寶蓋寺修復建設項目可行性研究報告

可修改歡迎下載精品Word可修改歡迎下載精品Word可修改歡迎下載精品Word前言社會的快速開展，人類的文明進步，城市的高速擴張，物質生活及文化素質的普遍提高，使人們的生活方式發(fā)生了質的變化，在城市鋼筋混凝土中劇烈競爭生活的人們有了放松身心、靜心休閑，親近自然的需求，旅游觀光、宗教信仰、敬佛拜佛已成為人們一種高雅的消費方式。在新的潮流下，開展宗教、旅游及相關事業(yè)已成為一種促進社會和諧、經(jīng)濟可持續(xù)開展的朝陽事業(yè)。佛教文化在人類文化開展和進步中獨具不容無視的地位，弘揚佛教文化和開展佛教事業(yè)在一定范圍內對政治、經(jīng)濟、道德、文化和構建和諧社會，都可以起到積極的作用，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生得離苦〞是大乘菩薩的行愿，也是佛教事業(yè)的宗旨精神。國家提出宗教事業(yè)應在構建和諧社會中發(fā)揮積極作用，佛教事業(yè)具有不可估量的意義和作用。寶蓋寺聞名揚外，位于瀏陽市古港鎮(zhèn)，該寺始建于明初，興于明清，上世紀五十年代寺廟建筑被毀。修復寶蓋寺，恢復其昔日榮光，既可充分表達黨的宗教信仰自由政策，滿足廣闊信眾的需求，促進地區(qū)社會和諧穩(wěn)定和宗教文化事業(yè)健康開展，又能將特色旅游開發(fā)、地方經(jīng)濟開展和農民群眾脫貧致富相結合，其社會效益和經(jīng)濟效益十分巨大。一、有利資源及條件寶蓋寺地理位置得天獨厚，生態(tài)環(huán)境較好，極目遠眺，寺容全景盡收眼底，環(huán)境清幽，氣候宜人，是誠心敬佛凈心，休養(yǎng)生息，旅游休閑的好去處。修復擴建寶蓋寺將遵循順應自然，合理布局，以綠色生態(tài)為根本，因地制宜的原那么，把寶蓋寺打造為“天人合一、人天感應〞的佛門圣地；成立景點建設、管理機構，采用先進的寺廟管理理念，使寶蓋寺的有利資源得到最好的開發(fā)和利用。二、實施方式寶蓋寺采用總體規(guī)劃，分期實施的方式?？傮w規(guī)劃：寶蓋寺宗教場所區(qū)，養(yǎng)生園，工程總占地約60畝，控制面積300畝。土地來源及性質為劃撥出讓和流轉二種形式。總規(guī)化建筑面積30000平方米。宗教場所區(qū)是本工程重點實施的前期工程，前期工程占地約20畝，建筑總面積25000平方米，建設內容為：萬佛殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西凈、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設施等。前期工程完成并開放使用后，再根據(jù)工程實際情況及市場需求進行后期開發(fā)，后期開發(fā)建設素食養(yǎng)生園，占地約40畝，總建筑面積5000平方米。寶蓋寺修復擴建工程資金來源主要為慈善機構、慈善家投入的善款。三、環(huán)境保護、消防措施環(huán)境保護:寶蓋寺修復擴建工程對原生態(tài)環(huán)境破壞極小，工程建成投入使用后，我們將設置垃圾回收設施對垃圾進行回收，餐飲食品加工所產(chǎn)生的有害廢氣，將安裝排氣管，經(jīng)過濾后再排放；對生活污水安裝過濾回收裝置，過濾回收后用于綠化灌溉；對西凈〔衛(wèi)生間〕修建化糞池進行處理。同時，我們還將大量培植人工森林，對景區(qū)內進行綠化，使景區(qū)內具備優(yōu)良的環(huán)境。消防措施:嚴格消防設施的建設，狠抓消防措施，注重對消防人員的培訓，消防工作人員在上崗前必須接受消防平安知識的培訓及教育，增強消防意識，到達一級防火標準。四、效益評價經(jīng)濟效益:將寶蓋寺建成瀏陽區(qū)域性的佛教圣地，通過宗教場所區(qū)佛教事業(yè)凝聚人氣，帶動旅游及素食養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)的開展，從而獲取較好的經(jīng)濟效益。社會效益:寶蓋寺修復擴建工程投資建設規(guī)模較大，無論是在建設期或運營期，都能解決當?shù)厝藛T就業(yè)，帶動地方佛教事業(yè)及旅游產(chǎn)業(yè)的快速開展，促進社會和諧穩(wěn)定，使當?shù)剞r民盡快脫貧致富，提前進入小康生活。隨著該工程的建成開放使用，所產(chǎn)生的社會效益將十分巨大。五、組織形式瀏陽市古港鎮(zhèn)寶蓋寺由寶蓋寺根據(jù)?中華人民共和國宗教事務條例?及?瀏陽市宗教事務條例?的相關規(guī)定成立工程建設和管理機構，負責工程建設和開放使用后的各項工作。六、編制條件和依據(jù)?中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法?；國家?宗教事務條例?；?湖南省宗教事務條例?；?瀏陽市土地利用規(guī)劃?；?瀏陽市城鄉(xiāng)建設規(guī)劃?；寶蓋寺原始地形圖；根據(jù)上述依據(jù)，圍繞該工程建設的必要性、技術可行性、經(jīng)濟合理性及實施的可能性等開展研究工作，主要研究范圍為：⑴、分析工程及周邊的情況和問題。⑵、根據(jù)地塊現(xiàn)狀和主要控制點，結合土地利用規(guī)劃和城鄉(xiāng)建設規(guī)劃，調查地塊地形、地質、水文條件及其特征，提出建設規(guī)模和主要技術標準。⑶、計算工程主要工程數(shù)量，估算工程投資。⑷、進行工程的社會經(jīng)濟效益分析。⑸、根據(jù)資金和建設條件，提出工程實施方案及工程的建設工期安排。第一章規(guī)劃總論瀏陽市寶蓋寺修復擴建工程，以寶蓋寺修復擴建為中心，采用“總體規(guī)劃，分期實施〞的原那么，總規(guī)化用地面積約為60畝，土地來源及性質為劃撥出讓、流轉，總規(guī)化建筑面積30000宗教場所區(qū)是本工程重點規(guī)化實施的前期工程，前期工程占地約20畝，建筑總面積25000平方米，建設內容為：萬佛殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西凈、景區(qū)道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設施等。