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5--2
文創(chuàng)的徑【學(xué)習(xí)求】【自學(xué)程】
了文創(chuàng)新的途徑(根本途徑、基本途徑)理社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉,也是文化創(chuàng)新的根本途徑重難如在文化創(chuàng)新中堅(jiān)持正確的方向,克服錯(cuò)誤傾向自探基知(關(guān)詞一、繼承傳統(tǒng),推陳出新1、文化創(chuàng)新的根本途徑:2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一:()本途徑:()求:①②二、面向世界,博采眾長(zhǎng)1.文創(chuàng)新的基本途徑之二:()本途徑:()本內(nèi)涵:①②③()本要求:()本原則:三、堅(jiān)持正確方向,克服錯(cuò)誤傾向1.把當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān):2.把本民族文化與外來(lái)文化的系:3.基要求(如何進(jìn)行文化創(chuàng)新):【知識(shí)評(píng)】
小合探1、快速瀏覽P52-55,清教材的思路,即如何才能實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新。2、活動(dòng)P52材料+微雕,思考文化創(chuàng)新的基本途徑是什么?3、思:文化交流中“以我為主”與“海納百川”是否矛盾?4、思:文化創(chuàng)新的根本途徑與基本途徑是否是一回事?5、舉說(shuō)明這兩種錯(cuò)誤傾向的危害。一最選題1.文化創(chuàng)新的重要追求表現(xiàn)在()A.繼承傳統(tǒng)B.體現(xiàn)時(shí)代神C.文化獵奇D.文化外在包裝2.下說(shuō)法屬于文化創(chuàng)新基本途的是①社會(huì)實(shí)踐②其精華、取其糟粕③陳出新、革故鼎新④博眾長(zhǎng)()A.①②③B.②③④C.②④①③④
3.博采眾長(zhǎng)表明文化創(chuàng)新應(yīng)該()A.堅(jiān)持不同民族文化之間的交流借鑒、融合加強(qiáng)不同民族文化的合作C.創(chuàng)造不同民族文化展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)的境體現(xiàn)時(shí)代精神4.下列關(guān)于文化交流、借鑒和融的理解正確的是①學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果,以發(fā)展本民族文化的過(guò)程②同民族文化之間相互借鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的過(guò)程③在文化交流、借鑒基礎(chǔ)上,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程④化競(jìng)爭(zhēng)又排斥文化合作的過(guò)程()A.①②③B.②④C.③④D.①②④5.毛澤東主席在《改造我們的學(xué)》一文中指出多克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱(chēng)希臘,對(duì)于自己的祖宗,則對(duì)不住,忘記了里,毛澤東主席批評(píng)的這批人實(shí)際上是犯了的誤。A.守舊主義和封閉主義B.族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義C.守舊主義和民族虛無(wú)主義D.閉主義和歷史虛無(wú)主義6.在我國(guó)現(xiàn)階段我不能離開(kāi)傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新和社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)這是因?yàn)棰賯鹘y(tǒng)文化是文化創(chuàng)新和先進(jìn)文化建設(shè)的唯一源泉②何時(shí)代的文化,都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承③任何形式的文化都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開(kāi)始④開(kāi)傳統(tǒng)文化的繼承,其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)失去根基()A.①②③②④②③D.②③④二、綜合探究“全聚德店等是全國(guó)知名的中華老字號(hào),這些百年老店,歷經(jīng)滄桑,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,經(jīng)久不衰。老字號(hào)的生命力就在于創(chuàng)新,除了結(jié)構(gòu)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以外,更重要的是文化創(chuàng)新字號(hào)的文化創(chuàng)新有繼承問(wèn)題,也有個(gè)融合問(wèn)題是在繼承老字號(hào)蘊(yùn)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,融合現(xiàn)代優(yōu)秀的文化,如“包裝文化文化和經(jīng)營(yíng)理念等,做到。古為今用用成“傳統(tǒng)文化——現(xiàn)代文化”相融合的“文化鏈分用文化這個(gè)手段,使老字號(hào)在新時(shí)期持續(xù)煥發(fā)著新的活力。閱讀上面材料,從文化的角度我們可得到哪些啟示?1、B2、B3、4、A5、、7)新,是一個(gè)民族進(jìn)步靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是一個(gè)企業(yè)的生命力所在。(文創(chuàng)新要以文化的繼承基礎(chǔ)何時(shí)代的文化都不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承,任何形式的文化都不可能摒棄統(tǒng)從頭開(kāi)始于一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承民族文化的創(chuàng)新就失去根基華老字號(hào)正是在繼承老字號(hào)蘊(yùn)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)了企業(yè)文化的創(chuàng)新。()化創(chuàng)新必須把握時(shí)代精神。任何文化創(chuàng)新都必須立足現(xiàn)實(shí),從時(shí)代的發(fā)展中吸取營(yíng)養(yǎng)體現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的必要求反人民群眾的根本利益中華老字號(hào)企業(yè)文化的創(chuàng)新正好
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