高中政治 專題42 認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律課件(提升版)新人教版必修4

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律1高中政治專題42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件(提升版)新人教版必修42綜合探究：

神十上天的運(yùn)動(dòng)屬于什么運(yùn)動(dòng)形式？除此之外，你還知道哪些運(yùn)動(dòng)形式？綜合探究：神十上天的運(yùn)動(dòng)屬于什么運(yùn)動(dòng)3機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)4物理運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)5化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)6生命運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)7社會(huì)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)8

你發(fā)現(xiàn)這些運(yùn)動(dòng)形式有什么共同的特點(diǎn)？綜合探究：你發(fā)現(xiàn)這些運(yùn)動(dòng)形式有什么共同的特點(diǎn)9

1.運(yùn)動(dòng)的概念

哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性。1.運(yùn)動(dòng)的概念哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物10綜合探究：

你能說(shuō)出機(jī)械（物理、化學(xué)、生命、社會(huì)和認(rèn)識(shí)）運(yùn)動(dòng)的主體嗎？它們有什么共同特點(diǎn)？綜合探究：你能說(shuō)出機(jī)械（物理、化學(xué)、生11機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體是宏觀物體物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者五大運(yùn)動(dòng)的載體化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體是原子離子社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體是生產(chǎn)方式生命運(yùn)動(dòng)的載體是生命有機(jī)體思維運(yùn)動(dòng)的載體是人腦結(jié)論：脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的

2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系：機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體是宏觀物體物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者五大運(yùn)動(dòng)的載體化學(xué)12

如果神十在發(fā)射過(guò)程中停止運(yùn)動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)什么后果？如果停止運(yùn)動(dòng)，這個(gè)世界會(huì)怎樣？綜合探究：如果神十在發(fā)射過(guò)程中停止運(yùn)動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)什13

（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。

（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系：（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的14自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的人的認(rèn)識(shí)是運(yùn)動(dòng)變化的世界是運(yùn)動(dòng)變化的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的人的認(rèn)識(shí)是運(yùn)動(dòng)變化的世15高中政治專題42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件(提升版)新人教版必修416

離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)。

思考：刻舟求劍的故事在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上犯了什么錯(cuò)誤？離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)。17慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？

離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是一種唯心主義的觀點(diǎn)。慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)18高中政治專題42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件(提升版)新人教版必修419

神十的宇航員返回地球以后，和出發(fā)前相比，還是一樣的嗎？綜合探究：神十的宇航員返回地球以后，和出發(fā)前相比203、靜止的含義——運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)（1）、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化。（2）、物體相對(duì)于某一參照體系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的3、靜止的含義——運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)（1）、事物在它發(fā)21想一想

在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一位法國(guó)飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)小東西在游動(dòng)，他以為是只小昆蟲(chóng)，就順手抓過(guò)來(lái)，誰(shuí)知競(jìng)是一顆子彈。這說(shuō)明什么哲學(xué)道理？

子彈飛上高空以后，速度變慢，正好和飛機(jī)的速度方向一致。于是飛行員和子彈處在相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。說(shuō)明物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。想一想在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一位法國(guó)飛行員正在高空飛22惠施說(shuō)：“日方中方睨,物方生方死”

這句話的意思是；“太陽(yáng)剛升到正中，即刻就西斜了，萬(wàn)物剛出生，隨即又死亡?！被菔┱J(rèn)識(shí)到事物在不斷地變化發(fā)展，但否認(rèn)相對(duì)靜止。

只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論?；菔┱f(shuō)：“日方中方睨,物方生方死”這句話的意思23僧肇說(shuō)“旋嵐偃岳而常靜，江河靜注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周。”

常?？吹降膭?dòng)的東西其實(shí)是不動(dòng)的，如吹著的風(fēng)（旋嵐）是靜的，奔流的江河是不流動(dòng)的，奔跑的野馬的鬃毛飄揚(yáng)實(shí)際上沒(méi)動(dòng)，循環(huán)的太陽(yáng)和月亮卻不是周而復(fù)始的

