中國古代服飾發(fā)展史課件

中國服飾ChineseStyle時(shí)間方面：中國古代服飾發(fā)展過程1古代帝王服飾變化2古代平民服飾變化歷程3古代帝王服飾】秦漢時(shí)期】魏晉南北朝時(shí)期】隋唐時(shí)期】宋代】明代】清代theSuiandTangDynasty皇帝的烏紗帽皇帝的龍袍屬于吉服范疇，平時(shí)較多穿著。龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。古時(shí)稱帝王之位，為九五之尊。九、五兩數(shù)，通常象征著高貴，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龍袍，據(jù)文獻(xiàn)記載，也繡有九條龍。從實(shí)物來看，前后只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。有人認(rèn)為還有一條龍是皇帝本身。其實(shí)這條龍客觀存在著，只是被繡在衣襟里面，一般不易看到。這樣一來，每件龍袍實(shí)際即為九龍，而從正面或背面單獨(dú)看時(shí)，所看見的都是五龍，與九五之?dāng)?shù)正好相吻合。龍袍下擺斜向排列著許多彎曲的線條，名謂“水腳”。水腳之上，有許多波浪翻滾的水浪，水浪上面立有山石寶物，俗稱“海水江崖”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統(tǒng)山河”和“萬世升平”的寓意?？滴?朝服康熙*吉服清皇帝常服古代百姓服飾秦漢20女子深衣、襦裙

秦漢婦女禮服，仍承古儀，以深衣為尚。《后漢書》記：貴婦入廟助蠶之服“皆深衣制”，但衣襟層數(shù)在原有基礎(chǔ)上又有所增加，下擺部分肥大，腰身裹得很緊，衣襟角處縫一根綢帶系在腰或臀部。

女子的三重領(lǐng)深衣圖魏晉南北朝服飾

魏晉南北朝時(shí)期，老莊、佛道思想成為時(shí)尚，“魏晉風(fēng)度”也表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的服飾文化中。寬衣博帶成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾。男子穿衣坦胸露臂，力求輕松、自然、隨意的感覺；女子服飾則長(zhǎng)裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，表現(xiàn)出優(yōu)雅和飄逸的風(fēng)格。

同時(shí)，民族間戰(zhàn)亂頻仍，卻也給了各民族在服飾上互相影響互相滲透的機(jī)會(huì)，各民族服飾相互融合。

漢族男子的衫巾與漆紗籠冠褒衣博帶魏晉南北朝時(shí)期的服飾有兩種形式：一為漢族服式，承襲秦漢遺制；一為少數(shù)民族服飾，襲北方習(xí)俗。漢族男子的服飾，主要有衫。衫和袍在樣式上褒衣博帶袖口寬敞。衫由于不受衣祛等部約束，魏晉服裝日趨寬博，成為風(fēng)俗，并一直影響到南北朝服飾，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。從傳世繪畫作品及出土的人物圖像中，都可以看出這種情況。除衫子以外，男子服裝還有袍襦，下裳多穿褲裙。

魏晉女裝魏晉南北朝時(shí)期的雜裾垂髾服魏晉南北朝時(shí)期，傳統(tǒng)的深衣制已不被男子采用，但在婦女中間卻仍有人穿著。這種服裝與漢代相比，已有較大的差異。比較典型的，是在服裝上飾以“襳髾”。所謂“襳”，是指一種固定在衣服下擺部位的飾物。通常以絲織物制成，其特點(diǎn)是上寬下尖形如三角，并層層相疊。所謂“髾”，指的是從圍裳中伸出來的飄帶。由于飄帶拖得比較長(zhǎng)，走起路來，如燕飛舞。到南北朝時(shí)，這種服飾又有了變化，去掉了曳地的飄帶，而將尖角的“燕尾”加長(zhǎng)，使兩者合為一體女裝二其特點(diǎn)是：對(duì)襟、束腰，衣袖寬大，袖口綴有一塊不同顏色的貼袖。下著條紋間色裙。當(dāng)時(shí)婦女的下裳，除穿間色裙外，還有其他裙飾。圓領(lǐng)袍衫短襦長(zhǎng)裙是隋代女服的基本形式。它的一個(gè)主要特點(diǎn)是裙腰系得較高，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺。袒領(lǐng)半臂及襦裙襦裙、披帛大袖對(duì)襟紗羅衫、長(zhǎng)裙、披帛

唐代文化是一種開放的類型，但宋代文化則是一種相對(duì)收斂的類型，兩者有很大的差異，宋代在政治上雖然開放民主，但由于“程朱理學(xué)”的思想禁錮，和對(duì)外政策的妥協(xié)退讓，服飾文化不再艷麗奢華，而是簡(jiǎn)潔質(zhì)樸。宋代強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”的觀念，使人的個(gè)體對(duì)立性全部仰制了，對(duì)婦女的約束也推到了極點(diǎn)，所以宋代女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜，襦衣、褙子的“遮掩”功能加強(qiáng)，宋代不論權(quán)貴的皇親國戚，還是一般的百姓，都愛穿著直領(lǐng),對(duì)襟的背子，因?yàn)榧仁孢m得體，又顯得典雅大方。

宋代男子的一般服裝宋代男子服飾的特點(diǎn)為圓領(lǐng)，大襟，袖的大小，寬窄不同。其衣擺長(zhǎng)度從腰身之踝部不一。整體感覺樸素，簡(jiǎn)潔，其顏色多為淺淡之色。襕衫：宋代男子服飾以襕衫為主，其形制為，圓領(lǐng)大袖的長(zhǎng)衫，腰間有襞積（古代衣袍上的褶裥），多用擺設(shè)細(xì)麻布制成。紫衫：短而窄，，圓領(lǐng)，窄袖，前后缺胯，形如褲褶，深紫色。穿著簡(jiǎn)便。涼衫：亦稱白衫。造型同紫衫，較為寬大，白色。襕衫幞頭和幅巾背子宋代婦女平常所穿的背子，衣襟部分時(shí)常敞開，兩邊不用紐扣或繩帶系連，任其露出內(nèi)衣。穿背子的婦女

