建筑設(shè)計美學(xué)的審視與應(yīng)用策略探討論文（共3篇）

建筑設(shè)計美學(xué)的審視與應(yīng)用策略探討論文〔共3篇〕第1篇：建筑設(shè)計美學(xué)的審視與應(yīng)用天然科學(xué)與社會科學(xué)等多重學(xué)科穿插綜合構(gòu)成了建筑設(shè)計美學(xué)。由于地域、國度、文化、流派的不同，建筑設(shè)計美學(xué)的觀點天然也不盡一樣。但是隨著一些理論研究的逐步深切進(jìn)入和長期的理論活動，仍然有規(guī)律可循。在古今中外各種有名建筑中、在人類燦爛輝煌的建筑奇觀里，我們都能夠盡情領(lǐng)略建筑設(shè)計之美。建筑設(shè)計美學(xué)作為一種藝術(shù)學(xué)科，遵守著普遍的藝術(shù)美學(xué)規(guī)律，同時也是自在獨立的。建筑設(shè)計美學(xué)的審美價值與功能逐步完善，其審美創(chuàng)造與現(xiàn)實生活的聯(lián)絡(luò)日趨嚴(yán)密，對建筑設(shè)計美學(xué)的審視與討論，有助于增長對建筑設(shè)計美學(xué)應(yīng)用的理解。一、建筑設(shè)計美學(xué)大概情況建筑是指人類用石材、木材、鋼筋水泥等建筑材料構(gòu)造的寓居或使用空間，園林景觀以至是動物有意識構(gòu)筑的巢穴都能夠算作建筑的一部分。建筑的對象是一定的空間或場所。建筑應(yīng)有盡有，大到區(qū)域規(guī)劃、城市規(guī)劃、園林設(shè)計、景觀設(shè)計，小到室內(nèi)布局與家居設(shè)計。一切藝術(shù)的根本源頭都是為了創(chuàng)造美，建筑藝術(shù)也不例外。在建筑中，人類有意識地使用美學(xué)知識和審美體驗，構(gòu)筑美的空間體、美的物件和美的環(huán)境。古羅馬建筑家維特魯威在建筑學(xué)著作〔建筑十書〕中對建筑提出的三個標(biāo)準(zhǔn)：實用、鞏固和美觀，對于后世建筑學(xué)的發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。建筑藝術(shù)，其實也就是建筑中的美，是社會意識在建筑方面的反映。由此可見，藝術(shù)與人從未分離。二、建筑設(shè)計藝術(shù)的基本規(guī)律〔一〕統(tǒng)一協(xié)調(diào)任何一種藝術(shù)都要給人以統(tǒng)一協(xié)調(diào)的感覺。所以，在設(shè)計藝術(shù)中，將形式上難以避免的多樣性統(tǒng)一起來就顯得至關(guān)主要。細(xì)節(jié)決定成敗，微小的缺失和錯誤過失會造成宏大的缺憾，并有可能使建筑物和周邊環(huán)境格格不入。建筑師在設(shè)計之前一定要留意建筑和周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，提早前往建筑的施工地點實地查看。建筑物的材質(zhì)、色彩和構(gòu)造等都是能夠加強(qiáng)其統(tǒng)一美感的主要因素，建筑師要想保證新建筑與四周建筑與景色融為一體，必需事先將符合四周景觀的因素羅列出來，并分條理地展示建筑物與周邊環(huán)境的主從關(guān)系，在統(tǒng)一協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上突出建筑物的風(fēng)格，構(gòu)成自己的美學(xué)風(fēng)格和鮮明特點。〔二〕平衡穩(wěn)定建筑藝術(shù)在建筑物最基本的要求是實用性，建筑物的平衡穩(wěn)定在設(shè)計中極為主要。建筑物的輕重感通過建筑物的高低、色彩的明暗、材料的質(zhì)感和光線的虛實等具體表現(xiàn)出，很多建筑師會使用對稱的手法來構(gòu)造建筑物的平衡穩(wěn)定。