專升本00467課程與教學(xué)論歷年試題題庫（考試必備）

專升本00467課程與教學(xué)論歷年試題題庫（考試必備） 2021年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試課程與教學(xué)論試題課程代碼：00467一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、標(biāo)志著課程作為獨(dú)立研究領(lǐng)域誕生的著作是美國著名教育學(xué)者博比特出版的（A）A、《課程》B、《怎樣編制課程》C、《課程編制》D、《兒童與課程》2、“泰勒原理”的實(shí)踐基礎(chǔ)是（B）A、芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校B、“八年研究”C、“七年改革”D、“在職研討班”3、學(xué)術(shù)中心課程主張課程的（D）A、相關(guān)化B、融合化C、廣域化D、專門化4、“實(shí)踐性課程”的開發(fā)方法是（C）A、實(shí)驗(yàn)B、編制C、審議D、實(shí)踐5、夸美紐斯認(rèn)為“把一切事物教給一切人們的教學(xué)藝術(shù)的主導(dǎo)原則”是（D）A、教導(dǎo)B、興趣C、活動(dòng)D、秩序6、盧梭的教育思想被稱為是（A）A、自然教育論B、社會(huì)教育論C、活動(dòng)教育論D、理性教育論7、杜威畢生倡導(dǎo)并實(shí)施的經(jīng)驗(yàn)課程形態(tài)是（B）A、兒童課程B、主動(dòng)作業(yè)C、學(xué)科課程D、STEM課程8、課程開發(fā)的經(jīng)典模式是（A）A、目標(biāo)模式B、過程模式C、實(shí)踐模式D、診斷模式9、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)由三方面的驅(qū)力所組成，其中學(xué)生希望憑借自己的才能和成就獲得相應(yīng)社會(huì)地位的動(dòng)機(jī)是（C）A、認(rèn)知驅(qū)力B、附屬驅(qū)力C、自我提高驅(qū)力D、成就驅(qū)力10、在泰勒看來，課程開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是（B）A、學(xué)生需求B、教育目標(biāo).C、教師需求D、學(xué)校發(fā)展方向11、下述教學(xué)設(shè)計(jì)模式中，不屬于認(rèn)知發(fā)展取向的是（C）A、范例教學(xué)設(shè)計(jì)模式B、布魯納的教學(xué)設(shè)計(jì)模式C、程序教學(xué)設(shè)計(jì)模式D、發(fā)展性教學(xué)設(shè)計(jì)模式12、在范例教學(xué)模式中，“范例”應(yīng)具有三個(gè)基本特征，即基本性、基礎(chǔ)性和（D）A、社會(huì)性B、合理性C、科學(xué)性D、范例性13、布魯納的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的理論基礎(chǔ)是（A）A、教學(xué)認(rèn)識(shí)論B、最近發(fā)展區(qū)理論C、學(xué)習(xí)的層級(jí)理論D、操作性條件反應(yīng)與強(qiáng)化原理14、在教育目標(biāo)體系中，體現(xiàn)教育的總體方向，體現(xiàn)普遍的、總體的終極的教育價(jià)值的是（C）A、發(fā)展目標(biāo)B、教育目標(biāo)C、教育目的D、培養(yǎng)目標(biāo)15、以下關(guān)于“教育目標(biāo)分類學(xué)”的論述，不確切的是（D）A、教育目標(biāo)具有層級(jí)結(jié)構(gòu)B、教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的外顯的行為來陳述C、教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容D、“學(xué)生具有……知識(shí)”“學(xué)生掌握……的意義”是教育目標(biāo)分類學(xué)倡導(dǎo)的目標(biāo)表述方式16、教師在課堂上通過講解、示范等教授課程內(nèi)容學(xué)生接受并內(nèi)化這些內(nèi)容的方式是（A）A、提示型教學(xué)方法B、共同解決問題型教學(xué)方法C、自主型教學(xué)方法D、實(shí)踐型教學(xué)方法17、教師向?qū)W生作出一定的活動(dòng)行動(dòng)、態(tài)度以供學(xué)生仿效的方法是（B）A、呈示B、示范C、展示D、口述18、課程垂直組織的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“連續(xù)性”和（C）A、“整合性”B、“階段性”C、“順序性”D、“過程性”19、將兒童的興趣、動(dòng)機(jī)、經(jīng)驗(yàn)視作課程基本內(nèi)容的是（D）A、學(xué)科課程B、融合課程C、綜合課程D、活動(dòng)課程20、將兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相互聯(lián)系起來，又保持各學(xué)科原來的相對(duì)獨(dú)立，這種課程類型是（C）A、融合課程B、活動(dòng)課程C、相關(guān)課程D、廣域課程21、以下關(guān)于隱性課程性質(zhì)的論述，錯(cuò)誤的是（D）A、隱性課程的影響具有普遍性B、隱性課程的影響具有持久性C、隱性課程的影響有可能是消極的D、隱性課程的內(nèi)容不能是非學(xué)術(shù)性的22、以下關(guān)于直線式課程的論述，錯(cuò)誤的是（A）A、直線式課程能較好地反映學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)B、直線式課程的前后內(nèi)容基本不重復(fù)C、直線式課程能較好地反映一門學(xué)科的邏輯體系D、直線式課程在我國學(xué)科課程組織中占主流23、下列不屬于個(gè)別化教學(xué)組織形式的是（C）A、道爾頓計(jì)劃B、文納特卡計(jì)劃C、艾斯納計(jì)劃D、凱勒計(jì)劃24、課程實(shí)施研究中最初的、也是占主流的取向是（A）A、忠實(shí)取向B、合作取向C、相互適應(yīng)取向D、創(chuàng)生取向25、以下不屬于忠實(shí)取向視野中教學(xué)設(shè)計(jì)特征的是（D）A、教學(xué)設(shè)計(jì)是一種工程、一種技術(shù)B、教學(xué)設(shè)計(jì)本質(zhì)上是“排斥教師的”C、學(xué)生被孤立于教學(xué)設(shè)計(jì)之外D、教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)造的過程26、形成性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)表現(xiàn)為過程性、探索性和（B）A、廣泛性B、靈活性C、實(shí)踐性D、交互性27、泰勒的評(píng)價(jià)模式屬于（D）A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)D、目標(biāo)本位評(píng)價(jià)28、以測(cè)驗(yàn)或測(cè)量的方式測(cè)定學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶狀況或某項(xiàng)特質(zhì)，此類評(píng)價(jià)屬于（A）A、第一代評(píng)價(jià)B、第二代評(píng)價(jià)C、第三代評(píng)價(jià)D、第四代評(píng)價(jià)29、創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境，學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中自主地理解知識(shí)建構(gòu)意義，屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式中的（A）A、情境教學(xué)B、隨機(jī)訪問教學(xué)C、支架式教學(xué)D、達(dá)成式教學(xué)30、以下不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境構(gòu)成要素的是（B）A、情境B、計(jì)算機(jī)C、協(xié)作D、會(huì)話二、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。31、簡(jiǎn)述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的基本特征。答：第一，注重學(xué)習(xí)過程的探究性。第二，注重直覺思維。第三，注重內(nèi)部動(dòng)機(jī)。第四，注重信息的靈活提取。32、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的不足。答：（1）班級(jí)授課組織形式容易走向“效率驅(qū)動(dòng)、控制本位”的極端。（2分）（2）班級(jí)授課組織不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異。（2分）（3）在班級(jí)授課組織下，學(xué)生的主體地位受到一定的限制。（2分）33、簡(jiǎn)述布盧姆“教育目標(biāo)分類學(xué)”的基本領(lǐng)域。答：布盧姆等人的教育目標(biāo)分類學(xué)的三大領(lǐng)域：（1）認(rèn)知領(lǐng)域；（2）情感領(lǐng)域；（3）動(dòng)作技能領(lǐng)域。34、簡(jiǎn)述課程內(nèi)容選擇的三種取向。答：（1）課程內(nèi)容即學(xué)科知識(shí)；（2）課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)；（3）課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)。35、簡(jiǎn)述綜合課程的基本依據(jù)。答：第一，文化或?qū)W科知識(shí)的發(fā)展不是相互隔離、彼此封閉的，而是相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的。第二，學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)生活息息相關(guān)。第三，學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性。三、論述題：本大題共2小題，每小題12分，共24分。36、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際闡述你對(duì)課堂討論的認(rèn)識(shí)，并談?wù)勗趯?shí)際教學(xué)中如何開展課堂討論。答：課堂討論就是教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間共同討論、探究與解決問題，學(xué)生由此獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。組織課堂討論需要注意以下幾個(gè)方面：（1）創(chuàng)設(shè)課堂討論情境，提出富有挑戰(zhàn)性的、真正吸引學(xué)生的、有價(jià)值的問題與課題。（2）教師要以平等的身份與學(xué)生展開討論，要絕對(duì)尊重學(xué)生的人格，要?jiǎng)?chuàng)造良好的討論氛圍。（3）教師要幫助學(xué)生建立良好的課堂討論習(xí)慣與規(guī)范。37、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際分析我國課程教材改革的努力方向。答：（1）課程改革的價(jià)值取向要逐步與國際接軌。像國際化時(shí)代的多元主義教育價(jià)值觀、“大眾主義”時(shí)代教育民主與教育公平的理念、信息化時(shí)代的“主體教育觀”都應(yīng)引起我國課程改革的關(guān)注。（2）課程改革要有充分的理論上與組織上的準(zhǔn)備。要提高課程改革科學(xué)化水平與科技含量。成立課程改革專家咨詢與研究委員會(huì)，對(duì)課程改革的各種基本理論問題、各個(gè)具體操作環(huán)節(jié)提出咨詢報(bào)告，在充分論證的基礎(chǔ)上開展課程改革。（3）課程改革要充分調(diào)動(dòng)中央、地方、學(xué)校的積極性，謀求“國家課程開發(fā)”、“地區(qū)課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的統(tǒng)一。（4）教師是課程改革的主體，應(yīng)參與課程改革的每一過程，包括國家課程的規(guī)劃過程。（5）課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)既體現(xiàn)我國特色，又盡可能與國際接軌，充分汲取國際上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科研成果。四、材料分析題：本大題16分。38、請(qǐng)閱讀以下材料，并回答問題?！笆炙嚾瞬⒉挥美碚撊サR他們的徒弟，而是從早就叫他們?nèi)プ鰧?shí)際工作；比如，他們從冶煉場(chǎng)去學(xué)冶煉，從雕刻去學(xué)雕刻，從畫圖去學(xué)畫圖，從跳舞去學(xué)跳舞。所以，在學(xué)校里面，應(yīng)該讓學(xué)生從寫字去學(xué)寫字，從談話去學(xué)談話，從唱歌去學(xué)唱歌，從推理去學(xué)推理。這樣一來，學(xué)校就可以變成一個(gè)忙于工作的工場(chǎng)”。（1）材料中描述的學(xué)校教育情形體現(xiàn)的是哪一種課程類型？（2）概述這種課程類型的基本特征。（3）嘗試對(duì)這種課程類型進(jìn)行評(píng)析。答：（1）材料中描述的學(xué)校教育情形體現(xiàn)的是哪一種課程類型？<aclass="wikinrbutton"href="modules記得php替換app=wiki_free_study1&id=1156&wiki_id=227635"target="_blank">關(guān)聯(lián)知識(shí)點(diǎn)1</a>經(jīng)驗(yàn)課程。（2）概述這種課程類型的基本特征。①經(jīng)驗(yàn)課程以學(xué)習(xí)者當(dāng)下的活生生的直接經(jīng)驗(yàn)為課程開發(fā)的核心（基點(diǎn)），課程目標(biāo)的基本來源是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)及其生長需要。②在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)習(xí)者是能動(dòng)的創(chuàng)造性的存在。③在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)習(xí)者是整體的存在。④經(jīng)驗(yàn)課程重視學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異。（3）嘗試對(duì)這種課程類型進(jìn)行評(píng)析。