前期工程建成開放使用后，再根據(jù)工程實際情況及市場需求進行后期開發(fā)，后期開發(fā)占地約40畝，建筑總面積5000平方米，主要建設素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游園〔一〕前期建設規(guī)劃規(guī)化根底條件：寶蓋寺具有悠久的歷史文化背景，寺廟遺址現(xiàn)今猶存，并擁有大量信眾，由于歷史原因及歲月曲折，現(xiàn)寺廟已年久未修，無法滿足廣闊信眾進行宗教活動的需要，在瀏陽市政府、古港鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府的大力支持下，前期建設規(guī)劃將在原寺廟占地約20畝的根底上擴大用地范圍，進行修復建設。建設宗教場所區(qū)：對原寺廟進行修復建設，建設內容為：萬佛殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、祈福殿、僧寮、居士樓、觀堂、西凈及相關根底設施〔道路工程、水、電、消防、停車場、污水處理、防洪溝、綠化工程等〕。工程占地約20畝、建筑總面積25000工程建設周期：建設周期一年半，即2021年12月至2021年5月。建成效果：寶蓋寺原始地貌為山地緩沖坡地形，寺廟建筑將依山而建，建筑風格為隋唐仿古式群體建筑風格，建成開放后的寶蓋寺外觀宏偉、壯觀、大氣，內部功能齊全、部局合理。屆時，寶蓋寺將成為瀏陽市的大型宗教活動場所和佛教圣地，同時，寺廟將興辦利世利人的資生事業(yè)，弘揚佛教的無緣大慈、同體大悲精神，安排大德高僧住持寺院，把“福德與智慧〞融入時代之中，使寺廟成為朝佛、拜佛、敬佛、禮佛、誦佛、修佛的圣潔之地，更是凈心休閑、佛法祭祀、文化傳播的絕佳去處。第二章開發(fā)條件分析一、寶蓋寺的現(xiàn)狀概況〔一〕地理位置寶蓋寺位于瀏陽市古港鎮(zhèn)，海拔高度在317米至358米之間，距瀏陽市主城區(qū)19公里。寶蓋寺地處山巒之顛，可覽古鎮(zhèn)全景，獨特的地理位置加之悠久的歷史氣息，更襯托出寶蓋寺濃厚的宗教神秘色彩和博大精深的佛教文化，為修復建設寶蓋寺提供了得天獨厚的地理位置和深厚的歷史底蘊〔二〕自然環(huán)境 寶蓋寺具有亞熱帶季風濕潤性氣候特征，年平均氣溫17℃，相對濕度年平均87%，水汽壓年平均毫巴；年平均降水量毫米，冬半年〔十至三月〕降水量毫米，占全年的22.8%，下半年〔四至九月〕降水量毫米，占全年的77.2%；年平均蒸發(fā)量毫米，月平均蒸發(fā)量毫米，七、八兩月蒸發(fā)量共毫米，占全年的32.8%；霧日數(shù)年平均天。春秋清新涼爽，夏季植被繁茂，農田縈繞，周邊自然環(huán)境豐富，開發(fā)根底優(yōu)越；遠眺一望無際，美不勝收，儼然“人在畫中游〞的仙境。優(yōu)越的自然環(huán)境為工程〔三〕資源特色寶蓋寺景區(qū)融自然資源和人文資源于一體,具有很強的特色，按照國家旅游局、中國科學院2003年制訂的?旅游資源分類系統(tǒng)標準?，對寶蓋寺旅游資源進行分類，寶蓋寺景區(qū)的資源類型具有主類、亞類和根本類。主類：地文景觀、寺院景觀、佛教文化、佛教法事、建筑設施、天然生態(tài)。亞類：地質地貌、人造景點、霜雪冰凌、綜合人文旅游地。根本類：山石林土、旅游節(jié)、民族風光、民族特色?！菜摹车缆?、水、電寶蓋寺距古港鎮(zhèn)3公里，鄉(xiāng)村骨干公路、農村電網(wǎng)、通訊網(wǎng)絡己覆蓋，地下水、地表水水源豐富，完全能滿足施工建設需要?！参濉成鐣?jīng)濟背景寶蓋寺，始建于晉，興于唐，位于瀏東新區(qū)古港鎮(zhèn)西南部東臨大圍山國家森林公園北靠平江西望道吾山南至天涯寨。目前基石完好，輪廓清晰，古墓依舊。寶蓋寺修復擴建工程建成開放后，必將推動地方經(jīng)濟的快速開展和當?shù)鼐用竦拿撠氈赂?。二、旅游業(yè)開展現(xiàn)狀隨著我國旅游業(yè)的快速開展，瀏陽的旅游文化產(chǎn)業(yè)也正在加快開展。大圍山國家森林公園、周洛風景、道吾山、株樹橋水庫(瀏陽湖)、古風洞、石霜寺、寶蓋寺、天馬山、瀏陽文廟、胡耀邦故居、譚嗣同紀念館、文家市秋收起義紀念館以及2007年納入長沙市第五批文物保護單位的王首道故居等，賦予瀏陽旅游資源鮮明的個性特征和較高的知名度。目前，瀏陽市擁有湖南省長沙市非物質文化遺產(chǎn)2處；全國重點風景名勝區(qū)6個，市級風景名勝區(qū)25個；國家森林公園18個，市級森林公園1個；全國重點文物保護單位3處，市級文物保護單位6處；國家自然保護區(qū)1個，市級自然保護區(qū)2個；全國歷史文化名鎮(zhèn)1個，市級歷史文化名鎮(zhèn)3個；國家地質公園1處，國家級地震遺址保護區(qū)1處；國家A級—AAAA級旅游區(qū)1個，縣級主要旅游區(qū)(點)28個；城市公園5個；全市重點寺廟3個，市級宗教寺廟(院)、教堂2個；大、中型水庫37個；市級重點烈士紀念建筑物保護單位1個。2006年榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市〞稱號,實現(xiàn)了向“中國旅游名市〞的跨越。旅游開展環(huán)境進一步優(yōu)化，供應實力不斷增強，產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴大,行業(yè)管理水平和旅游效勞質量不斷提高，從業(yè)隊伍不斷壯大，新增直接就業(yè)人員5.7萬人以上。根據(jù)國際經(jīng)驗，旅游業(yè)每增加一個直接就業(yè)人員將帶動相關行業(yè)增加5個人就業(yè)，旅游業(yè)帶動了全市的就業(yè)人數(shù)。寶蓋寺位于瀏陽市古港鎮(zhèn)，俯視古港全鎮(zhèn)，遠眺豐嶺疊嶂、景色怡人。