇；風(fēng)行水上，自然渾成體裁：古體詩《古風(fēng)》；樂府、歌行；絕句；律詩樂府歌行：古題樂府的創(chuàng)新：a.借古寫今，時代精神；b.根據(jù)古題聯(lián)想生發(fā)，第一人稱寫主觀感受。完成從樂府到歌行的轉(zhuǎn)變。歌行：想象、虛實、跳躍、大開大合，打破固有格式。絕句：自然明快，清新俊逸；山水、送別最多；受樂府民歌影響。*漸變期大歷到德宗貞元年（766~805）懷舊傷今，苦悶彷徨，孤獨衰老，鄉(xiāng)愁羈旅雄渾壯麗—清雅淡遠(yuǎn)；浪漫—寫實過渡性：表現(xiàn)出審美觀念和藝術(shù)取向的新變，為中唐再盛做準(zhǔn)備。杜甫，字子美，號少陵野老、杜陵布衣；詩圣生平：讀書壯游（讀書，漫游，交友，求取功名）滯留長安（應(yīng)舉，獻(xiàn)賦，干謁，除官）陷賊、為官（安史之亂）漂泊西南（成都、夔州）終老江湖（湖北、湖南）思想：盛世理想與儒家情懷：明君賢相的理想，心憂天下的情懷。“詩史”：敘事手法，記載事件，反映社會生活；表現(xiàn)歷史中的個人情感，個人—時代藝術(shù)成就：沉郁頓挫，風(fēng)格多樣，蕭散自然；寫實傾向，鋪陳敘事手法；詩體創(chuàng)造：a.五言古詩：長篇鋪陳；b.絕句：組詩形式，擴(kuò)大容量；c.五律：時事民生，組詩；d.七律：題材、謀篇、用韻等都基本成熟。杜甫律詩：拓寬表現(xiàn)范圍、手法；聲律精心安排，嚴(yán)中求變；字煉句琢。影響地位：風(fēng)騷、漢魏六朝以來集大成者；“盛中之漸”引領(lǐng)者，承前啟后。中唐開啟者：a.詩歌險怪、寫實、尚奇、尚俗、求險等傾向；b.新樂府創(chuàng)作，用新題針砭現(xiàn)實。宋以后影響：a.忠君愛國、憂民濟(jì)世的儒學(xué)價值；b.杜詩詩法、技藝的沿襲創(chuàng)變；c.文獻(xiàn)整理編輯校注。大歷詩壇安史之亂后，國力恢復(fù)，但尚未拜托頹唐的精神狀態(tài)。盛世殘夢；感傷、孤獨、冷落、內(nèi)省。特點：尚清遠(yuǎn)淡雅，細(xì)致省凈；重寫實；多孤獨衰老，鄉(xiāng)愁羈旅，氣骨頓衰；重近體，尤其是五言。a.江南地方官詩人：在長江以南輾轉(zhuǎn)任各級地方行政官員包括幕府從事的一批詩人，劉長卿、韋應(yīng)物、張繼、戴數(shù)倫等。豐富的閱歷帶來創(chuàng)作內(nèi)容題材的豐富；對個體命運、生活的深刻反?。粴w隱為主題的“群齋詩”。劉長卿：字文房，“劉隨州”冷漠孤獨，感傷惆悵；思銳才窄韋應(yīng)物：郡齋詩，吏隱詩詩風(fēng)轉(zhuǎn)變：慷慨為國、昂揚意氣—看破世情、無奈散淡仕隱，佛寺語言、精神：效仿陶淵明，沖和平淡；氣貌高古，清雅閑淡。b.大歷十才子（京城臺閣詩人）形成原因：京城風(fēng)尚—追慕榮華，點綴風(fēng)雅；密切交往、唱和頻繁；共同的創(chuàng)作原則和審美趣味：寂寞清冷，崇尚六朝的清新婉麗，追求詩境的寧靜淡泊。主要成員：錢起、李端、司空曙、韓翃c.大歷方外詩人群1)大歷隱士詩人：秦系、朱放等。并非從未進(jìn)入仕途，不是天生的隱士；居住來往在江南一帶，少遷徙行役之苦；任性、曠達(dá)。2）大歷詩僧（大歷江南詩僧群）：皎然等。安史亂后，江南特殊的經(jīng)濟(jì)、地理條件；佛教內(nèi)部戒律的松弛；以詩記禪，禪與詩相融。