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文檔簡介

第四單元綿延不絕的中華文明(二)復(fù)習(xí)提綱第一課.三國兩晉南北朝:政權(quán)分立與民族匯聚一、三國鼎立與西晉統(tǒng)一1.公元25年,劉秀稱帝,建立東漢2.官渡之戰(zhàn):(①時間:200年②人物:曹操和袁紹)(袁軍戰(zhàn)敗原因:袁紹剛愎自用,失于謀略。不肯聽人建議。曹軍取勝原因:“挾天子以令諸侯’取得政治上的優(yōu)勢,曹操精于謀略,善于用人,善于采納別人的建議,以誠待人,能寬容人。)(意義:奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ))3.三顧茅廬:諸葛亮,“隆中對”。4.赤壁之戰(zhàn):(①時間:208年②人物:曹操的大軍和劉備、孫權(quán)聯(lián)軍)(曹軍戰(zhàn)敗之因:曹軍來自北方,不習(xí)水戰(zhàn))(意義:奠定了三國鼎立的基礎(chǔ))5.如何理解三國鼎立這種歷史現(xiàn)象:從統(tǒng)一與分裂的角度來看,三國鼎立是一種退步。因為國家統(tǒng)一有利于社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,文化繁榮,國家分裂會加劇地方矛盾,對社會經(jīng)濟(jì)和人民生活帶來不利影響。從大規(guī)模分裂和局部統(tǒng)一角度來看,三國鼎立是歷史的進(jìn)步,因為東漢末年十幾個割據(jù)勢力,東漢實際上一個分裂的國家,三國中的魏國實際上是消滅了北方割據(jù)勢力實現(xiàn)北方地區(qū)統(tǒng)一的基礎(chǔ)建立的,蜀、吳也如此,這樣的局部統(tǒng)一有利于經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展.7.三國統(tǒng)治者都注意發(fā)展生產(chǎn):魏國修建了許多水利工程,北方的生產(chǎn)得到了明顯恢復(fù)和發(fā)展;蜀國絲織業(yè)興旺,蜀錦非常有名;吳國造船業(yè)發(fā)達(dá),曾到達(dá)夷洲(今臺灣),加強(qiáng)了內(nèi)地與臺灣的聯(lián)系。二、東晉南朝政局與江南地區(qū)的開發(fā)1.317年,司馬睿在建康重建政權(quán),史稱東晉。東晉立國離不開士族的支持,其中瑯邪王氏貢獻(xiàn)最大。2.淝水之戰(zhàn):(①時間:383年②交戰(zhàn)雙方:東晉和前秦苻堅)(意義:為江南經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展提供了相對安定的環(huán)境)3.420年東晉大將劉裕自立為帝,國號宋,與之后的齊、梁、陳總稱為南朝。4.兩晉南北朝時期,由于北方戰(zhàn)亂,許多人逃往到江南地區(qū),給江南帶去了勞動力和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),江南地區(qū)得到了開發(fā),為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。5.江南經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)。農(nóng)業(yè):(1)修建了許多水利工程,開墾出大量良田;(2)太湖流域、鄱陽湖流域和洞庭湖流域是東晉南朝的重要糧倉(3)南方以水稻為主,栽培技術(shù)有了提高(4)小麥推廣到江南(5)水力加工谷物的生產(chǎn)工具的應(yīng)用。手工業(yè):養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)有了提升,絲織品產(chǎn)量激增;(2)鑄造技術(shù)改進(jìn)(灌鋼法的發(fā)明);(3)制瓷業(yè)發(fā)展迅速(青瓷:南朝蓮花尊)三、北方的民族融合1.內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。2.