只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論。

芝諾：“飛矢不動(dòng)”僧肇說(shuō)“旋嵐偃岳而常靜，江河靜注而不流，常?？吹降膭?dòng)的東西其24

模擬法庭

張三向李四借錢(qián)并立字據(jù)。一日，李四向張三要錢(qián)，張三振振有詞地說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已不再是原來(lái)的我了，我沒(méi)欠你的錢(qián)，李四氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問(wèn)張三：欠債還錢(qián)，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢(qián)不還？張三把他的理由又陳述了一遍。縣官聽(tīng)了覺(jué)得很在理，又問(wèn)李四，為什么要打人？李四說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)候的我了，我沒(méi)打他！縣官只好不了了之。同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？模擬法庭張三向李四借錢(qián)并立字據(jù)。一25

3、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：（1）區(qū)別：含義不同特點(diǎn)不同：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。（2）聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

（3）反對(duì)：只承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對(duì)靜止形而上學(xué)的不變論

相對(duì)主義、詭辯論3、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：（1）區(qū)別：含義不同（2）聯(lián)26思維碰撞：下列這兩種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？①人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。

——赫拉克利特②人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流。

——克拉底魯

正確，在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性的同時(shí)，也承認(rèn)相對(duì)靜止的存在。

錯(cuò)誤，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。思維碰撞：下列這兩種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？①人不能兩次27高中政治專題42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件(提升版)新人教版必修428

神十能克服地球引力飛向太空，萬(wàn)戶能做到嗎？為什么？綜合探究：神十能克服地球引力飛向太空，萬(wàn)戶能做到29

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

1、規(guī)律的含義。

二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、30判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、社會(huì)基本規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗規(guī)律不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。注意1：判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代311、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋(píng)果落地4、萬(wàn)有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是表面的、外在的、現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系。注意2：1、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋(píng)果落地4、萬(wàn)有引力規(guī)321、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是確定不變必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑注意3：1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：規(guī)律不是偶然的33世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系穩(wěn)定的世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本34太陽(yáng)系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的太陽(yáng)系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的35原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高36保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線

曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。

人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天37二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的

規(guī)律具有普遍性。二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的規(guī)38

神十克服地球引力飛向太空，是不是消滅了或改變了萬(wàn)有引力規(guī)律？綜合探究：神十克服地球引力飛向太空，是不是消滅39

2.規(guī)律的特征及其要求

(1)規(guī)律具有客觀性(2)規(guī)律具有普遍性

自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。

規(guī)律是客觀的是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。2.規(guī)律的特征及其要求(1)規(guī)律具有客觀性(40

(3)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。按照客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。（方法論）(3)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違41高中政治專題42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件(提升版)新人教版必修442

3、人具有主觀能動(dòng)性，可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。自由不是在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。3、人具有主觀能動(dòng)性，可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形43課堂小結(jié)：運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止承擔(dān)者固有屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課堂小結(jié)：運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止承擔(dān)者固有屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有44

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。1、馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是（）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物D.任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者A一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由452、畢而生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（）A.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B.離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)D.神創(chuàng)論觀點(diǎn) A2、畢而生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)46

3、古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬(wàn)物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬(wàn)變。他拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說(shuō)”。他錯(cuò)誤在（）A.否定了事物的客觀性B.夸大了人的主觀能動(dòng)性C.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D.割裂了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系CC47

“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ?，據(jù)此回答以下兩題：4、“揠苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤主要在于：

A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性C.夸大了人的主觀能動(dòng)性，忽視了規(guī)律的客觀性D.夸大了客觀條件對(duì)主觀能動(dòng)性的制約C“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解?！笔掳牍Ρ叮瑩?jù)此回答以48

5、“庖丁解牛”之所以事半功倍，從哲學(xué)角度看，是因?yàn)椋?/p>

A.他尊重規(guī)律，能在事物的運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律B.他具有創(chuàng)造思維，認(rèn)識(shí)了一切規(guī)律C.規(guī)律具有客觀性和普遍性D.人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在實(shí)踐的過(guò)程中認(rèn)識(shí)規(guī)律A5、“庖丁解?！敝允掳牍Ρ叮瑥恼軐W(xué)角度看，是因49

