粵教高中必修4《15 勸學(xué)(節(jié)選)》陳楚喬教案PPT 一等獎(jiǎng)新名師課教學(xué)設(shè)計(jì)

勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)I教學(xué)目標(biāo)：語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用：掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法，積累通假字、古今異義I字等文言知識(shí)。并且通過(guò)誦讀培養(yǎng)文言文的語(yǔ)感，鍛煉翻譯能力,I了解論述方法。思維的發(fā)展和提升：通過(guò)學(xué)生討論、教師引導(dǎo)，領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和應(yīng)持的態(tài)度。審美的鑒賞和創(chuàng)造：端正學(xué)習(xí)態(tài)度，真正認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。掌握學(xué)習(xí)的方法，I深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)必須要做到積累、堅(jiān)持和專(zhuān)一的道理。文化的理解和傳承：了解荀子的生平及學(xué)說(shuō)思想，拓展傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：①拓展傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。②掌握重點(diǎn)字詞的音、形、義和用法，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：①重點(diǎn)字詞、文言語(yǔ)法知識(shí)的理解和掌握。②培養(yǎng)語(yǔ)感，提高閱讀文言文的能力?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課1、導(dǎo)入：多媒體展示：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)J師：同學(xué)們，這是什么？生：《三字經(jīng)》（或讀出來(lái)具體內(nèi)容）。師：相信大家都很熟悉，來(lái)齊讀一遍。這四句是什么意思呢？（學(xué)生自由發(fā)言）明確：人在剛出生的時(shí)候，本性都是善良的，性情也很相近。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，隨著各自生存環(huán)境的不同的所受教育的影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生巨大的差異。這說(shuō)明了后天環(huán)境和教育的重要性。師：提出“人之初，性本善”觀點(diǎn)的是我國(guó)古代偉大的思想家一一孟子（多媒體展示孟子的生卒年和時(shí)代），他認(rèn)為人一生下來(lái)，本性是善良的。但在他之后的荀子（荀子比孟子小59歲）卻不這么認(rèn)為。荀子（多媒體展示荀子的生卒年和時(shí)代）認(rèn)為是恰恰相反的，他認(rèn)為人一生下來(lái)，本性是“惡”的，所謂“人之性惡，其善者偽也”。他認(rèn)為人的本性是惡，主張“明禮義而化之”，即后天的環(huán)境可以改善人性的惡，所以他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，強(qiáng)調(diào)教育的功能，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)吮拘浴Ｔ趦汕Ф嗄昵埃髯泳蛯?xiě)出了這篇著名的散文《勸學(xué)》，其中精辟地論述了學(xué)習(xí)的重要性，并提出了學(xué)習(xí)要掌握的方法以及應(yīng)持有的態(tài)度，我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)一下。|2、解題：“勸”：勸勉。起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者以《勸學(xué)》為題目，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。3、作者介紹：多媒體課件展示（配圖）：荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。是我國(guó)古代思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表。他的學(xué)說(shuō)思想主要有：①提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。②主張“性惡論”強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用。③主張治理天下要靠“法制”和“禮治二④強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)重要性及環(huán)境對(duì)人的影響。荀子著有《荀子》二十卷，為他和其門(mén)人所著，本文就選自于此。二、研習(xí)課文1、聽(tīng)課文朗讀音頻，掃除字音障礙2、全班齊讀課文。初步感知：全文的中心論點(diǎn)是什么？|君子日：學(xué)不可以已。3、講解第一自然段。第一自然段重點(diǎn)字詞和文言知識(shí)點(diǎn)君子①日：學(xué)不可以②已③I。①“君子”是一個(gè)雙音合成詞。這里指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。②已：停止。青①，取之于藍(lán)②，而青于藍(lán)③；冰，水為之，而寒于水④I。①青：靛青，一種染料。②藍(lán)：草名，藍(lán)草，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料。③取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：介詞結(jié)構(gòu)后置。④而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置。木直中繩①，糅②以為輪③，其曲中規(guī)④I。①中繩：合乎拉直的墨線。中：合乎。繩：木匠制器求直的墨斗上得墨線。②戟：通“燥”，以火烘木，使之彎曲。③省略句：糅（之）以（之）為輪。④規(guī)：圓規(guī)。雖①有②槁暴③，不復(fù)挺④者，糅使之然⑤I也。①雖：即使，連詞，表示讓步。②有：通“又二③槁暴:槁，枯。暴，通“曝”，曬。④挺：直。⑤然：這樣。故木受繩①I(mǎi)則直，金②就③礪④I則利，①受繩：經(jīng)墨線量過(guò)。②金：金屬制的刀劍等。③就：動(dòng)詞，靠近，接近。I④礪：磨刀石。君子博學(xué)而日①參②?、酆酡芗海瑒t知⑤I明而行無(wú)過(guò)矣。①日：每天，名詞作狀語(yǔ)。②參:檢驗(yàn)，檢查。③省：反省，省察。④乎：相當(dāng)于“于二⑤知：通“智”，智慧。思考：這一段中作者論述了哪些事物？這些事物有什么特點(diǎn)？明確：青青于藍(lán)提高冰寒于水木以為輪改變木受繩金就礪由此引出觀點(diǎn)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣J強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己。思考：這種論證方法我們把它叫做一一比喻論證請(qǐng)大家再讀第一自然段3、研習(xí)第2段（1）學(xué)生齊讀第2段。（2）講解第2段。吾嘗①終日而思矣，不如須臾②之所學(xué)③也；吾嘗跋④I而望矣，不如登高之博見(jiàn)⑤|也。①?lài)L：曾經(jīng)。②須臾：片刻。③所學(xué)：“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的……（收獲）。④跋：提起腳跟。⑤博見(jiàn)：看見(jiàn)的范圍廣。登高而招,臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)①；順風(fēng)而呼，聲非加疾②也，而聞?wù)哒芒踻o①見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)。②疾：強(qiáng)，這里引申為“洪亮”，指聲音宏大。③彰：清楚，明顯，顯著。假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥|江河。①假：借助，利用。②輿：車(chē)。③利足：腳步快。④致：達(dá)到。⑤能水：指會(huì)游泳。能：善，會(huì)。水：游泳，名詞活用為動(dòng)詞。⑥絕：橫渡。I君子生①非異也，善假于物②I也。①生：通“性”，天賦，資質(zhì)，稟賦。②物：外物，指各種客觀條件。（3）思考：本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話是哪句？明確：君子生①非異也，善假于物②I也。I作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？明確：從4|個(gè)方面說(shuō)明。登高而見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，I假舟楫者絕江河。最后一句式對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在I于彌補(bǔ)自身不