如中式建筑中就經(jīng)常使用這種手法，顯得安寧平穩(wěn)、大氣中正。對于不規(guī)則或是不對稱的建筑物而言，存在即是合理，存在即是安寧。法國的埃菲爾鐵塔就是不規(guī)則建筑的典范，至今已然傲然屹立126年，是建筑史上不規(guī)則和不對稱建筑平衡設(shè)計的一大豪舉?！踩潮壤椭C在建筑設(shè)計藝術(shù)之中，整體與部分之間、部分和部分之間或是整體與部分自己中，比例關(guān)系必不可少。建筑物的比例是指建筑物長、寬、高三者之間的長度關(guān)系。天然界中的形狀千變?nèi)f化，然而最能帶給人們安全感的就是經(jīng)典的長條形。在古今中外的設(shè)計美學(xué)中，大大小小的長方形或長方體出如今世界各地的宏偉建筑設(shè)計之中。良好的比例能夠予人以美的感受，有利于建立建筑物的和諧之美。建筑師們在長期的理論中發(fā)現(xiàn)，建筑物整體和部分中重要部分的尺寸具有一樣的比例時，好的比例就隨之而生，后來他們頻繁將這一理論應(yīng)用于理論經(jīng)過當(dāng)中。三、建筑設(shè)計美學(xué)的實際應(yīng)用中國古代的很多樓宇廟宇和宮殿建筑都選取的是方形空間，其空間的比例標(biāo)準(zhǔn)大于人類自己數(shù)十倍乃至百倍。這樣一個磅礴宏偉的建筑，意在突出它的威嚴(yán)神圣、氣宇非凡，這種神圣的威勢和氣魄讓人心生臣服和敬畏。而建筑中的亭臺樓閣、小榭軒臺則與之不同，其空間形式多變、變化多端、意境深遠(yuǎn)，讓人感到愜意和享受。以上兩例都是建筑美學(xué)在實際情況中的運用，建筑藝術(shù)自己是城市藝術(shù)的一個縮影。這種美學(xué)的深度和廣度受兩種意識形態(tài)的影響，一種是建筑地點的固有歷史文化，另一種則是新時期的文化。因而，建筑美學(xué)應(yīng)當(dāng)上承歷史，下接新學(xué)。建筑美學(xué)所承當(dāng)?shù)拿缹W(xué)價值也在于其能夠被完全包容在城市的大環(huán)境之中，并深掘出一座城市特有的美學(xué)價值和歷史淵源。求同存異，去蕪存菁，使建筑的不同風(fēng)格與不同城市的文化底蘊相得益彰，城市的美感、環(huán)境的美化和建筑群的特色才會與之俱增。結(jié)束語建筑設(shè)計美學(xué)隨著時代變遷和發(fā)展的需求，已然愈加符合“形式服從功能〞的現(xiàn)代設(shè)計原則和藝術(shù)規(guī)律。時代在飛速發(fā)展和進(jìn)步，中國的傳統(tǒng)文化與外來先進(jìn)的建筑藝術(shù)在不斷融合，一種全新的建筑風(fēng)格與一種嶄新的美學(xué)理念必將在中國的土地上奇光異彩起來，并影響深遠(yuǎn)。李鑫澤第2篇：探析被動式綠色建筑設(shè)計美學(xué)策略前言綠色建筑的被動式設(shè)計，需要設(shè)計人員按照建筑所在環(huán)境等因素進(jìn)行設(shè)計，重要是依靠當(dāng)?shù)氐奶烊画h(huán)境，而不是對當(dāng)?shù)丨h(huán)境進(jìn)行硬性的改變，該種建筑類型的技術(shù)特征有許多種，比方場地設(shè)計以及單體設(shè)計等，無論哪一環(huán)節(jié)的設(shè)計都特別需要，設(shè)計人員需要下功夫，以使得建筑建設(shè)只需要應(yīng)用最低的成本，而到達(dá)最好的建筑功能效果，不僅節(jié)能環(huán)保，也能夠知足人們的功能要求。