河北省石家莊市橋西區(qū)2022年中考語(yǔ)文押題試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．對(duì)下面宋詞理解不正確的一項(xiàng)是（）菩薩蠻[宋]謝逸暄風(fēng)遲日春光鬧，葡萄水綠搖輕棹。兩岸草煙低，青山啼子規(guī)。歸來(lái)愁未寢，黛淺眉痕沁?；ㄓ稗D(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮。A．“暄風(fēng)”，即春風(fēng)。“遲日”，即春日。與《詩(shī)經(jīng)》中的“春日遲遲”和杜詩(shī)中的“遲日江山麗”一樣，寫(xiě)出了春光融融的情景，能給讀者以春暖日長(zhǎng)的感受。B．“春光鬧”化用宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”，運(yùn)用擬人，雖是概括的描寫(xiě)，卻能引起姹紫嫣紅開(kāi)遍的聯(lián)想。C．上闋寫(xiě)游春所見(jiàn)所聞，由“暄風(fēng)遲日”到“青山啼子規(guī)”，可見(jiàn)時(shí)間由白天到了晚上，開(kāi)啟下闕的“歸來(lái)愁未寢”。D．“歸來(lái)愁未寢。黛淺眉痕沁”寫(xiě)出主人公回來(lái)后無(wú)心整妝，寫(xiě)主人公眉間淺淺的黛色，既意味著殘妝未整，又暗示著無(wú)心掃眉。2．下列兩句話的橫線上選擇填入恰當(dāng)?shù)木渥印?)，我漫步于參天古木之中，發(fā)現(xiàn)一大叢新長(zhǎng)的桉樹(shù)，枝椏上翹，新芽競(jìng)長(zhǎng)，欣欣向榮。在學(xué)問(wèn)的海洋中，有無(wú)數(shù)的蓬萊仙島，。A．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）其樂(lè)融融，涉獵其中B．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）涉獵其中，其樂(lè)融融C．（1）春夏初交，群峰碧綠（2）涉獵其中，其樂(lè)融融D．（1）群峰碧綠，春夏初交（2）其樂(lè)融融，涉獵其中3．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．奢侈（chí）器皿（mǐn）匿笑（nì）苛捐雜稅（kē）B．尷尬（gà）慰藉（jí）寂寥（liáo）愛(ài)憎分明（zèng）C．瞭望（liào）勾兌（duì）氣氛（fèn）兢兢業(yè)業(yè)（jīn）D．哀悼（dào）謄寫(xiě)（téng）字帖（tiè）諄諄教誨（huì）4．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音或書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（）A．運(yùn)籌繁瑣（suǒ）狡黠（xiá）手不釋卷B．陶冶慰藉（jiè）冗雜（rǒng）挖心搜膽C．浩瀚丘壑（hè）驀然（mù）精血成聚D．揣摩亢奮（kàng）晦暗（huì）重巒疊嶂5．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。海內(nèi)存知己,_____________。(王勃《送杜少府之任蜀州》)_____________,東風(fēng)無(wú)力百花殘。(李商隱《無(wú)題》)征蓬出漢塞,_____________。(王維《使至塞上》)念天地之悠悠,_____________!(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)_____________,對(duì)鏡帖花黃。(《木蘭辭》)霧凇沆碭,_____________,上下一白。(張岱《湖心亭看雪》)_____________,又弗如遠(yuǎn)甚。(《鄒忌諷齊王納諫》)十年來(lái)革命大發(fā)展,_____________……(賀敬之《回延安》)一切都像剛睡醒的樣子,_____________。(朱自清《春》)而現(xiàn)在,_____________，我在這頭,大陸在那頭。(余光中《鄉(xiāng)愁》)6．按要求填空。（1）“大堰河，今天，你的乳兒是在獄里，寫(xiě)著一首呈給你的贊美詩(shī)，呈給你黃土下紫色的靈魂，呈給你擁抱過(guò)我的伸直著的手，呈給你吻過(guò)我的唇，呈給你泥黑的溫柔的臉顏……呈給大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她們的兒子，呈給愛(ài)我如愛(ài)他自己的兒子般的大堰河?！边x自的長(zhǎng)詩(shī)。（2）《水滸傳》是我國(guó)歷史上第一部歌頌的長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了“”的主題。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契①，古來(lái)所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口②，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可③得不慎，無(wú)為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚延長(zhǎng)，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深恥也。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂??！保ㄟx自《貞觀政要·卷三》，中華書(shū)局2016年版，有刪改）（注）①合契：對(duì)合符契，這里引申為符合，投合。②鉗口：閉口不言。③可：豈，哪。④福祚（zuó）：福祿，福分。⑤降年：天賜予的年齡，壽命。⑥顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱。1．用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂?．