優(yōu)點(diǎn)：①經(jīng)驗(yàn)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者當(dāng)下的直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值，把學(xué)習(xí)者的需要、動(dòng)機(jī)、興趣作為課程開發(fā)的基點(diǎn)，以學(xué)習(xí)者的人格發(fā)展作為課程的目標(biāo)，在經(jīng)驗(yàn)課程中學(xué)習(xí)者成為真正的主體，這尋找到了課程的意義之源，扭轉(zhuǎn)了千百年來把課程視為學(xué)習(xí)者的控制工具的局面。②經(jīng)驗(yàn)課程主張把人類文化遺產(chǎn)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為核心整合起來，主張把學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為兒童當(dāng)下的活生生的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)教材的心理組織，這樣，兒童在與文化、與科學(xué)知識(shí)交互作用的過程中人格不斷獲得發(fā)展，這種課程理論真正找到了文化遺產(chǎn)、學(xué)科知識(shí)的教育價(jià)值。③經(jīng)驗(yàn)課程主張將當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為核心整合起來，既把兒童視為社會(huì)的兒童、生活于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之中的兒童，又不使兒童拘泥于當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、被動(dòng)適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而是著眼于兒童的未來，主張基于兒童的人格發(fā)展對(duì)當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行改造，應(yīng)當(dāng)說這種觀點(diǎn)擺正了兒童的人格發(fā)展與當(dāng)前社會(huì)生活的關(guān)系。缺點(diǎn)：①經(jīng)驗(yàn)課程容易導(dǎo)致忽略系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)；②經(jīng)驗(yàn)課程容易導(dǎo)致“活動(dòng)主義”，忽略兒童思維能力和其他智力品質(zhì)的發(fā)展；③經(jīng)驗(yàn)課程的組織要求教師有相當(dāng)高的教育藝術(shù)，對(duì)于習(xí)慣了班級(jí)授課制和講解教學(xué)法的教師而言很難適應(yīng)。2021年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試課程與教學(xué)論試題課程代碼：00467一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者開創(chuàng)者是（A）A、博比特B、泰羅C、查特斯D、麥克尼爾2、被譽(yù)為是“現(xiàn)代課程理論圣經(jīng)”的是（B）A、《課程》B、《課程與教學(xué)的基本原理》C、《后現(xiàn)代課程》D、《兒童與課程》3、學(xué)術(shù)中心課程最基本的特征是（D）A、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐指向B、強(qiáng)調(diào)學(xué)科關(guān)聯(lián)C、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)興趣D、強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)4、從本質(zhì)上看，概念重建主義課程范式追求的價(jià)值取向是（C）A、實(shí)踐興趣B、技術(shù)興趣C、解放興趣D、美學(xué)興趣5、提出“教師是自然的仆人，不是自然的主人；他的使命是培植，而不是改變。”這一論斷的教育家是（D）A、赫爾巴特B、盧梭C、福祿貝爾D、夸美紐斯6、盧梭認(rèn)為發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式是活動(dòng)教學(xué)和（A）A、實(shí)物教學(xué)B、理論教學(xué)C、演示教學(xué)D、示范教學(xué)7、杜威認(rèn)為真正能將兒童與學(xué)科統(tǒng)一起來的是（B）A、方法B、經(jīng)驗(yàn)C、思維D、理論8、泰勒認(rèn)為有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)有“連續(xù)性”“序列性”和（A）A、“整合性”B、“實(shí)踐性”C、“重合性”D、“復(fù)雜性”9、奧蘇伯爾非常重視已有知識(shí)在學(xué)習(xí)中的作用，重視新舊知識(shí)之間的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，他提出了（C）A、“主動(dòng)作業(yè)”B、“自我提高驅(qū)力”C、“先行組織者”D、“認(rèn)知腳手架”10、在泰勒原理中，需要對(duì)教育目標(biāo)進(jìn)行兩次甄選，即哲學(xué)的甄選和（B）A、社會(huì)學(xué)的甄選B、心理學(xué)的甄選C、科技的甄選D、多學(xué)科的甄選11、以下教學(xué)設(shè)計(jì)模式中，屬于行為控制取向的是（C）A、范例教學(xué)設(shè)計(jì)模式B、布魯納的教學(xué)設(shè)計(jì)模式C、程序教學(xué)設(shè)計(jì)模式D、發(fā)展性教學(xué)設(shè)計(jì)模式12、下列不屬于程序教學(xué)設(shè)計(jì)原則的是（D）A、積極反應(yīng)原則B、小步子原則C、自定步調(diào)原則D、融會(huì)貫通原則13、加涅的教學(xué)設(shè)計(jì)模式的理論基礎(chǔ)是（A）A、學(xué)習(xí)的層級(jí)理論B、最近發(fā)展區(qū)理論C、教學(xué)認(rèn)識(shí)論D、操作性條件反應(yīng)與強(qiáng)化原理14、在教育目標(biāo)體系中，是最宏觀的教育價(jià)值，體現(xiàn)在憲法、教育基本法、教育方針之中的是（C）A、發(fā)展目標(biāo)B、教育目標(biāo)C、教育目的D、培養(yǎng)目標(biāo)15、布盧姆認(rèn)為完整的“教育目標(biāo)分類學(xué)”應(yīng)包括“認(rèn)知領(lǐng)城”“情感領(lǐng)域”和（D）A、“哲學(xué)領(lǐng)域”B、“科技發(fā)展領(lǐng)域”C、“社會(huì)領(lǐng)域”D、“動(dòng)作技能領(lǐng)域”16、通過師生民主對(duì)話和討論從而思考、探究和解決問題，由此獲得知識(shí)技能發(fā)展能力和人格教學(xué)方法是（A）A、共同解決問題型教學(xué)方法B、提示型教學(xué)方法C、自主型教學(xué)方法D、實(shí)踐型教學(xué)方法17、借助靜態(tài)的教學(xué)手段如掛圖、模型、標(biāo)本、繪畫等而提示內(nèi)容的教學(xué)方法是（B）A、示范B、呈示C、展示D、口述18、課程垂直組織的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是“順序性”和（C）A、“整合性”B、“階段性”C、“連續(xù)性”D、“過程性”19、最古老、使用范圍最廣的課程類型是（D）A、活動(dòng)課程B、實(shí)踐課程C、綜合課程D、學(xué)科課程20、以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程是（C）A、科目本位課程B、學(xué)術(shù)中心課程C、活動(dòng)課程D、綜合學(xué)科課程21、以下關(guān)于隱性課程性質(zhì)的論述，錯(cuò)誤的是（C）A、隱性課程是與顯性課程相對(duì)應(yīng)的B、隱性課程是非正式的課程C、隱性課程的影響具有長遠(yuǎn)性D、隱性課程具有明確的意圖性22、在課程組織方面，最早倡導(dǎo)螺旋式課程的教育家是（A）A、布魯納B、艾斯納C、杜威D、斯金納23、“這種教育將不是吃力的，而是非常輕松的。課堂教學(xué)每天只有4小時(shí)，一個(gè)先生可以同時(shí)教幾百個(gè)學(xué)生?！逼渲忻枋龅慕虒W(xué)組織形式是（C）A、小組教學(xué)B、合作學(xué)習(xí)C、班級(jí)授課制D、小先生制24、認(rèn)為教師是主動(dòng)的、積極的課程“消費(fèi)者”，持此種觀點(diǎn)的是課程實(shí)施中的（A）A、相互適應(yīng)取向B、合作取向C、忠實(shí)取向D、創(chuàng)生取向25、以下不屬于相互適應(yīng)取向視野中教學(xué)設(shè)計(jì)特征的是（D）A、教學(xué)設(shè)計(jì)是人與人之間相互理解、相互作用的實(shí)踐活動(dòng)B、教師開始進(jìn)人教學(xué)設(shè)計(jì)過程C、學(xué)生開始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過程D、教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)造的過程26、形成性評(píng)價(jià)的特點(diǎn)表現(xiàn)為過程性、靈活性和（B）A、廣泛性B、探索性C、實(shí)踐性D、交互性27、布盧姆的評(píng)價(jià)體系屬于（D）A、診斷性評(píng)價(jià)B、形成性評(píng)價(jià)C、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)D、目標(biāo)本位評(píng)價(jià)28、認(rèn)為評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是“描述”，即描述教育結(jié)果與教育目標(biāo)相一致的程度，此類評(píng)價(jià)屬于（B）A、第一代評(píng)價(jià)B、第二代評(píng)價(jià)C、第三代評(píng)價(jià)D、第四代評(píng)價(jià)29、對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容要在不同時(shí)間、不同情境、基于不同目的、著眼于不同方面、用不同方式多次加以呈現(xiàn)，以使學(xué)習(xí)者對(duì)同一內(nèi)容或問題進(jìn)行多方面理解獲得多重意義的建構(gòu)，屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式中的（A）A、隨機(jī)訪問教學(xué)B、情境教學(xué)C、支架式教學(xué)D、達(dá)成式教學(xué)30、建構(gòu)主義教學(xué)策略的中心是（B）A、教師B、學(xué)習(xí)者C、家長D、會(huì)話二、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。31、簡(jiǎn)述范例教學(xué)模式中“范例”的基本特征。答：范例的基本特征有三個(gè)，即基本性、基礎(chǔ)性和范例性。（1）基本性是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容而言。（2）基礎(chǔ)性是針對(duì)學(xué)生、針對(duì)學(xué)生主體實(shí)際狀況的適切性而言。（3）范例性則是針對(duì)教學(xué)活動(dòng)而言。32、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)習(xí)成就動(dòng)機(jī)的三種驅(qū)力。答：在奧蘇伯爾看來，學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三方面的驅(qū)力所組成：認(rèn)知驅(qū)力、自我提高驅(qū)力、附屬驅(qū)力。（1）認(rèn)知驅(qū)力是指學(xué)生渴望認(rèn)知、理解和掌握知識(shí)，以及陳述和解決問題的傾向。（2）自我提高驅(qū)力是指學(xué)生希望憑借自己的才能和成就獲得相應(yīng)社會(huì)地位的動(dòng)機(jī)。（3）附屬驅(qū)力是指學(xué)生為得到師長的認(rèn)可和表揚(yáng)而學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。33、簡(jiǎn)述選擇教學(xué)方法應(yīng)符合的要求。答：教學(xué)方法的選擇最起碼要符合以下三方面的要求：（1）第一，教學(xué)方法的選擇要適合特定課程與教學(xué)目標(biāo)；（2）第二，教學(xué)方法的選擇要適合特定課程內(nèi)容；（3）第三，所選擇的教學(xué)方法要形成一個(gè)擁有內(nèi)在統(tǒng)一性的體系或結(jié)構(gòu)。34、簡(jiǎn)述課程整合的三種途徑。答：課程的整合性主要包括三個(gè)方面：（1）學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合。（2）學(xué)科知識(shí)的整合。（3）社會(huì)生活的整合或稱“社會(huì)關(guān)聯(lián)”。35、簡(jiǎn)述分科課程與綜合課程的關(guān)系。答：分科課程與綜合課程這兩類課程組織形式之間又存在著內(nèi)在聯(lián)系。（1）首先，分科課程與綜合課程的區(qū)分是相對(duì)的。分科課程總包含著知識(shí)之間的某種程度的綜合。（2）其次，分科課程與綜合課程又是相互依賴、相互作用的。（3）另一方面，綜合課程并不全然不顧學(xué)科邏輯.并不是以犧牲科學(xué)體系為代價(jià)，而是從某種觀點(diǎn)、以某種方式對(duì)分門別類的學(xué)科邏輯的超越。三、論述題：本大題共2小題，每小題12分，共24分。36、請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀銓?duì)“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”的理解。答：教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，達(dá)是教學(xué)論中的一個(gè)基本假設(shè)（也有人將之稱為基本教學(xué)規(guī)律）①教學(xué)過程中所傳授的各門學(xué)科知識(shí)，總會(huì)使學(xué)生獲得一定的知識(shí)、技能和能力的同時(shí)，形成相應(yīng)的對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，從而對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。②在教學(xué)過程中學(xué)生旨在掌握特定學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也具有巨大的潛在的教育性。就是說，學(xué)生在教學(xué)過程中采取什么方法進(jìn)行學(xué)習(xí)將會(huì)極大地左右他們的態(tài)度和性格。③教學(xué)過程中所形成的特定的班級(jí)社會(huì)氣氛和人際關(guān)系的性質(zhì)也影響學(xué)生的品德和性格。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，教學(xué)過程不是一個(gè)價(jià)值中立的過程，學(xué)生在此過程中不僅掌握知識(shí)、發(fā)展能力，而且與此同時(shí)會(huì)形成和改變思想品德和價(jià)值觀念。