1被動式綠色建筑設(shè)計的技術(shù)特征現(xiàn)前階段所設(shè)計的建筑重要是通過自動式系統(tǒng)來調(diào)節(jié)建筑室內(nèi)的溫度以及濕度指標(biāo)，以此使得人們感到舒坦，所謂自動式系統(tǒng)簡單的說就是指利用機(jī)械設(shè)備或者是使用無法再生的資源來進(jìn)行調(diào)節(jié)環(huán)節(jié)，所以現(xiàn)代建筑能源消耗非常大。但是被動式系統(tǒng)與其相比，正好相反，并不需要使用機(jī)械設(shè)備，也不需要應(yīng)用外部能源，其重要要求就是建筑設(shè)計人員在把握周邊環(huán)境情況的前提下來進(jìn)行系統(tǒng)全面的建筑設(shè)計，重要根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的詳細(xì)情況，比方地形、地勢以及溫度、風(fēng)向等，為此實現(xiàn)節(jié)能減排的目的，到達(dá)綠色建筑的要求。其技術(shù)特征如下：1.1場地設(shè)計場地是建筑設(shè)計的關(guān)鍵性要素，沒有場地也就無所謂建筑設(shè)計，場地的選擇與設(shè)計并不簡單，尤其是被動式綠色建筑的場地需要考慮的因素諸多，比方浸透性以及光照環(huán)境等。為此，綠色建筑場地選擇具備要綜合全面考慮，做出整體的規(guī)劃方案。場地設(shè)計需要與當(dāng)?shù)氐牡匦螄?yán)密結(jié)合，重要是能夠合理利用風(fēng)向，以使建筑通風(fēng)良好。綠色建筑的小氣候環(huán)境，遭到位置、風(fēng)向以及四周水體的影響，為了能夠建造出適宜的小氣候環(huán)境，設(shè)計人員需要充足的考慮上述因素。1.2建筑單體設(shè)計建筑單體設(shè)計也有方方面的內(nèi)容需要設(shè)計人員考慮，重點有如下內(nèi)容：首先，合理選擇建筑體型，這其中牽涉到一個概念是建筑體型系數(shù)，一般而言，建筑體型系統(tǒng)越小，其節(jié)能效果也就越好，而與其相關(guān)的因素重要有兩個：一是體量大?。欢且?guī)整水平，這因素與建筑體型系數(shù)之間重要呈反比例關(guān)系，所以設(shè)計人員能夠適當(dāng)?shù)脑鲩L建筑的體量或者是提升建筑規(guī)整水平，來到達(dá)建筑體型系數(shù)小的目的。其次，重視建筑朝向，建筑朝向問題直接影響著建筑后續(xù)的使用，適當(dāng)?shù)某蚣从兄谠⒕?，同時也有助于被動式系統(tǒng)的運用。風(fēng)壓是選擇建筑朝向一個關(guān)鍵性的因素，有風(fēng)壓的朝向會對建筑維護(hù)構(gòu)造產(chǎn)生嚴(yán)重的侵襲，由于設(shè)計人員在對其進(jìn)行設(shè)計時，應(yīng)該將建筑外輪廓與該最后，采用分區(qū)法將建筑內(nèi)空間溫度進(jìn)行有效的劃分，設(shè)計人員應(yīng)該根據(jù)建筑各個房間的使用情況以及寓居者對環(huán)境的詳細(xì)要求來進(jìn)行分區(qū)，合理的分區(qū)會使得建筑環(huán)境更為舒坦，更合適人們寓居。比方假如建筑的某一部位對熱環(huán)境要求并不高，能夠?qū)⑵湓O(shè)計在溫度相比照較低的地區(qū)，比方茅廁以及廚房等；而對熱環(huán)境要求比較高，能夠即將臥式等布置在向陽的地方，這符合人們的日常生活習(xí)慣，有助于人們的身心健康，設(shè)計人員還需要在根據(jù)建筑應(yīng)用者的使用習(xí)慣，門斗等區(qū)域設(shè)計為過渡區(qū)域，因而減少傳熱損失量。2被動式綠色建筑設(shè)計的美學(xué)策略2.1場地整體設(shè)計與美學(xué)結(jié)合“人與天調(diào)，然后天下之美生〞。