鮮卑族的拓跋部建立北魏,定都平城(今大同),439年,統(tǒng)一黃河流域。3.494年北魏孝文帝改革。目的:為了更好地學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化,加強(qiáng)對黃河流域的統(tǒng)治。內(nèi)容:見課本。意義:適應(yīng)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大大加快了北方民族融合的步伐4.北魏分裂為東魏和西魏,又分別演變?yōu)楸饼R和北周,歷史上把這五個朝代稱為北朝。四.璀璨的科技與藝術(shù)1.南朝祖沖之是世界上第一次把圓周率推算到小數(shù)點后第七位數(shù)字的人。他還測算的一年時間與現(xiàn)代只差50秒鐘;造出“千里船”;設(shè)計制造水碓磨;編寫數(shù)學(xué)著作《綴術(shù)》。2.北朝賈思勰著的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書,也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。3.東晉的書法家王羲之,被后人譽(yù)為“書圣”,他的書法“飄若浮云,矯若驚龍”,代表作《蘭亭序》。4.東晉畫家顧愷之擅長人物畫,“以形寫神”,代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》,他有三絕:才絕、畫絕、癡絕。5.南北朝時期,佛教興盛。著名的石窟有山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。6.魏晉南北朝時期的思想文化呈現(xiàn)出以中原文化為主體、多元文化碰撞交融的特點。第二課隋唐:開放革新時代一、隋的興亡1、隋朝的建立和發(fā)展(1)建立:581年,楊堅建立隋朝,定都長安,楊堅即隋文帝。(2)隋文帝的統(tǒng)治:進(jìn)行一系列改革,加強(qiáng)中央集權(quán),打擊地方豪強(qiáng)實力,澄清吏治,消除民族對立的因素,發(fā)展經(jīng)濟(jì),并打敗突厥。(開皇之治)(3)隋朝的統(tǒng)一:589年,隋滅陳,統(tǒng)一全國。影響:1.結(jié)束了近四百年的南北分裂局面,2.大大加強(qiáng)了南北政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系,推動社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。2、大運(yùn)河的開鑿(1)目的:加強(qiáng)南北交通,鞏固隋朝對全國的統(tǒng)治。(2)概況:一個中心:洛陽兩個端點:北起涿郡、南到余杭分為四段:永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河連接的五大水系是海河、黃河、淮河、長江、錢塘江大運(yùn)河流經(jīng)今天的省級行政單位有北京、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江(3)京杭大運(yùn)河開通的影響:積極:成為南北交通的大動脈,有力地促進(jìn)了我國南北經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移對于鞏固統(tǒng)一和推動沿岸地區(qū)的城鎮(zhèn)發(fā)展起了重要作用消極:征發(fā)了大量的民工,耗費(fèi)了巨大的財力、物力,給勞動人民帶來了沉重的負(fù)擔(dān)。3、隋朝的滅亡(1)、原因:根本原因:隋煬帝的暴政(隋煬帝驕奢淫逸;不恤民力,大肆興役;無節(jié)制巡游;接連發(fā)動戰(zhàn)爭)直接原因:隋末農(nóng)民起義(2)、標(biāo)志:618年,隋煬帝在江都被部將殺死,隋朝滅亡。二、唐的盛衰1、唐的建立:618年,隋朝貴族李淵建立唐朝2、唐太宗和貞觀之治(唐太宗李世民)“貞觀之治”出現(xiàn)原因:(1)唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn),正確處理君民關(guān)系?!