寶蓋寺周邊視野開闊，農田縈繞，緊鄰全市最大葡萄園基地，獨特的自然環(huán)境、深厚的佛教文化和傳奇的寶蓋寺，為修復擴建寶蓋寺，開展佛教、旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅實的根底。三、優(yōu)勢劣勢分析寶蓋寺四季清楚，春賞花、夏避暑、秋嘗果、冬健身。獨特的地理位置、優(yōu)美的的自然環(huán)境、傳奇的寶蓋寺故事、宏偉壯觀的仿唐式建筑群，無疑會對中外游客產(chǎn)生具大的吸引力，也是開發(fā)此工程的優(yōu)勢所在。古港鎮(zhèn)寶蓋寺村經(jīng)濟根底薄弱，產(chǎn)業(yè)開展滯后，寶蓋寺及周邊道路等級較差，交通輻射能力不強;由于海撥高度高達358多米，又無江河資源，給水排水工程難度較大,不利于市政管網(wǎng)的覆蓋，生產(chǎn)生活用水主要依賴地下水和地表水，給寶蓋寺修復建設工程帶來了一定的不利因素。第三章指導思想以及開展戰(zhàn)略一、指導思想充分發(fā)揮寶蓋寺的歷史文化、宗教信仰、地理位置、環(huán)境優(yōu)勢等資源，堅持可持續(xù)開展的戰(zhàn)略原那么，堅持“總體規(guī)劃、分期實施、科學管理〞的戰(zhàn)略方針，打造寶蓋寺的特色品牌;將整個工程實施分為前期規(guī)劃和后期規(guī)劃，并在相應的根底上作出前期工程實施方案及后期工程實施方案,在工程工程的預期時間里，嚴格按照方案實施;根據(jù)當?shù)氐淖匀粭l件以及實際操作中的具體問題，堅持樹立科學管理理念，完善各項制度，建立健全系統(tǒng)化流程管理，創(chuàng)新管理機制，適當對實施方案進行合理調整，最終到達工程圓滿完成并開放使用。結合瀏陽市區(qū)域經(jīng)濟開展目標，合理利用資源，力爭把寶蓋寺建設成為與眾不同的佛教旅游觀光圣地。二、開展戰(zhàn)略〔一〕戰(zhàn)略目標1、將寶蓋寺建設成為集佛教文化、素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等多功能為一體的A級旅游景區(qū);2、將寶蓋寺建設成為“高起點、高品位、高標準、高效益〞的佛教文化傳播中心；(二)戰(zhàn)術目標樹立明確的戰(zhàn)略目標后，以指導思想為整個工程實施的行動指南，以工程實施方案為工程策略，逐一完成完善。1、生態(tài)旅游第略基于市場需求和自然資源的完美結合，寶蓋寺的開展前景十分可觀,后期工程中將建立生態(tài)旅游觀光園，素食養(yǎng)生園，實施后期工程過程中，本著“以原始、生態(tài)、養(yǎng)生促旅游，以旅游促生態(tài)，再以生態(tài)復原始〞的原那么，防止浪費以及破壞資源。2、深度策略隨著生活水平的提高，社會的開展，宗教、旅游業(yè)的市場需求，正在朝著高層次、高起點、高標準、高組合方向開展，因此，寶蓋寺的開發(fā)建設，必須深入挖掘佛學文化，針對不同客戶的文化素養(yǎng)、消費水平等深度挖掘高端消費群體、配套相應的VIP專區(qū)，以此來提高宗教旅游文化的品位，使旅游、消費者獲得身心兼得的游興與怡情悅志的陶醉。3、市場策略寶蓋寺的客源市場為群眾化市場,但不乏高品位、高要求的客戶群體。因此面對客源市場就必須科學性的去吸引游客，準確細致的分析客人的需求心理，利用廣告媒體的宣傳作用，賓至如歸的效勞態(tài)度，盡善盡美的效勞設施，地方特色的產(chǎn)品，優(yōu)秀的景觀，完善的市場策略，不斷引入新客戶，提高旅游區(qū)的經(jīng)濟效益。4、精品策略針對寶蓋寺特色優(yōu)質資源，開發(fā)精品戰(zhàn)略路線，加強硬件設施的管理，提高客戶效勞質量，維系并擴大高端客戶群體。同時在佛教信仰、素食養(yǎng)生、度假休閑、旅游的根底上，開掘多種經(jīng)營方式，提升旅游消費檔次，打造精品消費群體。5、開展策略推廣宗教文化傳播，帶動當?shù)亟?jīng)濟繁榮，堅持可特續(xù)開展的戰(zhàn)略原那么，堅持“總體規(guī)劃、分期實施、科學管理〞的戰(zhàn)略方針，不斷擴大開展工程工程,使寶蓋寺成為瀏陽市地區(qū)，乃至整個長沙市的重要宗教文化區(qū)。欲速那么不達，采用一步到位的建設方法，很可能犯下考慮不周，實施難全的弊端，而分期開發(fā)，滾動開展，能到達不斷推陳出新的目的，對游客始終保持新鮮的感覺、百來不厭。第四章工程特征及形象定位一、寶蓋寺的特征及性質寶蓋寺?lián)碛杏凭玫臍v史背景，對寶蓋寺的修復建設，既可進行佛教文化傳播交流，又可開展多種專項特色旅游，如佛學研究游、宗教文化游、山野風情游、寺院風光游等。大力開展以宗教文化、素食養(yǎng)生為龍頭的主導文化旅游產(chǎn)品，并在開發(fā)建設上圍繞“新、特、精〞做文章，努力把寶蓋寺塑造成為瀏陽市的佛教名寺。二、形象定位恰當?shù)慕M合旅游資源，是開發(fā)的先決條件。寶蓋寺資源品種齊全，更重要的是資源不是星星點點的散落，而是相對集中于寶蓋寺周圍，寶蓋寺具有歷史文化、佛學經(jīng)典、山峰視野和生態(tài)價值，緊鄰全市最大葡萄園基地，還有獨特的古風洞全景，資源組合較好；古港鎮(zhèn)是我市經(jīng)濟水平開展?jié)摿薮蟮囊粋€區(qū)域性集鎮(zhèn)，而寶蓋寺的資源處于未開發(fā)狀態(tài)，還沒有受到現(xiàn)代文明、工業(yè)文明的大規(guī)模沖擊。寶蓋寺的景點到處洋溢著天然的造化，在深度開發(fā)后，必能吸引眾多的宗教信眾,膜拜、瞻仰和觀光?？梢哉f，寶蓋寺四周的山山水水，花花草草，無不蘊含著原始、古樸、野性，生態(tài)與文化的氣息。這些資源對長沙、瀏陽乃至周邊的信眾和游客有著巨大的吸引力。三、宗教核心區(qū)定位在寶蓋寺原址上進行修復建設宗教核心區(qū)。宗教核心區(qū)是本工程重點實施的第一期工程，一期工程占地約20畝,用于建造萬佛殿、鐘樓、鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、祈福塔、觀堂等。