只要在“人與天調(diào)〞的大背景下，整體性關(guān)注，融入生態(tài)關(guān)心，人們才有可實現(xiàn)可連續(xù)設(shè)計并具體表現(xiàn)出其美。場地的綠色設(shè)計，應(yīng)當(dāng)充足尊敬基地環(huán)境和氣候。采集有關(guān)場地環(huán)境特征的技術(shù)數(shù)據(jù)，對場地內(nèi)的環(huán)境性能進(jìn)行分析，將場地的生態(tài)環(huán)境分解成基本部分，把需要保衛(wèi)的區(qū)域和系統(tǒng)分離出來，認(rèn)清需要調(diào)節(jié)的所在及外部區(qū)域的因素；通過節(jié)地、綠化配置和適應(yīng)氣候的辦法，有效利用基地內(nèi)、外的天然條件，結(jié)合地區(qū)的氣候條件和場地特有的微氣候環(huán)境進(jìn)行建筑布置，保留和利用地形、地貌、植被和水系，保衛(wèi)基地內(nèi)的生態(tài)環(huán)境；最終做到“輕柔地觸碰大地〞，使建筑在場地內(nèi)留下“足印〞小到極限、輕到極限，與整體場地到達(dá)完美的結(jié)合。儒家天人合一的理想尋求表現(xiàn)為強(qiáng)化和突出建筑與環(huán)境的整合以及建筑平面布局和空間組織構(gòu)造的群體性、集中性、秩序性和教化性，以重視建筑環(huán)境的人倫道德之審美文化內(nèi)涵的表達(dá)。2.2建筑單體設(shè)計與美學(xué)結(jié)合建筑歷史學(xué)家弗蘭姆普頓在其〔構(gòu)筑文化研究〕中寫道：構(gòu)筑“不僅僅僅是一個技術(shù)問題，而更多的是技術(shù)潛在的表現(xiàn)性〞。中國傳統(tǒng)樸素的思想具體表現(xiàn)出了人與天然和諧統(tǒng)一的生態(tài)觀念：舒坦的天然風(fēng)，開合交織的視線和充分的陽光，良好的環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人與天然的和諧。其中一項就是天然通風(fēng)的進(jìn)、排風(fēng)道與建筑美學(xué)有機(jī)結(jié)合現(xiàn)代國內(nèi)外許多建筑在利用被天然通風(fēng)與建筑美學(xué)結(jié)合方面都有所創(chuàng)新和嘗試，重要具體表現(xiàn)出在結(jié)合建筑所在地區(qū)的地理環(huán)境與氣候特點，將其與建筑造型立意綜合設(shè)計，將各種天然通風(fēng)形式與美學(xué)結(jié)合的可能性都一一研究探尋求索。通常在綠色建筑入口處設(shè)置導(dǎo)風(fēng)墻，將外部氣流引入內(nèi)部，進(jìn)而獲得天然風(fēng)帶來的舒坦感受。以往在考慮通風(fēng)問題時，除了在適宜的立面位置開窗，還有采取空調(diào)設(shè)備來改善室內(nèi)熱環(huán)境，且在立面造型設(shè)計時忽略了對于空調(diào)機(jī)箱擺放位置的考慮，因而造成建筑外立面特別散亂，不夠整體統(tǒng)一。2.3中庭空間設(shè)計中庭空間設(shè)計對建筑形式和布局都有宏大影響，它能夠結(jié)合植被水體等創(chuàng)造良好的生態(tài)景觀環(huán)境，愈加起到氣候緩沖空間的作用。在進(jìn)行中庭空間設(shè)計時，應(yīng)跟隨建筑總體朝向，順應(yīng)當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)風(fēng)向，構(gòu)成良好的通風(fēng)廊道。另外，中庭的頂部凸出建筑屋面利于建筑造型、引進(jìn)天然光線以及強(qiáng)化煙囪效應(yīng)，進(jìn)而加速氣流流通。