37、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，分析世界課程改革的發(fā)展趨勢(shì)。答：世紀(jì)大轉(zhuǎn)換時(shí)期，世界各國所推出的面向新世紀(jì)的課程改革呈現(xiàn)出如下趨勢(shì)。①在課程政策上，謀求“國家課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的統(tǒng)一；②在課程內(nèi)容上，既引進(jìn)符合信息時(shí)代要求的信息技術(shù)知識(shí)，又把學(xué)習(xí)者的“個(gè)人知識(shí)”作為課程內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成；③提倡多樣化的課程結(jié)構(gòu)：④重視課程實(shí)施研究，重視教師進(jìn)修；⑤提高課程改革的科學(xué)水平，設(shè)立課程改革的專家咨詢機(jī)構(gòu)。四、材料分析題：本大題16分。38、請(qǐng)閱讀以下材料，并回答問題。“這門課程完全是無組織的，確實(shí)是這樣。在任何時(shí)候，任何人、甚至是教師本人都不知道課堂的下一刻會(huì)出現(xiàn)什么，會(huì)出現(xiàn)哪些討論課題，會(huì)提出哪些問題，會(huì)形成什么樣的個(gè)人需要、感情和情緒。是羅杰斯先生他自己造成了這樣一種無組織的自由氣氛——如同人們?cè)试S彼此為所欲為那般自由。他用一種友好的、輕松的方式與學(xué)生（大約25人）一起圍著一張大桌子坐下，并且說：如果我們表達(dá)自己的意愿并作自我介紹，那是令人高興的。接踵而來的是一陣緊張的寂靜，沒人說話。最后，為了打破這種沉默，一位學(xué)生羞怯地舉起手，發(fā)了言。又是一陣令人不快的安靜，然后，又有一位學(xué)生舉手。此后，舉手更多了。教師從沒有催促任何學(xué)生發(fā)言……”（1）材料體現(xiàn)的是哪一種教學(xué)模式？（2）概述這種教學(xué)模式的內(nèi)涵與基本特征。（3）嘗試對(duì)這種教學(xué)設(shè)計(jì)模式進(jìn)行評(píng)析。答：（1）材料體現(xiàn)的是哪一種教學(xué)模式？課程創(chuàng)生取向教學(xué)模式（2）概述這種教學(xué)模式的內(nèi)涵與基本特征。內(nèi)涵：在課程創(chuàng)生取向的視野中，課程是教師與學(xué)生活生生體驗(yàn)到的教育經(jīng)驗(yàn)，課程知識(shí)不是以教科書、教學(xué)指導(dǎo)書等為載體的外部的、靜態(tài)的、物化的內(nèi)容，而是由教師與學(xué)生在特定情境中共同創(chuàng)生的內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的人格結(jié)構(gòu)。課程變革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是教師與學(xué)生個(gè)性的成長、發(fā)展與變化。特征：①教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)造的過程，指向于人的解放教育與教學(xué)，基于教師與學(xué)生的個(gè)性自由與解放，并以不斷提升教師與學(xué)生的個(gè)性自由與解放為根本目的；②教師是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體。在課程創(chuàng)生取向視野中，教師的主體性獲得了應(yīng)有的尊重并被完全釋放出來。③學(xué)生是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體。教學(xué)是教師主體與學(xué)生主體交互作用的過程，學(xué)生的主體性獲得充分的尊重和發(fā)揮是成功的教學(xué)和教學(xué)設(shè)計(jì)的基本前提。（3）嘗試對(duì)這種教學(xué)設(shè)計(jì)模式進(jìn)行評(píng)析。課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)視為充滿偶然性、不可預(yù)知性、神秘感的藝術(shù)化過程。在這個(gè)過程中，教師與學(xué)生通過持續(xù)的創(chuàng)造性探究，獲得關(guān)于真善美的活生生的真實(shí)體驗(yàn)。實(shí)現(xiàn)人格的不斷重構(gòu)。全國2020年10月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論課程代碼：00467一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、開啟課程開發(fā)科學(xué)化歷程的是（B）A、泰羅B、博比特C、查特斯D、麥克尼爾2、邀請(qǐng)社區(qū)代表、教師、學(xué)生、社會(huì)專家、課程專家等人士參與討論具體教育實(shí)踐的問題，這種課程組織被稱為（D）A、進(jìn)步教育協(xié)會(huì)B、立法會(huì)C、物理科學(xué)研究委員會(huì)D、課程集體3、提出“秩序是把一切事物教給一切人們的教學(xué)藝術(shù)的主導(dǎo)原則，這是應(yīng)當(dāng)、而且只能以自然的作用為借鑒的”的教育家是（B）A、拉特克B、夸美紐斯C、盧梭D、坦納4、持“外爍說”的教學(xué)觀的教育家是（A）A、赫爾巴特B、裴斯泰洛齊C、杜威D、福祿倍爾5、發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本因素是（C）A、如識(shí)B、能力C、興趣D、品德6、以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞目標(biāo)的確定及其實(shí)現(xiàn)、評(píng)價(jià)而進(jìn)行的課程開發(fā)模式是（A）A、目標(biāo)模式B、范例模式C、過程模式D、回應(yīng)模式7、為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，需要利用相關(guān)的和包攝性較廣的、最清晰和最穩(wěn)定的引導(dǎo)性材料。奧蘇伯爾認(rèn)為，這種引導(dǎo)性材料，被稱為（D）A、主動(dòng)作業(yè)B、強(qiáng)化物C、范例D、組織者8、下列關(guān)于贊可夫的“一般發(fā)展”的描述，正確的是（C）A、一般發(fā)展可以取代人的全面發(fā)展予以使用B、一般發(fā)展專門指的是兒童的身體發(fā)展C、一般發(fā)展是在學(xué)習(xí)任何教材時(shí)，在各種各樣的情景中都表現(xiàn)出來的D、一般發(fā)展和特殊發(fā)展是相互對(duì)立的兩個(gè)領(lǐng)域9、中學(xué)生在理解電壓與電流的關(guān)系時(shí)，可以與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中熟悉的水位差與水流量的關(guān)系作類比，從而便于白己的理解。這種學(xué)習(xí)屬于一種（C）A、上位學(xué)習(xí)B、下位學(xué)習(xí)C、并列結(jié)合學(xué)習(xí)D、暗示學(xué)習(xí)10、行為目標(biāo)秉持的教育價(jià)值觀是（B）A、普遍主義B、唯科學(xué)主義C、人本主義D、白由主義11、“教育目標(biāo)分類學(xué)”將人的認(rèn)知教育目標(biāo)從低級(jí)到高級(jí)分成了不同的類別。其中，“推導(dǎo)出一套抽象關(guān)系”這一亞類屬于（D）A、知識(shí)B、領(lǐng)會(huì)C、應(yīng)用D、綜合12、課程與教學(xué)的終極目的是（A）A、教育目的B、課程目標(biāo)C、教學(xué)目標(biāo)D、學(xué)習(xí)目標(biāo)13、課程內(nèi)容的選擇是課程開發(fā)過程的有機(jī)構(gòu)成。其中，關(guān)于科學(xué)、藝術(shù)與道德的關(guān)系，下列表述正確的是（C）A、科學(xué)占支配地位，藝術(shù)、道德處于從屬地位B、藝術(shù)占支配地位，科學(xué)、道德處于從屬地位C、科學(xué)、藝術(shù)、道德具有等價(jià)性D、科學(xué)、藝術(shù)與道德不具有可比性14、教師向?qū)W生演示實(shí)驗(yàn)，看軟件、聽文學(xué)或音樂的錄音帶的教學(xué)方法是（C）A、示范B、呈現(xiàn)C、展示D、口述15、有一種教學(xué)方法，它的最根本特征是學(xué)生的自主活動(dòng)在教學(xué)中占主導(dǎo)地位。這種教學(xué)方法是（D）A、個(gè)別化教學(xué)法B、提示型教學(xué)法C、共同解決問題型教學(xué)法D、自主型教學(xué)法16、在下列課程類型中，中國古代的“六藝”，即“禮、樂、射、御、書、數(shù)”屬于（A）A、學(xué)科課程B、經(jīng)驗(yàn)課程C、活動(dòng)課程D、綜合課程17、以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程是（B）A、校本課程B、經(jīng)驗(yàn)課程C、學(xué)科課程D、地方課程18、下列不屬于浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論代表人物的是（C）A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、杜威D、福祿倍爾19、將兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相互聯(lián)系起來，又保持各學(xué)科原來的相對(duì)獨(dú)立性，這類課程形態(tài)稱為（D）A、融合課程B、廣域課程C、學(xué)科課程D、相關(guān)課程20、螺旋式課程的最初倡導(dǎo)者是美國著名心理學(xué)家、教育學(xué)家（C）A、奧蘇伯爾B、加涅C、布魯納D、羅杰斯21、最先在理論上將班級(jí)授課組織確立起來的教育家是（B）A、赫爾巴特B、夸美紐斯C、克伯屈D、威利斯22、在古德萊德的課程層次理論中，由研究結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家所倡導(dǎo)的課程，被稱為（D）A、運(yùn)作的課程B、理解的課程C、正式的課程D、理想的課程23、“教師是課程的消費(fèi)者”，這種觀點(diǎn)屬于課程實(shí)施取向中的（A）A、忠實(shí)取向B、相互適應(yīng)取向C、創(chuàng)生取向D、消費(fèi)取向24、課程與教學(xué)的評(píng)價(jià)，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有多種不同的分類方式。其中，形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)所依據(jù)的分類標(biāo)準(zhǔn)是（C）A、評(píng)價(jià)關(guān)注的焦點(diǎn)B、評(píng)價(jià)與預(yù)定目標(biāo)的關(guān)系C、評(píng)價(jià)的作用性質(zhì)D、評(píng)價(jià)的方法25、認(rèn)為評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是以測(cè)驗(yàn)或測(cè)量的方式，測(cè)定學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶狀況或某項(xiàng)特質(zhì)，這種評(píng)價(jià)是（A）A、第一代評(píng)價(jià)B、第二代評(píng)價(jià)C、第三代評(píng)價(jià)D、第四代評(píng)價(jià)26、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的目的是（D）A、情境B、協(xié)作C、會(huì)話D、意義建構(gòu)27、對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容在不同時(shí)間、不同情境、基于不同目的、著眼于不同方面、用不同方式多次加以呈現(xiàn)，以使學(xué)習(xí)者對(duì)同一內(nèi)容或問題進(jìn)行多方面理解、獲得多種意義的建構(gòu)，這屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式中的（A）A、隨機(jī)訪問教學(xué)B、情境教學(xué)C、支架式教學(xué)D、合作式教學(xué)28、下列不屬于情境教學(xué)基本特征的是（D）A、學(xué)習(xí)者中心B、情境中心C、問題中心D、對(duì)話中心29、課程實(shí)施的相互適應(yīng)取向把課程變革視為課程變革計(jì)劃與具體實(shí)踐情境之間的交互過程，從本質(zhì)上支配其的是（A）A、實(shí)踐理性B、解放理性C、技術(shù)理性D、工具理性30、下列屬于課程相互適應(yīng)取向視野中教學(xué)設(shè)計(jì)基本特征的是（A）A、教學(xué)設(shè)計(jì)是人與人之間相互理解、相互作用的實(shí)踐活動(dòng)B、教學(xué)設(shè)計(jì)是一種工程、一種技術(shù)C、教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)造的過程D、教師是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體二、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。31、簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)所必須符合的基本條件。答：（1）學(xué)生具有有意義學(xué)習(xí)的心向，即表現(xiàn)出一種積極把新知識(shí)與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的知識(shí)適當(dāng)關(guān)聯(lián)起來的心理傾向；（2分）（2）學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有同化新知識(shí)的適當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ)；（2分）（3）要學(xué)習(xí)的新知識(shí)本身具有邏輯意義，而不是隨意編造的無意義材料。（2分）32、請(qǐng)簡(jiǎn)述“教育目標(biāo)分類學(xué)”的典型特征。答：（1）教育目標(biāo)具有層級(jí)結(jié)構(gòu)；（2分）（2）教育目標(biāo)要以學(xué)生為具體的、外顯的行為來陳述；（2分）（3）教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。（2分）33、請(qǐng)簡(jiǎn)述教學(xué)方法的選擇要符合的基本要求。答：（l）教學(xué)方法的選擇要適合特定課程與教學(xué)目標(biāo)；（2分）（2）教學(xué)方法的選擇要適合特定課程內(nèi)容；（2分）（3）所選擇的教學(xué)方法要形成一個(gè)擁有內(nèi)在統(tǒng)一性的體系或結(jié)構(gòu)。（2分）34、簡(jiǎn)述學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)。