八茌d舟,亦能覆舟”(2)唐太宗重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),減輕農(nóng)民的賦稅勞役;(3)唐太宗善于用人,虛心納諫?!狈恐\杜斷”、魏征(4)沿襲和完善了隋朝的三省六部制,加強(qiáng)了中央集權(quán)。(5)重視人才的培養(yǎng)和選拔,沿襲和完善隋朝的科舉制度“貞觀之治”的表現(xiàn):太宗在位的貞觀年間,政治清明,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,民族關(guān)系融洽,社會安定,國力增強(qiáng),被譽(yù)為“貞觀之治”。3、完善管理制度(1).三省六部制:見課本進(jìn)步:見課本(2).科舉制度在當(dāng)時歷史條件下的進(jìn)步之處:科舉制度通過考試選拔官員,強(qiáng)調(diào)以才能作為選官的標(biāo)準(zhǔn),是一種相對公平的選拔制度,為讀書人創(chuàng)造了相對平等的競爭機(jī)會,為社會發(fā)展提供了更多的人才4.對武則天的評價(政啟開元、治宏貞觀):武則天是中國歷史上惟一的女皇帝,她在位期間,嚴(yán)厲打擊反對她的元老重臣,大開科舉之門,大量選拔普通地主中的優(yōu)秀人才武則天統(tǒng)治期間,人口明顯增多,社會生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展,史稱有“貞觀遺風(fēng)”5、開元盛世(1)、開元盛世出現(xiàn)的原因:(2)、開元盛世的總體表現(xiàn):見課本(3)、開元盛世的具體表現(xiàn):(1)農(nóng)業(yè)生產(chǎn):糧食總產(chǎn)量持續(xù)增加;開始廣泛使用曲轅犁和筒車,(2)手工業(yè)發(fā)達(dá):絲織業(yè)技術(shù)高超;唐朝絲織品輕盈精薄唐朝陶瓷業(yè)達(dá)到很高的水平,邢窯的白瓷、越窯的青瓷、聞名于世的唐三彩。(3)商業(yè)繁榮:長安、洛陽、揚(yáng)州和成都等都是當(dāng)時著名的大都市。長安城規(guī)劃有如棋盤,十分整齊,坊和市界限嚴(yán)格。揚(yáng)州不但是全國貨品的集散地,還是國際商品的轉(zhuǎn)運(yùn)中心。6、唐朝的滅亡(1)安史之亂:唐玄宗統(tǒng)治后期,爆發(fā)安祿山和史思明為首的叛亂,史稱“安史之亂”,唐朝開始由盛轉(zhuǎn)衰。(2)唐的滅亡:907年朱全忠滅唐建立后梁,唐朝滅亡,7、五代十國五代是指907-959年間中原地區(qū)先后出現(xiàn)的后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個朝代。南方各地和北方的山西還有十個國家,稱為十國。這一歷史時期合稱為五代十國。三、民族和睦與對外交流1、唐朝的民族關(guān)系(1)民族政策:政策:比較開明的民族政策——對少數(shù)民族一視同仁。影響:各族人民擁戴唐太宗為“天可汗”(2)唐朝與吐蕃的關(guān)系:①7世紀(jì)初,唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。文成公主入藏作用:促進(jìn)了唐蕃的友好往來,密切唐蕃的經(jīng)濟(jì)文化交流,促進(jìn)了西藏地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。②8世紀(jì)初,唐朝又將金城公主嫁到吐蕃。吐蕃和唐朝已經(jīng)“和同為一家”了。影響:此后一百多年里,雙方使節(jié)往來頻繁,唐蕃關(guān)系日益密切。③唐朝與其他少數(shù)民族的關(guān)系:在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立800多個府、州、縣。④唐朝疆域:東到大海、西達(dá)安西、蔥嶺等廣大地區(qū)、北抵蒙古高原、南及南海,國家空前繁盛。2、唐朝的對外關(guān)系⑴對外政策:唐朝采取開放的對外政策,積極同世界各國交往。