以佛教文化為主題，把宗教核心區(qū)的文化性、歷史性、生態(tài)性、休閑性的各大功能全方位的展現(xiàn)給世人。第五章市場分析與營運一、客源市場分析近年來，瀏陽接待旅游者逐年增長，根據(jù)瀏陽市旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)得知，我市旅游客源市場以省內游客為主，境外游客為輔。從旅游接待人數(shù)、客源結構、消費結構等方面看，寶蓋寺的旅游潛力很大，但需要加強旅游區(qū)規(guī)劃和根底設施建設，不斷開拓市場，加大宣傳促銷力度，實現(xiàn)游客量的快速增加。構建“和諧社會〞、建設“美麗瀏陽〞已成為瀏陽開展社會、推動各個行業(yè)快速開展的新的戰(zhàn)略方針，寶蓋寺具有博大的宗教文化與深厚的歷史底蘊，具有廣闊的市場潛力空間，能夠帶來巨大的市場收益。二、客源市場的定位〔一〕寶蓋寺旅游區(qū)客源市場的定位戰(zhàn)略根據(jù)寶蓋寺的情況對本旅游區(qū)開展的預測，寶蓋寺旅游區(qū)客源市場定位為東西南北四鄉(xiāng)，長沙、瀏陽及周邊的主要城市。在目前情況下，要以旅游區(qū)產(chǎn)品開發(fā)和根底設施完善為突破口，通過豐富旅游產(chǎn)品，努力吸引更多的游客到寶蓋寺旅游區(qū)來，未來更要以瀏陽旅游圈為依托，以特色旅游產(chǎn)品為龍頭，爭創(chuàng)國家級A級旅游品牌，積極開拓市外和省外市場?！捕呈瓤驮词袌龆ㄎ?、核心市場寶蓋寺旅游區(qū)經(jīng)常性消費群體主要是省內客源，其核心市場是我市東西南北四鄉(xiāng)及長沙、瀏陽周邊地區(qū)，這是寶蓋寺旅游區(qū)目前最重要的客源市場。在生活水平較高的長株潭地區(qū)，居民游客對旅游認識很強，旅游消費能力較高，寶蓋寺旅游區(qū)氣候、自然環(huán)境、文化、習俗與長株潭都存在顯著的差異，開發(fā)休閑度假、佛學文化類的旅游產(chǎn)品對喜好旅游，追求品位，引領旅游時尚的長株潭居民來說具有極大的吸引力。依托大圍山國家森林公園這個湘東綠色明珠景區(qū)優(yōu)秀，將引領寶蓋寺的旅游客源量進一步擴大化。近幾年，瀏陽一直努力打造旅游精品，這一戰(zhàn)略已經(jīng)產(chǎn)生強大的輻射力量，休閑度假游、生態(tài)保健游、運動健身游、宗教文化游、自駕車游、自助游、素食養(yǎng)生等各種形式的開展與宣傳，寶蓋寺旅游區(qū)也將會成為旅游者游玩的圣地。2、時機市場寶蓋寺旅游區(qū)，省內客源的時機市場定位于本市和長株潭周邊地區(qū)。近年來長沙經(jīng)濟快速開展，人們物質生活水平明顯提高的同時拉動了精神消費，節(jié)假日觀光、休閑、度假、會議、宗教活動、健身等旅游需求與日劇增，寶蓋寺旅游區(qū)具有較高游覽價值，借助大圍山這一旅游圈以及周邊紅色旅游市場的輻射，寶蓋寺旅游區(qū)將能得到更多的客源補充，形成較大規(guī)模、相對穩(wěn)定的客源市場，配合瀏陽市其他特色旅游組合，成為瀏陽市內最具有吸引力的旅游圣地之一?！菜摹晨驮词袌鼋M合1、中青年休閑度假市場中青年旅游市場是寶蓋寺旅游區(qū)旅游市場開拓的主體，其旅游偏好主要表現(xiàn)在休閑、度假和生態(tài)旅游，其原因與城市長期高節(jié)奏的工作壓力，城市的枯燥乏味有關，根據(jù)旅游者心里表現(xiàn)調查得出，去優(yōu)美、清新的自然環(huán)境中運動健身的人群比例較高，對佛學文化的旅游產(chǎn)品期望值最高，對當?shù)氐拿朗澈屯撂禺a(chǎn)興趣較濃，這是當今中青年旅游者的一大心理傾向。針對多數(shù)人的這一傾向心理，寶蓋寺的接待設施必須是：整潔、衛(wèi)生、效勞質量優(yōu)良的星級設施，針對一局部人的山野田園的心理，還可以推出素食養(yǎng)生游、生態(tài)觀光游、寺廟客居游、休閑健身游等。通過完善旅游接待設施，打造精品佛學場所、開展素食養(yǎng)生、生態(tài)旅游觀光等，真正把寶蓋寺旅游區(qū)建設成為游客心目中的游覽圣地。2、銀發(fā)旅游市場寶蓋寺旅游區(qū)的的優(yōu)質空氣，對老年人的修身、養(yǎng)性和怡情都有很強的吸引力。對于“銀發(fā)市場〞的開發(fā)，是于自然風光的根底上，開展保健、攝影、登山健體、宗教和觀光等活動，使老年人身心愉快。3、自駕車旅游市場由于高速公路網(wǎng)的形成，瀏陽已融入現(xiàn)代都市經(jīng)濟圈中，符合城市居民旅游圈的旅游半徑，針對自駕車旅游市場消費高，高端的完善配套設施，如公路、停車場、居士樓等，以滿足游客追求享受和舒適旅游的需求。第六章工程建設一、工程建設的意義及重要性〔一〕改善當?shù)刈诮汰h(huán)境，促進佛教文化傳播開展眾所周知，佛教事業(yè)的“不為自己求安樂，但愿眾生的離苦〞是大乘菩薩的行愿，也是佛教慈善事業(yè)的宗旨精神。佛教慈善事業(yè)以它重視因果，慈悲濟世、不為自己求安樂，但愿眾生得離苦精神，贏得了廣闊民眾的信任和支持，在教富濟貧、解決民眾疾苦，引發(fā)民眾的仁愛慈悲之心，提升倫理道德、和諧社會各個階層等方面更是有著不可替代的積極作用，因此在當今時代應大力倡導佛教慈善事業(yè)。回憶中國佛教的開展歷史，寺廟管理古已有之，源遠流長，綿延兩千多年的叢林清規(guī)為寺廟的標準化管理奠定了堅實根底。正是這些清規(guī)戒律的延續(xù)和傳承，使寺院管理日趨標準，使中國佛教得以流傳并經(jīng)久不衰。清規(guī)戒律的延續(xù)，寺院管理的開展，也必須與時代開展相適應。進入21世紀，我國的佛教事業(yè)得到前所未有的開展，目前，中國的佛教寺院，無論在規(guī)模、社會影響力方面均到達較之從前更好的水平，然而，相當局部的寺院在組織管理方面存在著滯后的遺憾。新形勢下，加速寺院的現(xiàn)代化進程和管理已經(jīng)成為一個繞不開的重要課題，在此背景下，修復擴建寶蓋寺，改善當?shù)刈诮汰h(huán)境，促進佛教文化傳播開展，其意義十分重大。