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文檔簡(jiǎn)介
第1課夏商制度與西周封建1.以下中國(guó)古籍出現(xiàn)的人名中,你認(rèn)為能體現(xiàn)中國(guó)人心中根深蒂固的什么觀念()劉敬先、殷孝祖(《宋書(shū)》),蔡興宗、崔祖思(《南史》),鄭嚴(yán)祖、裴安祖(《北史》),張茂宗、延宗(《新唐書(shū)》),洪興祖、馮繼業(yè)(《宋史》),何榮祖、韓顯宗(《元史》),湯顯祖、嚴(yán)世藩(《明史》),史念祖、楊光先(《清史稿》)A.等級(jí)觀念 B.宗法觀念C.法治觀念 D.輩分觀念2.從甲骨文中我們可以看到很多商王求豐年和降雨的卜辭,但奇怪的是他們不是直接向他們心目中的最高神——“帝”請(qǐng)求,而要托祖先轉(zhuǎn)達(dá)。據(jù)此我們可以斷定商代()A.祖先的地位高于神 B.崇拜祖先的宗法觀念已經(jīng)形成C.王權(quán)具有神秘色彩 D.國(guó)家大事完全通過(guò)占卜來(lái)決定3.在夏商周時(shí)期,國(guó)家政治制度中“立愛(ài)惟親,立敬惟長(zhǎng),始于家邦,終于四?!钡脑瓌t得到充分體現(xiàn)。下列制度能直接反映這一原則的是()A.禮樂(lè)制 B.分封制C.宗法制 D.禪讓制4.《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉和賈環(huán)(寶玉之弟,為賈政的妾室所生)是同父異母的兄弟,但兩人的地位卻有天壤之別。從傳統(tǒng)觀念上看,導(dǎo)致兩人地位懸殊的主要原因是()A.分封制的形成 B.個(gè)人素質(zhì)的差異C.宗法制的影響 D.封建家長(zhǎng)的喜好5.火塘是少數(shù)民族生活中非常重要的一部分,每年都要進(jìn)行火塘祭祀,祈求家人安泰?;鹛吝€是一個(gè)家庭的象征,分家時(shí)要另立火塘。這種習(xí)俗源于()A.圖騰崇拜 B.分封制C.宗法制 D.世襲制6.“中國(guó)有很堅(jiān)固的家族和宗族團(tuán)體,中國(guó)人對(duì)于家族和宗族的觀念是很深的?!鄙鲜霈F(xiàn)象源于()A.內(nèi)外服制 B.宗法制C.分封制 D.禮樂(lè)制7.“昔武王克商,成王定之。選建明德,以蕃屏周。”由此可見(jiàn)西周實(shí)行分封制度的主要目的是()A.選拔德才兼?zhèn)渲?B.?dāng)U大疆域C.團(tuán)結(jié)功臣貴族 D.鞏固周王室統(tǒng)治8.某諸侯年輕時(shí)購(gòu)買(mǎi)一女,生子甲。三年后正式娶另一諸侯之女為妻,先后生子乙、丙。以后又以數(shù)女充實(shí)后宮,生子丁等十余人。該諸侯死后,能合法繼承其位的應(yīng)該是()A.甲 B.乙C.丙 D.丁9.周代的棺槨制度有著明確的規(guī)定:“天子棺槨七重,諸侯五重,大夫三重,士二重?!笨脊虐l(fā)掘工作表明,有些大、中型墓,在槨室內(nèi)置雙重棺,可見(jiàn)記載大體上是可信的。隨葬數(shù)量也是從天子到士依次遞減。材料反映出的西周社會(huì)最主要的特點(diǎn)是()A.政治上實(shí)行分封制 B.西周社會(huì)的宗法色彩濃厚C.貴族集團(tuán)內(nèi)部等級(jí)嚴(yán)格 D.貴族階層生活腐化,政治黑暗10.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一(周)武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦(地名),黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞。于是封功臣謀士,而師尚父為首封,封尚父于營(yíng)丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯?!妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》材料二三年,(周)幽王嬖愛(ài)褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲廢太子。太子母申侯女,本為后。后幽王得褒姒,愛(ài)之,欲廢申后,并去太子宜臼,以褒姒為后,以伯服為太子。周太史伯陽(yáng)讀史記(當(dāng)時(shí)各國(guó)記載的歷史皆稱史記)曰:“周亡矣。”——《史記·周本紀(jì)》材料三“夏商周斷代工程”于1996年正式設(shè)定,成為中國(guó)“九五”期間重點(diǎn)科技攻關(guān)計(jì)劃項(xiàng)目。為了使工程規(guī)定的目標(biāo)能順利實(shí)現(xiàn),國(guó)務(wù)院成立了由國(guó)家科委副主任鄧楠為組長(zhǎng)、七個(gè)部委領(lǐng)導(dǎo)為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組,李鐵映、宋健二人為工程特別顧問(wèn)。聘任歷史學(xué)家李學(xué)勤、碳-14專(zhuān)家仇士華、考古學(xué)家李伯謙、天文學(xué)家席澤宗為工程“首席科學(xué)家”,主持由21位不同學(xué)科的專(zhuān)家組成的專(zhuān)家組工作?!