解釋文中加點(diǎn)的詞。（1）若主納忠諫（_________）（2）尋亦誅死（________）（3）無(wú)為后所嗤（_________）（4）然周則惟善是務(wù)（__________）3．下列句子與“不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是（）A．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）B．溪深而魚(yú)肥（《醉翁亭記》）C．朝而往，暮而歸（《醉翁亭記》）D．強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。5．選文中唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)的話體現(xiàn)了哪些治國(guó)理政的思想?（用自己的話概括）8．文言文閱讀劉氏善舉劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也，育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟(jì)。偶有無(wú)衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誠(chéng)之，曰:“與人為善，乃為人之本，誰(shuí)無(wú)緩急之事?！蹦缸淙?，劉家大火，屋舍衣物殆盡。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋，皆念劉氏之情也。時(shí)劉兒方悟母之善舉也。①殆盡:幾乎全部燒光。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。晝則疾耕作于田間于:_________________時(shí)劉兒方悟母之善舉也悟:_________________2．把文中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋。3．我們從這個(gè)故事中得到什么啟示?9．（一）公輸公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P不說(shuō)。子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金?！惫敱P曰：“吾義固不殺人?！弊幽悠?，再拜，曰：“請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民，殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣?！弊幽釉唬骸昂灰?jiàn)我于王？”公輸盤曰：“諾?！弊幽右?jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類?！蓖踉唬骸吧圃?。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”于是見(jiàn)公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言。”楚王問(wèn)其故。子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃?。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。(1)公輸盤不說(shuō)：(2)然胡不已乎：(3)子墨子九距之：2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。⑴吾知子之所以距我，吾不言。⑵公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。3．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．第1段交代了事情的起因，從“行十日十夜”中可以看出時(shí)間非常緊迫，也表現(xiàn)了墨子不辭勞苦的精神。B．墨子見(jiàn)到公輸盤，就提出“愿借子殺之”，而且進(jìn)一步說(shuō)“請(qǐng)獻(xiàn)十金”，其真正的意圖是激怒公輸盤，誘使他進(jìn)入自己設(shè)計(jì)的圈套。C．墨子能說(shuō)服楚王放棄攻打宋國(guó)主要是靠他鋒利而巧妙的言辭。D．墨子用五個(gè)“不可謂”的目的是步步深入地揭示公輸盤的行為是不義的，使公輸盤陷入矛盾之中。10．閱讀選文，完成下列小題?！八⒀邸比绾伍_(kāi)啟孩子回家之門蘇更林①關(guān)于生物識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用，在我國(guó)具有十分悠久的歷史。據(jù)記載，我國(guó)古代最早的指紋應(yīng)用記載可以追溯至秦朝，到了唐朝已經(jīng)在文書(shū)、契約等民用場(chǎng)合廣泛采用了“按指為書(shū)”的方法。自宋朝起指紋開(kāi)始被用于刑事訴訟的物證……如今“刷臉”識(shí)別也獲得了蓬勃發(fā)展。不僅如此，眼晴也成為人們的身份標(biāo)識(shí)。在“兒童虹膜識(shí)別安全守護(hù)行動(dòng)”中，“找寶兒童虹膜保護(hù)云”采用中科院自主研發(fā)的虹膜識(shí)別技術(shù)，為0～12周歲兒童建立兒童虹膜數(shù)據(jù)庫(kù)，從而為孩子回家備份了一把“鑰匙”。據(jù)悉，“找寶兒童如膜保護(hù)云”2019年將在全國(guó)各縣市建立2000家以上工作站。②人們之所以把眼睛稱為是“心靈的窗口”，主要是因?yàn)檠劬κ侨祟愃懈杏X(jué)囂官中最為完善和精巧的，是人們與外界進(jìn)行信息交流的最重要的“窗口”。人類的眼睛不僅能確定深度、距離、形狀、大小等參數(shù)，而且還能辨別顏色信息。眼睛之所以具有上述特殊的功能，其根本原因就在于其具有非常特殊的結(jié)構(gòu)。人們通常把眼球分為黑眼球和白眼球兩大部分。黑眼球是人類視覺(jué)的核心部件，而白眼球則是指黑眼球兩邊的眼白，也被稱為鞏膜。如果把黑眼球再細(xì)分的話，則可以分為瞳孔與虹膜兩個(gè)部分。