當(dāng)時唐朝是亞洲最強(qiáng)大的國家,各國稱中國人為“唐人”⑵玄奘西游玄奘是唐太宗時的高僧。629年,他從長安出發(fā),前往天竺求取佛法。帶回佛經(jīng),翻譯佛經(jīng),寫成《大唐西域記》。⑶鑒真東渡:玄奘與鑒真共同的功績是什么?不同的貢獻(xiàn)是什么?:⑴.共同點:致力于佛教的傳播,為佛教的傳播做出了突出的貢獻(xiàn);⑵.玄奘到天竺求取佛經(jīng)將天竺的佛教文化帶到中國,寫成《大唐西域記》,記述了天竺的佛教、歷史、地理、風(fēng)土人情等。鑒真在日本傳播佛教,還將盛唐的中藥、建筑、雕塑、繪畫等知識與技術(shù)介紹到那里,受到日本人民的尊敬唐朝民族團(tuán)結(jié)和對外交流發(fā)展的原因?客觀上:國家安定統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá),海陸交通便利主觀上:唐朝統(tǒng)治者具有開放、自信的心態(tài);杰出人物的貢獻(xiàn)。四、唐代的科技文化與時代風(fēng)尚1、雕版印刷術(shù)⑶作用:對人類文化的保存、傳播和發(fā)展起到重大作用。2、火藥的發(fā)明⑴發(fā)明:火藥是古代煉丹家在煉制丹藥時發(fā)現(xiàn)的副產(chǎn)品。⑵成分:火藥是由硫磺、硝石、木炭三種物質(zhì)構(gòu)成⑶應(yīng)用:唐朝末年,應(yīng)用于軍事。意義:是人類戰(zhàn)爭史上的巨大轉(zhuǎn)折點,推動了軍事武器的發(fā)展,一定程度上改變了武器應(yīng)用結(jié)構(gòu)和戰(zhàn)爭方式,推動了經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展3、唐詩的繁榮⑴繁榮原因:唐代社會經(jīng)濟(jì)繁榮;科舉考試重視詩賦⑵地位:唐朝——我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代⑶代表人物:詩仙:李白詩圣:杜甫4、社會生活⑴出現(xiàn)豐富多彩社會生活的原因:唐朝社會經(jīng)濟(jì)的繁榮;與少數(shù)民族和外國交流的頻繁⑵具體表現(xiàn)①一些少數(shù)民族的食品如胡餅,成為普遍流行的名食②唐人愛穿少數(shù)民族的服飾,連婦女也穿胡服,并以穿男裝、戎裝為時尚。③唐代流行打馬球的游戲,從波斯經(jīng)絲綢之路傳入中國。④大量來自中亞、西亞的移民進(jìn)入中原地區(qū),他們的日常生活逐漸受到中原文化的影響⑶社會生活特點:中西互通,多民族交融,整個社會博大開放,容納百川,充滿創(chuàng)新活力。第三課宋元:多元文化的碰撞交融與文明高度發(fā)展○宋元時期,農(nóng)牧文化逐漸融合,繁榮的城市商業(yè),多彩的文學(xué)藝術(shù),極盛的傳統(tǒng)科技,頻繁的中外交流,都是這個時代的重要標(biāo)志。一、高度集權(quán)的北宋政治1.北宋的建立和統(tǒng)一2、北宋中央集權(quán)的加強(qiáng)背景:唐末五代,軍閥武將飛揚(yáng)跋扈,影響政局的穩(wěn)定。目的:鞏固統(tǒng)治,加強(qiáng)中央集權(quán)措施:措施積極影響消極影響軍事“杯酒釋兵權(quán)”解除統(tǒng)軍大將的兵權(quán);挑選強(qiáng)壯士兵,編入禁軍,禁軍輪流駐防京師。防止將領(lǐng)發(fā)展私人勢力,加強(qiáng)皇帝的權(quán)力削弱軍隊的戰(zhàn)斗力,形成“積弱”局面政治解除節(jié)度使的權(quán)力、增設(shè)機(jī)構(gòu)以分割制衡官員權(quán)力加強(qiáng)皇權(quán),加強(qiáng)中央對地方的控制削弱地方力量。官僚機(jī)構(gòu)膨脹,財政開支龐大,形成“積貧”。