d.其他顧況：字逋翁，號“華陽山人”。詼諧不羈；俗中有奇，險怪奇特，開韓孟一派。受江南民歌影響，通俗明快，語言近白話；李益：戎幕生涯與邊塞詩復(fù)興三、中唐：大變期貞元后期到文宗大和前期（790~835），憲宗元和達(dá)到高潮盛極難繼與新變：尚奇、尚俗文化社會心理：補償心理：政治經(jīng)濟(jì)局勢惡化，茍安奢靡的補償心理扭曲心理：派系爭斗，澆薄猜忌內(nèi)心世界的發(fā)掘：崇道尚佛，儒家心性之學(xué)文藝領(lǐng)域中求新奇、避常俗、多創(chuàng)新：探索（古文、變文、傳奇小說、詞、書畫）①韓孟詩派長安、洛陽為中心；韓孟為首，包括李賀、張籍、盧仝、馬異、劉叉、賈島等人。創(chuàng)作主張：不平則鳴：突破溫柔敦厚的儒家詩教；重詩歌抒情功能筆補造化：汲取佛教心性說，深入幽微，取得詭怪新奇的效果。風(fēng)格：復(fù)古尚奇、奇險巉刻多古體詩，反駢律聲韻；題材入俗求奇；想象奇特新穎；夸張，怪、諧雜糅；用語用事生新艱澀；僻字僻韻；色彩濃重斑斕；散文化，好議論。韓愈：字退之，謚文，韓昌黎，韓吏部，韓文公；《昌黎先生集》風(fēng)格：險怪雄奇，怪諧雜糅以俗為美、以丑為美；以文為詩，散文化章法、句法；議論入詩，直述對社會人生的看法。孟郊：字東野；《孟東野詩集》性格心境內(nèi)斂狹隘苦吟：重視煉字造語，追求構(gòu)思奇特超常；“郊寒”：意象幽僻、清冷、苦澀；詩風(fēng)寒冷荒僻，凄冷蕭索。李賀：字長吉，詩鬼；《李長吉歌詩》傷心苦悶情懷想象奇詭，思緒跳躍，鬼域與仙界用詞設(shè)色凄迷艷麗，視覺、聽覺、味覺互通貴胄意識②中唐貶謫詩貶謫文學(xué)：中唐獨特的文學(xué)景觀。初唐—牢騷不斷，乞憐自怨；中唐—思考深刻，情感深沉，內(nèi)容豐富劉禹錫：字夢得，“永貞革新”核心人物，貶謫，“劉白”、“劉柳”簡潔明快，風(fēng)情俊爽；雄直勁健，昂揚朗麗托物詠懷，詠史懷古民歌情調(diào)柳宗元：字子厚，柳河?xùn)|，柳柳州。冷峭簡淡，內(nèi)斂沉重；屈辱感與拘囚感，淡泊中寓憂怨自覺的美學(xué)追求③元白詩派與新樂府創(chuàng)作新樂府運動：自立新題，反映時事民生；新題樂府性質(zhì)的諷喻詩背景：a.社會根源與歷史契機(jī)：社會危機(jī)；政治改革、文體革新；憲宗初年寬松的政治環(huán)境。b.詩歌傳統(tǒng)與詩體功能：漢魏樂府的寫實傳統(tǒng)；中唐寫實風(fēng)格提倡（杜甫、元結(jié)）；文學(xué)敘事功能與社會是生活適應(yīng)。成員：先導(dǎo)—王建、張籍；主將—元稹、白居易；其他—唐衢、劉猛、李馀、鄧魴、馬逢元白詩派：繼承古樂府形式，自擬新題，寫時事見聞；語言樸實真切，口語入詩，通俗淺顯張籍：字文昌，張水部、張司業(yè)寫俗人俗事，挖掘甚深；擅長刻畫人物心理活動寫實，主觀色彩強，情感充溢王建：字仲初，“張王”寫實，客觀性，長于描寫，多用俗語，含蓄隱曲元稹：字微之、威明，元九；《元氏長慶集》；元白唱和；“元和體”詩文兼善，《鶯鶯傳》傳奇艷情詩、悼亡詩平淺明快中呈現(xiàn)麗絕華美，色彩濃烈，鋪敘曲折，細(xì)節(jié)真切動人“次韻相酬”白居易：字樂天，號香山居士。