答：（1）有助于系統(tǒng)傳承人類文化遺產(chǎn)；（2分）（2）有助于學(xué)習(xí)者獲得系統(tǒng)的文化知識(shí)；（2分）（3）有助于組織教學(xué)與評(píng)價(jià)，便于提高教學(xué)效率。（2分）35、簡(jiǎn)述建構(gòu)主義教學(xué)觀的基本內(nèi)涵。答：（l）學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過程，這種心理表征既包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，也包括非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。（2分）（2）教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解，教學(xué)過程是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程。（2分）（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四個(gè)要素構(gòu)成，建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)策略是以學(xué)習(xí)者為中心的。（2分）三、論述題：本大題共2小題，每小題12分，共24分。36、請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)赫爾巴特提出的教學(xué)的“形式階段”理論的認(rèn)識(shí)。答：（1）赫爾巴特認(rèn)為，在教學(xué)過程中、在擴(kuò)充與發(fā)展知識(shí)興趣的過程中、在形成觀念體系的過程中，必定有兩種基本的心理活動(dòng)：“專心”與“審思”。“專心”即鉆研新觀念、明確地意識(shí)和理解新觀念。“審思”即把意識(shí)中各種新舊觀念聯(lián)系、統(tǒng)一起來?！皩Ｐ摹焙汀皩徦肌狈謩e為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩個(gè)階段，由此形成四個(gè)教學(xué)的“形式階段”，分述如下：（2分）（2）赫爾巴特的教學(xué)的“形式階段”，包括以下四個(gè)方面：第一，“明了”，即清楚、明確地感知新教材。這一階段的教學(xué)主要是把新教材分解成各個(gè)構(gòu)成部分，并和意識(shí)中相關(guān)的觀念一一已經(jīng)掌握的知識(shí)一一進(jìn)行比較。（2分）第二，“聯(lián)合”，即把新的觀念與舊的觀念結(jié)合起來。這一階段的教學(xué)主要是在“明了”的基礎(chǔ)上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的心理活動(dòng)（主要是記憶和想象），以在舊的觀念團(tuán)中找到能夠固化新觀念的因素，把新舊觀念結(jié)合起來，加深對(duì)新教材的理解。（2分）第三，“系統(tǒng)”，即把已建立起的新舊觀念的各種聯(lián)合與兒童的整個(gè)觀念體系統(tǒng)一起來，概括出一般概念和規(guī)律，以形成具有邏輯性的、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的知識(shí)系統(tǒng)或觀念體系。（2分）第四，“方法”，即把業(yè)已形成的知識(shí)系統(tǒng)通過應(yīng)用于各種情境而使之進(jìn)一步充實(shí)和完善。（2分）（3）由“個(gè)別觀念的明確清楚”，到“許多個(gè)別觀念的聯(lián)合”，再到“眾多聯(lián)合觀念的系統(tǒng)化”，最后到“觀念系統(tǒng)在各種情境中的應(yīng)用”，是教學(xué)順序應(yīng)建立在掌握知識(shí)的心理順序基礎(chǔ)上的思想結(jié)晶。（2分）37、請(qǐng)針對(duì)“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”這一觀點(diǎn)，談?wù)勀恼J(rèn)識(shí)。答：（1）這是教學(xué)論中的一個(gè)基本假設(shè)，是成立的。（2分）（2）“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”是指教學(xué)過程不是一個(gè)價(jià)值中立的過程，（1分）學(xué)生在此過程中不僅掌握知識(shí)、發(fā)展能力，而且與此同時(shí)會(huì)形成和改變思想品德和價(jià)值觀念。（2分）（3）教學(xué)過程中所傳授的各門學(xué)科知識(shí)，總會(huì)使學(xué)生獲得一定的知識(shí)、技能和能力的同時(shí)，形成相應(yīng)的對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，從而對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、思想品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。（2分）（4）在教學(xué)過程中學(xué)生旨在掌握特定學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)本身也具有巨大的潛在的教育性。（1分）學(xué)生在教學(xué)過程中采取什么方法進(jìn)行學(xué)習(xí)將會(huì)極大地左右他們的態(tài)度和性格。（2分）（5）教學(xué)過程中所形成的特定的班級(jí)社會(huì)氣氛和人際關(guān)系的性質(zhì)也會(huì)影響學(xué)生的品德和性格。（2分）四、材料分析題：本大題共16分。38、請(qǐng)閱讀以下材料，并回答問題。材料：“這種教育將不是吃力的，而是非常輕松的。課堂教學(xué)每天只有4小時(shí)，一個(gè)先生可以同時(shí)教幾百個(gè)學(xué)生。而所受的辛苦則比現(xiàn)在教一個(gè)學(xué)生少10倍?！保弧扒嗄耆俗詈眠€是一同在大的班級(jí)里面受到教導(dǎo)，因?yàn)榘岩粋€(gè)學(xué)生作為另一個(gè)學(xué)生的榜樣與刺激，是可以產(chǎn)生更好的結(jié)果與更多的快樂的?！鄙鲜霾牧鲜菍?duì)哪種教學(xué)組織形式的描述？試分析這種教學(xué)組織形式的基本特征，以及優(yōu)勢(shì)與不足。答：（1）班級(jí)授課組織。（2分）（2）班級(jí)授課組織的基本特征：學(xué)生被分配于各自固定的班級(jí)；教學(xué)在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行；教學(xué)一般分學(xué)科進(jìn)行；教學(xué)內(nèi)容根據(jù)國家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)加以確定。（2分）（3）班級(jí)授課組織的優(yōu)勢(shì)：首先，相同或相近年齡和水平的學(xué)生組織到一起，教師可以同時(shí)教授許多學(xué)生，全體學(xué)生因此可以在教師指導(dǎo)下共同前進(jìn)。在集體教學(xué)中，學(xué)生彼此之間可以相互作用、相互交流，有助于學(xué)生社會(huì)性的健全發(fā)展。（2分）其次，教學(xué)按規(guī)定的課時(shí)來安排，可以便教學(xué)有條不紊地進(jìn)行，有利于預(yù)定教學(xué)和教學(xué)任務(wù)的順利完成。（2分）再次，分科教掌有利于教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師可以對(duì)規(guī)定學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)講授，學(xué)生也可借此獲得系統(tǒng)的知識(shí)技能。最后，按照國家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)確定教學(xué)內(nèi)容，可以保證所有公民的基礎(chǔ)學(xué)力的形成。（2分）（4）班級(jí)授課組織的不足：首先，這種教學(xué)組織形式容易走向“效率驅(qū)動(dòng)、控制本位”的極端。（2分）其次，班級(jí)授課組織不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，容易走向“一刀切”、“劃一主義”。（2分）再次，學(xué)生的主體地位受到一定的限制，學(xué)生的自生性、創(chuàng)造性不易于充分發(fā)揮。最后，班級(jí)授課組織形式容易導(dǎo)致以書本知識(shí)為中心，忽視學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。（2分）全國2020年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論課程代碼：00467一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、以專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)楹诵拈_發(fā)的課程是（D）A、兒童中心課程B、經(jīng)驗(yàn)主義課程C、隱性課程D、結(jié)構(gòu)課程2、在課程研究的基本課題中，倡導(dǎo)把課程作為“文本"解讀其內(nèi)涵的意義的是（B）A、課程開發(fā)B、課程理解C、課程設(shè)計(jì)D、課程實(shí)施3、蘇聯(lián)第一顆人造地球衛(wèi)星的發(fā)射成功，轟動(dòng)了美國朝野，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動(dòng)，被稱為（B）A、八年研究B、學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)C、課程開發(fā)運(yùn)動(dòng)D、概念重建運(yùn)動(dòng)4、以下命題被認(rèn)為是杜威的教育哲學(xué)命題中最基本的命題是（A）A、教育即經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)改造B、教育是一種社會(huì)的過程C、教育即生活D、教育即生長5、在“課程教學(xué)”理念下，對(duì)“學(xué)會(huì)教學(xué)”理解正確的是（D）A、教學(xué)是教師控制教學(xué)實(shí)踐的處方B、教學(xué)是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)C、教學(xué)是家長輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程D、教學(xué)是把課程視為一系列課堂事件6、“學(xué)習(xí)準(zhǔn)備”的提出者是（C）A、蘇霍姆林斯基B、裴斯泰洛齊C、布魯納D、斯騰豪斯7、在課程開發(fā)過程中，有人強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、內(nèi)容、教學(xué)方法與組織、評(píng)價(jià)等諸要素相互聯(lián)系、相互依賴，從而將泰勒原理修改成為一種立體的教學(xué)模式是（C）A、塔巴模式B、惠勒模式C、坦納模式D、賽勒模式8、加涅的教學(xué)理論，關(guān)注的重點(diǎn)是（C）A、教師的選擇B、教學(xué)內(nèi)容的選擇C、教學(xué)方法的選擇D、教學(xué)環(huán)境的選擇9、在羅杰斯石來，教師是（B）A、傳授者B、促進(jìn)者C、產(chǎn)婆D、榜樣10、“教育目標(biāo)分類學(xué)"的最大貢獻(xiàn)在于為科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展時(shí)期的教有提供了一套價(jià)值觀念和質(zhì)量保障體系。這種價(jià)值觀是（B）A、知識(shí)本位的教育價(jià)值觀B、能力本位的教育價(jià)值觀C、情感本位的教育價(jià)值觀D、方法本位的教育價(jià)值觀11.課程與教學(xué)日標(biāo)的確定，需要基于學(xué)習(xí)者的需要。對(duì)“學(xué)習(xí)者的需要”理解正確的是（A）A、兒童人格發(fā)展的需要B、兒童準(zhǔn)備考試的需要C、兒童受到他人褒獎(jiǎng)的需要D、兒童戰(zhàn)勝同伴的需要12、旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，因而超出現(xiàn)有文化工具并有助于發(fā)展文化的課程與敏學(xué)目標(biāo)的取向是（D）A、“普避性日標(biāo)”取向B、“行為目標(biāo)"取向C、“生成性日標(biāo)”取向D、“表現(xiàn)性目標(biāo)”取向13、課程論的永恒話題是（C）A、恰當(dāng)處理教學(xué)與考試的關(guān)系B、恰當(dāng)處理教師與學(xué)生的關(guān)系C、恰當(dāng)處理學(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系D、恰當(dāng)處理學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系14、在關(guān)于學(xué)校課程與社會(huì)關(guān)系的討論中，持“被動(dòng)適應(yīng)論”的代表人物是（A）A、查特斯B、康茨C、拉格D、布拉梅爾德15、“教學(xué)對(duì)話”和“課堂討論”是那種教學(xué)方法的基本形態(tài)？（B）A、提示型教學(xué)方法B、共同解決問題型教學(xué)方法C、自主型教學(xué)方法D、混合教學(xué)方法16、在下列課程類型中，最古老、使用范圍最廣的課程類型是（A）A、學(xué)科課程B、經(jīng)驗(yàn)課程C、活動(dòng)課程D、綜合課程17、以專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)楹诵拈_發(fā)的課程是（B）A、校本課程B、學(xué)術(shù)中心課程C、綜合學(xué)科課程D、科目本位課程18、下列不屬于當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論代表人物的是（C）A、派納B、阿普爾C、杜威D、麥克唐納19、下列不屬于社會(huì)本位綜合課程的課程形態(tài)是（D）A、STS課程B、環(huán)境教育課程C、國際理解教育課程D、活動(dòng)課程20、下列不屬于隱性課程特征的是（C）A、彌散性B、普遍性C、正確性D、持久性21、下列屬于個(gè)別化教學(xué)組織形式的是（B）A、附帶學(xué)習(xí)B、道爾頓計(jì)劃C、分組學(xué)習(xí)D、同步學(xué)習(xí)22、在古德菜德的課程層次理論中，下列課程中不屬于課程實(shí)施階段的是（D）A、運(yùn)作的課程B、理解的課程C、經(jīng)驗(yàn)的課程D、正式的課程23、“教師是主動(dòng)的、積極的消費(fèi)者”這種觀點(diǎn)屬于課程實(shí)施取向中的（A）A、相互適應(yīng)取向B、忠實(shí)取向C、創(chuàng)生取向D、消費(fèi)取向24、課程與教學(xué)的評(píng)價(jià)，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有多種不同的分類方式。