經(jīng)濟(jì)派官員到地方管理財政(轉(zhuǎn)運(yùn)使)消除了地方割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)造成地方財政困難文化崇文抑武,選拔文官擔(dān)任中央和地方官吏士人受到社會普遍尊重;推動文化教育的發(fā)展武將群體長期遭受打壓,削弱了軍隊的戰(zhàn)斗力其他君臣禮儀的變化加強(qiáng)了皇權(quán)作用:積極方面:有效地維護(hù)了國家的統(tǒng)一,防止了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的再現(xiàn),這在客觀上有利于國家的統(tǒng)一、安定和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,是歷史的進(jìn)步。不利方面:積貧積弱⑴兵將分離,使將帥無權(quán)。指揮失靈,削弱了軍隊?wèi)?zhàn)斗力。⑵致使權(quán)力分散、機(jī)構(gòu)重疊、官僚機(jī)構(gòu)龐大,形成“冗官、冗兵、冗費(fèi)”狀況,導(dǎo)致北宋形成“積貧”、“積弱”局面因而使北宋中期出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的社會危機(jī)⑶地方財政出現(xiàn)困難3、王安石變法5、措施:青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、保甲法6、影響:新法推行后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有所改善,政府收入有所增加,國家軍力有所增強(qiáng)。7、失敗原因:變法過程中出現(xiàn)了損害百姓的情況;危及一些社會階層的既得利益,遭到強(qiáng)烈反對。如何看待“萬般皆下品,唯有讀書高”的觀點?它在客觀上推動了文化教育的發(fā)展,科舉制得到較快發(fā)展。但是,從歷史影響上看,它強(qiáng)化了“為當(dāng)官而讀書”的觀念,具有一定的局限性。專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展歷程:(1)理論基礎(chǔ):戰(zhàn)國時期韓非子法家思想為其形成奠定理論基礎(chǔ)?!ㄉ眺弊兎ǎ?)確立:秦統(tǒng)一后,政治上,確立至高無上的皇權(quán);建立從中央到地方的行政機(jī)構(gòu);頒布秦律。文化方面,書同文,焚書坑儒,加強(qiáng)思想控制,規(guī)定以法為教,以吏為師?!⒘藢V浦髁x中央集權(quán)制度。(3)鞏固:西漢武帝時,在政治上頒布“推恩令”;思想上“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”加強(qiáng)中央集權(quán)。——中央集權(quán)制度得到鞏固。(4)完善:隋唐時期,實行了三省六部制和科舉制——中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。(5)加強(qiáng):北宋時期,統(tǒng)治者集中軍權(quán)、行政權(quán)、財政權(quán)和司法權(quán),發(fā)展科舉制——中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)(6)空前強(qiáng)化:明清時期——未完,待續(xù)……二、北宋與遼、西夏并立1、政權(quán)并立:2.遼與北宋的關(guān)系:①1004年秋,遼軍進(jìn)攻北宋,寇準(zhǔn)堅決主張抵抗,宋真宗親征,在澶州打退遼軍。②1005年,遼宋達(dá)成和議,遼撤兵,北宋答應(yīng)送遼歲幣銀10萬兩,絹10萬兩,雙方為兄弟之國,這就是歷史上的“澶淵之盟”。3.“澶淵之盟”評價:①、對于北宋來說,澶淵之盟是一個屈辱的和約,“歲幣”成為北宋人民沉重的負(fù)擔(dān)。②、但是,澶淵之盟的訂立有其積極的一面:它結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭,此后長期處于相對和平穩(wěn)定的狀態(tài),雙方展開經(jīng)濟(jì)文化交流,有利于邊境地區(qū)的生產(chǎn)發(fā)展,從長遠(yuǎn)看有利于我國多民族國家的發(fā)展和統(tǒng)一。