2013年12月2日，"嫦娥三號(hào)"從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。2013年12月14日，嫦娥三號(hào)成功實(shí)施軟著陸，降落相機(jī)傳回圖像。

請(qǐng)用規(guī)律的相關(guān)知識(shí)分析“嫦娥三號(hào)”順利運(yùn)行的原因。2013年12月2日，"嫦娥三號(hào)"從西昌衛(wèi)星發(fā)射中心成50

(1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律又是普遍的，這要求我們要遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事。“嫦娥三號(hào)”順利運(yùn)行正是我國(guó)航天人在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果。(2)在規(guī)律面前，人們并不是無(wú)能為力的，人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)揮作用的條件和形式利用規(guī)律，造福于人類?！版隙鹑?hào)”的順利運(yùn)行既是我國(guó)航天人正確利用規(guī)律的結(jié)果，同時(shí)也是推動(dòng)探月二期工程順利運(yùn)行的客觀要求。(1)規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，規(guī)律51

相對(duì)主義：是一種形而上學(xué)、唯心主義的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。它的主要特征是片面地夸大事物性質(zhì)的相對(duì)性，抹煞其確定的規(guī)定性，取消事物之間的界限，從而根本否定事物的客觀存在。在認(rèn)識(shí)論方面，相對(duì)主義夸大人們的認(rèn)識(shí)的相對(duì)性，把相對(duì)和絕對(duì)完全割裂開(kāi)來(lái)，否認(rèn)相對(duì)中有絕對(duì)，否認(rèn)客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)。相對(duì)主義是詭辯論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，由于它把一切都看作是相對(duì)的、主觀的、任意的，取消了真理和謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，因而為顛倒黑白，混淆是非大開(kāi)方便之門(mén)，成為進(jìn)行詭辯的最應(yīng)手的工具。

相對(duì)主義的代表人物有中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子、古希臘的克拉底魯、19世紀(jì)奧地利的馬赫等。相對(duì)主義：是一種形而上學(xué)、唯心主義的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。它的52

詭辯論

形而上學(xué)的變種。指運(yùn)用概念的靈活性和不正確的論據(jù)進(jìn)行隨意的主觀推斷的一種哲學(xué)思維方法?！霸庌q”一詞，源于古希臘文，原是指一種論戰(zhàn)的藝術(shù)，后來(lái)逐漸演變成一種反辯證法的思想方法。詭辯論在思想方法上不是客觀地從事物的全面聯(lián)系中把握事物，而是按照主觀愿望隨意抓住事物的表面相似之處，把本質(zhì)上完全不相容的東西硬湊在一起，作出似是而非的論證。詭辯論在長(zhǎng)期發(fā)展中，形成了一套主觀主義的方法。如偷換概念，轉(zhuǎn)移論題；混淆界限，抹煞本質(zhì)；孤立一點(diǎn)，以偏概全；割裂相對(duì)和絕對(duì)的統(tǒng)一，鼓吹相對(duì)主義；抓住事物表面的相似之處，機(jī)械類比等。詭辯論的思想基礎(chǔ)是主觀唯心主義和相對(duì)主義。它是歷代腐朽沒(méi)落階級(jí)和一切反動(dòng)勢(shì)力歪曲真理、欺騙群眾、維護(hù)其統(tǒng)治地位的思想工具。詭辯論53認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律54高中政治專題42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件(提升版)新人教版必修455綜合探究：

神十上天的運(yùn)動(dòng)屬于什么運(yùn)動(dòng)形式？除此之外，你還知道哪些運(yùn)動(dòng)形式？綜合探究：神十上天的運(yùn)動(dòng)屬于什么運(yùn)動(dòng)56機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)57物理運(yùn)動(dòng)物理運(yùn)動(dòng)58化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)59生命運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)60社會(huì)運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)61

你發(fā)現(xiàn)這些運(yùn)動(dòng)形式有什么共同的特點(diǎn)？綜合探究：你發(fā)現(xiàn)這些運(yùn)動(dòng)形式有什么共同的特點(diǎn)62

1.運(yùn)動(dòng)的概念

哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程。一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性。1.運(yùn)動(dòng)的概念哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物63綜合探究：