瞳孔就是人眼中間那個(gè)黑色的小圓點(diǎn)，而虹膜就是環(huán)繞在瞳孔周圍的那一圈圓環(huán)部分。虹膜所包含的顏色和紋理信息是極其豐富的，作為生物身份識(shí)別的特征信息，是具有獨(dú)特生物學(xué)優(yōu)勢(shì)的。③既然“刷眼”的核心在于虹膜識(shí)別，那么虹膜作為一種重要的身份鑒別特征，具有哪些特點(diǎn)呢？④虹膜作為人體最為獨(dú)特的結(jié)構(gòu)之一，在胎兒發(fā)育階段就已經(jīng)形成了?？茖W(xué)家研究表明，每個(gè)人虹膜紋理的細(xì)節(jié)特征是由胚胎發(fā)育環(huán)境的隨機(jī)因素決定的，即便是同卵雙胞胎的虹膜信息也不盡相同。就算是同一個(gè)人，他的左眼和右眼也具有不同的虹膜圖像。因此，每個(gè)人的虹膜都包含與眾不同的信息。也就是說(shuō)，虹膜識(shí)別具有唯一性的特點(diǎn)。虹膜在近紅外光下可以呈現(xiàn)出復(fù)雜的斑點(diǎn)、條紋、細(xì)絲、冠狀、隱窩等紋理信息，這是虹膜識(shí)別的基礎(chǔ)。每個(gè)人的虹膜信息還是終生不變的，因此又具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)，即不會(huì)因外部的干擾而發(fā)生變化。此外，在虹膜信息采集和識(shí)別時(shí)，不需要與虹膜進(jìn)行直接接觸，因此虹膜識(shí)別還具有非侵犯性和防偽性等特點(diǎn)。⑤如何用“刷眼”辨別身份？用“刷眼”辨別身份的過(guò)程，實(shí)際上就是虹膜識(shí)別的過(guò)程。主要包括虹膜圖像獲取、虹膜圖像預(yù)處理、虹膜像特征提取和比對(duì)等幾個(gè)步驟。虹膜圖像獲取是虹膜識(shí)別的基礎(chǔ)，通常使用特定的攝像器材對(duì)人眼進(jìn)行拍攝，并傳輸給虹膜識(shí)劑系統(tǒng)的圖像預(yù)處理軟件；虹膜圖像預(yù)處理就是對(duì)獲取的虹膜圖像進(jìn)行定位和歸一化等處理，以滿足虹膜特征提取的需要；虹膜圖像特征提取和比對(duì)就是用特定的算法提取虹膜中的特征點(diǎn)信息，并與數(shù)據(jù)庫(kù)中的虹膜特征進(jìn)行比對(duì)，從而識(shí)別其身份。⑥而基于“虹膜”的生物識(shí)別技術(shù)，是目前各種生物識(shí)別技術(shù)中安全性最高的一種識(shí)別方法。相對(duì)于人臉識(shí)別、指紋識(shí)別和DNA識(shí)別，虹膜識(shí)別具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一是識(shí)別快速，虹膜識(shí)別只雪要1秒鐘，而人臉識(shí)別、指絲識(shí)別和DNA識(shí)別分別雪要3秒、5秒和2天；二是誤識(shí)率低，虹展識(shí)別的誤識(shí)率可低至百萬(wàn)分之一，而人臉識(shí)別和指紋識(shí)別的誤識(shí)率分別為2％和0.8％。⑦在我國(guó)，虹膜識(shí)別憑借其超高的精確性，也已經(jīng)被應(yīng)用于公安、安防、金融等多個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域。2016年10月，民生銀行推出的“虹膜支付”業(yè)務(wù)就應(yīng)用了虹膜識(shí)別技術(shù)的原理。中科虹霸研發(fā)的移動(dòng)端虹膜識(shí)別方案，能夠賦予手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備以虹膜識(shí)別功能，從而可以在移動(dòng)場(chǎng)景中高效單地完成身份認(rèn)證過(guò)程。（節(jié)選自2018年第21期《百科知識(shí)》，有刪改）1．選文第③～⑦段是從哪幾個(gè)方面介紹紅膜識(shí)別技術(shù)的？2．根據(jù)選文第④四內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)虹膜作為一種重要的身份鑒別特征，具有哪些點(diǎn)？3．選文第⑥段畫(huà)線句運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有什么作用？4．對(duì)選文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）A．眼睛非常特殊的結(jié)構(gòu)決定了它具有特殊的功能，人類的眼睛能確定深度、距離、形狀、大小等參數(shù)以及辨別顏色信息。B．虹膜識(shí)別技術(shù)作為安全性最高的識(shí)別方法，未來(lái)將在尋找走失兒童、銀行支付、移動(dòng)設(shè)備的虹膜識(shí)別功能等領(lǐng)域進(jìn)行試驗(yàn)。C．我國(guó)古代最早的指紋應(yīng)用記載可以追溯至秦朝，到了唐朝已經(jīng)在文書(shū)、契約等民用場(chǎng)合廣泛采用了“按指為書(shū)”的方法。D．虹膜圖像獲取是虹識(shí)別的基礎(chǔ)，通常使用特定的攝像器材對(duì)人眼進(jìn)行拍攝，并傳輸給虹膜識(shí)別系統(tǒng)的圖像預(yù)處理軟件。11．閱讀文段，回答問(wèn)題新年敲響鐘聲108下①新年到來(lái)的時(shí)候，北京大鐘寺、登封少林寺、蘇州寒山寺、杭州靈隱寺等全國(guó)各大寺院都會(huì)響起鐘聲。新年鐘聲是有講究的，要敲108下。這是為什么呢？一種說(shuō)法是，一年有12月、24節(jié)氣、72候（每五日為一候），這些數(shù)字加在一起就等于108；還有一種說(shuō)法是，9是最大的數(shù)字，又和“久”諧音，108代表著12個(gè)月里都有9。鐘聲響起，代表辭舊迎新，迎春接福。在城市高層建筑稀少的年代，有些寺廟的鐘聲可以傳出幾千米遠(yuǎn)。②為什么鐘聲能傳得那么遠(yuǎn)呢？我們以北京大鐘寺的鐘為例來(lái)說(shuō)明。這口鐘鑄造于明朝永樂(lè)年間，所以又叫作“永樂(lè)大鐘”。它是我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米。