遼統(tǒng)治者向漢族學(xué)習(xí):1、注意減輕賦役,獎勵墾荒;呈現(xiàn)“耕墾千余里”的興旺現(xiàn)象2、仿效中原王朝建立政治制度;在中央設(shè)立南、北面官,有效管理境內(nèi)各民族。3、仿效中原王朝設(shè)立科舉,選拔人才;重視儒學(xué),建立孔廟。4、模仿漢字筆畫,創(chuàng)造契丹文字;5、制定成文法5、契丹文化對漢族文化有哪些方面的影響?飲食:乳酪傳入中原服飾:契丹服飾傳入中原,仿效者甚多社會生活:幽燕地區(qū)的漢族與契丹人通婚,為兒孫起契丹名字。6、.西夏與北宋的關(guān)系:向宋開戰(zhàn),通過議和的方式,宋與西夏保持著友好相處的局面1044年,宋夏訂立和約:夏對送稱臣,北宋每年送給西夏銀、絹、茶葉等“歲幣”西夏統(tǒng)治者向漢族學(xué)習(xí)1、模仿漢字結(jié)構(gòu),創(chuàng)造西夏文字;2、翻譯、印刷中原典籍和佛經(jīng);3、用漢字鑄造錢幣4、重視儒學(xué),廣建學(xué)校,翻譯儒家經(jīng)典※北宋與遼、西夏之間的戰(zhàn)爭給雙方帶來什么影響?加重了雙方百姓的負(fù)擔(dān);使人民蒙受了屠殺和焚掠等空前的戰(zhàn)爭災(zāi)難;造成國庫空虛,嚴(yán)重影響互市貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)文化交流;激化了民族矛盾和社會階級矛盾?!鯓釉u價北宋與遼、西夏之間的議和?議和是雙方實力均衡的產(chǎn)物;加重了北宋人民負(fù)擔(dān);使南北貫通,互市不絕,有利于經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來;促進(jìn)了民族融合。※契丹族、黨項族與漢族融合的表現(xiàn)有哪些?學(xué)會農(nóng)耕;學(xué)習(xí)漢族的政治制度;模仿漢字創(chuàng)造文字;學(xué)習(xí)漢人的生活習(xí)俗三、南宋與金的和戰(zhàn)四、元朝統(tǒng)一多民族國家的拓展1、蒙古國興起1206年,鐵木真統(tǒng)一蒙古各部后,被蒙古貴族尊為成吉思汗,被追尊為元太祖。2、元朝的建立與統(tǒng)一⑴1260年,忽必烈繼承汗位。1271年,他定國號為元,他就是元世祖。定都燕京⑵元朝統(tǒng)一全國:1276年破臨安南宋亡。1279年,統(tǒng)一完成。⑶元朝的疆域:——東到大海,西至新疆,南及南海,北到西伯利亞。疆域空前廣闊。3、忽必烈改革政治上:為了鞏固元朝的統(tǒng)治,實行行省制度。中書?。ㄖ醒耄┬兄袝。ǖ胤剑┬海ㄎ鞑兀┡旌矙z司(臺灣)(西藏、臺灣、澎湖、云南等邊疆地區(qū)首次歸屬元朝中央政府管轄)影響:1、為我國明清以后的行政劃分奠定了基礎(chǔ)。2、加強(qiáng)了中央對邊疆的管轄,特別是臺灣、西藏成為中央直接管轄的一個行政區(qū)。3、各族人民統(tǒng)一在一個中央政府之下,便于民族之間的友好交流,促進(jìn)了民族融合。經(jīng)濟(jì)上:重視發(fā)展農(nóng)業(yè),下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田作牧場,推廣棉花種植交通上:開鑿兩段新運(yùn)河;開辟了規(guī)??涨暗暮_\(yùn)航線;建立比較完善的驛站系統(tǒng)4、元朝的開放與交流表現(xiàn)(1)許多中國古代科技文化成就都在元朝傳播到世界各地。如印刷術(shù)、火藥、指南針。(2)《馬可.波羅行紀(jì)》,引起了更多歐洲人對中華文明的興趣。(3)海上絲綢之路。陶瓷成為各國人民的日常生活用具。5、元朝民族的融合⑴原因:①元朝的統(tǒng)一為各民族的聯(lián)系與交往提供有利條件;②元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動,促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與融合⑵表現(xiàn):①漢民外遷開發(fā)邊疆;②邊疆各族內(nèi)遷,同漢族雜居。③黃河流域的契丹、女真族等,同漢族融合,均稱“漢人”④回族的開始形成。