婦女襦裙穿窄袖短襦的宮女

穿襦裙、披帛、佩玉環(huán)綬的宮女

在程朱理學(xué)“存天理滅人欲”的理性之美的影響下，服裝一反唐朝的艷麗之色，形成淡雅恬靜之風(fēng)。此時(shí)的上襦多為大襟半臂，腰間系以綢帶，裙料多以紗羅為主，繡繪圖案或綴以珠玉，在裙子中間的飄帶上常掛有一個(gè)玉制的圓環(huán)飾物——“玉環(huán)綬”，用來壓住裙幅，使裙子在人體運(yùn)動(dòng)時(shí)不至于隨風(fēng)飄舞而失優(yōu)雅莊重之儀.唐宋服飾的比較：

唐朝：

唐朝經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，是世界經(jīng)濟(jì)的中心，一呼百應(yīng)，何等的輝煌與榮耀。當(dāng)時(shí)的唐朝服飾風(fēng)尚影響著世界的服飾流行風(fēng)尚。唐風(fēng)就是世界風(fēng)。一直延續(xù)到今日，日本、韓國的民族服飾依然保持著當(dāng)年唐朝服飾的影子，是當(dāng)年文明燦爛的印記。唐朝是一個(gè)文化藝術(shù)繁榮昌盛的時(shí)代。由于物富人靈，激情自然放縱，毫無約束的展現(xiàn)自我，服裝便像一面鏡子一般反應(yīng)出人的本身。唐代的女裝袒胸露背，男裝寬袍大袖，這種完全不同于以前朝代的大膽創(chuàng)新設(shè)計(jì)，表達(dá)出了鼎盛時(shí)期的人類的思想感情，唐朝的服飾無可置疑的是中國服裝史上的一座里程碑。

宋朝：雖然服飾整體還是繼承了晚唐的風(fēng)格，但是一種復(fù)古的思想?yún)㈦s期間，使宋代的服裝照唐朝收斂許多，由于內(nèi)心的封閉，拘謹(jǐn)，保守。同樣服裝又像一面鏡子折射出宋代的服飾特點(diǎn)——古樸嚴(yán)肅，尤其是女裝，身體被衣服上上下下嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來，不多露一點(diǎn)肌膚在外。連顏色都是那種很暗淡的顏色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及唐朝服裝的色彩鮮亮。刻意追求純樸自然，充滿理性，不帶有任何修飾，成了宋朝服飾的時(shí)尚風(fēng)格。宋朝服飾較為保守，穿著也較麻煩宋朝的國策并不開放，經(jīng)濟(jì)亦不如唐朝繁榮。但是宋朝服裝卻別有一種清秀的美。宋朝服飾雖沒有唐朝服飾那樣雍容華貴，但也算是亭亭玉立，別有一種小家碧玉的風(fēng)味。這種服飾也許最能體現(xiàn)中國儒家思想，也是最適合中國老百姓的。宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然。明朝服飾特點(diǎn)：一，以前襟的紐扣代替了幾千年的帶結(jié)形式。二，明代女裝與唐代相比，在衣裙比例上明顯倒置，由上衣短下裳長(zhǎng)逐漸拉長(zhǎng)上衣，縮短露裙的長(zhǎng)度，其衣領(lǐng)也從宋代的對(duì)襟領(lǐng)蛻變?yōu)閳A領(lǐng)為主。霞帔，云肩，百家衣明女子短上衣霞帔帶云肩的女子

（一）鳳冠：明初建國，就規(guī)定皇后在冊(cè)封、謁廟及重大明會(huì)時(shí)必須戴鳳冠。皇后的鳳冠、后妃的鳳冠均有明確的規(guī)定。三、明代男子的民服明代各階層便服主要為袍、裙、短衣、罩甲等。1、舉人等士者服斜領(lǐng)大襟寬袖衫，寬邊直身。2、衙門皂隸雜役，著漆布冠，青布長(zhǎng)衣，下截折有密裥，腰間束紅布織帶。3、捕快類頭戴小帽，青衣外罩紅色布料背甲，腰束青絲織帶。帶六合一統(tǒng)帽的男子QingDynasty馬甲

趨于融合的滿漢女子服裝清初，在“男從女不從”的約定之下，滿漢兩族女子基本保持著各自的服飾形制。滿族女子服飾中有相當(dāng)部分與男服相同，在乾嘉以后，開始效仿漢服，雖然屢遭禁止，但其趨勢(shì)仍在不斷擴(kuò)大。

小兩把頭是清朝上層貴族婦女梳妝中長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的發(fā)型。清初健全冠服制度，除大典禮時(shí)后妃戴朝冠外，喜慶節(jié)日后妃要戴鈿子。戴上鈿子，腦后再垂發(fā)辨就不適應(yīng)了。于是，后妃們梳兩個(gè)橫長(zhǎng)髻，形似小姑娘梳的兩個(gè)抓髻，戴上鈿子十分穩(wěn)固。摘下鈿子，這種抓髻式的發(fā)髻也可作家常打扮。因?yàn)檫@種發(fā)式，平分左右，各扎一把，宮內(nèi)后妃稱其為“小兩把頭”。小兩把頭

到了清