將近600年過(guò)去了，這口鐘依然沒(méi)有一處裂縫，撞鐘時(shí)聲音還是那么洪亮、渾厚。③兩千多年前，我國(guó)的能工巧匠就掌握了鑄造青銅鐘的技法，成書(shū)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《周禮?考工記》對(duì)此有詳細(xì)的記載。永樂(lè)大鐘鐘身堅(jiān)固、聲音洪亮的秘密就在于它繼承和發(fā)揚(yáng)了這一技法。永樂(lè)大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國(guó)古代鑄造銅鐘一直以來(lái)遵循的比例。為什么要鐘身長(zhǎng)、鐘口小呢？據(jù)聲學(xué)研究顯示，這種形狀便于散音。這和《考工記》中“鐘小而長(zhǎng)，則其聲舒而遠(yuǎn)聞”的記載相符。④鐘聲悠揚(yáng)和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也有關(guān)系?；瘜W(xué)分析表明，永樂(lè)大鐘不同部位的化學(xué)成分是相同的，都是含銅80.54%、錫16.40%、鉛1.12%，另外還有金、銀、鐵等其他金屬?！犊脊び洝分姓f(shuō)，鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”?，F(xiàn)代研究也證明了這一說(shuō)法的科學(xué)性，當(dāng)青銅器中錫的含量在15%～17%時(shí)，其抗裂性能最好，聲學(xué)效果最佳。⑤《考工記》中記載：“鐘厚則石，已薄則播?！币馑际钦f(shuō)：鐘身厚，聲音就沉悶；鐘身薄，聲音就傳得遠(yuǎn)。永樂(lè)大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。聲學(xué)儀器測(cè)試發(fā)現(xiàn)，永樂(lè)大鐘發(fā)出的聲音頻率從16赫茲到800多赫茲不等。許多聲音聽(tīng)起來(lái)就像音樂(lè)，比如振動(dòng)在169赫茲的聲音聽(tīng)起來(lái)像是“哆”，164赫茲的聲音聽(tīng)起來(lái)像是“咪”。這么多的聲音匯集在一起，就像一場(chǎng)宏大的交響樂(lè)。⑥除了永樂(lè)大鐘本身的特點(diǎn)之外，溫度和不同的介質(zhì)對(duì)鐘聲的傳播也有影響。從聲學(xué)的角度分析，聲波總是向溫度低的區(qū)域偏折。新年鐘聲在午夜敲響，這時(shí)空中的溫度高，地面的溫度低，所以聲波會(huì)向地面偏折，沿著地表傳播得很遠(yuǎn)。如果在水邊聽(tīng)新年鐘聲，你會(huì)感覺(jué)鐘聲更加清晰，因?yàn)樗媸瞧降?，聲波反射更加平穩(wěn)。唐代張繼的《楓橋夜泊》傳誦千年：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！彼l(xiāng)秋夜，孤舟漁火，鐘聲從遠(yuǎn)處的寒山寺沿著江面悠悠地傳來(lái)，一聲聲訴說(shuō)著游子的孤寂和哀愁?！都t樓夢(mèng)》中，賈母月下聽(tīng)笛時(shí)，覺(jué)得“笛聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)的吹起”，聽(tīng)?wèi)驎r(shí)坐在藕香榭的水亭中，也是這個(gè)道理。聲音沿著水面?zhèn)鞑r(shí)，回音方向一致，水面是天然的音響，能讓樂(lè)音更加清晰悅耳。⑦江上聆鐘，月下聞笛，隔水聽(tīng)曲，中國(guó)文化有一種詩(shī)意的美感。新年敲108下鐘聲，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，也表達(dá)出對(duì)國(guó)泰民安的祝愿。（選自《知識(shí)窗》2018年第2期）1．下列對(duì)選文的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．北京大鐘寺的鐘，鑄造于明朝永樂(lè)年間，又叫“永樂(lè)大鐘”，是我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鐘。B．據(jù)聲學(xué)研究顯示，鐘身短、鐘口大的鐘便于散音，這和《考工記》中的記載相符。C．永樂(lè)大鐘的鐘身厚度不一，在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)的頻率不一樣，所以發(fā)出的聲音也不一樣。D．新年鐘聲在午夜敲響時(shí)，如果你剛好在水邊聆聽(tīng)，那么你會(huì)感覺(jué)到鐘聲更加清晰。2．下列對(duì)選文的分析，正確的一項(xiàng)是（）A．文章采用了從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序行文，先介紹寺廟的鐘聲傳播得很遠(yuǎn)，然后分析鐘聲為什么能傳播得很遠(yuǎn)。B．決定鐘聲傳播遠(yuǎn)近的原因：鐘的身口大小比例、鑄造銅鐘的化學(xué)成分、溫度和不同的介質(zhì)。C．第④段中加點(diǎn)的“這一說(shuō)法”指的是“鑄造青銅鐘應(yīng)當(dāng)“六分其金而錫居一”，即“當(dāng)青銅器中錫的含量在15%～17%時(shí)，其抗裂性能最好，聲學(xué)效果最佳”。D．文章第⑤段畫(huà)線句子運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法，具體說(shuō)明“永樂(lè)大鐘由于鐘身厚度不在撞擊時(shí)不同部位振動(dòng)的頻率不一樣，許多聲音聽(tīng)起來(lái)就像音樂(lè)”的特點(diǎn)。3．這篇文章的語(yǔ)言頗有特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說(shuō)明。三、應(yīng)用12．閱讀下面材料，按要求答題。（材料一）2018年12月28日，一場(chǎng)“新媒體藝術(shù)＋文化遺產(chǎn)”的展覽“萬(wàn)物有靈·清華大學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)與創(chuàng)新成果展”在深圳創(chuàng)意園正式拉開(kāi)帷幕。