道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)

道德品質(zhì)和道德修養(yǎng)第1頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三目的和要求通過本章及相關(guān)章節(jié)的學(xué)習(xí)，能掌握有關(guān)倫理道德方面的一些基本理論，并在現(xiàn)實(shí)生活中分析和評(píng)判一些道德現(xiàn)象，自覺遵守道德規(guī)范。本章是《思想道德修養(yǎng)》課的重點(diǎn)，希望同學(xué)課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，力求較系統(tǒng)地掌握基本知識(shí)和基本原理，提高道德修養(yǎng)。第2頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三第一節(jié)大學(xué)生與道德修養(yǎng)一、大學(xué)生是社會(huì)的精英，理應(yīng)是社會(huì)道德的表率和模范隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們對(duì)道德問題越來(lái)越關(guān)注。道德問題引起政治家、教育家、社會(huì)學(xué)家的高度關(guān)注。第3頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，大學(xué)生面臨許多困惑，羞恥、信任、正義等一些底線都難以維系。第4頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三二、德教為先從微觀說(shuō)：德者，得也。德高之人多得，德薄之人寡得。社會(huì)公德乃至家庭倫理道德，影響著一個(gè)人的成才成功。從宏觀說(shuō)：治理國(guó)家以道德為先，德主刑輔，以德治國(guó)，依法治國(guó)。第5頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三各國(guó)都很重視對(duì)青年學(xué)生的道德教育。

19世紀(jì)60S西方教育家斯賓塞在《教育論》中就提出了德育、智育、體育的概念。第6頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三塑造青少年道德就是塑造一個(gè)國(guó)家或民族在21C的綜合國(guó)力，這一點(diǎn)正在被越來(lái)越多的國(guó)家所共識(shí)。許多國(guó)家提出，在21C的成功，取決于青少年一代的良好文化知識(shí)和道德準(zhǔn)則。第7頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三對(duì)學(xué)生道德教育，既是社會(huì)發(fā)展需要，也是各國(guó)治理國(guó)家需要，各國(guó)都非常重視對(duì)青年學(xué)生的思想教育，品德教育，目的是為了培養(yǎng)自己國(guó)家的接班人。第8頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三三、醫(yī)學(xué)生特殊職業(yè)長(zhǎng)*寬*高一技之長(zhǎng)寬廣知識(shí)面高尚道德，同情之心，仁愛之心。第9頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三

第二節(jié)社會(huì)主義道德

一、道德概述1、道德含義所謂道德，它是人類社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，是人類社會(huì)一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)調(diào)整個(gè)人與他人以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的原則規(guī)范、心理意識(shí)和行為活動(dòng)的總和。第10頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三具體含義：1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，道德作為觀念的上層建筑（意識(shí)形態(tài)），是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。2、道德依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣等來(lái)起作用。3、道德以善惡為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷人們的行為是否符合規(guī)范。第11頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三人——自然：生產(chǎn)力生產(chǎn)方式人——人：生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)社會(huì)形態(tài)國(guó)家機(jī)器上層建筑意識(shí)形態(tài)

第12頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三2、道德與法律的關(guān)系

一致：都是國(guó)家（階級(jí)）意志的體現(xiàn)都是調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)關(guān)系的行為規(guī)范

第13頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三區(qū)別：社會(huì)輿論確立/國(guó)家制定或認(rèn)可一般社會(huì)意志，存在于思想觀念和社會(huì)輿論中/規(guī)范性文件或國(guó)家認(rèn)可的習(xí)慣內(nèi)心世界善良和高尚/外部行為和后果內(nèi)心信念和社會(huì)輿論來(lái)保證實(shí)施（自律）/國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施（他律）第14頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三二、社會(huì)主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容

