網(wǎng)絡(luò)文化視域下高校德育對(duì)策探討

網(wǎng)絡(luò)文化視域下高校德育對(duì)策討論網(wǎng)絡(luò)文化視域下高校德育對(duì)策討論隨著全球化時(shí)代網(wǎng)絡(luò)科技的迅猛開(kāi)展，網(wǎng)絡(luò)文化以其獨(dú)特的魅力對(duì)高校德育建立產(chǎn)生著強(qiáng)烈的沖擊。如何在高校德育中引入網(wǎng)絡(luò)文化的研究，實(shí)在加強(qiáng)高校網(wǎng)絡(luò)文化建立，不僅關(guān)系到當(dāng)代高校德育的施行成效，同時(shí)也關(guān)系到我國(guó)高校德育將來(lái)的開(kāi)展方向。一、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高校德育工作的影響網(wǎng)絡(luò)文化是指以網(wǎng)絡(luò)為載體來(lái)反映和傳播的文化現(xiàn)象，是一種以網(wǎng)絡(luò)物質(zhì)的創(chuàng)造開(kāi)展為根底的網(wǎng)絡(luò)精神創(chuàng)造[1]。作為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)文化的重要子系統(tǒng)，高校網(wǎng)絡(luò)文化特指高校教育者和被教育者在通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)展工作、學(xué)習(xí)、交流、娛樂(lè)等本文由論文聯(lián)盟.Ll.搜集整理活動(dòng)中，形成的一種以進(jìn)展思想傳播、文化傳承、道德教育、娛樂(lè)審美為主要內(nèi)容的精神文化活動(dòng)[2]。安康的、開(kāi)放的、積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化有利于高校德育工作的開(kāi)展。首先，作為一種集知識(shí)性、娛樂(lè)性、興趣性、政治性于一體，圖、文、聲、像并茂的一種文化媒介，網(wǎng)絡(luò)文化之所以可以讓學(xué)消費(fèi)生濃重興趣，其主要原因即在于它不僅豐富了學(xué)生們的學(xué)習(xí)與生活，使其思想得到了進(jìn)一步解放，滿足了他們渴望獨(dú)立自主、張揚(yáng)個(gè)性的心理需求，而且，網(wǎng)絡(luò)文化的存在極大拓展了大學(xué)生的人際交往空間，開(kāi)闊了他們的視野范圍，拓寬了知識(shí)信息來(lái)源，可以使學(xué)生們隨時(shí)隨地、方便快捷地閱讀世界各地，從而加快了校園的社會(huì)化進(jìn)程。其次，網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)和開(kāi)展使高校德育環(huán)境煥然一新，尤其是網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)放性、自由性、快捷性等優(yōu)點(diǎn)，為高校德育工作的創(chuàng)新提供了更多的可能。這不僅表達(dá)在高校德育教育的內(nèi)容、形式和方法得以創(chuàng)新，而且表達(dá)在德育工作的科技含量、文化含量以及管理含量都得到明顯進(jìn)步。例如內(nèi)容創(chuàng)新。多樣化的網(wǎng)絡(luò)信息決定了網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容的豐富多彩，并且具有客觀性、針對(duì)性和指導(dǎo)性；方法上的創(chuàng)新，德育工作者在傳統(tǒng)課堂教學(xué)的根底上，利用科技優(yōu)勢(shì)的多媒體技術(shù)，將網(wǎng)絡(luò)德育以一種全新的姿態(tài)呈如今大學(xué)生面前，將德育教育內(nèi)容用現(xiàn)代科技信息展示，讓德育的形態(tài)由靜態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)，立體化地呈如今學(xué)生眼前。這種創(chuàng)新有利于師生之間架起心靈的橋梁，進(jìn)步德育的針對(duì)性和時(shí)效性。當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)信息全球化的實(shí)現(xiàn)也使傳統(tǒng)德育的地位和作用受到強(qiáng)烈沖擊，網(wǎng)絡(luò)特異文化那么增加了高校大學(xué)生的惰性與墮性，從而對(duì)高校大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。