悓帯丁跋纳讨軘啻こ獭睜?zhēng)議難平》請(qǐng)回答:(1)根據(jù)材料一,西周分封的對(duì)象主要有哪幾類(lèi)?(2)根據(jù)材料二并結(jié)合西周時(shí)期的政治制度分析,為什么“周太史”發(fā)出“周亡矣”的感嘆。(3)史料一般分為原始史料與二手史料兩大類(lèi)。從研究西周歷史的角度看,材料一、二所引用的史料屬于哪一類(lèi)?材料三中“夏商周斷代工程”所采用的研究方法有什么特點(diǎn)?11.一古代算數(shù)例題:“今有大夫、不更、簪褭、上造、公士凡五人。共獵得五鹿,欲以爵次分之,問(wèn)各得幾何?”書(shū)中記載正確的答案是:他們依次分別得到1又2/3、1又1/3、1、2/3、1/3只鹿。請(qǐng)問(wèn),這一題算數(shù)反映了古代中國(guó)社會(huì)的哪項(xiàng)特色()A.年齡在資源分配上的重要性 B.古代中國(guó)人數(shù)學(xué)理論水平的提升C.個(gè)人的地位由獵鹿活動(dòng)決定D.宗法分封制的分配權(quán)利差異12.下圖是一幅關(guān)于宗法制的漫畫(huà)。上面的周天子聽(tīng)著悠揚(yáng)的樂(lè)曲,下面的兩個(gè)人卻只能聽(tīng)單調(diào)的樂(lè)音。這主要說(shuō)明了西周王朝()A.宗法制下等級(jí)森嚴(yán) B.分封制逐漸走向崩潰C.嫡長(zhǎng)子繼承制原則 D.禮樂(lè)制度遭到破壞13.《春秋》記載,西周初年,周天子分封魯國(guó)時(shí)舉行了一套隆重的策命典禮,并由司空(官職)“授土”,司徒(官職)“授民”。對(duì)這一史實(shí)最恰當(dāng)?shù)慕忉屖?)A.周天子用最高禮節(jié)接待魯國(guó)國(guó)君B.魯國(guó)國(guó)君的權(quán)力來(lái)源于周天子C.魯國(guó)國(guó)君的地位與周天子相似D.周天子重視禮儀制度建設(shè)14.古之王者不忍以刑窮天下之民也,是故一家之中父兄治之,一族之間宗子治之。其有不善之萌莫不自化于閨之內(nèi)?!辈牧现饕砻?)A.統(tǒng)治者應(yīng)減輕刑法實(shí)行開(kāi)明統(tǒng)治B.家庭教育有利于社會(huì)穩(wěn)定C.宗法制具有穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用D.君主專(zhuān)制難以治理好國(guó)家15.自古以來(lái),我國(guó)民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料:材料一家譜是一種以表譜形式,記載一個(gè)以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書(shū)體裁,是中國(guó)特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬(wàn)多種,其內(nèi)容之豐,價(jià)值之高,很值得我們今天去了解與認(rèn)識(shí)?!半[惡揚(yáng)善”是修纂家譜的一條基本原則。材料二在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中,都普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名……出洋時(shí)間與原因……同故鄉(xiāng)故國(guó)的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。有些還辟有專(zhuān)章、專(zhuān)傳介紹,這就為他們的后裔尋根問(wèn)祖提供了可靠的根據(jù),也就更增加了他們對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的依戀之情。有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)行研究,了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓?!瓘挠嘘P(guān)家譜中我們可以了解到移民的人數(shù)、成分、原因,他們的婚姻狀況、分布特點(diǎn)及與大陸的關(guān)系等。材料三梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》中說(shuō):“欲考族制組織法,欲考各時(shí)代各地方婚姻平均年齡,平均壽數(shù),欲考父母兩系遺傳,欲考男女產(chǎn)生兩性比例,欲考出生率與死亡率比較……等等無(wú)數(shù)問(wèn)題,恐除了族譜家譜外,更無(wú)他途可以得資料?!睘榇怂岢鰪V收家譜并對(duì)家譜進(jìn)行研究。請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析我國(guó)民間重視修訂“家譜”的主要原因。簡(jiǎn)述家譜在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展中的作用。(2)依據(jù)材料二,并結(jié)合現(xiàn)實(shí),分析家譜在當(dāng)今的作用。