〔二〕促進經(jīng)濟開展，帶動當?shù)胤睒s、和諧穩(wěn)定寺廟是僧人修學、住持、弘揚佛法的道場，是保存、發(fā)揚佛教文化的場所，是僧人從事效勞社會、造福人類活動的基地，是聯(lián)系團結國內外佛教徒的紐帶。加強寺院標準化管理，既是寺院自身開展的必然選擇，也是時代開展對寺院管理的必然要求。因此，寺院的開展和標準化管理必須與當今社會相適應，必須與中國國情相結合，必須順應時代開展的要求，必須經(jīng)得住市場經(jīng)濟的沖擊。新形勢下的寺院管理就是要從愛國愛教出發(fā)，在提高自身素質的同時，做到與時俱進開拓創(chuàng)新。提倡文明的宗教旅游產(chǎn)業(yè)開展也是順應時下市場經(jīng)濟大潮的要求，獲取經(jīng)濟效益的同時更應造福社會，使廣闊人民修身養(yǎng)性，宗教文化事業(yè)源遠流長。二、工程建設內容寶蓋寺采用總體規(guī)劃，分期建設的方式?？傮w規(guī)劃建設為：宗教場所區(qū)、素食養(yǎng)生園、生態(tài)旅游區(qū)。宗教場所區(qū)是本工程重點建設的前期工程，前期工程占地約20畝，建筑總面積25000平方米，建設內容為：萬佛殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、祈福殿、觀堂等。前期工程完成并開放使用后，再根據(jù)工程實際情況及市場需求進行后期建設，后期建設占地約40畝，總建筑面積5000平方米。主要建設素食養(yǎng)生園，生態(tài)旅游觀光園等?！惨弧抽T景建設寶蓋寺景區(qū)建設將會別具一格，突出個性，并有自己鮮明獨特的風格和特征，脫離那種千寺一貌，單調重復的傳統(tǒng)群眾模式，主推獨特的宗教歷史文化氣息，從萬佛殿建設開始就要表達這一原那么。寶蓋寺的大門不單等同于一座漢傳佛教的大門，它必須風格鮮明，包容性極強，美觀大方、氣派，是集建筑、雕刻、佛教文化和藝術于一體的標志性建筑，它是寶蓋寺的招牌和靈魂，讓游客未進大門就產(chǎn)生一個特殊、美好、震撼、聯(lián)想的深刻印象。〔二〕寺廟建設建設內容為：萬佛殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、觀音殿、祈福殿、觀堂、道路、綠化、景觀、水電、廣場、停車場、及配套輔助設施等。建筑風格為隋唐仿古式群體建筑。〔三〕道路建設寶蓋寺景區(qū)內主干道為等級匹配的旅游路。主干道必須具有平安、暢通、快捷的交通功能，道路兩旁種植奇花異草，安裝特色路燈，突出其靚麗、清新的景觀特點。沿路綠化、美化，設置中英文對照導游圖、路牌、路燈，適當?shù)攸c設置燈飾、游客休息室、公共廁所。三、旅游環(huán)境建設〔一〕切實保護和優(yōu)化旅游環(huán)境1、防止人為隨意破壞公共設施。2、嚴格看護周邊森林，防止人為破壞，保護旅游區(qū)的生態(tài)環(huán)境?！捕彻芾砗铆h(huán)境衛(wèi)生隨著旅游者的增多，旅游垃圾也必然增加。一方面要提示旅游者不要亂丟亂吐，注意衛(wèi)生，保護環(huán)境；同時要組織環(huán)保工作者、志愿者及時收集、清理?！踩彻こ膛涮赘自O施建設1、給水排水該工程給水采用地表集水和多點位打井取水的方式。當?shù)氐叵滤Y源豐富，可充分利用，能滿足工程建設和開放后用水。排水按照國家標準標準，平安、無污染排放。2、電源該地段高壓線、農村電網(wǎng)完善，可根據(jù)工程的需要接入專線并配備必要的變電設施，完全可滿足工程建設和開放使用后的需要。3、景觀及綠化寶蓋寺山高景遠，四周綠色縈繞，具有得天獨厚的綠色生態(tài)資源，工程建成后將新增多處人文景點及景觀。4、消防本工程是宗教場所的修復擴建工程，工程使用性質為宗教遺址的固化、修復、擴建，局部地區(qū)按照地形建設相關宗教旅游配套設施。防火分類及耐火等級為二級。5、節(jié)能①總平面節(jié)能·盡量減少硬化〔混凝土、石板等〕地面，增加綠地?！そㄖ旱牟贾?、建筑物的平面布置有利于自然通風、采光。②給排水節(jié)能·選用節(jié)水型衛(wèi)生潔具及配件?！ぐ从盟块T分別設置水表進行計量收費。③材料節(jié)能選用節(jié)能環(huán)保、耐用、抗壓強的建筑材料等，保證宗教固有遺址的再現(xiàn)及豐富。6、平安規(guī)劃工程施工平安嚴格遵循國家建筑工程相關法律法規(guī)，包括人員、機械、交通、水電、消防及原始植被、資源平安保護等各方面的平安規(guī)劃，保障施工平安并順利竣工，以及后續(xù)建成開放后一些更具體的平安規(guī)劃。第七章平安系統(tǒng)規(guī)劃寶蓋寺旅游區(qū)是以古寺、自然景觀要素為主要特點的旅游區(qū)。將來隨著客流的增大，平安故然成為一項重要的問題,它對景區(qū)的健康開展、保障旅游者的生命與財產(chǎn)平安有著重要的意義,所以旅游景區(qū)內必須有足夠和盡可能充分的平安保障措施,不僅要保護旅游者的平安，也要保護景區(qū)的各種景觀不受人為活動和自然災害的破壞。一、防災系統(tǒng)規(guī)劃寶蓋寺旅游區(qū)的自然災害或災害隱患主要有狂風暴雨天氣、山路交通、人為或自然原因引發(fā)的火災、山區(qū)治安以及其它不可預見因素引起的其它災害等,針對這幾種災害情況必須分別做好以下防范措施：〔一〕防風防雨各旅游路徑特別是小徑應隨時保持通暢，遇大風和雷陣雨天氣應確保游人能迅速進入附近的建筑物內或平安處躲避。在旅游路線的途中，科學合理的建立假設干鞏固的木質游亭和掩蔽所，即可作為游人小憩之處，又可以躲避風雨襲擊。高處的觀景臺應能抵抗大風的沖擊，并加強對天氣預報的掌握，遇惡劣天氣必須關閉旅游區(qū)。〔二〕防火和其他突發(fā)災害杜絕人為火源，在植木密集處嚴禁使用明火，要做好嚴防明火的相應保護措施，在景區(qū)內樹木茂盛的地段，設立火災警示語牌，在人流集中的效勞區(qū)和瀏覽區(qū)內的適當位置設立消防水池、滅火器以及報警工具、等;成立景區(qū)突發(fā)事件管理小組，由各部門的工作人員擔任，對游區(qū)內其它管理人員要求有應付突發(fā)事件的能力。