為什么元朝出現(xiàn)了這樣一個空前開放和交流的局面?(提示:可以從疆域、交通、對外政策、科技等方面考慮)◎遼闊的疆域◎建立比較完善的驛站系統(tǒng),交通暢通◎統(tǒng)治者實行對外開放的政策◎古代科學(xué)技術(shù)發(fā)展達(dá)到高峰民族融合高潮:①、三國、兩晉、南北朝時期②、五代遼宋夏金時期③、元朝時期五、經(jīng)濟(jì)重心的南移1.經(jīng)濟(jì)重心南移的過程:魏晉南北朝→唐朝后期→南宋時期(完成南移)經(jīng)濟(jì)重心南移的規(guī)律:從黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域2.經(jīng)濟(jì)重心南移的原因:政治方面:①由于中原一帶戰(zhàn)亂頻繁,南方地區(qū)處于一個長期相對和平的環(huán)境②政府對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重視經(jīng)濟(jì)方面①北方人民南遷,給南方帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),生產(chǎn)工具和大量的勞動力②南北方勞動人民共同辛勤勞動,開發(fā)了江南自然方面:優(yōu)越的自然地理條件,南方氣候較北方好3.宋代南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展表現(xiàn):⑴農(nóng)業(yè),糧食作物——占城稻的引進(jìn)與推廣;蘇湖成為糧倉;水稻產(chǎn)量居糧食首位。蘇湖地區(qū)重要糧倉,“蘇湖熟,天下足”經(jīng)濟(jì)作物——棉花、茶樹的種植和栽培得到推廣棉花:北宋——兩廣、福建;南宋后期——長江流域⑵手工業(yè):①紡織業(yè):絲織業(yè)蜀地“號為冠天下“朝廷專用【江浙】棉紡織業(yè)【海南島,東南沿海(松江)地區(qū)】棉布逐漸代替了麻布,成為主要衣被原料②制瓷業(yè)發(fā)達(dá):南宋,江南地區(qū)成為我國制瓷業(yè)重心宋代五大官窯:鈞瓷【河南禹州】汝瓷【河南寶豐】官瓷【河南開封】哥瓷【浙江龍泉】定瓷【河北曲陽】瓷都【江西景德鎮(zhèn)】③造船業(yè)發(fā)達(dá);位居當(dāng)時世界首位。廣州、泉州從事海外貿(mào)易。⑶商業(yè)更加繁榮:①.城市格局的變化:宋代,商業(yè)區(qū)與居民區(qū)界限消除了②.紙幣、商標(biāo)、廣告等新事物的出現(xiàn)(成都地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子;“濟(jì)南劉家功夫針鋪”商標(biāo))廣告、交子、商標(biāo)的出現(xiàn)說明了宋代商業(yè)的繁榮,宋代已經(jīng)初步具備現(xiàn)代社會繁榮市場經(jīng)濟(jì)的特征重要商業(yè)城市:大都會——東京(開封)臨安(杭州)中等城市——蘇州、泉州六、社會生活與文化1、社會階層的變化、①宋代的統(tǒng)治階層:主要包括皇室、官僚和地主宋代科舉名義上向各階層開放,登科后便授官,且人數(shù)大大超過唐代。宋代恩蔭入官人數(shù)最多,但高級官僚絕大多數(shù)為科舉出身。②、自耕農(nóng)、佃農(nóng)的身份有所提高,與地主的人身依附關(guān)系比較松弛,生產(chǎn)積極性提高。③、商人的社會地位提高。以往工商業(yè)者子孫不得為官,宋代規(guī)定商人及其子弟可以入學(xué)讀書,也可以參加科舉考試,考中就能做官。商人還與官員、皇親等家族聯(lián)姻,提高自身的政治地位?!鞍裣伦叫觥笔⑿?。2、社會生活見課本3、宋元文化⑴宋代文化繁榮的原因①統(tǒng)治者“崇文抑武”的策略②經(jīng)濟(jì)的繁榮③科舉制度的完善④印刷術(shù)的改進(jìn)⑵宋代文人特點:多才多藝、情趣風(fēng)雅,注重哲學(xué)思考和內(nèi)心修養(yǎng)七、影響深遠(yuǎn)的宋元科技宋元時期,中國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展達(dá)到頂峰?!