短篇小說欣賞教案狂人日記 教案教學(xué)設(shè)計

《短篇小說欣賞》教案狂人日記教案教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1.通過人物形象和藝術(shù)特色的分析，理解狂人形象的特異性及其深刻意義。2.剖解狂人形象。作品在形式上的創(chuàng)新及心理描寫的特色。3.體會本文的反封建意義教學(xué)重點：剖解狂人形象。作品在形式上的創(chuàng)新及心理描寫的特色。教學(xué)難點：狂人是真狂還是假狂。第1課時重點：1.了解魯迅的生平和他的文學(xué)地位。2、理清思路、狂人形象分析一、由作者愛國詩《自題小像》導(dǎo)入自題小像靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。這是一首動人的愛國主義詩篇。魯迅在詩中表達(dá)了對于祖國命運的深切關(guān)心與憂思，流露出他對于廣大人民在封建統(tǒng)治下愚昧、不覺悟的憤慨和焦慮，抒發(fā)了心中的某種寂寞，同時他還立誓要為祖國的復(fù)興獻(xiàn)出自己的鮮血和生命。這是他畢生遵守的最可貴的誓言。全詩采用形象化的手法，熔鑄成慷慨悲歌的風(fēng)格，顯現(xiàn)出一位憂國憂民，求索奮斗的青年愛國者的形象。二、了解魯迅的生平和他“民族魂”文學(xué)地位1.先由學(xué)生發(fā)言2.教師適當(dāng)補(bǔ)充3.“開山之作”：中國新文學(xué)史上第一篇現(xiàn)代白話短篇小說標(biāo)志著*新文學(xué)創(chuàng)作的開端。第一次以魯迅的筆名發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，被稱為“中國現(xiàn)代小說之父”3.精神戰(zhàn)士：中國現(xiàn)代文學(xué)運動的一面旗幟：愛憎分明、敢于正視民族的缺陷、勇于解剖自己，有自由的思想、獨立的精神，是民族自覺的標(biāo)志，是中國思想啟蒙的先驅(qū)。中國現(xiàn)代文學(xué)運動的一面旗幟4.文學(xué)成就：短篇小說集《吶喊》、《彷徨》《故事新編》散文集《朝花夕拾》散文詩《野草》雜文集《南腔北調(diào)集》、《墳》《且介亭雜文》等中國現(xiàn)代最杰出的作家三、理清思路1.因文章較長，教師可以先說明內(nèi)容，然后讓學(xué)生根據(jù)內(nèi)容劃層次2.也可以不理清層次，直接分析狂人的形象一層：寫狂人首先覺察到周圍的人吃人，即社會上普遍存在著吃人現(xiàn)象。二層：寫狂人進(jìn)而看到親人吃人，即在家庭內(nèi)部有血緣關(guān)系的親人中也存在著這種可怕的現(xiàn)象。三層：寫狂人聯(lián)想到妹子被吃掉，進(jìn)一步認(rèn)識到，原來自己也是那個吃人傳統(tǒng)的一部分。四層：結(jié)論。急迫痛切的吶喊，“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”四、狂人形象1.閱讀課文，劃出小說中寫“狂人”的言、行、想等的句子，推敲一下它們對刻畫人物的作用?！翱袢恕钡恼Z言：“狂人”的行為：“狂人”的思想：2.學(xué)生討論：狂人是真狂還是假狂？3.“狂人”的怎樣一個藝術(shù)形象？能不能把“狂人”改為“瘋子”？你如何評價他？教師明確：①極度敏感，日夜胡思亂想，常發(fā)生錯覺、幻想精神錯亂②語無倫次：說話顛三倒四，缺乏條理，記憶錯誤。③行為怪異，踹古久先生的陳年流水簿子狂人①能清楚地認(rèn)識歷史、社會。頭腦清楚 ②能清楚地認(rèn)識周圍的人、事、物的本質(zhì)屬性。③把改變“吃人”社會作為已任，試圖改變周圍的“吃人的人”。1.戰(zhàn)士說2.狂人說3.狂人兼戰(zhàn)士狂人是一個兼有病狂與清醒雙重特征的反封建戰(zhàn)士的形象。第二課時重點：探究主題及形式創(chuàng)新一、導(dǎo)入作者塑造這個狂人形象的目的是為了表現(xiàn)主題，那么作者到底要告訴世人什么？二、主題探究1.“吃人”這個詞是本文出現(xiàn)頻率最高的。本文提到了哪些“吃人”事例？作者為什么選用這些事例？《狂人日記》列舉了大量歷史記載和現(xiàn)實生活中發(fā)生的事件。歷史記載：李時珍的《本草綱目》記載“人肉可以煎吃”；易子而食；食肉寢皮；割股療親；易牙蒸子獻(xiàn)給齊桓公。現(xiàn)實生活：狼子村的大惡人的心肝被挖出來用油煎炒了吃；街上的女人要咬孩子；血饅頭治癆??；徐錫林的心肝被炒吃。這些事例，將抽象的社會見識融于形象的敘述中，揭示出民族集體無意識吃人欲望的存在，展示出封建制度下國民生存的悖論與無奈，以及愚弱的精神狀態(tài)。3.小說反映了怎樣的主旨？極大限度地揭示了封建主義“吃人”的罪惡，指出了封建家族制度、封建禮教對人性的扼殺。?不僅從肉體上吃人，而且從精神上窒息人、戕害人。?弱小者被剝奪受教育的權(quán)利，輿論力量扼殺下層群眾， 導(dǎo)致個性扭曲。?家庭倫理關(guān)系中也有吃人，一味收拾幼者、弱者。被吃：祥林嫂、華小栓、夏瑜、孔乙己、寶兒、單四嫂子等。“中國的文明，不