二、平安系統(tǒng)規(guī)劃整個旅游區(qū)的平安系統(tǒng)，必須在游客游覽活動一開始便進入運行的狀態(tài),其功能貫穿于游客旅游活動的全過程，即包括：游覽前對游客旅行平安的提醒，期間的保護及事故出現(xiàn)后的急救行動。針對寶蓋寺旅游區(qū)的自然環(huán)境、社會環(huán)境、根底設施、旅游設施等，制定相關的平安保護措施，要明確如何運作、運作主體、如何分工、責任落實、責任人是誰等環(huán)節(jié)?！惨弧称桨差A警提供旅游區(qū)當天和近幾天的天氣預報,天氣突然惡化及時發(fā)出警報;游客進入景區(qū)前，提醒游客應注意的平安事故，包括可能出現(xiàn)的意外情況及其應對處理措施，應嚴格遵守的平安條例及違反后的處分等各項規(guī)章制度等?！捕称桨脖Ｗo在主要旅游景點要有醫(yī)務人員值班;在酷暑季節(jié)免費發(fā)放預防中暑的藥品等，在各旅游點設立紅十字箱，在旅游旺季，在一些有危險隱患的區(qū)域如低洼處、山澗設立事故撤離指示牌，在意外情況出現(xiàn)時知道在何處能得到及時的援助。游客在參與冒險性的旅游工程活動時，旅游區(qū)工作人員必須給予必要的指導和保護，確保人身平安,對一些具有危險性的旅游工程，要定時對相關器械進行檢查，確保平安。〔三〕預防與急救遇有病人，在第一時間作出緊急處理，然后及時轉送醫(yī)院,成立急救行動小組，遇重大平安事故時，可及時行動搶救。旅游區(qū)的信息中心應與該鎮(zhèn)附近醫(yī)院、公安等單位建立急救聯(lián)系關系，遇有災難情況報警，可立即通知相關部門或聯(lián)合行動進行救援?！菜摹臣訌娚鐣伟补芾韺毶w寺旅游區(qū)是山區(qū)旅游區(qū)，要加強沿途的治安管理，由所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)/街道辦事處、村指定旅游平安管理人員并配備相關器材進行專人巡邏。三、消防規(guī)劃景區(qū)內的樹木等是景區(qū)重要的景觀根底，隨著旅游開發(fā)的逐漸深入，旅游配套設施的建立、游人的增加，林木火災的可能性將逐漸增加，需要有效的消防設施、消防體系，對消防也將有較高的要求。原那么上要防消結合，以防為主?！惨弧辰⒖尚杏行У南狸犖楸Ｕ献銐虻慕?jīng)費，經(jīng)常進行技能訓練，落實責任地段，在景區(qū)建立一支能夠勝任景區(qū)消防任務的消防隊伍和救援隊伍?！捕撑鋫浔匾南涝O施完善樹林防火隔離通道，在規(guī)劃景區(qū)游覽道路的根底上，按森林防火的要求完善隔離通道，以減小火勢蔓延的可能性和利于滅火工作的展開,建設消防水池，結合景區(qū)地形，因地制宜的修建規(guī)模不小于20立方米〔三〕消防設施的配備隨著景區(qū)建設的逐步推進，適時配備各種滅火器，修建取水點，加強景區(qū)消防能力。四、平安管理人員的建立與培訓為保護整個寶蓋寺旅游區(qū)的平安運作及人身平安，平安方面要有專門的資金、人力的投入，從而杜絕和減少有關平安事故的發(fā)生。1、景區(qū)成立專門負責旅游平安的平安部，招聘有相關經(jīng)驗的專業(yè)人員擔任部門經(jīng)理，配備一定數(shù)量的專職工作人員來負責景區(qū)的平安工作。2、寶蓋寺景區(qū)抽出專人，組成平安小分隊，對整個景區(qū)進行巡查，保證良好的社會治安環(huán)境和能及時發(fā)現(xiàn)問題。3、對這些平安專業(yè)人員及業(yè)余人員要集中進行培訓有關平安知識，提高他們全方面的能力和素質。開展生態(tài)旅游是寶蓋寺周邊地區(qū)居民的共同愿望,但資源的保護與社會開展二者之間存在一定沖突，保護環(huán)境困擾著當?shù)亟?jīng)濟活動的開展，從生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)開展本身來看，當?shù)鼐用裢巧鷳B(tài)旅游社會環(huán)境的重要組成局部，通過生態(tài)環(huán)境教育、開展旅游經(jīng)濟以及吸引外來投資、增加就業(yè)時機等方式來提高當?shù)卮迕竦姆e極性，解決好景區(qū)內及周邊社區(qū)居民的利益，增強對游客的親和力，使保護當?shù)貎?yōu)良的生態(tài)環(huán)境成為當?shù)厣鐓^(qū)的自覺行動，從而保護當?shù)氐男蓍e度假旅游、生態(tài)旅游，朝著健康、有組織的方向開展。五、注重宣傳教育發(fā)揮品牌的感召作用，擴大旅游區(qū)的知名度，寶蓋寺生態(tài)旅游要實現(xiàn)可持續(xù)開展，就必須重視宣傳教育，即重視對旅游者、旅游從業(yè)人員和當?shù)鼐用竦慕逃?，使他們具有保護環(huán)境的意識，遵守可持續(xù)開展的準那么，明確自己承當?shù)呢熑?。宣傳教育的方式可采用閱讀科普材料、實地講解觀摩、參觀展覽廳、學術研討會、會議交流等等，提高各界對各個景點的重新認識，使其充分意識到原始的珍貴和文化的底蘊，引起外界對寶蓋寺旅游景點的關注和游客對寶蓋寺的青睞。加強主要客源地的宣傳，保證客源的數(shù)量。第八章生態(tài)環(huán)境保護寶蓋寺旅游區(qū)是以自然與佛學文化要素為特點的景區(qū)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，但是如果不加以得當?shù)谋Ｗo，受到破壞以后，難以恢復。所以旅游活動的開發(fā)要嚴格以生態(tài)環(huán)境保育為前提，合理控制游人數(shù)量及素質，以保護景區(qū)的生態(tài)環(huán)境。一、旅游環(huán)境容量測算〔一〕旅游區(qū)環(huán)境容量測算游客容量是指可持續(xù)利用前提下的合理容納游人的數(shù)量，本區(qū)的游客容量估算采用線容量、面容量相結合的方法提出。