論代孕服務(wù) - 代孕法律問題

論代孕服務(wù)-代孕法律問題文章來源親子寶貝代孕公司代孕服務(wù)代孕服務(wù)這個(gè)詞很多人都聽說過，有不少電視臺曾經(jīng)做過專題采訪，目前它已經(jīng)變成一種社會現(xiàn)象。人們所理解的\o"代孕"代孕，通俗的說就是因婚姻雙方中的女方?jīng)]有生育能力，用她人的身體“\o"借腹生子"借腹生子”，來實(shí)現(xiàn)繁衍下一代的目的。它保障了不少不能生育的女性和健康的丈夫的生育權(quán)，實(shí)現(xiàn)了家庭血脈的延續(xù)，使家庭更完整、更穩(wěn)定。

\o"代孕服務(wù)"代孕服務(wù)的特點(diǎn)：女方?jīng)]有\(zhòng)o"生育"生育能力。通過\o"體外受精"體外受精（\o"試管嬰兒"試管嬰兒）和\o"人工授精"人工授精兩種方式實(shí)現(xiàn)。沒有任何身體接觸。不觸犯任何法律。\o"代孕"代孕的方式：\o"人工受精"人工受精方式代孕是指通過醫(yī)學(xué)輔助手段將需求方的精子送入代孕志愿者的體內(nèi)，在體內(nèi)進(jìn)行\(zhòng)o"受精"受精，并完成懷孕全過程，這種方式的孩子是和代孕者有遺傳關(guān)系的。\o"試管嬰兒"試管嬰兒代孕就是使用需求方的\o"卵子"卵子和\o"精子"精子，做成試管胚胎，植入\o"代孕志愿者"代孕志愿者的體內(nèi)完成懷孕的全過程。代孕的情況分為四種：精子、卵子均來自于夫妻雙方，借用代理孕母的子宮；精子來自丈夫，卵子由代孕者提供，經(jīng)\o"體外授精"體外授精(\o"試管嬰兒"試管嬰兒)后，由代孕者懷孕生育；精子來自需求方，卵子由代理孕母提供，經(jīng)\o"人工授精"人工授精后，由代孕者懷孕生育；卵子由妻子提供，經(jīng)異質(zhì)人工授精后通過胚胎移植由代孕者生育。代孕服務(wù)雙方的關(guān)系：代為他人生育的女性，通常稱為\o"代理孕母"代理孕母、\o"代孕媽媽"代孕媽媽、\o"代孕母親"代孕母親、\o"代母"代母；委托他人生育子女的人，被稱為委托方、委托人、委托父母。代孕給社會帶來的好處：杜絕了部分販賣、偷盜嬰兒的罪惡行為；幫助了不育家庭和經(jīng)濟(jì)較困難家庭；杜絕了醫(yī)院對不育患者的故意誤診、加重病情、榨取錢財(cái)?shù)淖飷盒袨?；解決了收養(yǎng)制度上的昂貴開支、煩瑣程序、漫長等待、血緣遺憾、質(zhì)量缺陷；保證了家庭血脈的延續(xù)，增強(qiáng)了不育家庭的穩(wěn)定性。

代孕媽媽為委托人代孕，不僅要利用自已的子宮及生育機(jī)能，而且在一定時(shí)間會減少勞動收入，甚至無收入，一旦代孕媽媽因代孕而無經(jīng)濟(jì)來源的情形下產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)恐慌，為他人自費(fèi)代孕必然會使其生活更加拮據(jù)，甚至因生活營養(yǎng)不良還會導(dǎo)致\o"嬰兒發(fā)育"嬰兒發(fā)育問題。因此，\o"代孕母親"代孕母親通過\o"代孕"代孕方式來獲取一定的酬金，對委托方和自己都是一個(gè)很好的保護(hù)措施。懷孕的女性應(yīng)是嬰兒的母親，但以科學(xué)的角度來說，代孕女性的子宮僅是胚胎發(fā)育需要的“土壤”環(huán)境，因此在人的情感方面就會使人產(chǎn)生困惑，人是感情復(fù)雜的動物，因而在實(shí)施時(shí)應(yīng)慎重。代孕服務(wù)-代孕法律問題代孕的出現(xiàn)解決了不孕不育帶來的困擾，同時(shí)也對傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)代孕改變了傳統(tǒng)生育方式。應(yīng)對代孕協(xié)議和代孕生育進(jìn)行法律規(guī)制，保護(hù)代孕母親、代孕委兒及有關(guān)當(dāng)事人的合法權(quán)益。

代孕是代替他人懷孕生育，即指女性接受他人委托，用人工生育方式為委托方生育孩子的行為.在這一行為中，為他人生育的女性通常被稱為代孕媽媽，委托他人生育子女的人被稱為委托方或委托父母。不能生育或者不愿生育的夫妻均可借助這種方式生育子女。