敦煌莫高窟、《韓熙載夜宴圖》、《千里江山圖》、甲骨文……歷史長(zhǎng)河沉淀下的這些瑰寶將在世人面前揭開(kāi)神秘面紗。古老的文化遺產(chǎn)將借助現(xiàn)代科技的力量，重現(xiàn)繽紛萬(wàn)千的色彩和生機(jī)靈動(dòng)的魅力。在時(shí)間的侵蝕力量面前，文化遺產(chǎn)得到了真正永恒的生命傳承?！霃V網(wǎng)（材料二）2019年4月2日起，故宮博物院端門數(shù)字館恢復(fù)開(kāi)放參觀。據(jù)悉，端門數(shù)字館落成于2015年，是國(guó)內(nèi)第一家將古代建筑、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技完美融合的全數(shù)字化展廳，運(yùn)用Al、VR等多種先進(jìn)技術(shù)，給觀眾帶來(lái)不一樣的故宮體驗(yàn)。其實(shí)，近年來(lái)故官本著“根植于傳統(tǒng)文化，緊扣人民群眾大眾生活”的原則，不斷推出大眾樂(lè)于享用的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合的展覽與產(chǎn)品，如4月7日落下帷幕的故官博物院“賀歲迎祥——紫禁城里過(guò)大年”展，如故宮娃娃、折扇團(tuán)扇、文具用品等一從刷屏的文化節(jié)日、成為網(wǎng)紅的文創(chuàng)產(chǎn)品，到引發(fā)熱潮的進(jìn)宮活動(dòng)，正是“文化＋科技”新型文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，讓600年歷史的故宮更為年輕，也讓傳統(tǒng)文化走近尋常百姓?！侗本┤?qǐng)?bào)》（材料三）故宮博物院端門數(shù)字館徽標(biāo)(1)文學(xué)社在舉辦弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化征文活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容，提煉兩句話作為你所投稿件的觀點(diǎn)。__________________________________。(2)假如媽媽在宣傳海報(bào)上看見(jiàn)材料三的端門數(shù)字館徽標(biāo)，她一時(shí)沒(méi)看明白，請(qǐng)你把自己對(duì)徽標(biāo)的理解講給媽媽聽(tīng)。要求：解說(shuō)合理，語(yǔ)言連貫得體。__________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文。成長(zhǎng)是一個(gè)不斷否定和超越的過(guò)程，隨著年齡變大，我們不再弱小，不再任性，不再愛(ài)哭愛(ài)鬧；隨著知識(shí)增長(zhǎng)，我們不再幼稚，不再盲從，不再人云亦云；隨著品德提升，我們不再畏懼，不再自卑，不再逃避困難……請(qǐng)以“不再”為題，寫(xiě)一篇不少于600字的作文。請(qǐng)根據(jù)所寫(xiě)內(nèi)容，把題目補(bǔ)充完整；（2）可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作；（3）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等；（4）抄襲是不良行為，請(qǐng)不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累1、C【解析】

此題考查的是對(duì)詩(shī)句的理解。C：“青山啼子規(guī)”應(yīng)是白天游玩時(shí)的所聞。故選C。2、C【解析】

試題分析：（1）依據(jù)后面敘寫(xiě)的是“樹(shù)木”，以及“春夏初交”“群峰碧綠”兩個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)容，應(yīng)該先交代季節(jié)，后寫(xiě)這個(gè)季節(jié)景物特點(diǎn)，應(yīng)該選用“春夏初交，群峰碧綠”?？膳懦鼴和D。（2）“涉獵其中”與“其樂(lè)融融”之間存在著先后和因果關(guān)系，應(yīng)該選用“涉獵其中，其樂(lè)融融”。排除A。據(jù)此，答案為C。3、D【解析】

A項(xiàng)的注音有誤，應(yīng)為奢侈（chǐ）；B項(xiàng)有誤，應(yīng)為慰藉（jiè），愛(ài)憎分明（zēng）；C項(xiàng)有誤，應(yīng)為氣氛（fēn），兢兢業(yè)業(yè)（jīng）。故選D。4、C【解析】

A、B、D正確。C．“驀然”應(yīng)讀作“mòrán”，“精血成聚”應(yīng)寫(xiě)作“精血誠(chéng)聚”。5、（1）天涯若比鄰（2）相見(jiàn)時(shí)難別亦難（3）歸雁入胡天（4）獨(dú)愴然而涕下（5）當(dāng)窗理云鬢（6）天與云與山與水（7）窺鏡而自視（8）說(shuō)不盡這三千六百天（9）欣欣然張開(kāi)了眼（10）鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽【解析】

詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“愴”“鬢”“窺”“灣”等字的書(shū)寫(xiě)。6、（1）艾青，《大堰河——我的保姆》（2）農(nóng)民起義，“官逼民反”【解析】