你能說(shuō)出機(jī)械（物理、化學(xué)、生命、社會(huì)和認(rèn)識(shí)）運(yùn)動(dòng)的主體嗎？它們有什么共同特點(diǎn)？綜合探究：你能說(shuō)出機(jī)械（物理、化學(xué)、生64機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體是宏觀物體物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者五大運(yùn)動(dòng)的載體化學(xué)運(yùn)動(dòng)的載體是原子離子社會(huì)運(yùn)動(dòng)的載體是生產(chǎn)方式生命運(yùn)動(dòng)的載體是生命有機(jī)體思維運(yùn)動(dòng)的載體是人腦結(jié)論：脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的

2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系：機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體是宏觀物體物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者五大運(yùn)動(dòng)的載體化學(xué)65

如果神十在發(fā)射過(guò)程中停止運(yùn)動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)什么后果？如果停止運(yùn)動(dòng)，這個(gè)世界會(huì)怎樣？綜合探究：如果神十在發(fā)射過(guò)程中停止運(yùn)動(dòng)，會(huì)出現(xiàn)什66

（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。

（1）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

2.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系：（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的67自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的人的認(rèn)識(shí)是運(yùn)動(dòng)變化的世界是運(yùn)動(dòng)變化的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。自然界是運(yùn)動(dòng)變化的人類社會(huì)是運(yùn)動(dòng)變化的人的認(rèn)識(shí)是運(yùn)動(dòng)變化的世68高中政治專題42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件(提升版)新人教版必修469

離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)。

思考：刻舟求劍的故事在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系上犯了什么錯(cuò)誤？離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，是形而上學(xué)靜止的觀點(diǎn)。70慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？

離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是一種唯心主義的觀點(diǎn)。慧能在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)關(guān)系上犯了什么樣的錯(cuò)誤？離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)71高中政治專題42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件(提升版)新人教版必修472

神十的宇航員返回地球以后，和出發(fā)前相比，還是一樣的嗎？綜合探究：神十的宇航員返回地球以后，和出發(fā)前相比733、靜止的含義——運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)（1）、事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化。（2）、物體相對(duì)于某一參照體系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說(shuō)物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的3、靜止的含義——運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)（1）、事物在它發(fā)74想一想

在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一位法國(guó)飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)旁邊有一個(gè)小東西在游動(dòng)，他以為是只小昆蟲(chóng)，就順手抓過(guò)來(lái)，誰(shuí)知競(jìng)是一顆子彈。這說(shuō)明什么哲學(xué)道理？

子彈飛上高空以后，速度變慢，正好和飛機(jī)的速度方向一致。于是飛行員和子彈處在相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)。說(shuō)明物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。想一想在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一位法國(guó)飛行員正在高空飛75惠施說(shuō)：“日方中方睨,物方生方死”

這句話的意思是；“太陽(yáng)剛升到正中，即刻就西斜了，萬(wàn)物剛出生，隨即又死亡。”惠施認(rèn)識(shí)到事物在不斷地變化發(fā)展，但否認(rèn)相對(duì)靜止。

只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。惠施說(shuō)：“日方中方睨,物方生方死”這句話的意思76僧肇說(shuō)“旋嵐偃岳而常靜，江河靜注而不流，野馬飄鼓而不動(dòng)，日月歷天而不周?！?/p>

常常看到的動(dòng)的東西其實(shí)是不動(dòng)的，如吹著的風(fēng)（旋嵐）是靜的，奔流的江河是不流動(dòng)的，奔跑的野馬的鬃毛飄揚(yáng)實(shí)際上沒(méi)動(dòng)，循環(huán)的太陽(yáng)和月亮卻不是周而復(fù)始的

只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論。

芝諾：“飛矢不動(dòng)”僧肇說(shuō)“旋嵐偃岳而常靜，江河靜注而不流，常常看到的動(dòng)的東西其77

模擬法庭

張三向李四借錢(qián)并立字據(jù)。一日，李四向張三要錢(qián)，張三振振有詞地說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已不再是原來(lái)的我了，我沒(méi)欠你的錢(qián)，李四氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問(wèn)張三：欠債還錢(qián)，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢(qián)不還？張三把他的理由又陳述了一遍。縣官聽(tīng)了覺(jué)得很在理，又問(wèn)李四，為什么要打人？李四說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)候的我了，我沒(méi)打他！縣官只好不了了之。同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？模擬法庭張三向李四借錢(qián)并立字據(jù)。一78