∷⑿g(shù)、指南針、火藥和造紙術(shù),是我國古代人民的“四大發(fā)明”,也是我國成為世界文明古國的重要標(biāo)志。1、火藥⑴、宋元時期:廣泛應(yīng)用于戰(zhàn)爭如突火槍、火箭、火炮、震天雷等⑵13至14世紀(jì),火藥和火藥武器傳入阿拉伯和歐洲。⑶火藥和火藥武器對生產(chǎn)生活的影響:①.增添了人們生活的趣味,如煙花爆竹;②.火藥武器運(yùn)用于戰(zhàn)爭,是人類戰(zhàn)爭歷史上一個巨大的轉(zhuǎn)折點,將人類戰(zhàn)爭從冷兵器時代推進(jìn)到熱兵器時代,對歐洲資產(chǎn)階級革命的勝利,發(fā)揮了巨大作用。2、活字印刷術(shù)⑴、隋唐發(fā)明了雕版印刷術(shù)(受印章的啟示)缺點:費(fèi)工費(fèi)時,不易修改,不易保存⑵.北宋時期,平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)優(yōu)點:省時省力,經(jīng)濟(jì)又易修改、易保存。影響:降低書籍成本,大大促進(jìn)了書籍和知識的傳播、普及,為人類文明的發(fā)展和交流做出了巨大貢獻(xiàn)⑶.元代,農(nóng)學(xué)家王楨發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤(優(yōu)點:揀字省時省力,更加方便)歐洲的活字印刷比中國要晚了四百多年。3、指南針⑴、古代的指南工具有:(戰(zhàn)國):司南、(北宋)指南針、(南宋):羅盤針⑵.宋朝時,指南針開始用于航海事業(yè)⑶影響:指南針的發(fā)明,極大提高了人類航海的能力和技術(shù),大大推動了世界航海事業(yè)的發(fā)展;促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流,為新航路的開辟創(chuàng)造了條件4、棉紡技術(shù)⑴、黃道婆的貢獻(xiàn)元朝勞動婦女早年流放到海南,跟黎族人學(xué)會了棉紡織技術(shù),黃道婆改造棉紡車技術(shù)領(lǐng)先了歐洲大約400多年⑵.松江綿紡織業(yè)迅速發(fā)展起來,成了“衣被天下”的棉紡織業(yè)中心⑶.棉布對生產(chǎn)生活的影響:棉布日益流行逐漸取代絲綢和麻布,成為廣大人民的主要衣料。附錄資料:不需要的可以自行刪除散文基礎(chǔ)知識點散文是文學(xué)體裁的一種,是作者運(yùn)用生動形象的語言來表達(dá)對自然、社會、人生感悟的一種文體。(其通常分為三類:敘事性散文、抒情性散文、議論性散文。)二、散文的特點:形散而神不散。形散:取材廣泛自由,表現(xiàn)手法靈活多樣表達(dá)方式不拘一格,把記敘描寫議論抒情融為一爐。神聚:主題集中明確。三、散文的線索:線索就是把文字材料連在一起的事物。常見的線索有:物、事、人、情感、時間找線索的方法:1、注意標(biāo)題(有的標(biāo)題就是線索,或包含線索的因素)2、注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語或人物3、注意文中議論或抒情的句子四、散文的主題:表現(xiàn)作者對自然、社會或人生的感悟(找作者主觀感受的句子或段落。)五、散文中的表達(dá)方式:常見的有:敘述,描寫,議論,抒情夾敘夾議。1、敘述:敘述是寫作中最基本、最常見的一種表達(dá)方式,應(yīng)用廣泛。需注意記敘的人稱以及其作用:第一人稱“我”:敘述親切自然,能自由地表達(dá)思想感情,給讀者以真實的感受。第二人稱“你”:增強(qiáng)文章的抒情性和親切感,便于感情交流。第三人稱(他):能比較直接客觀地展現(xiàn)豐富多彩的生活,不受時空的限制,反映現(xiàn)實比較靈活自由。2、議論:往往有揭示主旨、畫龍點睛、深化主題地作用。記敘中議論的位置和作用有:①用在文章的開頭,起統(tǒng)領(lǐng)全文、點明中心、引出下文的作用,并能使文章的主題思想得到鮮明的

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