馬克思主義五觀四個認(rèn)同-新疆阿克蘇沙雅縣改革開放以來發(fā)展成就課件

馬克思主義“五觀”“四個認(rèn)同”主講制作：曲於新疆實驗中學(xué)馬克思主義“五觀”一、馬克思主義“五觀”的內(nèi)容民族觀宗教觀國家觀（祖國觀）歷史觀文化觀民族理論與民族政策教學(xué)要突出馬克思主義民族觀、宗教觀、國家觀、文化觀、歷史觀教育（簡稱“五觀”）。突出“馬克思主義五觀”是新世紀(jì)民族理論與民族政策教育教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展、拓展、深化、整合，也是民族理論與民族政策教育教學(xué)進(jìn)一步理論聯(lián)系實際和進(jìn)一步貼近培養(yǎng)目標(biāo)的具體措施；更是黨和國家加強民族工作和致力于維護(hù)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的客觀需要。要使學(xué)生能夠成為維護(hù)祖國統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的中堅力量，必須以堅實的思想、正確的理論來說服和充實他們，并使思想和行動統(tǒng)一起來民族觀教育的內(nèi)容和目的是，使各民族學(xué)生了解馬克思主義、中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于民族和民族問題的基本觀點，了解我們黨和國家民族政策的主要內(nèi)容，正確地認(rèn)識和看清現(xiàn)實生活中的發(fā)展民族、民族關(guān)系和民族問題現(xiàn)象，自覺地堅持民族平等,維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族。1．強化祖國的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同捍衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。2．強化中華民族的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同發(fā)展凝聚而成的。3．強化中華文化的認(rèn)同，就是要深刻認(rèn)識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史發(fā)展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河發(fā)展中華文化做出了貢獻(xiàn)。四個認(rèn)同（一）、堅持馬克思主義的民族觀

-----黨關(guān)于民族問題的基本觀點和基本政策1.堅持馬克思主義的民族觀，首先必須了解黨的民族政策體系，并認(rèn)真遵守執(zhí)行。

（一）、民族平等和民族團(tuán)結(jié)的政策（二）、民族識別政策（三）、少數(shù)民族社會改革政策（四）、民族區(qū)域自治政策（五）、培養(yǎng)少數(shù)民族干部政策（六）、保障雜居、散居少數(shù)民族權(quán)利的政策（七）、民族語言文字政策

民族區(qū)域自治制度是我國解決民族問題的基本政策；是解決我國民族問題的的偉大創(chuàng)舉；民族問題始終是關(guān)系國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整、社會穩(wěn)定的重大問題；民族區(qū)域自治制度體現(xiàn)了民族因素與區(qū)域因素、政治因素與經(jīng)濟(jì)因素、歷史因素與現(xiàn)實因素的有機統(tǒng)一。是實現(xiàn)少數(shù)民族當(dāng)家作主的重要途徑。（參與與管理國家事務(wù)的平等權(quán)利；多層次的自治地方獨自行使自治權(quán)利和民主權(quán)利—制定自治條例和單行條例、變通執(zhí)行或停止執(zhí)行不適合自治地方實際的決定、以及管理經(jīng)濟(jì)、財政、教育、培養(yǎng)和任用少數(shù)民族干部、發(fā)展民族文化等方面的自主權(quán)等）。中華民族精神2.堅持馬克思主義的民族觀，必須了解并實踐中華民族偉大的民族精神。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

（二）堅持馬克思主義的宗教觀

-----黨關(guān)于宗教問題的基本觀點和基本政策

黨關(guān)于宗教問題的基本觀點和基本政策，就是全面貫徹執(zhí)行黨的宗教信仰政策，依法加強對宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。具體說來包括十個方面（見下張幻燈片）必須堅持宗教工作的四條原則----公民信仰宗教自由（說明人員、教種）；獨立辦教（國外勢力不得干涉）；政教分離（不得干預(yù)國政）；國家保護(hù)保護(hù)正常的宗教活動。（宗教與愛國P148）要正確區(qū)分劃清宗教活動與民族風(fēng)俗習(xí)慣的界限----念經(jīng)拜佛、祈禱、禮拜、封齋（宗教活動）飲食、服飾、婚姻、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)、禁忌（風(fēng)尚習(xí)俗）。正確認(rèn)識國家與宗教的關(guān)系。堅決打擊非法宗教活動-----凡是違背國家憲法、法律、政策和民族自治地方有關(guān)宗教事務(wù)管理法規(guī)、條例、規(guī)章的宗教活動都屬于非法宗教活動。

黨關(guān)于宗教問題的基本觀點和基本政策1、宗教有其發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程，在社會主義社會中將長期存在，我們不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教；2、宗教信仰問題是公民的私事，宗教信仰自由受國家的保護(hù)，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