本題考查名著閱讀。（1）《大堰河——我的保姆》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1933年1月14日寫(xiě)的一首詩(shī)，全詩(shī)分為四部分。作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。（2）《水滸傳》是中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)。這部反抗封建暴政的英雄傳奇，生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是通過(guò)寫(xiě)眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路，鮮明地表現(xiàn)了官逼民反的主題。二、閱讀7、1．朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑2．接受不久后人只3．D4．君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。5．君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫，要施行仁政，關(guān)愛(ài)百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解析】

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑。譯為：我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“只”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．D句子中的“而”與“不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！蔼?dú)”：唯獨(dú)?！叭保罕Ｈ?。5．本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。唐太宗的治國(guó)之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重?！笨梢钥闯鲋螄?guó)必須君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄?guó)以民為本（重視民生），讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安?！军c(diǎn)睛】譯文：貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“無(wú)論國(guó)家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這是自古以來(lái)治國(guó)所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國(guó)，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊?！必懹^六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國(guó)家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長(zhǎng)福祚，作惡可使國(guó)運(yùn)衰敗嗎？我又聽(tīng)說(shuō)桀、紂是帝王，但是凡夫俗子都對(duì)他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?、1．（1）介詞，在（2）明白，醒悟2．大家不僅給他衣物，并且為他砍樹(shù)建造房屋。3．劉氏平時(shí)幫助別人，她去世后，家里遭遇大火，損失慘重，鄰居幫助了她的孩子。告訴我們:幫助別人也是幫自己?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，“給”：給予?！拔颉保好靼?，醒悟。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：且：并且。伐：砍。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)?！秳⑹仙婆e》為一篇歌頌助人為樂(lè)精神的文章。劉氏無(wú)私幫助別人，兒子開(kāi)始不理解，最后劉家兒子“方悟”，他明白了對(duì)別人做好事，別人也會(huì)回報(bào)自己的道理。給我們的啟示：幫助別人也是幫自己。多給別人做好事，當(dāng)自己有困難時(shí)，別人也會(huì)來(lái)幫助你。人都有需要幫助的時(shí)候，其實(shí)，助人為樂(lè)是一件善事。這樣才是“我為人人，人人為我”。【點(diǎn)睛】參考譯文(有一個(gè))姓劉的人,是某一個(gè)鄉(xiāng)里的寡婦,養(yǎng)育(有)一個(gè)孩子。她白天在田間努力耕作,晚上點(diǎn)著蠟燭在織機(jī)上紡織,整年都像這樣。鄰居中有窮國(guó)的人,劉氏就用糧食救濟(jì)他們，偶爾有沒(méi)有衣服穿的人,劉氏就把自己的衣服贈(zèng)送給他們。鄉(xiāng)里的人都稱贊她善良。然而她的孩子不理解,心里有怨言,母親告誠(chéng)他,說(shuō):“和別人相處要善良,是做人的根本,誰(shuí)沒(méi)有緊急的事情呢?”母親(指劉氏)死后三年,劉家遭遇大火,房屋衣物幾乎全部被燒光大家不僅給他衣物,并且為他砍樹(shù)建造房屋,這都是感念劉氏的恩情!這時(shí)劉氏的孩子才明白母親的友善的行為。9、1．（1）通“悅”，高興；（2）停止；（3）通“拒”，抗拒2．（1）我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)。（2）公輸盤的攻城器械用盡了，墨子先生的抵御器械還有富余。3．C【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！罢f(shuō)”“距”是通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個(gè)字再解釋，這樣答案才完整；“然胡不已乎”的意思是“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢”，“已”的意思是“停止”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)?！