計算結果見容量計算公式如下：N=LT/MS=LMN=O·R：式中：S：瞬間游客環(huán)境容量N：年游客環(huán)境容量Q：日游客環(huán)境容量L：游線長〔米〕或景區(qū)面積T：日周轉率〔取1〕M：人均面積500平方米R：每年可游覽日數(shù)〔取350天〕整個旅游區(qū)的合理游客容量為每日1000人次,短期內可能達不到這個指標，環(huán)境壓力較小，但是景區(qū)開展成熟后，景區(qū)建設到達一定規(guī)模后，游客會逐漸增加，到達旅游容量的上限，從而帶來較大環(huán)境壓力，在旅游區(qū)的開展前期，雖然景區(qū)沒有環(huán)境壓力，但是在旅游區(qū)的局部地段及一些核心的旅游區(qū)，在一定時段內可能到達最高的環(huán)境容量值，要合理分散游客，使之合理分散在大景區(qū)的其它地段，減輕核心景區(qū)的環(huán)境壓力?！捕持饕奂包c的容量估算為預測控制旅游區(qū)今后的游客規(guī)模和開展趨勢，要求正確預測交通、效勞接待和根底工程設施的建設開發(fā)規(guī)模，進行景區(qū)環(huán)境容量和游客人量分析是非常重要的，更重要的是為規(guī)劃中的游人量的控制、疏導提供依據(jù)。為確保分析預測的科學可靠，本規(guī)劃結合一定的規(guī)劃現(xiàn)狀，在進行風景空間環(huán)境容量分析的根底上，得出旅游區(qū)游人規(guī)模的最終分析預測結果，以保證生態(tài)環(huán)境保護和旅游經(jīng)濟開發(fā)的協(xié)調一致。二、旅游環(huán)境保護〔一〕保護區(qū)域的劃分按照保護的重點內容，可分為四種類型。1、絕對保護區(qū)整個旅游區(qū)可分為不同的保護區(qū)。指旅游區(qū)的核心景觀區(qū)的景點及其周圍環(huán)境的保護,保證景物視角完整和視廊空間不受影響,構景空間和美感度較高的空間不得建與景物無關的建筑，杜絕破壞和污染，保證景物完美與平安。2、特殊保護區(qū)指重要景點景物的保護，如建筑、山石、樹木、碑刻等。在周圍劃出一定范圍，防止游人干擾破壞，防止建設性破壞。3、重點保護區(qū)指重點規(guī)劃范圍，不得建體量過大或風格與開發(fā)主題不協(xié)調的建筑，注意環(huán)境的美化綠化，保證空氣的潔凈，噪聲不得超標等，為游人提供平安、舒適的旅游、度假環(huán)境。主要指在景區(qū)有人工建筑的地段及休閑度假設施的活動區(qū)。4、一般保護區(qū)指規(guī)劃范圍內，除以上三級保護區(qū)以外的其它區(qū)域。保護區(qū)邊界應與旅游區(qū)邊界一致，景區(qū)內大力加強綠化建設，營造優(yōu)美的旅游環(huán)境，連接景觀區(qū)的公路兩側，除留有必要的視廊外，也應綠化，營造氣氛，區(qū)內不得開展污染性工業(yè)等，應大力開展綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)，為遠期開發(fā)營造大環(huán)境。在本旅游區(qū)主要景區(qū)以外的區(qū)域都為一般保護區(qū)，也是生態(tài)保育區(qū)?！捕潮Ｗo措施1、旅游資源的保護①、水體保護保持景區(qū)內地表水的清潔，嚴禁景區(qū)、效勞區(qū)污水、垃圾的侵入，對塘壩、水潭內的亂石及雜物及時清理，效勞區(qū)污水嚴格處理排放。②、植被保護景區(qū)內的景樹、奇花等進行特殊的保護，設立保護欄或堆石護根，定期檢查病蟲害，嚴禁游客亂刻亂劃亂寫。成片的構景植物應加以保護，禁止砍伐挖掘。③、山石保護嚴禁在附近采石或建設阻礙景觀的建筑，保護其前方無欄阻的空間，有特殊功能的山石等，應予以特殊保護。2、旅游環(huán)境保護①、大氣環(huán)境目前景區(qū)大氣環(huán)境清新，景色秀麗，可是隨著旅游開發(fā)的加劇，可能會帶來一些大氣環(huán)境的問題。主要景區(qū)的核心景區(qū)內限制區(qū)外汽車的進入，盡量減少污染。②、水環(huán)境水體不僅是重要的旅游資源，也是其他旅游的環(huán)境配套。在寶蓋寺旅游區(qū)內，由于沒有河流，但有豐富的地下水系，所以污水處理的問題是景區(qū)開發(fā)的難點與重點。本區(qū)水質污染源主要是素食館、公廁等旅游效勞設施的污水排放，因此，旅游區(qū)應對污水進行科學凈化處理，做到達標排放。如近期無處理設施條件的也應用化糞池處理，采用隱蔽處排放。③、視覺環(huán)境對游客視力所能及的范圍內的林木、山石建筑加以保護，如封山育林，禁止開山采石、嚴禁放牧等保護措施。建筑物體要布局合理，色彩風格一致，與周邊景觀風格協(xié)調，墻面整潔、無污垢，無亂堆、亂建、亂放現(xiàn)象。④、綠化建設在游客活動區(qū)效勞區(qū)等集中地帶要搞好綠化建設，在各級道路兩側，結合原始植被，進行人工化改造，建設一個良好的視覺環(huán)境。三、制定寶蓋寺旅游區(qū)保護條例〔一〕保護對寶蓋寺旅游區(qū)資源制定保護措施，防止自然、人為災害，保護景觀的完整性。在寶蓋寺旅游區(qū)從事旅游經(jīng)營活動，必須有環(huán)境保護措施，廢水、廢氣和噪音的排放，必須符合國家標準。生產(chǎn)、生活垃圾必須及時處理，不得隨地堆放。禁止以下行為：禁止毀損建筑、古遺跡等人文景觀以及公共設施；禁止葬墳、砍柴、鏟草皮、放牧、野外生火、燒灰、燒田埂，在建筑物、巖石、竹木上刻劃題字或者擅自張貼廣告?！捕辰ㄔO寶蓋寺旅游區(qū)建設工程的施工單位，必須采用極有效的防護措施，保護周圍植被、景觀和地貌；工程竣工后，應當及時清理施工場地，恢復植被。第九章開發(fā)建設與效益分析一、估算范圍及依據(jù)寶蓋寺旅游區(qū)旅游資源開發(fā)與保護規(guī)劃投資估算包括主體建筑、根底設施、環(huán)境保護設施以及旅游區(qū)的平安管理和效勞設施。估算依據(jù)主要有：〔一〕道跨投資：參照交通部1996年公布的公路工程預算定額，并參考瀏陽市近年建設同類工程的造價標準?！捕彻╇?、給排水、電訊等工程投資。主要參考瀏陽市相關部門的同類工程的造價標準?！踩成鷳B(tài)環(huán)境保護與治理工程投資。主要參照瀏陽市近年人造林工程、生態(tài)保護工程、環(huán)境治理工程、生態(tài)能源建設工程等同類工程的造價標準。〔四〕建筑工程投資：參照?