思想狀態(tài)：儒釋道交融；兼濟(jì)天下到獨善其身（貶江州司馬為界）；后期：退避政治，知足保和，佛老思想，效法陶淵明詩歌主張：文章合為時而著，歌詩合為事而作。創(chuàng)作風(fēng)格：尚實、通俗、務(wù)盡，語言淺切平易題材集中，形象鮮明，主題明確；白描手法諷喻詩：兼濟(jì)，社會政治，意激氣烈，為君為民而作，現(xiàn)實功利色彩閑適詩：獨善，淡泊平和，閑逸悠然長篇敘事詩：抒情因素強化，人物心理描寫，環(huán)境烘托渲染四、晚唐：沉淪期穆宗長慶以后（821以后）背景：亂局、沉淪、彷徨國事沉淪：藩鎮(zhèn)、宦官、朋黨（牛李黨爭）、賦稅與流民（均田制）身世沉淪：仕進(jìn)艱難（科舉弊端，官場傾軋，輾轉(zhuǎn)藩鎮(zhèn)）地位下降（輕文尚武）心態(tài)沉淪：憂時嘆世，感傷凄惶；刺時憤世，幻滅絕望詩歌地位、水平下降：題材境界狹小，氣象頹唐；多用五七言律絕，體裁短小，技巧細(xì)碎。詩歌題材：詠史懷古：沉湎，反思，感傷諷刺針砭：新樂府精神，儒家詩教；衰世漠然心境隱逸閑適：亂世抉擇，詩化、文人化，宋型人格苦吟清幽：姚賈，宋代晚唐體、江湖詩派閨閣愛情：齊梁詩風(fēng)復(fù)興；奢靡享樂，勸淫；身世與閨閣融合；隱約情懷地位評價：詩歌高峰的完成：七律成熟，絕句組詩出現(xiàn)，對內(nèi)部心靈表現(xiàn)（李商隱）轉(zhuǎn)折點：文人意象，詩歌詞化，通俗化、敘事化進(jìn)一步加強①詠史懷古杜牧：字牧之，杜司勛；豪邁爽快，明朗勁健感懷時事，詠史懷古；理想抱負(fù)，政治感慨，國計民生，壯志難酬輕狂放蕩，女性題材許渾：字用晦，許丁卯工整“整密”；閑適退隱②苦吟詩人題材狹窄，很少反映社會問題；詩境狹窄，有句無篇。賈島：字閬仙，號碣石山人；詩奴，賈長江屬韓孟詩派，橫跨中晚唐苦吟：對藝術(shù)創(chuàng)新的刻意追求，“島瘦”題材窄狹，缺少社會內(nèi)容，多寫景、送別、懷舊之作荒涼凄苦，語言清淡樸素；清奇入僻；常中見奇，奇中有常姚合：姚武功，姚少監(jiān)，“姚賈”尋幽入僻平淡清雅：“武功體”③愛情題材與艷麗詩風(fēng)李商隱：字義山，號玉溪生、樊南生；《樊南文集》題材：反映時事政治（詠史詩）；身世抱負(fù)、人生感慨（詠物詩）；愛情詩（無題詩）。淵源：齊梁—綺艷風(fēng)格，但擺脫庸俗，側(cè)重情感表現(xiàn)；阮籍—象征性、多義性；李賀—幽微奇麗；老杜—沉郁渾成；寫時事，議論入七律；日常中憂國憂民。藝術(shù)特征：主題抒情性強，感傷情緒重；朦朧多義：恍惚迷離的意象組合，“無題”，大量用典，表現(xiàn)心靈世界；凄艷渾融：感傷情緒融于瑰麗朦朧；語言典雅優(yōu)美，韻律鏗鏘和諧，色彩瑰麗濃艷，構(gòu)思細(xì)密復(fù)沓。其他：溫庭筠、韓偓、吳融、唐彥謙等④隱士情懷與淡泊詩風(fēng)皮日休：字逸少、襲美，號醉吟先生、間氣布衣、鹿門子陸龜蒙：字魯望，號天隨子、江湖散人、甫里先生皮陸唱和：閑情逸致，日常生活司空圖：字表圣，號知非子、耐辱居士淡泊蘊藉，悲涼凄冷⑤離亂之感與時事諷諭：韋莊、羅隱、鄭谷等【三】唐代文學(xué)——其他文體唐五代詞1、概況①詞的名稱：曲子詞；詩馀；樂府；長短句②詞的起源：a.《詩經(jīng)》或長短句詩；b.樂府詩；c.朝雜言詩；d.