為切實(shí)加強(qiáng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德建設(shè)，中共中央2001年10月發(fā)出通知：《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，強(qiáng)調(diào)了公民道德建設(shè)的重要性、指導(dǎo)思想和方針原則及主要內(nèi)容。第15頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三1、社會(huì)主義道德建設(shè)核心：為人民服務(wù)生產(chǎn)資料公有制黨的宗旨?xì)v史唯物主義第16頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三2、社會(huì)主義道德建設(shè)原則：集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本要求。主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料公有制體現(xiàn)廣大勞動(dòng)人民的整體利益，正確反映了社會(huì)主義具體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。遵循的是一種利他的道德精神中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。第17頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三個(gè)人主義：廣義：文藝復(fù)興以來(lái)，隨資本主義發(fā)展而形成的“以個(gè)人主義為中心”的思潮。狹義：19C初，法國(guó)思想家夏爾、托克維爾提出的體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的理論內(nèi)涵的個(gè)人主義。內(nèi)容：作為一種價(jià)值觀念，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值；作為政治思想，強(qiáng)調(diào)自由、平等、民主等；作為財(cái)產(chǎn)制度，維護(hù)私有制利益，財(cái)產(chǎn)私有制。第18頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三3、社會(huì)主義道德基本規(guī)范愛國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代道德結(jié)為一體第19頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三三、現(xiàn)階段道德體系1、理想的道德人格2、多數(shù)人能達(dá)到3、能守住道德底線第20頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三

伊曼努爾·康德

（ImmanuelKant，1724—1804）

有兩種東西，我們愈是時(shí)常反復(fù)地思索，

它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，

有加無(wú)已的贊嘆和敬畏：

頭上的星空和心中的道德法則。

———康德墓碑銘文第21頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三約翰?羅爾斯的正義論基本思想正義與公正：社會(huì)是由個(gè)人組成的共同體。個(gè)人都是為獲得某種利益，你就必須遵守共同規(guī)則，否則就出局。集體的力量肯定要比自己個(gè)人獲得的利益更多，更大的利益如何分配？社會(huì)要有正義的原則，個(gè)人要有公正原則。每一個(gè)人擁有最廣泛基本的自由和平等的權(quán)利現(xiàn)實(shí)生活中有各種不平等，通過社會(huì)制度導(dǎo)致平等，如法律。針對(duì)社會(huì)客觀存在的不平等現(xiàn)象，前者要求利益分配應(yīng)該向處于不利地位的人們傾斜；后者要求社會(huì)所有的職位和地位向所有的人開放。第22頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三霍布斯（17C英國(guó)思想家）人都是自私自利的，但又是理性人，如果每個(gè)人都自私自利，就會(huì)幾敗俱傷，經(jīng)過長(zhǎng)期博弈，每一個(gè)人都從利己的目的出發(fā)，而最終全社會(huì)達(dá)到利他的效果。社會(huì)契約。自然人——博弈——契約——倫理人第23頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三囚徒困境第24頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三博弈論之囚徒困境承認(rèn)不承認(rèn)承認(rèn)100不承認(rèn)201乙甲承認(rèn)不承認(rèn)承認(rèn)100不承認(rèn)201甲乙甲判刑年數(shù)乙判刑年數(shù)第25頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三第三節(jié)道德品質(zhì)一、道德品質(zhì)的構(gòu)成 1、什么是道德品質(zhì)又稱品德或德性，它是指一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和道德規(guī)范在個(gè)人思想和行動(dòng)中的體現(xiàn)，是個(gè)人在處理與他人、社會(huì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向。

第26頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三2、道德品質(zhì)的構(gòu)成

道德認(rèn)識(shí)—什么道德情感—為什么道德意志—怎么道德信念—?jiǎng)恿Φ赖滦袨椤康?。知行合一。?7頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三二、道德品質(zhì)的特點(diǎn)1、行為性通過行為來(lái)反映一個(gè)人的道德品質(zhì) 2、自覺性不是外在的壓力，也不是一時(shí)的沖動(dòng) 3、穩(wěn)定性長(zhǎng)期堅(jiān)持 第28頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三第四節(jié)、道德修養(yǎng)一、增強(qiáng)修養(yǎng)意識(shí)二、養(yǎng)成道德習(xí)慣三、注意修養(yǎng)方法第29頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三1、接觸大自然、接觸社會(huì)2、知行合一具有豐富的自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)不等于具有高尚的道德，關(guān)于道德的知識(shí)也不是道德，只引起對(duì)道德的注意。道德是從小到大不知不覺，耳濡目染，潛移默化和有意識(shí)的道德自我訓(xùn)練而形成的思維和社會(huì)行為的倫理趨向。第30頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三誠(chéng)信概念討論誠(chéng)實(shí)

誠(chéng)實(shí)就是忠誠(chéng)老實(shí)。它主要是對(duì)人處事時(shí)的道德準(zhǔn)則，這一準(zhǔn)則要求人們與人交往時(shí)說(shuō)真話，向別人傳遞真實(shí)信息，不掩蓋或歪曲事實(shí)真相。第31頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三