八浴薄熬唷薄班觥笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。C項(xiàng)的表述不全面，墨子向楚王分析了利害，將道義與實(shí)力相結(jié)合，使楚王理虧。在模擬戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了公輸盤，并且已經(jīng)安排好弟子守城。選自《墨子》作者：墨子年代：戰(zhàn)國(guó)參考譯文：公輸盤替楚國(guó)造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，從魯國(guó)出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見(jiàn)到了公輸盤。公輸盤說(shuō)：“先生有什么見(jiàn)教呢？”墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他?！惫敱P很不高興。墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)讓我奉送（給您）十金?！惫敱P說(shuō)：“我堅(jiān)守道義堅(jiān)決不殺人?！蹦酉壬鹕恚萘藘砂?，說(shuō)：“請(qǐng)（讓我）解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你在制造云梯，將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭(zhēng)奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的；宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁義的；知道這道理而不對(duì)楚王進(jìn)行勸阻，不能說(shuō)是忠君的；勸阻卻沒(méi)有成功，這不能稱作堅(jiān)持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個(gè)人，卻要為楚國(guó)攻打宋國(guó)而殺死很多人，不能叫做明白事理。”公輸盤被說(shuō)服了。墨子先生說(shuō)：“既然這樣，那么為什么不停止計(jì)劃呢？”公輸盤說(shuō)：“不行，我已經(jīng)向楚王說(shuō)了這件事了?！蹦酉壬f(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”公輸盤說(shuō)：“好吧?！蹦酉壬菀?jiàn)了楚王，說(shuō)：“現(xiàn)在這里有一個(gè)人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷?！@是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說(shuō)：“這個(gè)人一定是患有偷盜的毛病了?！蹦酉壬f(shuō)：“楚國(guó)的土地，方圓大小足有五千里；宋國(guó)的土地，方圓大小不過(guò)五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國(guó)有云夢(mèng)澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長(zhǎng)江、漢水里的魚(yú)，鱉，黿，鱷魚(yú)多得天下無(wú)比；宋國(guó)卻像人們所說(shuō)的一樣，是一個(gè)連野雞、兔子、小魚(yú)都沒(méi)有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國(guó)有巨松、梓樹(shù)、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國(guó)是一個(gè)連多余的木材都沒(méi)有的國(guó)家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國(guó)，是和這個(gè)患偷竊病的人的行為是一樣的?！背跽f(shuō)：“好??！雖然這樣，(但是)公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國(guó)?！痹谶@種情況下（楚王）召見(jiàn)公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤理屈，卻說(shuō)：“我知道用來(lái)抵御你的方法，可我不說(shuō)?！蹦酉壬f(shuō)：“我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說(shuō)。”楚王問(wèn)其中的緣故。墨子先生說(shuō)：“公輸先生的意思，不過(guò)是要?dú)⒌粑?。殺了我，宋?guó)沒(méi)有人能守城，就可以攻取了。可是我的學(xué)生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國(guó)的抵御者）啊。”楚王說(shuō)：“好，我不攻打宋國(guó)了?！?0、1．虹膜的特點(diǎn)，虹膜識(shí)別的過(guò)程，虹膜識(shí)別的優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用。2．唯一性，穩(wěn)定性，非侵犯性和防偽性。3．分類別、列數(shù)字，作比較，條理清晰而又準(zhǔn)確突出地說(shuō)明了虹膜識(shí)別快速和誤識(shí)率低的特點(diǎn)。4．B【解析】1．篩選信息有三個(gè)原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對(duì)照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語(yǔ)言材料，選好答題的角度，組織好答題的語(yǔ)言。③快速瀏覽全文，驗(yàn)證答案。如3、4段寫(xiě)虹膜的特點(diǎn)，5段寫(xiě)用“刷眼”辨別身份的方法。6、7段寫(xiě)虹膜識(shí)別的優(yōu)勢(shì)和應(yīng)用。