其中，效果評(píng)價(jià)與內(nèi)在評(píng)價(jià)所依據(jù)的分類標(biāo)準(zhǔn)是（C）A、評(píng)價(jià)的作用性質(zhì)B、評(píng)價(jià)與預(yù)定目標(biāo)的關(guān)系C、評(píng)價(jià)關(guān)注的焦點(diǎn)D、評(píng)價(jià)的方法25、第三代評(píng)價(jià)萌生于二十世紀(jì)（C）A、三十年代B、四十年代C、五十年代D、六十年代25、下列不屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境基本要素的是（D）A、情境B、協(xié)作C、會(huì)話D、多媒體27、通過提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣芏鴰椭鷮W(xué)習(xí)者理解特定知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)意義的教學(xué)模式，借助于該概念框架學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立探索并解決問題，獨(dú)立建構(gòu)意義，這屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式中的（A）A、支架式教學(xué)B、情境教學(xué)C、隨機(jī)訪問教學(xué)D、合作式教學(xué)28、下列集中體現(xiàn)社會(huì)建構(gòu)主義教學(xué)觀的教學(xué)模式是（D）A、問題教學(xué)B、情境教學(xué)C、隨機(jī)訪問教學(xué)D、支架式教學(xué)29、課程實(shí)施的創(chuàng)生取向把課程變革、課程實(shí)施視為具體實(shí)踐情境中教師和學(xué)生創(chuàng)造和開發(fā)自己的課程的過程，從本質(zhì)上支配其的是（A）A、解放理性B、實(shí)聯(lián)理性C、技術(shù)理性D、工具理性30、下列不屬于課程忠實(shí)取向視野中教學(xué)設(shè)計(jì)基本特征的是（A）A、教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)造的過程B、教學(xué)設(shè)計(jì)是一種工程、一種技術(shù)C、學(xué)生被孤立于數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)之外D、教學(xué)設(shè)計(jì)本質(zhì)上是排斥教師的二、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題每小題6分，共30分。31、簡(jiǎn)述教學(xué)方法的本質(zhì)。答：（1）教學(xué)方法體現(xiàn)了特定的教育價(jià)值觀，指向于實(shí)現(xiàn)特定的課程與教學(xué)目標(biāo)；（2分）（2）教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約；（2分）（3）教學(xué)方法受教學(xué)組織的影響，什么樣的教學(xué)組織形式會(huì)直接影響教學(xué)方法的選擇。（2分）32、簡(jiǎn)述相比于傳統(tǒng)教學(xué)論，費(fèi)可夫的發(fā)展性教學(xué)模式的優(yōu)越性。答：（1）突破傳統(tǒng)教學(xué)論只注重知識(shí)與技能教學(xué)的目標(biāo)取向，（1分）力圖把知識(shí)技能的發(fā)展與能力發(fā)展、個(gè)性發(fā)展統(tǒng)一起來，使學(xué)生在獲得一般發(fā)展的同時(shí)掌握知識(shí)技能，這就把握住了現(xiàn)代教學(xué)論的核心課題。（2分）（2）力求把教育學(xué)研究與心理學(xué)研究有機(jī)結(jié)合起來，（1分）把教學(xué)與發(fā)展看作是一種互為前提、互為結(jié)果的動(dòng)態(tài)關(guān)系，這無論對(duì)心理學(xué)的研究還是對(duì)教育學(xué)的研究都具有重大啟示意義。（2分）33、簡(jiǎn)述學(xué)科課程的局限。答：（1）容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活；（1分）（2）容易導(dǎo)致忽略當(dāng)代社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)需要；（1分）（3）容易導(dǎo)致單調(diào)的教學(xué)組織和劃一的講解式教學(xué)；（2分）（4）學(xué)科課程變革起來難度較大。（2分）34、簡(jiǎn)述綜合課程的基本依據(jù)。答：（1）文化或?qū)W科知識(shí)的發(fā)展不是互隔離、彼此封閉的，而是相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的；（2分）（2）學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)生活息息相關(guān)；（2分）（3）學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性。（2分）35、簡(jiǎn)述教學(xué)過程的本質(zhì)表現(xiàn)。答：（1）教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程；（2分）（2）教學(xué)過程是教學(xué)認(rèn)識(shí)過程與人類一般認(rèn)識(shí)過程的統(tǒng)一；（2分）（3）教學(xué)過程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。（2分）三、論述題：本大題共2小題，每小題12分，共24分。36、請(qǐng)談一談您對(duì)“課程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)”的理解。答：（1）當(dāng)課程目標(biāo)的基本來源主要是學(xué)習(xí)者的需要的時(shí)候，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)就成為課程的主要內(nèi)容。（2分）歷史上凡倡導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)課程的理論流派大都把學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)置于課程內(nèi)容的核心位置。（2分）（2）選擇學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)作為課程內(nèi)容，需要確立以下基本觀念：第一，學(xué)習(xí)者是主體，學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)的選擇過程即是尊重并提升學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的過程。（2分）第二，學(xué)習(xí)者是課程的開發(fā)者。當(dāng)學(xué)習(xí)者的主體地位確立起來之后他就不是別人為他準(zhǔn)備好的課程的被動(dòng)接受者，而是他自己的課程的主動(dòng)開發(fā)者、他自己的課程的主體。（2分）第三，學(xué)習(xí)者是知識(shí)與文化的創(chuàng)造者。學(xué)科知識(shí)和文化要對(duì)學(xué)習(xí)者的人格發(fā)展產(chǎn)生積極作用就必須首先經(jīng)過學(xué)習(xí)者的選擇，必須為學(xué)習(xí)者所認(rèn)同，必須以學(xué)習(xí)者的個(gè)人知識(shí)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為核心得到整合。（2分）第四，學(xué)習(xí)者創(chuàng)造著社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)習(xí)者不只是接受社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)、為社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)所重染，而且還創(chuàng)造著社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不是一個(gè)抽象的存在，它是不同文化群體、不同社會(huì)群體不同年齡段的人們?cè)诔掷m(xù)的交往中形成的。社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)中熔鑄了兒童的精神與智慧。（2分）37、美國評(píng)價(jià)專家古巴和林肯將課程與教學(xué)評(píng)價(jià)分為四代評(píng)價(jià)，請(qǐng)分別談?wù)勀鷮?duì)這四代評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。答：（1）第一代評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是以測(cè)驗(yàn)或測(cè)量的方式來測(cè)定學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶狀況或某項(xiàng)特質(zhì)。（1分）第一代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)是；認(rèn)為評(píng)價(jià)就是測(cè)量，評(píng)價(jià)者的工作就是測(cè)量技術(shù)員的工作——選擇測(cè)量工具、組織測(cè)量、提供測(cè)量數(shù)據(jù)。因此，這一時(shí)期也被稱為“考試治”和“測(cè)驗(yàn)治”的時(shí)期。（2分）（2）第二代評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是“描述冶”（description）——描述教育結(jié)果與教育目標(biāo)相一致的程度。（1分）第二代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)是：認(rèn)為評(píng)價(jià)過程是將教育結(jié)果與預(yù)定的教育目標(biāo)相對(duì)照的過程，是根據(jù)預(yù)定教育目標(biāo)對(duì)教有結(jié)果進(jìn)行客觀描述的過程；評(píng)價(jià)的關(guān)鍵是確定清晰的、可操作的行為目標(biāo)；評(píng)價(jià)不等于“考試治”和“測(cè)驗(yàn)治”，盡管“考試”和“測(cè)驗(yàn)”可以成為評(píng)價(jià)的一部分。（2分）（3）第三代評(píng)價(jià)認(rèn)為評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是“判斷”。（1分）第三代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)是：把評(píng)價(jià)視為價(jià)值判斷的過程，評(píng)價(jià)不只是根據(jù)預(yù)定目標(biāo)對(duì)結(jié)果的描述，預(yù)定目標(biāo)本身也需要進(jìn)行價(jià)值判斷；既然目標(biāo)并非評(píng)價(jià)的固定不變的鐵的標(biāo)準(zhǔn)，那么評(píng)價(jià)就應(yīng)當(dāng)走出預(yù)定目標(biāo)的限制，過程本身的價(jià)值也應(yīng)當(dāng)是價(jià)值的有機(jī)構(gòu)成。（2分）（4）第四代評(píng)價(jià)認(rèn)為評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是一種通過協(xié)商而形成的心理建構(gòu)，堅(jiān)持“價(jià)值多元性”的信念，反對(duì)“管理主義傾向”。（1分）第四代評(píng)價(jià)的基本特點(diǎn)是：把評(píng)價(jià)視為評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者“協(xié)商”進(jìn)行的共同心理建構(gòu)的過程；評(píng)價(jià)是受“多元主義”價(jià)值觀支配的，評(píng)價(jià)是一種民主協(xié)商、主體參與的過程，而非評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者的控制過程，學(xué)生（被評(píng)價(jià)者）也是評(píng)價(jià)的參與者、評(píng)價(jià)的主體；評(píng)價(jià)的基本方法是“質(zhì)的研究”方法。（2分）四、材料分析題：本大題共16分。38、請(qǐng)閱讀以下材料，并回答問題。材料一：“在一個(gè)策略性領(lǐng)城，不應(yīng)該過于信任地提倡或采用它們作為大規(guī)模行動(dòng)的基礎(chǔ)，這一點(diǎn)很重要。我們必須謹(jǐn)慎地認(rèn)識(shí)到，從目標(biāo)模式中——或其他模式及理論中——我們有了一種解決課程問題的系統(tǒng)方法，而不是一種包治百病的教育萬應(yīng)靈藥?！@種理論的職能不是要求人們忠實(shí)于它，而是吸收批評(píng)與實(shí)踐檢驗(yàn)，以導(dǎo)致它自身的證偽或完善。”材料二：“救育通過將人引入作為人類思推系統(tǒng)的文化知識(shí)，增進(jìn)了人的自由。知識(shí)形式最重要的特點(diǎn)是，人們可以用它進(jìn)行恐維。與信息不同，人類進(jìn)入了知識(shí)的本質(zhì)，這一本質(zhì)是一個(gè)支持創(chuàng)造性思堆、并為判斷提供框架的結(jié)構(gòu)。”從材料一看，文中的“它們”指的是什么？為什么說不能過于信任“它們”？從材料二看，您認(rèn)為課程開發(fā)應(yīng)該堅(jiān)持的是怎樣的模式？并談?wù)勀鷮?duì)該模式的認(rèn)識(shí)。答：材料一中，“它們”指的是目標(biāo)模式。（3分）說不能過于信任“它們”，是因?yàn)槟繕?biāo)模式應(yīng)用于課程開發(fā)，存在兩個(gè)基本障礙；一是目標(biāo)模式誤解了知識(shí)的本質(zhì)；（2分）二是目標(biāo)模式誤解了改善課程實(shí)踐的過程的本質(zhì)。（2分）材料二中，課程開發(fā)堅(jiān)持的是過程模式。（3分）課程開發(fā)的過程模式把學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)展作為教育的廣泛目標(biāo)，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。（2分）把這一目標(biāo)與課程活動(dòng)、教學(xué)過程統(tǒng)一起來，進(jìn)而又將之統(tǒng)于教師的主體作用上，為“教師作為研究者”的課程思想的提出做了鋪設(shè)。（2分）它倡導(dǎo)“過程原則”，突破目標(biāo)模式的工具性樊籬，把課程開發(fā)建立在實(shí)際教育情境基礎(chǔ)上。（2分）全國2018年10月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題課程代碼：00467一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者是（A）

