藝術(shù)家應(yīng)有的人生態(tài)度

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從地上撿起一片金黃的秋葉，因而有了一幅記錄著這一刻的心情與感動的作品。看到插在花瓶中隨便開放的花而被吸引，因而也通過筆墨和色調(diào)幻化出一幅充滿著生意的作品。隨便散落在案頭的海棠果、嫩黃的秋葉，可以點染出一幅精致的畫面……這些都由于對于自然的吸引和感動才產(chǎn)生藝術(shù)的靈感和創(chuàng)作的沖動。但假若對自然是冷漠的，對眼前的事物視而不見，這不僅僅是由于興趣使然，我以為這些都與態(tài)度有關(guān)。如何對待自然、如何觀測自然、如何發(fā)現(xiàn)自然又如何表現(xiàn)自然？這一切都與態(tài)度有關(guān)。因態(tài)度而關(guān)注，因關(guān)注而感動，因感動而表現(xiàn)……賈廣健杜鵑花開68cm×68cm2022年

開車行駛在僻靜的鄉(xiāng)村路上，憩戲的灰喜鵲占據(jù)了道路中央，車竟不由自主地停下來任由鳥們旁若無人地歡鬧……蒲塘的荷花你卻不忍伸手去采，盡管在畫中無數(shù)次題曰“采蓮染得指頭香〞的詩句，但亦從未把亭亭玉立的荷花采回來置于案頭欣賞。這都是由于對于自然的態(tài)度而產(chǎn)生這樣的結(jié)果。你是怎樣的愛那些花草，那些自然的生靈，你是擁有怎樣的一顆心靈才以如此的態(tài)度來對待自然。對我來說，花開花落是很大的事，由于她牽動著我的心，這就是一個藝術(shù)家對待自然的態(tài)度。對于自然的敏感是一個花鳥畫家獨特的品質(zhì)。

對待繪畫數(shù)十年如一日，悄悄耕耘。畫畫的時候往往會把墨色弄到手上、胳膊上或衣服上，這時我都有一種獨特的感覺，往往會覺得墨色幽香，這或許是一種幻覺，但我也覺得這是一種態(tài)度。我是這樣想的：這就像一個農(nóng)民在田地里勞作，每每會弄得滿身泥土，卻一點兒也不感覺臟，反倒是更覺得泥土的芳香。

對待藝術(shù)的態(tài)度，貴在有恒。賈廣健西雙版納寫生之二68cm×68cm2022年

有恒心才能有靜心，有恒心才能有對藝術(shù)始終如一的態(tài)度，對藝術(shù)的態(tài)度因有恒心而初心不改。古詩云：“夜吟曉不休，苦吟神鬼愁。〞“兩句三年得，一吟雙淚流。〞這也是可染先生曾在作品中往往題的詩句，這是對藝術(shù)苦旅的寫照。但因藝術(shù)的態(tài)度不同而不僅是苦學，或亦可謂之樂學。對藝術(shù)的專注，靜篤如一，這又何苦之有？反倒是其樂無窮。賈廣健西雙版納寫生之二2022年賈廣健菊有佳色紙本設(shè)色32cm×41cm2022年賈廣健火焰花45cm×50cm2022年賈廣健榴實呈瑞32cm×41cm2022年賈廣健三角梅50cm×50cm2022年

藝術(shù)的勞作應(yīng)當是快活的，藝術(shù)創(chuàng)造也應(yīng)當是高興的。心與天游，筆寫大千是何等的快哉！西方的大師凡·高、畢加索、莫奈、雷諾阿、莫迪里安尼……中國的先賢八大、石濤、龔賢、惲南田、吳昌碩、齊白石等等，他們每天無不在享受著藝術(shù)創(chuàng)造的開心。美都是讓人高興的，美也是撫慰心靈的良藥。藝術(shù)家給人們奉獻出的應(yīng)當是心靈的良劑而非苦藥！這些也全因創(chuàng)造藝術(shù)的態(tài)度和欣賞藝術(shù)的態(tài)度而不同。

我無意間曾說過這樣的話：我覺得沒有比畫畫更簡單的事了。這好像是狂言，其實去想想，真實如此。自己能做自己的主，一管在手，任由你去馳騁，大小由之、輕重由之、深淺由之、多少由之……這還不簡單？我也曾赤膊揮毫、揮汗如雨、三礬九染、九朽一罷?？此撇缓唵危〞硲阎乱?，是大自由，是無我之境界。全由于態(tài)度專一而心如止水、無欲則剛，也逐漸地才發(fā)覺對待藝術(shù)的態(tài)度即是對待人生的態(tài)度。賈廣健秋來猶有殘花艷90cm×90cm2022年

在我看來，藝術(shù)家做藝術(shù)以外的任何事都是難事、小事也是大事。態(tài)度越是認真就越是自為其難，但不因其難而棄之，也是一種態(tài)度。這也是藝術(shù)家的恒心、誠懇、善心，也是功德心。一點點的光芒可能很快被時間的塵埃所吞噬了，但終歸是存在過的。甚至即使被時間的塵埃所深埋也不用去患得患失，這也就是藝術(shù)家應(yīng)當有的人生態(tài)度。

藝術(shù)家的生活、藝術(shù)家的人生也同普通人無二。不同的是他給這個世界留下了可以看得見的痕跡。藝術(shù)家對待人生、對待藝術(shù)的態(tài)度也都寫在了他的作品中了。無論經(jīng)歷多少風雨，