全國2014年4月自學(xué)考試00265西方法律思想史試題答案

全國2014年4月高等教育自學(xué)考試西方法律思想史試題課程代碼：00265一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題1分，共25分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1．柏拉圖所追求的“哲學(xué)王的統(tǒng)治”，實(shí)際上是（B）1-12A．“理性”和“權(quán)力”的結(jié)合 B．“智慧”和“權(quán)力”的結(jié)合C．“欲望”和“權(quán)力”的結(jié)合 D．“智慧”和“理性”的結(jié)合2．亞里士多德在國家起源上所持的觀點(diǎn)是（D）1-18A．社會(huì)契約論 B．暴力起源論C．君權(quán)神授論 D．國家自然起源論3．按照亞里士多德關(guān)于政體的分類觀點(diǎn)，下列屬于變態(tài)政體的是（C）1-19A．君主政體 B．貴族政體C．平民政體 D．共和政體4．《圣經(jīng)》中更多地涉及古希伯來，或古代以色列民族的宗教、歷史、文化、政治和法律的部分是（A）2-33A．《舊約》 B．《新約》C．律法書 D．“摩西十誡”5．在阿奎那看來，法律的效力取決于其（B）2-46A．功利性 B．正義性C．合理性 D．強(qiáng)制性6．提出人法是從自然法而來，據(jù)此把人法分為萬民法和市民法的中世紀(jì)思想家是（B）2-46A．布丹 B．阿奎那C．馬西利 D．馬基雅維里7．提出了完整的三權(quán)分立理論的古典自然法學(xué)家是（A）3-69A．孟德斯鳩 B．漢密爾頓C．盧梭 D．洛克8．格老秀斯論述其自然法理論的著作是（D）3-71A．《利維坦》 B．《政府論》C．《社會(huì)契約論》 D．《戰(zhàn)爭與和平法》9．美國1776年《獨(dú)立宣言》的起草人是（B）3-98A．潘恩 B．杰弗遜C．麥迪遜 D．漢密爾頓10．康德認(rèn)為，與自然狀態(tài)相對(duì)的是（C）4-104A．社會(huì)狀態(tài) B．公法狀態(tài)C．文明狀態(tài) D．私法狀態(tài)11．黑格爾認(rèn)為，法哲學(xué)的對(duì)象是（D）4-118A．法的條文 B．法的體系C．法的實(shí)現(xiàn) D．法的理念12．根據(jù)邊沁的功利主義理論，界定是否為法律上的權(quán)利的根據(jù)是（C）5-143A．是否符合某種最高理性 B．是否能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益C．是否能夠減輕痛苦增加快樂 D．是否由國家法律制度直接規(guī)定13．奧斯丁的“一般法理學(xué)”所采取的科學(xué)的方法是（C）5-139A．類比的方法 B．歷史的方法C．分析的方法 D．價(jià)值論的方法14．認(rèn)為“法律的最低的共同標(biāo)準(zhǔn)”指的是八個(gè)基本法律概念的思想家是（B）5-164A．薩爾蒙德 B．霍菲爾德C．格雷 D．哈特15．一般認(rèn)為，歷史法學(xué)為社會(huì)科學(xué)的出現(xiàn)開辟了道路，其原因是（D）6-183A．兩個(gè)學(xué)派都很強(qiáng)調(diào)法律所保護(hù)的社會(huì)利益B．歷史法學(xué)派認(rèn)為人可以利用智慧改善法律C．歷史的方法與社會(huì)學(xué)的方法存在相通之處D．歷史法學(xué)強(qiáng)調(diào)法律背后起作用的社會(huì)壓力16．根據(jù)薩維尼的法律發(fā)展階段理論，法典化可行的時(shí)代是（C）6-177A．判例匯編階段 B．習(xí)慣法階段C．學(xué)術(shù)法階段 D．立法階段17．梅因認(rèn)為，法律改進(jìn)的方法不包括（D）6-187A．立法 B．衡平C．法律擬制 D．法律移植18．埃利希的代表著作是（C）7-204A．《法律的道路》 B．《為權(quán)利斗爭》C．《法律社會(huì)學(xué)原理》 D．《通過法律的社會(huì)控制》19．霍姆斯在其著作中批判了以下觀點(diǎn)，即法律發(fā)展的唯一動(dòng)力在于（A）7-216A．邏輯 B．歷史C．社會(huì)利益 D．社會(huì)目的20．龐德的社會(huì)法學(xué)大綱在理論上相當(dāng)系統(tǒng)，所強(qiáng)調(diào)的核心問題是法律的（D）7-226A．道德基礎(chǔ) B．制裁目的C．制定法體系 D．社會(huì)作用與效果21．從一個(gè)實(shí)證主義者演變成一個(gè)自然法學(xué)者，從而標(biāo)志著自然法學(xué)復(fù)興的法學(xué)家是（A）8-231A．拉德布魯赫 B．德沃金C．薩維尼 D．霍布斯22．馬里旦認(rèn)為，新權(quán)利和舊權(quán)利之間的矛盾是（D）8-246A．不可平衡的 B．不可調(diào)和的C．可以重構(gòu)的 D．可以調(diào)和的23．與其他法學(xué)派不同，經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)注重的是（A）9-教材中無標(biāo)準(zhǔn)答案A．法律對(duì)資源配置的效率 B．法律規(guī)則的邏輯分析C．抽象的正義 D．歷史經(jīng)驗(yàn)中的法律24．與科斯一起被稱為法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的開山鼻祖的是（D）9-276A．列維 B．貝克C．波斯納 D．卡拉布雷西25．下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)所說的“自愿交換”的是（B）9-268A．