A、博比特B、查特斯C、泰勒D、泰羅2、被譽(yù)為是“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”的著作是（C）

A、《課程》B、《課程編制的原理》C、《課程與教學(xué)的基本原理》D、《兒童與課程》3、從本質(zhì)上看，實(shí)踐性課程的深層價(jià)值追求是（C）

A、技術(shù)興趣B、解放興趣C、實(shí)踐興趣D、價(jià)值興趣4、理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論的創(chuàng)立者是（A）

A、夸美紐斯B、盧梭C、裴斯泰洛齊D、拉特克5、法國著名思想家、教育家盧梭撰寫的教育小說是（A）

A、《愛彌兒》B、《窗邊的小豆豆》C、《夏洛的網(wǎng)》D、《教育漫話》6、提出“我想不到有任何‘無教學(xué)的教育’，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”的教育家是（C）

A、杜威B、裴斯泰洛齊C、赫爾巴特D、羅杰斯7、斯騰豪斯提出的課程開發(fā)模式是（C）

A、目標(biāo)模式B、審議模式C、過程模式D、工作模式8、兒童在熟悉“蘿卜”、“菠菜”、“西紅柿”等概念以后再來掌握“蔬菜”這一概念，這種學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾所提出的（B）

A、下位學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、并列結(jié)合學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)9、奧蘇伯爾認(rèn)為影響學(xué)習(xí)的成就動(dòng)機(jī)中，推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的最重要、最穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)是（D）

A、成功驅(qū)力B、自我提高驅(qū)力C、附屬驅(qū)力D、認(rèn)知驅(qū)力10、以下不屬于范例教學(xué)中“范例”的基本特征是（A）

A、主導(dǎo)性B、基本性C、基礎(chǔ)性D、范例性11、維果茨基認(rèn)為兒童的“實(shí)際發(fā)展水平”與“潛在發(fā)展水平”之間的區(qū)域是（A）

A、最近發(fā)展區(qū)B、活動(dòng)發(fā)展區(qū)C、接近發(fā)展區(qū)D、可能發(fā)展區(qū)12、“解釋《失樂園》的意義，考察與欣賞《老人與?！返闹匾饬x”，這樣的教學(xué)目標(biāo)屬于（D）

A、生成性目標(biāo)B、普遍性目標(biāo)C、行為目標(biāo)D、表現(xiàn)性目標(biāo)13、課程開發(fā)以學(xué)習(xí)者的需要為基點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者需要的優(yōu)先性，此種課程觀是（C）

A、社會(huì)中心課程B、學(xué)科中心課程C、兒童中心課程D、知識(shí)中心課程14、借助各種靜態(tài)的教學(xué)手段如掛圖、模型、標(biāo)本、繪畫等而提示內(nèi)容的教學(xué)方法是（B）

A、示范B、呈示C、展示D、口述15、“學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具”，此種觀點(diǎn)屬于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系的（B）

A、主動(dòng)適應(yīng)論B、被動(dòng)適應(yīng)論C、超越論D、整合論16、“直角三角形斜邊的平方等于兩條直角邊的平方和?！边@種描述屬于課程要素中的（B）

A、概念B、原理C、方法D、技能17、杜威在“經(jīng)驗(yàn)課程”中談到的“經(jīng)驗(yàn)”是（A）

A、兒童與環(huán)境的主動(dòng)交互B、教師與環(huán)境的主動(dòng)交互C、家長與環(huán)境的主動(dòng)交互D、知識(shí)與環(huán)境的主動(dòng)交互18、學(xué)校非常注重國旗下講話對(duì)學(xué)生成長的影響，這種課程類型屬于（D）

A、學(xué)科課程B、經(jīng)驗(yàn)課程C、顯眭課程D、隱性課程19、把學(xué)生的作業(yè)室，稱為“實(shí)驗(yàn)室”，兼有自修室、圖書室、教室的作用。將這種安排作為主要措施之一的教學(xué)組織形式是（D）

A、班級(jí)授課制B、文納特卡制C、凱勒計(jì)劃D、道爾頓計(jì)劃20、將某項(xiàng)課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的具體過程是（B）A、課程計(jì)劃B、課程實(shí)施C、課程采用D、課程評(píng)價(jià)21、以下不屬于課程實(shí)施階段的課程是（B）

A、理解的課程B、正式的課程C、運(yùn)作的課程D、經(jīng)驗(yàn)的課程22、奠定在“人種學(xué)”的假設(shè)和程序之上，對(duì)研究資料進(jìn)行收集與分析的課程實(shí)施模式是（C）

A、“研究、開發(fā)與傳播”模式B、蘭德課程變革動(dòng)因模式C、課程變革的情境模式D、信息傳播模式23、下列表述的教學(xué)進(jìn)程的做法，正確的是（D）

A、用成人的認(rèn)識(shí)方式逐步替代兒童認(rèn)識(shí)方式B、兒童的諸種表現(xiàn)都是最好的，成人不必干預(yù)兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展，成人只是在緊急時(shí)刻干預(yù)兒童C、教學(xué)的主要目標(biāo)是指向于兒童間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)D、在尊重兒童認(rèn)識(shí)方式的特殊性的前提下使兒童認(rèn)識(shí)獲得充分發(fā)展的過程24、被稱為“需求本位的評(píng)價(jià)”是（B）

A、目標(biāo)本位評(píng)價(jià)B、目標(biāo)游離評(píng)價(jià)C、效果評(píng)價(jià)D、內(nèi)在評(píng)價(jià)25、目標(biāo)本位評(píng)價(jià)的典型代表是（A）

A、布盧姆的評(píng)價(jià)體系B、斯騰豪斯的評(píng)價(jià)體系C、斯塔克的評(píng)價(jià)體系D、普羅佛斯的評(píng)價(jià)體系26、第四代評(píng)價(jià)的基本方法是（B）

A、量的研究B、質(zhì)的研究C、文獻(xiàn)分析D、理論思辨27、過程取向的評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)于古巴和林肯所稱謂的（B）

A、第一代評(píng)價(jià)B、第二代評(píng)價(jià)C、第三代評(píng)價(jià)D、第四代評(píng)價(jià)28、校本課程開發(fā)的核心是（C）A、國家B、地方C、學(xué)校D、社區(qū)29、認(rèn)為“人的心靈在知識(shí)形成過程中處于絕對(duì)支配地位丙外部世界沒有任何獨(dú)立性”，這種觀點(diǎn)屬于（B）

A、信息加工建構(gòu)主義B、激進(jìn)建構(gòu)主義C、社會(huì)建構(gòu)主義D、溫和建構(gòu)主義30、在情境教學(xué)中，最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是（B）