經(jīng)唐代近體詩，雜以散聲、泛聲、和聲等形成：聲詩③燕樂與詞的產(chǎn)生隋唐三種音樂系統(tǒng)：雅樂（郊廟祭祀）、清樂（前世新聲）及燕樂（合胡部者）燕樂：泛指宴享時所設(shè)之樂。隋唐燕樂，在吸收少數(shù)民族音樂和外國樂舞的基礎(chǔ)上，對中原音樂進(jìn)行了大刀闊斧的改革，成為歌舞兼?zhèn)?、雅俗共賞的全新音樂系統(tǒng)。燕樂與詞調(diào)：教坊曲④詞體發(fā)展的因素a.倚（依）聲填詞：樂有定式；樂有低昂緩急；由樂定詞，促使詞體的聲韻格律日趨細(xì)化b.按譜填詞、按詞填詞：脫離音樂獨立；自身格律化加強；詞譜、詞律類著作的繁衍。⑤詞的基本特點“詞調(diào)”；分為數(shù)片（闋）；每個詞調(diào)有它一定的聲律格式；句式多為長短句；字聲配合嚴(yán)格。2、唐代民間詞《云謠集雜曲子》：最早民間詞集題材：閨閣相思、男女戀情。民間詞的過渡性：調(diào)與題合，詞調(diào)即題目；格律聲韻不嚴(yán)格，詞體未定型3、唐代文人詞發(fā)展概況：初盛：多為應(yīng)制、酒宴之篇，娛樂消遣性；多數(shù)為齊言體詞。中唐：題材趨于廣泛；寫作技巧提高；詞體逐步穩(wěn)定。晚唐：一派取法六朝樂府及晚唐綺麗詩風(fēng)，寫閨閣幽怨，風(fēng)格趨于穠艷；一派上承中唐劉、白疏朗筆調(diào)，寫身世情懷及風(fēng)土人情，風(fēng)格較清麗疏淡。溫庭筠：民間詞向文人詞過渡之關(guān)鍵，花間派鼻祖。詞風(fēng)富艷精工，色澤濃艷，意象稠密，多為靜態(tài)描寫，長于渲染細(xì)節(jié)，裝飾性。韋莊：詞與溫庭筠齊名，為花間詞派重鎮(zhèn)。意象疏朗，多用白描，直抒胸臆，更疏淡自然，本色之美。4、五代西蜀詞人與《花間集》《花間集》：現(xiàn)存最早文人詞集（晚唐五代文人詞）除溫庭筠、皇甫松、薛昭蘊、和凝等人外，絕大部分是流寓蜀地或仕于蜀的作家。西蜀代表詞人：牛嶠、牛希濟(jì)、李珣、歐陽炯5、南唐詞馮延巳：字正中；《陽春集》。寫景：側(cè)重渲染情緒，引發(fā)人生無常的感嘆；抒情：不限于一時一事，人生經(jīng)歷凝結(jié)的綜合性情感體驗。李璟：字伯玉，世稱中主；《南唐二主詞》。李煜：字重光，號鐘隱、蓮峰居士，世稱李后主。題材內(nèi)容：畢生為詞，一生軌跡有所體現(xiàn)；情真意切，寫宮廷宴樂、情人幽會、喪妻之悲、亡國之痛、幽囚生活。國破家亡的哀痛外，夾雜著人生無常的悲劇性體驗；藝術(shù)表現(xiàn)：平易自然，善用虛字；直抒胸臆的賦法為主，多白描；提煉典型和細(xì)節(jié)；將主觀情緒外化，融情于景。唐五代文1、概說以駢、散的斗爭與融合為主線，以中唐古文運功為界標(biāo)，經(jīng)歷了“駢—散—駢”的過程。韓、柳從“文”“道”兩面重塑散文，經(jīng)宋歐陽修、蘇軾等發(fā)展，成為此后文章的主要形式。①駢文：初盛唐的變革華艷：四杰、陳子昂；張悅、蘇颋（燕許大手筆）；王維、李杜中唐新型經(jīng)世、抒情駢文的樹立：陸李；元白；韓柳晚唐五代駢文復(fù)歸華艷：小李杜、溫庭筠、段成式、歐陽炯②散文：初盛唐的由駢趨散中唐貞元、元和年間的古文運動：散文范式確立晚唐古文的衰落：艱怪險澀2、古文運動的興起與發(fā)展①概況：定義：中唐中元、元和年間，韓柳以宗經(jīng)、復(fù)古、明道號召，倡導(dǎo)用單行散句的古文