3結(jié)束語綜上所述，可知對被動式綠色建筑設(shè)計的美學(xué)策略進(jìn)行研究特別需要，由于無論是哪種類型的建筑，在對其進(jìn)行設(shè)計時，實際上就是對美學(xué)的一種研討，由于被動式建筑不同于傳統(tǒng)的建筑，因而其對美學(xué)策略更需要多加研究。被動式綠色建筑設(shè)計自己要求比較嚴(yán)格，假如沒有一定的設(shè)計經(jīng)歷體驗，難以完成設(shè)計任務(wù)，而且由于我們國家的這種類型的建筑并不多，設(shè)計借鑒經(jīng)歷體驗比較少，因而只能需要設(shè)計人員自己來探索與研究。陳林第3篇：對房屋建筑設(shè)計與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合討論隨著房屋建筑設(shè)計及美學(xué)理論的不斷發(fā)展，房屋建筑設(shè)計與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合成為人們不斷探究的一個主要課題。建筑設(shè)計與美學(xué)是兩個嚴(yán)密相連的內(nèi)容，房屋建筑自己就具體表現(xiàn)出出多方面的美學(xué)特征，而美學(xué)理念在房屋建筑設(shè)計中的運用能夠更好的提升建筑的美觀性，以知足人們對現(xiàn)代房屋建筑的要求。一、房屋建筑設(shè)計與美學(xué)的有機(jī)結(jié)合隨著人們對房屋建筑美觀性要求的不斷提升，建筑設(shè)計與美學(xué)設(shè)計得到了很好結(jié)合運用。首先，美學(xué)設(shè)計是建筑設(shè)計發(fā)展的需要。房屋建筑要將方面的優(yōu)勢極致的發(fā)揮，就要做到實用性、審美性、經(jīng)濟(jì)性的完美結(jié)合，這樣能力更好地知足人們對審美性的尋求。其次，美學(xué)設(shè)計是建筑設(shè)計的靈魂。美學(xué)特色是房屋建筑設(shè)計占領(lǐng)市場優(yōu)勢，提升競爭力的根本，建筑設(shè)計中的審美特征在我們國家建筑設(shè)計中歷史悠久，一般而言，能將美學(xué)特色發(fā)揮到極致的才算得上是一件完美的建筑設(shè)計，建筑設(shè)計具體表現(xiàn)出出獨特性和唯一性。因而，建筑行業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展離不開美學(xué)設(shè)計在在房屋建筑設(shè)計中的創(chuàng)造性和審美性的充足運用和具體表現(xiàn)出。除此之外，美學(xué)和建筑設(shè)計的聯(lián)絡(luò)是非常嚴(yán)密的。一方面，建筑設(shè)計是美學(xué)在建筑行業(yè)中發(fā)展的載體，美學(xué)需要建筑設(shè)計來具體表現(xiàn)出；另一方面，美學(xué)的研究和進(jìn)步反過來又能更好的促進(jìn)建筑設(shè)計的發(fā)展，美學(xué)蘊含著社會群眾的審美潮水，將美學(xué)與建筑設(shè)計進(jìn)行結(jié)合，能更好知足大多數(shù)人們的普遍要求。二、美學(xué)在房屋建筑設(shè)計中的詳細(xì)表現(xiàn)〔一〕平衡性任何的藝術(shù)作品，平衡性都是最基本的審美要求和設(shè)計原則。平衡性能夠更好的對建筑中各個部分之間的輕重關(guān)系進(jìn)行處理，進(jìn)而避免不平衡感的出現(xiàn)，具體表現(xiàn)出平衡美。以往，人們重要運用對稱性來具體表現(xiàn)出建筑設(shè)計的平衡性特點，而隨著現(xiàn)代建筑設(shè)計的不斷發(fā)展，建筑物平衡性的具體表現(xiàn)出也得到了進(jìn)一步的完善，而不僅限于對稱的設(shè)計中，形式上的不對稱同樣能夠具體表現(xiàn)出出建筑物的平衡性特點，進(jìn)而具體表現(xiàn)出出形式更多樣的平衡美?！