3、無神論者和宗教信仰者在政治上和經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的；

4、我國宗教方面的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾，但在一定條件和一定情況下可能出現(xiàn)對抗性問題。處理這些問題必須堅持維護(hù)人民利益、維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一、（維護(hù)社會穩(wěn)定）的原則。

5、宗教活動必須在法律和政策的范圍內(nèi)進(jìn)行，國家依法對宗教事務(wù)進(jìn)行管理、保護(hù)正常的宗教活動。制止和打擊利用宗教進(jìn)行違法犯罪活動。

黨關(guān)于宗教問題的基本觀點和基本政策6、要善于體察民族問題和宗教問題的區(qū)別和聯(lián)系。在處理宗教問題時，要著眼于民族的進(jìn)步和發(fā)展，著眼于把各族人民中的信教和不信教的群眾緊密團(tuán)結(jié)起來，共同致力于社會主義建設(shè)。要警惕和反對任何利用宗教狂熱和非法宗教活動來分裂人民，破壞各民族的團(tuán)結(jié)的言論和行動。

7、堅持獨立自主、自辦教會的原則，反對境外宗教團(tuán)體和個人干預(yù)我國宗教事務(wù)，抵制境外敵對勢力利用宗教進(jìn)行滲透。

8、爭取、團(tuán)結(jié)和教育宗教界人士，鼓勵他們愛國愛教，團(tuán)結(jié)進(jìn)步，有計劃地培養(yǎng)年輕一代的愛國宗教職業(yè)人員，充分發(fā)揮愛國宗教團(tuán)體的作用。

9、積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。

10、向人民群眾特別是廣大青少年進(jìn)行辨證唯物論和歷史唯物論的科學(xué)世界觀（包括無神論）的教育，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。概念：民族

是人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定共同體。（三）堅持馬克思主義的國家觀（祖國觀）

-----黨關(guān)于國家的性質(zhì)、職能、憲法、國家機構(gòu)設(shè)定、國家結(jié)構(gòu)形式、國家專政機器的架構(gòu)及運轉(zhuǎn)、國體政體及國家制度等問題的基本觀點和政策。關(guān)于“愛國”

一是國家利益至上的原則，自覺維護(hù)國家獨立、統(tǒng)一、尊嚴(yán)和利益；二是為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家做力所能及的貢獻(xiàn)。

堅持馬克思主義國家觀（祖國觀）就必須堅持“打擊”和“維護(hù)”兩手都要硬

所謂“打擊”，是指國家專政機關(guān)充分運用法律職能，嚴(yán)厲懲處“三股勢力”等各類犯罪活動。并依照刑法規(guī)定科以刑罰，遏制此類犯罪。所謂“維護(hù)”，是指國家專政機關(guān)和各人民團(tuán)體、企事業(yè)單位、社區(qū)等機構(gòu)，充分發(fā)揮司法調(diào)節(jié)和保護(hù)職能、政治思想工作職能、依法維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展秩序和人民根本利益，為各族人民群眾創(chuàng)造一個穩(wěn)定和諧的社會環(huán)境，增強打擊“三股勢力”的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，最大限度地孤立“三股勢力“，使其沒有與我爭奪群眾的借口和條件。

（四）、堅持馬克思主義的歷史觀

用歷史唯物主義來看待歷史，尊重歷史。

在歷史觀上，要尊重歷史，只有這樣，才能更好地堅持馬克思主義祖國觀，維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂。要確立人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人和主體觀念，尊重人民及其創(chuàng)造。（四個尊重）要加強“新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”的教育。了解過去的歷史，了解過去各民族共同創(chuàng)造的歷史是最重要的。新疆新疆自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分1、新疆歸入中國版圖的時間（公元前206年---公元8年），幾乎和新疆存在文字記載的歷史一樣長。2、自古以來的兩千多年來，中國一直在新疆行使著政治主權(quán)（事實）3、兩千多年間，祖國內(nèi)地和新疆在經(jīng)濟(jì)和文化上一直密切交往。4、新疆的歷史，是由歷史上在這里生活過的各族人民共同創(chuàng)造的。（五）、堅持馬克思主義的文化觀文化的概念：

廣義：人化。是社會發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱。包括物質(zhì)技術(shù)、社會規(guī)范和精神體系，是所有物質(zhì)產(chǎn)品與非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。狹義：體現(xiàn)人的精神價值的創(chuàng)造物，反映人在社會中的思想、信仰、倫理、道德、法律、習(xí)俗、禮儀交往，還包括人類所創(chuàng)造的知識、藝術(shù)等價值的內(nèi)容。文化體系的三個層面：物質(zhì)文化、制度文化、精神文化。文化的分類：

繼承與發(fā)展；揚棄；吸收與借鑒；文化融合；鼓勵發(fā)展先進(jìn)文化；（當(dāng)然包括少數(shù)民族文化）促進(jìn)社會主義文化大繁榮大發(fā)展……