(3)依據(jù)上述材料,說(shuō)說(shuō)如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值。第一單元第1課答案和解析1.【答案】B【解析】人名中的主要信息是“先、祖、宗”等,這體現(xiàn)的是一種宗法觀念。2.【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)歷史材料信息的理解能力。商王的卜辭首先托祖先轉(zhuǎn)達(dá),這體現(xiàn)出商代已經(jīng)形成崇拜祖先的宗法觀念,故選B項(xiàng);商王心目中的最高神是“帝”,排除A項(xiàng);D項(xiàng)過(guò)于絕對(duì),C項(xiàng)與材料不符。3.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)識(shí)讀材料信息的能力。材料中的關(guān)鍵信息是“惟親、惟長(zhǎng)”,這與實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制的宗法制一致,故選C項(xiàng)。4.【答案】C【解析】本是“同父異母”的兄弟,地位卻有天壤之別,原因是賈寶玉為正室所生,賈環(huán)為妾室所生,這明顯受到了重視嫡長(zhǎng)子的宗法制的影響。5.【答案】C【解析】由題干信息“火塘還是一個(gè)家庭的象征,分家時(shí)要另立火塘”可知,分家另立火塘,標(biāo)志著家庭的分化,由一個(gè)家庭中分化出的血緣關(guān)系的家庭便漸漸形成了一個(gè)家族,這與宗法制相符合。6.【答案】B【解析】重視“家族和宗族的觀念”體現(xiàn)了血緣關(guān)系和政治關(guān)系相結(jié)合的宗法制的特點(diǎn)。7.【答案】D【解析】據(jù)材料關(guān)鍵信息“以蕃屏周”分析可知西周實(shí)行分封制度的主要目的是鞏固周王室統(tǒng)治。8.【答案】B【解析】本題考查宗法制的核心特點(diǎn)嫡長(zhǎng)子繼承制,嫡長(zhǎng)子是正妻所生的大兒子,故只有乙能繼承王位。9.【答案】C【解析】貴族生活腐化是奴隸社會(huì)的一般現(xiàn)象,政治黑暗并沒(méi)有從材料中直接反映出來(lái),排除D項(xiàng);材料中規(guī)定的是棺槨禮制的等級(jí)序列,沒(méi)有直接涉及分封制和宗法制,排除A、B兩項(xiàng)。10.【答案】(1)先代貴族、功臣、王族。(2)周幽王的行為破壞了嫡長(zhǎng)子繼承制,進(jìn)而影響宗法制和分封制,動(dòng)搖了西周統(tǒng)治的政治根基。(3)類(lèi)別:二手史料。特點(diǎn):多學(xué)科綜合研究、利用現(xiàn)代科技進(jìn)行研究、政府主導(dǎo)?!窘馕觥康?1)問(wèn)根據(jù)材料中的信息逐條分類(lèi)概括;第(2)問(wèn)依據(jù)材料的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,因(周)幽王另立太子,破壞了宗法制中的嫡長(zhǎng)子繼承制,動(dòng)搖了西周統(tǒng)治的政治基礎(chǔ),因而周太史發(fā)出“周亡矣”的感嘆;第(3)問(wèn)結(jié)合研究性學(xué)習(xí)的知識(shí)去解答。11.【答案】D【解析】據(jù)材料中的信息,獵物是依據(jù)爵次高低而分配到人的,爵次高的分得獵物多,爵次低的分得獵物少,這體現(xiàn)了宗法分封制的分配權(quán)利差異;其它各項(xiàng)與材料信息不符。12.【答案】A【解析】據(jù)材料中的信息,不同身份的人所聽(tīng)到的音樂(lè)有差別,這體現(xiàn)了西周等級(jí)森嚴(yán)的宗法制;其它各項(xiàng)與材料不符。13.【答案】B【解析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力,分封制下周天子為了擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域?qū)⑼恋睾腿嗣穹址饨o其重要的親屬和功臣,希望建立較為穩(wěn)固的統(tǒng)治秩序,地方諸侯王的權(quán)力直接來(lái)源于天子的授權(quán),所以B項(xiàng)表述最符合史實(shí)和題意要求,A、D兩項(xiàng)與題意明顯不符,C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合分封制史實(shí)。14.【答案】C【解析】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中“是故一家之中父兄治之,一族之間宗子治之”說(shuō)明宗法制具有治理家族穩(wěn)定社會(huì)秩序的作用,所以答案選C,A、B兩項(xiàng)含義材料中并未直接體現(xiàn),D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤不符合史實(shí)。15.【答案】(1)主要原因:受宗法制的傳統(tǒng)影響,中國(guó)人重視血緣和家族觀念;小農(nóng)生產(chǎn)方式的影響;彰
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