侵權(quán)行為 B．合同行為C．犯罪行為 D．壟斷行為二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無分。26．中世紀(jì)世俗法和宗教法兩個(gè)法律領(lǐng)域并立，其中世俗法律領(lǐng)域可以區(qū)分為（ABDE）2-32A．封建法 B．莊園法C．教會(huì)法 D．王室法E．羅馬法27．中世紀(jì)晚期的神學(xué)法律思想家托馬斯·阿奎那，把法律劃分為（ABCE）2-44A．神法 B．永恒法C．自然法 D．實(shí)在法E．人法28．哲理法學(xué)派的代表人物有（ABE）4-101A．康德 B．黑格爾C．凱爾森 D．韋基奧E．克饒斯29．在黑格爾的理論中，行政權(quán)包括（CE）4-135A．王權(quán) B．君主權(quán)C．審判權(quán) D．赦免權(quán)E．警察權(quán)30．薩維尼的著作有（BCD）6-175/176A．《古代法》 B．《占有法》C．《中世紀(jì)羅馬法史》 D．《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》E．《論德意志統(tǒng)一民法典的必要性》三、名詞解釋題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）31．斯多葛學(xué)派1-23答：由希臘化時(shí)期著名思想家芝諾創(chuàng)立，稱為斯多葛學(xué)派。其自然法理論對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。32．直接民主制（盧梭）3-78答：被盧梭視為實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)的唯一形式。盧梭認(rèn)為主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓，從主權(quán)不可轉(zhuǎn)讓引申出主權(quán)不可被代表。因此，他反對(duì)代議制，主張直接民主制，由人民全體行使立法權(quán)。33．消極公民（康德）4-112答：康德把公民區(qū)分為積極公民與消極公民。他把一個(gè)國家中不是憑自己的產(chǎn)業(yè)來維持自己生活而由他人安排的人，都稱為消極公民，都沒有公民的人格。34．自然法的認(rèn)識(shí)論要素（馬里旦）8-237答：馬里旦對(duì)自然法的一種認(rèn)識(shí)。指被人們所知道的、在實(shí)際上指導(dǎo)人的實(shí)踐理性的自然法。35．法律的內(nèi)在道德（富勒）8-253答：富勒對(duì)法律的道德性的一種劃分：指一種法律制度所必須具備的一系列條件或法制原則；他歸納為八個(gè)方面。四、簡答題（本大題共4小題，每小題6分，共24分）36．簡述孟德斯鳩關(guān)于“政體的性質(zhì)決定法律的性質(zhì)和形式”這一觀點(diǎn)的內(nèi)容。3-94答：（1）政體不同，刑法的特點(diǎn)各不相同；（2分）（2）政體不同，審判方式也不同；（2分）（3）政體不同，刑罰輕重也不同。（2分）37．簡述凱爾森對(duì)“效力”和“實(shí)效”的區(qū)分。5-167答：（1）凱爾森認(rèn)為，法律效力指法律規(guī)范有拘束力，人們應(yīng)當(dāng)像法律規(guī)范規(guī)定那么行為，應(yīng)當(dāng)遵守和適用法律規(guī)范；（2分）（2）法律的實(shí)效是指人們實(shí)際上就按照規(guī)范所規(guī)定的那樣行為，法律規(guī)范實(shí)際上被遵守和適用；（2分）（3）效力是法律的特征，實(shí)效是人們實(shí)際行為的特征。（2分）38．簡述梅因的法律發(fā)展論。6-185答：（1）梅因認(rèn)為，有必要通過一種歷史研究方法，弄清法律概念的早期形式。（1分）（2）人類法律概念的發(fā)展經(jīng)歷從個(gè)別判決到習(xí)慣法再到法典的過程。（2分）（3）原始法律一經(jīng)制出法典，法律的自發(fā)發(fā)展即告中止。（1分）（4）法律改進(jìn)的方法有三：法律擬制、衡平和立法。（2分）39．簡述波斯納對(duì)隱私的看法。9-289答：（1）以經(jīng)濟(jì)分析解讀隱私權(quán)領(lǐng)域。（2分）（2）隱私具有經(jīng)濟(jì)效益，人們需要為自己希望獲得的信息付出成本；（2分）隱私是一種消費(fèi)品；可以購買或投資；隱私不具有終極的價(jià)值；富人比窮人的隱私更具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（2分）五、論述題（本大題共2小題，每小題13分，共26分）40．試論亞里士多德的正義論學(xué)說。1-17答：（1）正義是人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所產(chǎn)生的一種美德，正義和不正義包含有兩種意思：一是指是否能服從法律，二是指一個(gè)人所取得的東西是否是應(yīng)該他得到的。（3分）（2）正義的分類：正義分為普遍正義和個(gè)別正義。（2分）個(gè)別正義分為分配正義和矯正正義。（2分）（3）正義在政治上的體現(xiàn)就是政治的正義。政治正義同普通正義和個(gè)別正義相對(duì)應(yīng)，分為自然的政治正義和習(xí)慣的政治正義。（3分）（4）正義論是亞里士多德法律的基礎(chǔ)，法律的制定實(shí)施以是否符合正義為轉(zhuǎn)移。（3分）41．試論社會(huì)法學(xué)的一般特點(diǎn)。7-203答：（1）社會(huì)法學(xué)的概論。（3分）（2）社會(huì)法學(xué)的簡要