一方面，豐富多彩、無(wú)孔不入的網(wǎng)絡(luò)文化讓高校學(xué)子逐漸遠(yuǎn)離形式單一、內(nèi)容乏味的傳統(tǒng)德育陣地，高校管理者和老師的德育力量因此大大削弱，德育權(quán)威的地位及作用受到?jīng)_擊；另一方面，由于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界沒(méi)有時(shí)空限制和權(quán)威制約，相當(dāng)一局部學(xué)生受到色情、暴力等網(wǎng)絡(luò)污染以及西方腐朽思想的侵蝕，漸漸放棄自己的理想與信仰。詳細(xì)而言，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)沒(méi)有地域、沒(méi)有國(guó)界的全球性信息載體，網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容包羅萬(wàn)象、極其豐富，它既是人類最大的信息庫(kù)，也是一個(gè)宏大的信息垃圾場(chǎng)，淫穢、暴力、反動(dòng)的言論以及邪教組織在網(wǎng)絡(luò)上分布的反動(dòng)言論和歪理邪說(shuō)，極大地困擾著青年大學(xué)生的思想道德觀念，而興趣豐富、萬(wàn)象紛呈的網(wǎng)絡(luò)文化又使得局部學(xué)生把過(guò)多的時(shí)間和精力用在了玩游戲、網(wǎng)絡(luò)聊天、網(wǎng)絡(luò)交友等方面，沉迷其中而不能自拔。另外，群眾媒介所帶有的種種玩世不恭、戲說(shuō)調(diào)侃的色彩也極易感染大學(xué)生的思想和行為[3]。網(wǎng)絡(luò)文化這些病癥不僅影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，而且還會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生個(gè)性的形成及價(jià)值取向，從而對(duì)其身體和心理造成極大傷害，甚至?xí)淖儗W(xué)生正常的人生之路。因此，如何利用網(wǎng)絡(luò)體系的特點(diǎn)，在發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動(dòng)性的根底上，弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義精神，剔除大學(xué)生的惰性與墮性，成為當(dāng)代高校德育面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。二、高校德育如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日新月異，校園網(wǎng)絡(luò)文化成了高校德育建立工作必不可少的手段和主要陣地之一。在網(wǎng)絡(luò)文化不斷沖擊大學(xué)生思想意識(shí)領(lǐng)域的背景下，高校教育工作者必須不斷總結(jié)和發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化的新特點(diǎn)，認(rèn)真研究討論在網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下德育工作的新特點(diǎn)和規(guī)律，采取有效的措施開(kāi)展高校德育工作。1.充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò)文化的思想政治教育功能，積極主動(dòng)搶占校園網(wǎng)絡(luò)文化主陣地。在這方面，高校要充分合理利用網(wǎng)絡(luò)這一現(xiàn)代傳播工具，創(chuàng)立高校德育網(wǎng)絡(luò)教育工程，進(jìn)步網(wǎng)絡(luò)德育的浸透力與影響力。特別是要建立起富有活力，融理論性、教育性、知識(shí)性、互動(dòng)性為一體的思想政治教育網(wǎng)站，開(kāi)展豐富多彩的專題網(wǎng)上教育活動(dòng)，將大學(xué)生日常生活中的點(diǎn)滴小事件或者喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育材料貫穿其中；將模范人物和先進(jìn)事跡的真實(shí)視頻與科學(xué)理論、先進(jìn)文化的宣傳作品合理結(jié)合，通過(guò)開(kāi)發(fā)有教育意義的軟件向每一個(gè)登陸校園網(wǎng)的大學(xué)生傳播，也可以通過(guò)校園網(wǎng)針對(duì)大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)和疑難問(wèn)題進(jìn)展及時(shí)的討論答疑。通過(guò)德育網(wǎng)絡(luò)教育工程積極傳播先進(jìn)文化，抵抗腐朽文化，用先進(jìn)的思想文化去占領(lǐng)校園網(wǎng)絡(luò)文化新陣地，使校園網(wǎng)成為傳播時(shí)代精神和優(yōu)秀知識(shí)的課堂。