3、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：（1）區(qū)別：含義不同特點(diǎn)不同：運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的和絕對(duì)的。靜止是有條件的、暫時(shí)的和相對(duì)的。（2）聯(lián)系：靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

（3）反對(duì)：只承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對(duì)靜止形而上學(xué)的不變論

相對(duì)主義、詭辯論3、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：（1）區(qū)別：含義不同（2）聯(lián)79思維碰撞：下列這兩種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？①人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。

——赫拉克利特②人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流。

——克拉底魯

正確，在承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性的同時(shí)，也承認(rèn)相對(duì)靜止的存在。

錯(cuò)誤，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。思維碰撞：下列這兩種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？①人不能兩次80高中政治專題42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件(提升版)新人教版必修481

神十能克服地球引力飛向太空，萬(wàn)戶能做到嗎？為什么？綜合探究：神十能克服地球引力飛向太空，萬(wàn)戶能做到82

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

1、規(guī)律的含義。

二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、83判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、社會(huì)基本規(guī)律4、慧星、地震預(yù)示國(guó)家衰敗規(guī)律不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。注意1：判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代841、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋(píng)果落地4、萬(wàn)有引力規(guī)律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是表面的、外在的、現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系。注意2：1、春夏秋冬四季更替2、水往低處流3、蘋(píng)果落地4、萬(wàn)有引力規(guī)851、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：規(guī)律不是偶然的聯(lián)系，而是確定不變必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。3、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r2、近朱者赤，近墨者黑注意3：1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：規(guī)律不是偶然的86世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然的聯(lián)系穩(wěn)定的世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本87太陽(yáng)系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的太陽(yáng)系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的88原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高人類社會(huì)發(fā)展道路

生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況規(guī)律人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高89保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天數(shù)艾賓浩斯遺忘曲線1885年,艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線

曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。

人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)也是有規(guī)律的保持百分?jǐn)?shù)712345610080604020天90二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的

規(guī)律具有普遍性。二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的規(guī)91

神十克服地球引力飛向太空，是不是消滅了或改變了萬(wàn)有引力規(guī)律？綜合探究：神十克服地球引力飛向太空，是不是消滅92

2.規(guī)律的特征及其要求

(1)規(guī)律具有客觀性(2)規(guī)律具有普遍性

自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。

規(guī)律是客觀的是指規(guī)律的存在和發(fā)生作用是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。2.規(guī)律的特征及其要求(1)規(guī)律具有客觀性(93

(3)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。按照客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，人們就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。（方法論）(3)規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們必須遵循規(guī)律，而不能違94高中政治專題42認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課件(提升版)新人教版必修495

3、人具有主觀能動(dòng)性，可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。自由不是在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。3、人具有主觀能動(dòng)性，可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形96課堂小結(jié)：運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止承擔(dān)者固有屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有動(dòng)規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性關(guān)系

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)把握規(guī)律課堂小結(jié)：運(yùn)動(dòng)物質(zhì)靜止承擔(dān)者固有屬性存在方式動(dòng)中有靜靜中有97

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活。1、馬克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是（）A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物D.任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者A一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由982、畢而生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)，這觀點(diǎn)屬于（）A.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)B.離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合的觀點(diǎn)D.神創(chuàng)論觀點(diǎn) A2、畢而生說(shuō)，萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)99

3、古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬(wàn)物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬(wàn)變。他拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說(shuō)”。他錯(cuò)誤在（）A.否定了事物的客觀性B.夸大了人的主觀能動(dòng)性C.否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D.割裂了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系CC100

“揠苗助長(zhǎng)”事與愿違，“庖丁解牛”事半功倍，據(jù)此回答以下兩題：4、“揠苗助長(zhǎng)”的錯(cuò)誤主要在于：

A.夸大的規(guī)律的客觀性B.忽視了人的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性C.夸大了人的