2．概括文段的要點(diǎn)信息。首先要通讀文段，理解文段的主要內(nèi)容，再根據(jù)題干要求找到相關(guān)信息。沒(méi)有關(guān)鍵句可用，就用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把所所說(shuō)明的內(nèi)容概括出來(lái)。如“每個(gè)人的虹膜都包含與眾不同的信息。也就是說(shuō)，虹膜識(shí)別具有唯一性的特點(diǎn)”是說(shuō)唯一性，“每個(gè)人的虹膜信息還是終生不變的，因此又具有穩(wěn)定性的特點(diǎn)”是說(shuō)穩(wěn)定性，“在虹膜信息采集和識(shí)別時(shí)，不需要與虹膜進(jìn)行直接接觸，因此虹膜識(shí)別還具有非侵犯性和防偽性等特點(diǎn)”是說(shuō)非侵犯性和防偽性。3．考查說(shuō)明方法的類型及其表達(dá)作用。“一是識(shí)別快速……二是誤識(shí)率低”為分類別。“虹膜識(shí)別只雪要1秒鐘，而人臉識(shí)別、指絲識(shí)別和DNA識(shí)別分別雪要3秒、5秒和2天”“虹展識(shí)別的誤識(shí)率可低至百萬(wàn)分之一，而人臉識(shí)別和指紋識(shí)別的誤識(shí)率分別為2％和0.8％”為作比較和列數(shù)字。準(zhǔn)確地說(shuō)明了虹膜識(shí)別“一是識(shí)別快速”“二是誤識(shí)率低”的特點(diǎn)。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或說(shuō)明對(duì)象。說(shuō)明方法就是為說(shuō)明觀點(diǎn)和說(shuō)明對(duì)象服務(wù)的。4．B選文內(nèi)容理解有誤。第7段原句為“在我國(guó)，虹膜識(shí)別憑借其超高的精確性，也已經(jīng)被應(yīng)用于公安、安防、金融等多個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域”，所以選項(xiàng)所說(shuō)“未來(lái)將在尋找走失兒童、銀行支付、移動(dòng)設(shè)備的虹膜識(shí)別功能等領(lǐng)域進(jìn)行試驗(yàn)”是錯(cuò)誤的。已然說(shuō)成了未然。【點(diǎn)睛】常見(jiàn)的說(shuō)明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運(yùn)用說(shuō)明方法要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)及寫(xiě)作目的。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用說(shuō)明方法，能提高說(shuō)明語(yǔ)言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說(shuō)明對(duì)象更具體、更生動(dòng)，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強(qiáng)說(shuō)服力，有時(shí)也能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣，更突出主題。11、1．B2．B3．①語(yǔ)言準(zhǔn)確，嚴(yán)密。如第②段中用列數(shù)字的說(shuō)明方法，介紹了“永樂(lè)大鐘”的規(guī)格。②語(yǔ)言生動(dòng)形象。第⑥段引用古詩(shī)，名著情節(jié)突出了溫度和不同的介質(zhì)對(duì)鐘聲的傳播也有影響，形象生動(dòng)。【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)有誤，原文是“永樂(lè)大鐘鐘身高度和鐘口寬度的比例是1：0.7，這也是我國(guó)古代鑄造銅鐘一直以來(lái)遵循的比例”，《考工記》記載“鐘小而長(zhǎng)，則其聲舒而遠(yuǎn)聞”，可見(jiàn)“鐘身短、鐘口大的鐘便于散音”說(shuō)法錯(cuò)誤。2．這道題目考查了說(shuō)明順序、說(shuō)明內(nèi)容、說(shuō)明方法等知識(shí)點(diǎn)。A．有誤，文章采用了的是從現(xiàn)象到本質(zhì)的邏輯順序，不是“從本質(zhì)到現(xiàn)象的邏輯順序”；C．有誤，“這一說(shuō)法”指的是“鐘聲悠揚(yáng)和鑄造銅鐘的化學(xué)成分也有關(guān)系?！?；D．有誤，由“比如”一詞可知，此句運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法。故選B。3．本題考查說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)，說(shuō)明文語(yǔ)言具有準(zhǔn)確性和生動(dòng)性的特點(diǎn)。如“它是我國(guó)現(xiàn)存最大的青銅鐘，高約7米，總重量約64噸，鐘體不同部位的厚薄不等，最薄的地方在鐘腰，有94毫米，最厚的地方在鐘口，有185毫米”中，“7米”“64噸”“94毫米”“185毫米”等數(shù)字，準(zhǔn)確地說(shuō)明了“永樂(lè)大鐘”的規(guī)格，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。引用唐代張繼的《楓橋夜泊》的詩(shī)句和《紅樓夢(mèng)》中的情節(jié)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的生動(dòng)性。三、應(yīng)用12、(1)傳統(tǒng)文化應(yīng)借助現(xiàn)代科技重現(xiàn)魅力，科技創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化走進(jìn)百姓生活（科技使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活）(2)示例——媽媽，您