A、確立問題B、自主學(xué)習(xí)C、協(xié)作學(xué)習(xí)D、效果評(píng)價(jià)二、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。31、簡(jiǎn)述夸美紐斯教學(xué)原理的基本內(nèi)容。答：（1）教學(xué)以自然為鑒的原理。（2分）（2）興趣與自發(fā)原理。（2分）（3）活動(dòng)原理。（1分）（4）直觀原理。（1分）32、簡(jiǎn)述泰勒模式中課程目標(biāo)的三個(gè)來源。答：（1）對(duì)學(xué)習(xí)者自身的研究。（2分）（2）對(duì)當(dāng)代生活的研究。（2分）（3）學(xué)科專家的建議。（2分）33、簡(jiǎn)述必修課程與選修課程的關(guān)系。答：（1）從課程價(jià)值看，必修課程與選修課程之間的關(guān)系可以歸結(jié)到“公乎發(fā)展”與“個(gè)性發(fā)展”之間的關(guān)系層面，二者具有內(nèi)在一致性和統(tǒng)一性。（2分）（2）必修課程與選修課程具有等價(jià)性，即是說二者擁有同等的價(jià)值。（2分）（3）必修課程與選修課程相互滲透、相互作用，二者有機(jī)統(tǒng)一，成為個(gè)性化課程的有機(jī)構(gòu)成。（2分）34、簡(jiǎn)述課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的涵義及其功能。答：一、涵義課程與教學(xué)的評(píng)價(jià)是以一定的方法對(duì)課程或教學(xué)的計(jì)劃、活動(dòng)以及結(jié)果等有關(guān)問題作出價(jià)值判斷的過程。（1分）二、功能1、需要評(píng)估。（1分）2、課程診斷與修訂。（1分）3、課程比較與選擇。（1分）4、目標(biāo)達(dá)成程度的了解。（1分）5、成效的判斷。（1分）35、簡(jiǎn)述教學(xué)研究的一般趨勢(shì)。答：（1）在理念層面，建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論正在取代客觀主義認(rèn)識(shí)論而成為教學(xué)領(lǐng)域的基本觀念。（2分）（2）在技術(shù)層面，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展正在引起教學(xué)領(lǐng)域的深刻變革。（2分）（3）在基礎(chǔ)層面，教學(xué)論已不再只是教育心理學(xué)的應(yīng)用學(xué)科，其研究開始置于多學(xué)科的基礎(chǔ)之上。（2分）三、論述題：本大題共2小題，每小題丑2分，共24分。36、請(qǐng)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，試述如何組織和引導(dǎo)課堂討論。答：（1）創(chuàng)設(shè)課堂討論情境，提出富有挑戰(zhàn)性的、真正吸引學(xué)生的、有價(jià)值的問題與課題。（3分）（2）教師要以平等的身份與學(xué)生展開討論，要絕對(duì)尊重學(xué)生的人格，要?jiǎng)?chuàng)造良好的討論氛圍。（3分）（3）教師要幫助學(xué)生建立良好的課堂討論習(xí)慣與規(guī)范。（3分）（4）結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，論述充分。（3分）37、請(qǐng)?jiān)u價(jià)課程實(shí)施的三種取向。答：（1）三種取向各有其存在價(jià)值，因?yàn)樗鼈儚牟煌矫娼沂玖苏n程實(shí)施的本質(zhì)。（1分）忠實(shí)取向強(qiáng)化了課程政策制定者和課程專家在課程變革中的作用。（1分）課程創(chuàng)生取向則把處于具體教育情境中的教師和學(xué)生在課程開發(fā)、課程創(chuàng)造中的主體性解放出來。（1分）相互適應(yīng)取向則把外部專家所開發(fā)的課程與對(duì)這種課程產(chǎn)生影響的學(xué)校情境、社區(qū)情境的因素均予以考慮。（1分）所以，三種取向都有其存在的合理性。（2）三種取向各有其局限性。（1分）忠實(shí)取向把課程變革視為線性地實(shí)施預(yù)定的課程計(jì)劃的過程，使課程變革成為一個(gè)機(jī)械的、技術(shù)化的程序，這就抹殺了課程變革的直接參與者——教師和學(xué)生的主體價(jià)值。（1分）相互適應(yīng)取向本身是比較模糊的，帶有折衷主義色彩。（1分）課程創(chuàng)生取向具有濃厚的理想色彩，它要求教師不僅善于對(duì)專家開發(fā)的課程作出正確的判斷、選擇和解釋，更善于根據(jù)具體情境的特殊需要?jiǎng)?chuàng)造自己的課程：它要求學(xué)生也應(yīng)成為課程的主體。這種取向?qū)?shí)踐界的要求是很高的，因此它推行的范圍是有限的。（1分）（3）從忠實(shí)取向到相互適應(yīng)取向、再到課程創(chuàng)生取向，意味著在課程變革中從追求“技術(shù)理性”到追求“實(shí)踐理性”、再到追求“解放理性”，（2分）這體現(xiàn)了課程變革的發(fā)展方向。（2分）四、材料分析題：本大題16分。38、請(qǐng)閱讀以下材料，并回答問題。材料：有關(guān)“烏克蘭的防風(fēng)林地帶”的教學(xué)過程：第一階段，首先用烏克蘭防風(fēng)林帶為特例，以具體直觀的方法，提出關(guān)于防風(fēng)林地帶的問題。這一階段的教學(xué)目的是掌握事例的本質(zhì)特征。第二階段，根據(jù)由防風(fēng)林地帶的特例所獲得的認(rèn)識(shí)，推論出烏克蘭地區(qū)的特點(diǎn)，而且還要掌握該地帶的普遍特性和類型特征，用開拓草原這一“類型”的認(rèn)識(shí)來說明一系列類似景觀的本質(zhì)特征，如美國中西部草原。第三階段，在上述從“個(gè)”過渡到“類”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步達(dá)到對(duì)更本質(zhì)的關(guān)系——規(guī)律性——的認(rèn)識(shí)。在這個(gè)階段，要明了草原化的過程及阻抑這一過程的努力，也即是明了人類如何在特殊的氣候、地理、形態(tài)諸條件下，干預(yù)自然、作用于自然、并且改造自然的。第四階段，認(rèn)識(shí)人類與自然的關(guān)系，即人類要予預(yù)、改造并主宰自然。（1）材料體現(xiàn)的是哪一種教學(xué)模式？（2）概述這種教學(xué)過程的一般程序。（3）嘗試對(duì)這種教學(xué)設(shè)計(jì)模式進(jìn)行評(píng)析。2-答：1、材料體現(xiàn)的是哪一種教學(xué)模式？材料體現(xiàn)的是“范例教學(xué)模式”。（3分）2、概述這種教學(xué)過程的一般程序。（1）范例性地闡明“個(gè)”的階段；（2分）（2）范例性地闡明“類型”和“類”的階段；（2分）（3）范例性地掌握法則性、范疇性關(guān)系的階段；（2分）（4）范例性地獲得關(guān)于世界（以及生活）關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。（2分）3、嘗試對(duì)這種教學(xué)設(shè)計(jì)模式進(jìn)行評(píng)析。（1）范例教學(xué)在對(duì)學(xué)生主動(dòng)性的弘揚(yáng)方面，在對(duì)教學(xué)的問題性的提倡方面，以及在思考課程內(nèi)容時(shí)突破學(xué)科界線、主張課題性教學(xué)、重視知識(shí)與生活的聯(lián)系、打破“知識(shí)就是力量”的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)而追求獲得支配知識(shí)的力量等許多方面，都提出了新的主張。（3分）（2）但在強(qiáng)調(diào)“教”的作用方面，特別是用“教”來統(tǒng)領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和探索精神方面，它又更多地繼承了德國傳統(tǒng)教育的思想。（2分）全國2018年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題課程代碼：00467一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分。共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求韻，請(qǐng)將其選出。1、確立“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)綱領(lǐng)的是（B）A、課程與教學(xué)的基本原理B、教育過程C、課程編制D、科學(xué)管理的原理2、“實(shí)踐性課程”的中心是（C）A、教師B、教材C、學(xué)生D、環(huán)境3、在系統(tǒng)的實(shí)踐哲學(xué)（倫理學(xué)）和心理學(xué)假設(shè)體系的基礎(chǔ)之上確立的西方近代最完整的教學(xué)論體系的教育家是（A）A、赫爾巴特B、杜威C、盧梭D、夸美紐斯4、發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本形式是（B）A、談話教學(xué)B、實(shí)物教學(xué)C、圖式教學(xué)D、非指導(dǎo)性教學(xué)5、當(dāng)前，在中小學(xué)校開展的“國旗下講話”被認(rèn)為是一種（B）A、顯性課程B、隱性課程C、虛無課程D、正式課程6、意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制是（D）A、聯(lián)想B、綜合C、分化D、同化7、兒童在熟悉“雞”“鴨”“鵝”等概念后，再來掌握“家禽”這一概念時(shí)，是奧蘇伯爾所認(rèn)為的（A）A、上位學(xué)習(xí)B、下位學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)D、并列結(jié)合學(xué)習(xí)8、進(jìn)行外文單詞翻譯的學(xué)習(xí)，屬于（C）A、辨別學(xué)習(xí)B、規(guī)則學(xué)習(xí)C、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)D、信號(hào)學(xué)習(xí)9、在教學(xué)中，要為某學(xué)科在每個(gè)階段的系統(tǒng)的知識(shí)總體提供預(yù)備性、要素性的知識(shí)，要掌握此種認(rèn)識(shí)的方法和科學(xué)方法論，以及在這種方法論中表現(xiàn)出來的人類學(xué)意義。這樣的教學(xué)過程是（D）A、非指導(dǎo)性教學(xué)B、發(fā)展性教學(xué)C、發(fā)現(xiàn)性教學(xué)D、范例性教學(xué)10、“生成性目標(biāo)”可以上溯到的教育哲學(xué)命題是（C）A、教育即經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)改造B、教育長即生活C、教育即生長D、教育是一種社會(huì)的過程11、課程開發(fā)以學(xué)習(xí)者需要為基點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的需要的優(yōu)先性的時(shí)候，這種課程是（A）A、兒童中心課程B、教師中心課程C、知識(shí)中心課程D、社會(huì)中心課程12、“培養(yǎng)學(xué)生具有自我實(shí)現(xiàn)的人格”，這種表述屬于（D）A、教學(xué)目標(biāo)B、課程目標(biāo)C、教育目標(biāo)D、教育目的13、課程理論、課程哲學(xué)的基本問題是下列哪兩者之間的關(guān)系？（B）A、經(jīng)驗(yàn)課程與活動(dòng)課程B、經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程C、經(jīng)驗(yàn)課程與綜合課程D、經(jīng)驗(yàn)課程與STS課程14、有一種教學(xué)方法為要素主義教育哲學(xué)流派所青睞，這種教學(xué)方法是（A）A、提示型教學(xué)方法B、自主型教學(xué)方法C、共同解決問題型教學(xué)方法D、研討型教學(xué)方法15、教學(xué)對(duì)話產(chǎn)生和維持的基本依托是（A）A、對(duì)話情境B、教師素養(yǎng)C、學(xué)生水平D、教材內(nèi)容16、在下列課程類型中，最傳統(tǒng)的學(xué)科課程是（A）A、科目本位課程B、學(xué)術(shù)中心課程C、活動(dòng)課程D、綜合學(xué)科課程17、將課程基本著眼點(diǎn)定位于兒童的興趣和動(dòng)機(jī)的課程是（B）A、綜合課程B、經(jīng)驗(yàn)課程C、學(xué)科課程D、地方課程18、浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論的代表人物是（C）A、派納B、杜威C、盧梭D、麥克唐納19、下列屬于社會(huì)本位綜合課程的課程形態(tài)是（D）A、融合課程B、廣域課程C、相關(guān)課程D、STS課程20、螺旋式課程的最初倡導(dǎo)者是（C）A、加德納B、布魯姆C、布魯納D、羅杰斯21、下列屬于個(gè)別化教學(xué)組織形式的是（B）A、附帶學(xué)習(xí)B、文納特卡計(jì)劃C、分組學(xué)習(xí)D、同步學(xué)習(xí)22、在古德萊德的課程層次理論中，在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程，被稱之為（D）A、理想的課程B、理解的課程C、正式的課程D、運(yùn)作的課程23、下列不屬于課程實(shí)施取向的是（A）A、行為取向B、忠實(shí)取向C、相互適應(yīng)取向D、創(chuàng)生取向24、課程與教學(xué)的評(píng)價(jià)，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以有多種不同的分類方式。