1、人對(duì)社會(huì)事物的判斷，依賴于正確無(wú)誤的關(guān)于社會(huì)事物的信息，只有真實(shí)的信息才能保證人們對(duì)社會(huì)事物的正確判斷。2、每個(gè)人都希望別人提供給自己的有關(guān)社會(huì)事物的信息是真實(shí)的。3、得到真實(shí)的信息符合自己的利益，不真實(shí)的信息損害自己的利益。4、因?yàn)樽约翰辉敢獾玫讲徽鎸?shí)信息，自己也不得把不真實(shí)的信息提供給別人。

5、在與人交往中不提供虛假信息，保證自己提供信息的真實(shí)性，被概括成一條道德原則——誠(chéng)實(shí)。

第32頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三人們認(rèn)識(shí)到真實(shí)信息符合自己的利益，虛假信息不符合自己的利益，也就意味著人們有要求得到真實(shí)信息的權(quán)利。按照權(quán)利與義務(wù)對(duì)等的原則，人們的權(quán)利必須用自己承擔(dān)對(duì)等義務(wù)去交換，因此對(duì)別人誠(chéng)實(shí)就成為一條道德義務(wù)。

第33頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三守信

守信是遵守諾言，實(shí)踐自己的諾言。言必信，行必果是中華傳統(tǒng)道德中的精華，守信是最基本的道德要求。第34頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三

當(dāng)你向別人承諾以后，你的承諾就被別人當(dāng)作行為的條件和保證，別人在此基礎(chǔ)上進(jìn)行行為的計(jì)劃和決策。假如你不能履行諾言，別人在你承諾的基礎(chǔ)上所做的計(jì)劃和決策就會(huì)落空，別人的利益就會(huì)因此遭受重大損失。因此，守信是尊重別人的利益。第35頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三

由誠(chéng)實(shí)和守信方面出現(xiàn)問題而導(dǎo)致社會(huì)不信任，直到社會(huì)信任危機(jī)和社會(huì)系統(tǒng)的崩潰，使我們看到不講誠(chéng)信在負(fù)方向惡性發(fā)展的災(zāi)難性后果，從而也就明白為什么各個(gè)民族的各種文化都把誠(chéng)實(shí)守信作為最基本的道德規(guī)范。第36頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三

提高社會(huì)誠(chéng)信度是構(gòu)建社會(huì)主義道德秩序的基礎(chǔ)，也是社會(huì)凝聚力和社會(huì)健康穩(wěn)定的基礎(chǔ)。 誠(chéng)信在，信任在，社會(huì)良性狀態(tài)在。誠(chéng)信不保，信任不保，社會(huì)系統(tǒng)不保，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)也不保。

第37頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三第十章網(wǎng)絡(luò)社會(huì)與道德

信息社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)成為大學(xué)生學(xué)習(xí)方式、生活方式的一部分。但網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，給人類帶來(lái)好處時(shí)，也帶來(lái)許多問題。 第38頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三第十一章生態(tài)環(huán)境與道德

要改變目前的一些理念：地球只有一個(gè)，地球不是宇宙中的普通星球。地球的資源不可再生。改無(wú)價(jià)用資源為有價(jià)用。人與自然是和諧統(tǒng)一關(guān)系。改變奢侈消費(fèi)觀，崇尚簡(jiǎn)樸?？沙掷m(xù)發(fā)展觀念。

第39頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三可持續(xù)概念：

1987年聯(lián)合國(guó)世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)主席布倫特蘭夫人提交了一份名為《我們共同的未來(lái)》的報(bào)告，在這份報(bào)告里提出了可持續(xù)發(fā)展的思想?？沙掷m(xù)指：“滿足當(dāng)代人的需求，又不損害子孫后代滿足其需求能力的發(fā)展”。具體說(shuō)：人類應(yīng)當(dāng)依靠科學(xué)進(jìn)步，致力于走資源環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展兼顧的可持續(xù)發(fā)展之路。第40頁(yè)，共43頁(yè)，2022年，5月20日，19點(diǎn)59分，星期三理論探索：1、中國(guó)傳統(tǒng)道德中有哪些修養(yǎng)方法（人物、內(nèi)容、評(píng)價(jià)）？2、查閱資料，比較中西文化對(duì)誠(chéng)信問題的理