捕辰y(tǒng)一協(xié)調(diào)性房屋建筑的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性是具體表現(xiàn)出美感的一個主要特征。房屋建筑設(shè)計應(yīng)該在確保建筑設(shè)計水平的前提下，尊敬美學(xué)規(guī)律，采取協(xié)調(diào)統(tǒng)一性策略，最大限度展示建筑設(shè)計的藝術(shù)之美。建筑設(shè)計要做好協(xié)調(diào)統(tǒng)一，首先，建筑中的幾何形狀要通過有機(jī)的構(gòu)圖和合理設(shè)計，以具體表現(xiàn)出建筑的整體美；其次，要正確處理好建筑中主次構(gòu)造的關(guān)系，通過合理設(shè)計實現(xiàn)主次構(gòu)造的配合和統(tǒng)一，讓人領(lǐng)會出房屋建筑的整體美和協(xié)調(diào)美；除此之外，房屋建筑物在色彩上也要做到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，通過綜合考慮建筑物的功能特點、所在區(qū)域等因素，運用適當(dāng)?shù)纳蕘碡S富建筑的表現(xiàn)力，以協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的方式，展示出房屋建筑的藝術(shù)生命力?！踩稠嵚尚皂嵚尚允侵冈谝欢〞r間范圍內(nèi)，事物和要素反復(fù)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，是美學(xué)的一個基本特點，也是房屋建筑設(shè)計中的一個主要突出的關(guān)鍵性要素。房屋建筑具有一定的韻律性，不只能夠更好的具體表現(xiàn)出出設(shè)計者的設(shè)計思路和思想，而且能夠提升建筑的美觀感。比方在房屋建筑中的具有反復(fù)特征的門窗、墻面、陽臺等部位，通過進(jìn)行重點突出和設(shè)計，就能夠具體表現(xiàn)出出明顯的韻律性，進(jìn)而提升房屋建筑設(shè)計的美學(xué)效果?！菜摹承蛄行园压δ?、序列、藝術(shù)完美的綜合起來才算得上是一件優(yōu)美的房屋建筑設(shè)計，既房屋建筑設(shè)計要講究空間與構(gòu)造的序列性，序列性是美學(xué)在房屋建筑設(shè)計中的展示。而要在房屋建筑設(shè)計中更好的通過序列來具體表現(xiàn)出美學(xué)，首先，要對房屋建筑的單元進(jìn)行合理的設(shè)置和科學(xué)的劃分，并根據(jù)房屋建筑的功能和構(gòu)造對建筑的序列進(jìn)行定義，使得序列得到最有效的結(jié)合，使建筑設(shè)計完美統(tǒng)一。其次，為了讓各個序列之間做到有機(jī)銜接，最好在各個序列中對起止位置進(jìn)行明確，而且序列的開始要做到天然平順，結(jié)尾則要集中功能與藝術(shù)的精華要髓，用完好的序列性強(qiáng)化美學(xué)特點和內(nèi)涵在房屋建筑設(shè)計中的表現(xiàn)。三、怎樣提升房屋建筑設(shè)計中的美學(xué)表現(xiàn)〔一〕提升房屋建筑設(shè)計水平美學(xué)在房屋建筑設(shè)計的具體表現(xiàn)出要通過建筑設(shè)計這個載體，因而，要提升美學(xué)在房屋設(shè)計中的表現(xiàn)，促進(jìn)美學(xué)在房屋建筑設(shè)計中的發(fā)展，就要不斷地提升房屋建筑設(shè)計的水平。建筑設(shè)計沒有進(jìn)步和發(fā)展，那么美學(xué)在其中的融入