其中，量的評(píng)價(jià)與質(zhì)的評(píng)價(jià)所依據(jù)的分類標(biāo)準(zhǔn)是（C）A、評(píng)價(jià)關(guān)注的焦點(diǎn)B、評(píng)價(jià)與預(yù)定目標(biāo)的關(guān)系C、評(píng)價(jià)的方法D、評(píng)價(jià)的作用性質(zhì)25、認(rèn)為評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是一種通過協(xié)商而形成的心理建構(gòu)，這種評(píng)價(jià)是（D）A、第一代評(píng)價(jià)B、第二代評(píng)價(jià)C、第三代評(píng)價(jià)D、第四代評(píng)價(jià)26、下列不屬于建構(gòu)主義教學(xué)模式共同特點(diǎn)的是（D）A、反對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中機(jī)械的客觀主義的知識(shí)觀B、認(rèn)為知識(shí)是主體在與情境的交互作用中能動(dòng)地建構(gòu)起來的C、認(rèn)為知識(shí)不是價(jià)值中立的D、有意義的接受學(xué)習(xí)是有價(jià)值的27、兒童的“實(shí)際發(fā)展水平”與“潛在發(fā)展水平”之間的這個(gè)區(qū)域被稱為（D）A、實(shí)際奠基區(qū)B、能動(dòng)發(fā)展區(qū)C、潛力提升區(qū)D、最近發(fā)展區(qū)28、建構(gòu)主義教學(xué)模式中的情境教學(xué)又稱為（D）A、合作式教學(xué)B、小隊(duì)式教學(xué)C、個(gè)別化教學(xué)D、拋錨式教學(xué)29、“蘭德課程變革動(dòng)因模式”屬于課程實(shí)施的（A）A、相互適應(yīng)取向B、忠實(shí)取向C、創(chuàng)生取向D、解放取向30、下列屬于課程創(chuàng)生取向視野中教學(xué)設(shè)計(jì)基本特征的是（A）A、教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)造的過程B、教學(xué)設(shè)計(jì)是一種工程、一種技術(shù)C、教學(xué)設(shè)計(jì)是人與人之間相互理解、相互作用的實(shí)踐活動(dòng)D、教學(xué)設(shè)計(jì)本質(zhì)上是排斥教師的二、簡(jiǎn)答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。31、簡(jiǎn)述泰勒評(píng)價(jià)理念的特點(diǎn)。答：（1）把評(píng)價(jià)與目標(biāo)結(jié)合起來，（1分）評(píng)價(jià)本身不是目的，而只是達(dá)到目標(biāo)的手段。（2分）（2）用評(píng)價(jià)觀代替了傳統(tǒng)的測(cè)驗(yàn)觀，（1分）擴(kuò)充了評(píng)價(jià)概念的內(nèi)涵。（2分）32、簡(jiǎn)述共同解決問題型教學(xué)方法的涵義和基本特點(diǎn)。答：（1）共同解決問題型教學(xué)方法是通過師生的民主對(duì)話與討論而共同思考、探究和解決問題，（1分）由此獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力和人格的教學(xué)方法。（2分）（2）共同解決問題型教學(xué)方法的基本特點(diǎn)是教師和學(xué)生民主參與教學(xué)過程，（1分）教學(xué)過程能夠發(fā)揮教師和學(xué)生這兩類主體的積極性。（2分）33、簡(jiǎn)述經(jīng)驗(yàn)課程論的基本特征。答：（1）以學(xué)習(xí)者當(dāng)下的活生生的直接經(jīng)驗(yàn)為課程開發(fā)的核心（基點(diǎn)），課程目標(biāo)的基本來源是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)及其生長需要。（2分）（2）在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)習(xí)者是能動(dòng)的創(chuàng)造性的存在。（2分）（3）在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)習(xí)者是整體的存在。（1分）（4）經(jīng)驗(yàn)課程重視學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異。（1分）34、簡(jiǎn)述課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的四種典型模式。答：（1）目標(biāo)達(dá)成模式。（1分）（2）差別模式。（1分）（3）外貌模式。（2分）（4）回應(yīng)模式。（2分）35、簡(jiǎn)述情境教學(xué)的基本特征。答：（1）學(xué)習(xí)者中心。（2分）（2）情境中心。（2分）（3）問題中心。（2分）三、論述題：本大題共2小題，每小題12分，共24分。36、請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛灾餍徒虒W(xué)方法開展過程中需要注意的事項(xiàng)。答：自主型教學(xué)方法開展過程中需要注意的事項(xiàng)，主要有以下幾方面：（1）確定適合于自主性學(xué)習(xí)的課題。（2分）（2）準(zhǔn)備有助于自主性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)手段。（2分）（3）分配適合于自主學(xué)習(xí)的課題。（2分）（4）估計(jì)學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)的過程中可能遇到的困難。（2分）（5）正確評(píng)價(jià)自主學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果。（2分）在回答的過程中，如果能夠結(jié)合實(shí)例，酌情給2分。37、請(qǐng)談一下，倡導(dǎo)綜合課程的依據(jù)，以及現(xiàn)實(shí)中怎樣進(jìn)行綜合課程開發(fā)。答：一、倡導(dǎo)綜合課程的依據(jù)是：1、文化或?qū)W科知識(shí)的發(fā)展不是相互隔離、彼此封閉的，而是相互作用、彼此關(guān)聯(lián)的。（1分）2、學(xué)生的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)生活息息相關(guān)。（1分）3、學(xué)生的心理發(fā)展具有整體性。（2分）二、開發(fā)綜合課程的策略：2、確定作為綜合課程組織核心的主題、問題和概念的選擇標(biāo)準(zhǔn)。（2分）2、教師與教育行政人員要對(duì)綜合課程進(jìn)行恰當(dāng)規(guī)劃與合作。（2分）3、開發(fā)綜合性評(píng)估形式。（2分）4、建立單一學(xué)科知識(shí)與跨學(xué)科知識(shí)相結(jié)合的教師培訓(xùn)計(jì)劃。（2分）四、材料分析題：本大題16分。38、請(qǐng)閱讀以下材料，并回答問題。材料：“我認(rèn)為受教育的個(gè)人是社會(huì)的個(gè)人，而社會(huì)便是許多個(gè)人的有機(jī)結(jié)合。如果從兒童身上舍去社會(huì)的因素，我們便只剩下一個(gè)抽象的東西；如果我們從社會(huì)方面舍去個(gè)人的因素，我們便只剩下一個(gè)死板的，沒有生命的集體。”以上材料反映的是課程內(nèi)容選擇的哪一種取向？請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀鷮?duì)這一取向的認(rèn)識(shí)。答：一、材料中反映的是“課程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)”這一取向。（2分）1、被動(dòng)適應(yīng)論。被動(dòng)適應(yīng)論認(rèn)為教育只是社會(huì)生活的準(zhǔn)備，學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具。（2分）2、主動(dòng)適應(yīng)論。主動(dòng)適應(yīng)論認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)是互動(dòng)、統(tǒng)一的，教育與社會(huì)是互動(dòng)的、有機(jī)統(tǒng)一的，學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活，而且還不斷改造著社會(huì)生活（2分）3、超越論。超越論認(rèn)為當(dāng)教育及課程的主體地位真正確立起來之后，學(xué)校課程與其他社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是一種對(duì)話、交往、超越的關(guān)系。學(xué)校課程主動(dòng)選擇社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)不斷批判與超越，而且不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。（2分）二、材料中的觀點(diǎn)正是反映學(xué)校課程對(duì)社會(huì)生活的主動(dòng)適應(yīng)。（2分）1、杜威認(rèn)為學(xué)校課程是“經(jīng)驗(yàn)課程”，“經(jīng)驗(yàn)課程”的基本形態(tài)是“主動(dòng)作業(yè)”。（2分）杜威倡導(dǎo)的“主動(dòng)作業(yè)”就是把社會(huì)生活中的典型職業(yè)加以提煉概括，使之成為學(xué)生在學(xué)校從事的活動(dòng)，學(xué)生在從事“主動(dòng)作業(yè)”的過程中，在與教師和其他學(xué)生互動(dòng)的過程中，會(huì)不斷生成社會(huì)情感、社會(huì)態(tài)度和社會(huì)價(jià)值觀。（2分）2、杜威關(guān)于“學(xué)校課程積極適應(yīng)社會(huì)生活”的理念是現(xiàn)代課程論發(fā)展的里程碑。這種理念直接啟發(fā)了后來社會(huì)改造主義課程理論的發(fā)展。（2分）全國2017年10月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題課程代碼：00467一、單項(xiàng)選擇題：本大題共30小題，每小題1分，共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將其選出。1、被譽(yù)為“現(xiàn)代評(píng)價(jià)理論之父”的是（C）A、博比特B、查特斯C、泰勒D、泰羅2、博比特提出的課程開發(fā)方法是（A）A、活動(dòng)分析法B、事件分析法C、職業(yè)分析法D、目標(biāo)分析法3、德國教育家赫爾巴特的代表作是（B）A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《課程與教學(xué)的基本原理》D、《學(xué)記》4、從本質(zhì)上看，概念重建主義課程范式的深層價(jià)值追求是（B）A、技術(shù)興趣B、解放興趣C、實(shí)踐興趣D、價(jià)值興趣5、首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則基礎(chǔ)的教育家是（C）A、夸美紐斯B、盧梭C、裴斯泰洛齊D、拉特克6、被認(rèn)為繼柏拉圖《理想國》之后西方最完整、最系統(tǒng)的教育論著是（A）A、《愛彌兒》B、《窗邊的小豆豆》C、《夏洛的網(wǎng)》D、《教育漫話》7、在歷史上第一次揭示“教學(xué)的教育性”規(guī)律，把教學(xué)與道德教育統(tǒng)一起來的教育家是（C）A、杜威B、裴斯泰洛齊C、赫爾巴特D、羅杰斯8、在中國，“課程”一詞最早出現(xiàn)于（A）A、唐朝B、明朝C、清朝D、民國9、中學(xué)生在理解電壓與電流的關(guān)系時(shí)，可以與自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所熟悉的水位差與水流量的關(guān)系作類比，這種學(xué)習(xí)是奧蘇伯爾所提出的（B）A、下位學(xué)習(xí)B、并列結(jié)合學(xué)習(xí)C、上位學(xué)習(xí)D、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)10、學(xué)生希望憑借自己的才能和成就獲得相應(yīng)社會(huì)地位的動(dòng)機(jī)是（D）A、內(nèi)在驅(qū)力B、認(rèn)知驅(qū)力C、附屬驅(qū)力D、自我提高驅(qū)力11、在羅杰斯的“非指導(dǎo)性教學(xué)”理論中，將“教師”代之為（B）A、“適應(yīng)者”B、“促進(jìn)者”C、“主導(dǎo)者”D、“領(lǐng)導(dǎo)者”12、“參觀動(dòng)物園并討論那兒有趣的事情”，這樣的教學(xué)目標(biāo)屬于（D）A、生成性目標(biāo)B、普遍性目標(biāo)C、行為目標(biāo)D、表現(xiàn)性目標(biāo)13、“學(xué)科中心課程”將課程開發(fā)的基點(diǎn)定位為（A）A、學(xué)科知識(shí)B、社會(huì)生活C、兒童經(jīng)驗(yàn)D、書本知識(shí)14、通過把事物、現(xiàn)象的經(jīng)過與過程直觀地、動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)出來而進(jìn)行教學(xué)的方法是（B）A、示范B、展示C、呈示D、口述15、“學(xué)校課程不僅適應(yīng)著社會(huì)生活，而且還不斷改造著社會(huì)生活”，此種觀點(diǎn)屬于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系的（B）A、被動(dòng)適應(yīng)論B、主動(dòng)適應(yīng)論C、超越論D、整合論16、在英語課程中，教師將第一單元中學(xué)習(xí)的單詞或習(xí)慣用語在后面的單元中予以重復(fù)，其所依據(jù)的課程組織標(biāo)準(zhǔn)是（A）A、連續(xù)性B、順序性C、表現(xiàn)性D、整合性17、課程理論、課程哲學(xué)的基本問題是（A）A、經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程的關(guān)系B、必修課程與選修課程的關(guān)系C、分科課程與綜合課程的關(guān)系D、直線式課程與螺旋式課程的關(guān)系18、一般認(rèn)為，確立正式的課程選修制的教育家是（C）A、洪堡B、凱勒C、埃利奧特D、巴羅19、下列關(guān)于“凱勒計(jì)劃”特點(diǎn)的描述，正確的是（C）A、學(xué)生的學(xué)習(xí)速度由老師為了完成教學(xué)大綱要求而決定B、教師講課的主要目的是向?qū)W生講解教學(xué)內(nèi)容C、教師需要給學(xué)生提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)教材D、所安排的學(xué)生助理的主要作用是幫助教師拿一些教學(xué)儀器設(shè)備20、課程變革正式啟動(dòng)的第一階段是（A）A、課程采用B、課程實(shí)施C、課程計(jì)劃D、課程評(píng)價(jià)21、將課程知識(shí)視為一種“人格的建構(gòu)”的課程實(shí)施取向是（D）A、忠實(shí)取向B、實(shí)踐取向C、相互適應(yīng)取向D、創(chuàng)生取向22、“校長有自己的教育價(jià)值觀，具有教育創(chuàng)新意識(shí)?！本哂羞@樣描述特點(diǎn)的校長的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格屬于（C）A、反應(yīng)者B、管理者C、發(fā)動(dòng)者D、消費(fèi)者23、將教學(xué)設(shè)計(jì)視為人與人之間相互理解、相互作用的實(shí)踐活動(dòng)，這反映的課程實(shí)施取向是（B）A、忠實(shí)取向B、相互適應(yīng)取向C、創(chuàng)生取向D、建構(gòu)主義取向24、