代孕可分為三種:一是精子、卵子由夫妻雙方提供，僅借用代孕者的子宮;二是精子來自丈夫，卵子由代孕者提供，經(jīng)體外授精后，由代孕者懷孕生育;三是卵子由妻子提供，經(jīng)異質(zhì)人工授精后通過胚胎移植由代理母親代孕生育生育權(quán)是人類維護(hù)人口生產(chǎn)不斷延續(xù)的一項(xiàng)自然權(quán)利，隨著人類社會不斷進(jìn)步發(fā)展，生育權(quán)已由一種自然權(quán)利演進(jìn)為法律上的一種權(quán)利。生育權(quán)已成為公民的一項(xiàng)民事權(quán)利，它是國家基于保障人口質(zhì)量和控制人口數(shù)量，通過立法予以確認(rèn)的。

生育權(quán)最早出現(xiàn)于19世紀(jì)后期，是為當(dāng)時(shí)女權(quán)主義者要求的“自愿成為母親”的權(quán)利。它具體包括三項(xiàng)權(quán)利：

(1)生育決定權(quán);

(2)選擇生育方式的權(quán)利;

(3)對生育嬰兒的性別進(jìn)行選擇的權(quán)利。

對于那些不愿生育或者不能生育者，他們可以此為據(jù)采用人工生育方式進(jìn)行生育，不管目的如何，只要在合理范圍內(nèi)，都可以視為生育權(quán)的正當(dāng)行使.因此，筆者認(rèn)為代孕行為是代孕媽媽行使生育決定權(quán)的結(jié)果一個(gè)人若享有生育的權(quán)利，必然同時(shí)享有此三項(xiàng)權(quán)利，即便代孕者沒有對胚胎做任何基因上的貢獻(xiàn)。但若對代孕生育的性質(zhì)不加分析而一概予以否認(rèn)甚至加以禁止，將會侵犯委托人的生育權(quán)利和代理母親的生育權(quán)。如果代孕者與孩子存在直接的基因關(guān)系，法律更應(yīng)保障代孕者的生育自由。

總之，代孕生育是人類利用醫(yī)學(xué)科技來實(shí)現(xiàn)生育權(quán)的方式，它不僅幫助了不育者實(shí)現(xiàn)生育和養(yǎng)育孩子的愿望，而且他們擁有了享受天倫之樂的可能。

合法與否

代孕是指將患者夫婦的受精胚胎，植入另一個(gè)女性的子宮，由該女子替他們完成“十月懷胎一朝分娩”的過程，俗稱“借腹生子”。

衛(wèi)生部科技司司長劉雁飛說：“代孕”技術(shù)的實(shí)施具有嚴(yán)重的社會危害性，涉及社會、道德、法律等一系列問題，與現(xiàn)行的法律、法規(guī)、倫理和社會道德相違背。我國明令禁止任何形式的代孕技術(shù)。衛(wèi)生行政部門將嚴(yán)肅查處任何非法實(shí)施代孕技術(shù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員。

以上是衛(wèi)生部的明確態(tài)度，而對于代孕技術(shù)將何去何從，醫(yī)學(xué)界及社會倫理和法學(xué)界都一直在討論。之所以討論，是因?yàn)樵摷夹g(shù)從某些角度講，是有一定的社會和醫(yī)學(xué)需求的。還有很多女性因?yàn)樽訉m因素?zé)o法生育，這些人可能只能通過代孕技術(shù)完成心愿。

但是，代孕技術(shù)的特殊性，使得該技術(shù)給社會、患者家庭帶來巨大的隱患，與我們當(dāng)代的倫理道德規(guī)范相違背，而且，我國的法律也不允許實(shí)施代孕技術(shù)，并且，一旦患者因?yàn)榇屑夹g(shù)產(chǎn)生的糾紛，將沒有法律的支持，注定是沒有保護(hù)。

有償與否

代孕行為雖為許多國家所確認(rèn)，但代孕行為一旦染上金錢，就會被有些國家禁止，將其視為非法和犯罪。1985年英國頒布了《代孕協(xié)議》，承認(rèn)代孕行為，但禁止酬金代孕，規(guī)定凡代孕費(fèi)用超過1萬英鎊的代孕行為都是非法的。其作法認(rèn)為一個(gè)人不能通過商業(yè)代孕行為——即有償代孕合約轉(zhuǎn)讓或放棄做父母的權(quán)利和義務(wù)。對于這一問題，有觀點(diǎn)認(rèn)為將生育行為與金錢掛鉤，不僅侵犯了婦女尊嚴(yán)，而且降低了婦女人格，貶低其地位。這是因?yàn)閶D女若以收取酬金為目的，出讓其子宮為他人生育孩子，會使人看作其為生育機(jī)器，從而成為他人奴役的工具，這從根本上違反了平等原則。

法律規(guī)范

1、不利于保護(hù)婦女生育自由和人身自由權(quán)

中國《婦女兒童權(quán)益保障法》第47條規(guī)定，“婦女有按照國家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由。”如果一味放任委托雙方自由協(xié)商，欺詐、脅迫代母代孕生育的情況也有可能出現(xiàn)，這必將侵害婦女生育自由權(quán)，如果協(xié)議對代孕媽媽的限制過多并實(shí)際履行，也侵害了代孕媽媽的人身自由權(quán)。

2、不利于維護(hù)代孕子女的利益

代孕孩子出生后，如果一方當(dāng)事人惡意地以代孕協(xié)議主體不合法，意思表示不真實(shí)，違反法律或社會公共利益為由主張代孕協(xié)議無效或者主張撤消，或者代孕子女為殘疾子女委托方以根本違約為由欲解除