長沙市建筑安裝工程預算定額?，并結合瀏陽市已建成的同類工程的造價標準確定。〔五〕預備費：僅計算根本預備費，按8％計?！擦充伒琢鲃淤Y金：按全部流動資金的30％計。二、旅游區(qū)近期及遠期建設規(guī)劃根據(jù)寶蓋寺旅游區(qū)旅游資源的特點，旅游開發(fā)的現(xiàn)狀，旅游區(qū)環(huán)境現(xiàn)狀，擬定旅游區(qū)近期建設目標，使旅游區(qū)的環(huán)境保護和效勞接待體系初具規(guī)模。近期建設的重點放在以下幾個方面：〔一〕寶蓋寺前期工程的全部工程〔二〕改善旅游區(qū)的交通，提高游客的可進入性具體建設工程：l、寶蓋寺上下入口處專用公路約240MX18M路面黑色化工程，旅游效勞區(qū)停車場。2、寶蓋寺旅游區(qū)內的游覽道路?！踩陈糜螀^(qū)森林資源、區(qū)內生物多樣性保護具體建設工程：1、森林“三防〞體系建設，封山育林；2、環(huán)境保護宣傳標志建設；3、旅游廁所；6、垃圾處理設施；7、污水處理設施；8、生物多樣性保護中心。〔四〕水電、電信建設具體建設工程：1、20立方米水池建設；2、變電所建設；3、電纜鋪設；4、通信電纜鋪設；6、供電線架設；7、交換機；8、其它配套設施等?！参濉陈糜谓哟谠O施建設具體建設工程：l、效勞區(qū)停車場：2、旅游接待處；3、餐飲設施；4、景點設施建設、健身場地；5、旅游區(qū)旅游景點建設與完善；6、其它與接待配套的設施建設等。三、社會效益分析旅游業(yè)是一個勞動、資源密集型的產(chǎn)業(yè)，從旅游區(qū)內各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處的經(jīng)濟根底、資源條件及勞動力素質情況來看，選擇以旅游為突破口，可以調整農村產(chǎn)業(yè)結構，帶動當?shù)叵嚓P產(chǎn)業(yè)，特別是第三產(chǎn)業(yè)的開展，促進人們思想觀念的轉變，促進區(qū)域環(huán)境的優(yōu)化、美化與凈化，對于寶蓋寺旅游區(qū)周邊各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道辦事處脫貧致富、走上經(jīng)濟開展的快速道路具有非常重要的戰(zhàn)略意義。本工程的開發(fā)目的是為了在我市旅游業(yè)快速開展的關鍵時刻，充分利用寶蓋寺旅游區(qū)生態(tài)旅游資源和深奧雋永的佛學文化、民俗文化資源的優(yōu)勢，通過慈善機構、慈善家投入建寺資金，大力開展寶蓋寺旅游區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)與文化，帶動地方第三產(chǎn)業(yè)的迅速增值與經(jīng)濟可持續(xù)開展。開展生態(tài)、休閑、度假旅游是市場開展的需要，適合都市人旅游的需求。隨著旅游業(yè)的開展，信念流、技術流、資金流的形成，極大地改變了山區(qū)的經(jīng)濟面貌，提高了旅游業(yè)的知名度，反過來講該工程又會吸引更多的資金、信念和技術，從而加強北碚區(qū)的開展。由此可見，本工程的建設具有良好的社會、經(jīng)濟效益。第十章開展的對策與措施一、理順管理體制寶蓋寺旅游區(qū)規(guī)劃的實施，首先要充分發(fā)揮政府的主導作用，由領導小組統(tǒng)一協(xié)調組織景區(qū)規(guī)劃建設工作，提高辦事效率，簡化手續(xù)，加快景區(qū)開發(fā)建設的進度。寶蓋寺旅游區(qū)嚴格遵守可持續(xù)開展的原那么，對景區(qū)的開展要嚴格遵守保護性為前提，旅游設施的建筑體量一定控制在合理的規(guī)模內，游客要控制在合理的數(shù)量，旅游產(chǎn)業(yè)的“三廢〞要經(jīng)過科學的處理，游人活動及產(chǎn)生的污染，不要超過環(huán)境的自凈能力，從而使景區(qū)維持在一個動態(tài)的平衡之中，保持景區(qū)的可持續(xù)開展。在景區(qū)的開發(fā)建設中，要特別注意生態(tài)環(huán)境保育，要針對景區(qū)實際，科學、合理地開發(fā)旅游產(chǎn)品，做到同步開發(fā)，同步治理，始終把營造良好的生態(tài)環(huán)境放在首位，促進旅游區(qū)的可持續(xù)開展。二、突出景區(qū)特點與優(yōu)勢隨著瀏陽市經(jīng)濟水平的開展與壯大，旅游業(yè)面臨著良好的開展機遇，旅游資源豐富，已開發(fā)的、待開發(fā)的旅游區(qū)域多，外部有著良好的機遇，但內部存在局部性的競爭挑戰(zhàn)。寶蓋寺旅游區(qū)要站在全市的角度上，突出景區(qū)的特點與優(yōu)勢，利用資源的希缺性與壟斷性，優(yōu)先開展休閑度假旅游，抓住特定的市場群體，與瀏陽市其它旅游區(qū)形成優(yōu)勢互補，增強我市旅游文化產(chǎn)業(yè)的整體吸引力，共同親密工作，防止內部惡性競爭，共同壯大瀏陽的旅游業(yè)。第十一章、技術指標與投資效益一、主要經(jīng)濟技術指標〔一〕近期規(guī)劃總用地面積54000①建筑用地：16000平方米②綠化用地：37000萬平方米.③硬地廣場〔含停車場〕3000平方米④道路用地：4300平方米〔二〕總建筑面積：30000①素食養(yǎng)生園及綜合效勞建筑面積：5000②寺廟建筑面積：2二、投資估算工程投資估算為億人民幣，共分二期投入建設。前期投資額為億元，建設周期一年半；后期投資額為億元，建設周期一年半；資金來源：由慈善機構、慈善家投入建寺資金。二、投資效益分析〔一〕經(jīng)濟效益經(jīng)過景區(qū)的修復擴建,法物商品銷售收入會大幅度上升,而且會帶動住宿,餐飲,商品銷售等業(yè)務收入的增長,預計主營業(yè)務收入情況及其本錢費用測算如下:1、素食養(yǎng)生園預計有60%的游客在該餐廳就餐.就餐消費全天以200元/人天計算,預計餐廳的毛利率為40%.年收入:1000×60%×200×40%×300=1440萬元1、法物流通根據(jù)統(tǒng)計調查