通過(guò)潛移默化的教育，將大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)熱情正確引導(dǎo)到學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的方向上來(lái)，最終使校園網(wǎng)絡(luò)文化成為表達(dá)高校文化特點(diǎn)、時(shí)代特征，唱響時(shí)代主旋律的先進(jìn)主流文化，以增強(qiáng)德育工作的吸引力、輻射力和感染力，進(jìn)步德育教育的實(shí)效性。2.加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的道德自律性和免疫力。網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)是大學(xué)生處理自身與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的才能。進(jìn)步網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，要求高校德育工作者始終用科學(xué)的理論和先進(jìn)的文化武裝大學(xué)生的頭腦，使之樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的敏銳性和政治鑒別力以及對(duì)信息技能吸引的自控、自律才能和自我調(diào)節(jié)才能，使之無(wú)論在何種情況下，都能自覺(jué)抵御有害信息的干擾和侵蝕，遵守符合時(shí)代要求的信息道德，以時(shí)代的信息道德準(zhǔn)那么來(lái)標(biāo)準(zhǔn)自身的信息行為[4]。同時(shí)，高等學(xué)校還要加強(qiáng)大學(xué)生法制意識(shí)教育，使之自覺(jué)地遵守有關(guān)網(wǎng)絡(luò)的法律和法規(guī)，做遵紀(jì)守法、文明上網(wǎng)的優(yōu)秀網(wǎng)民，從而實(shí)現(xiàn)自身網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)從他律到自律的轉(zhuǎn)化。3.堅(jiān)持主流文化和多元文化的和諧開(kāi)展。社會(huì)開(kāi)展的規(guī)律說(shuō)明，多元文化與主流文化是不可或缺的，多元文化的共處和交流是文化開(kāi)展的宏大動(dòng)力。因此高校在宣傳先進(jìn)文化、唱響主旋律的同時(shí)，也必須提倡文化的多元化和多樣化，提倡東西方文化的交流借鑒。這就要求高校德育工作者在不斷的文化交融中尋找契合點(diǎn)，需要為大學(xué)生提供更多的時(shí)機(jī)創(chuàng)造新的校園文化，也需要師生共同汲取多元文化的精華，共同為校園網(wǎng)絡(luò)文化的開(kāi)展添磚加瓦。而這個(gè)契合點(diǎn)既要符合多元文化和諧共處的規(guī)律，又要有利于校園文化的建立、高校學(xué)生精神風(fēng)貌的培養(yǎng)以及和諧校園的構(gòu)建。費(fèi)孝通先生屢次強(qiáng)調(diào)的各美其美，美人之美，美美與共，天下大同，就是文化多元交融的最好表述。4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，建立網(wǎng)絡(luò)管理的長(zhǎng)效機(jī)制。為了防止有害信息入侵校園網(wǎng)，高校德育決策者和廣闊德育工作者必須注意隨時(shí)搜集、分析網(wǎng)上信息，標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行，制定網(wǎng)絡(luò)管理的規(guī)章。在堅(jiān)持以人為本、創(chuàng)新改革和高效管理的原那么下，和樹(shù)立民主、和諧、人文等理念的根底上，形成整套網(wǎng)絡(luò)課程體系、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)德育的實(shí)效評(píng)估，建立科學(xué)完好的德育陣地機(jī)制、德育主體配合機(jī)制、德育方式方法最優(yōu)化機(jī)制，全面完善網(wǎng)絡(luò)條件下高校德育的整體環(huán)境?？傊W(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò)文化的興起和開(kāi)展給當(dāng)今高校學(xué)生注入了新的活力，信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的開(kāi)展，為我們開(kāi)展思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段，拓展了思想政治工作空間和渠道[5]。但毋庸置疑