歷史：《突顯皇權的明孝陵》教案

第五單元明清的宮殿、皇家園林和陵墓第6課突顯皇權的明孝陵教案一、教學目標

目標內(nèi)容知識與能力過程與方法情感態(tài)度價值觀識記理解運用明孝陵的興建明孝陵的選址：南京紫金山；明孝陵的營建過程；明孝陵的命名與入葬。明清皇陵以至中國歷代皇陵建筑所反映的封建專制皇權的至高無上。探究中國古代建筑特色以及在世界建筑藝術史上的價值。分析課文與閱讀資料，探究古建與政治的關系。理解文化與政治的密切關系，任何社會，文化都離不開政治的特色。明孝陵的設計理念唐宋皇陵的上、下宮制度；明孝陵的“前朝后寢”制度；突顯皇權至高無上的地位。閱讀課文與相關資料，比較明朝前后中國陵寢制的不同。歷史和文化都在不斷地發(fā)展，中國的皇陵建筑制度隨歷史的發(fā)展，也在隨時代的變化而變化。明孝陵的布局和建筑特色明孝陵的布局：神道與陵寢兩大部分；神道兩旁的人獸石刻；陵宮的建筑群；建筑特點：人工建筑與自然形態(tài)和諧統(tǒng)一。設計明孝陵布局平面圖，分析明孝陵的“前朝后寢”特色。了解我國古代輝煌的建筑藝術，理解為何列為世界文化遺產(chǎn)，增強對祖國文明的自豪感。

二、教材分析與教學建議

1．知識結構

2．教材分析與建議

重點

明孝陵的建筑布局與建筑特色

難點

明孝陵古建的眾多專有歷史名詞

教材內(nèi)容分析與建議

本課共分為三個目，教科書上規(guī)定用1課時講完。教課內(nèi)容比較單一，主題就是介紹明孝陵這一古代建筑群、這一世界古代文化遺產(chǎn)的情況：它的遺址所在地、營建經(jīng)過，作為帝王陵墓的入葬情況、命名經(jīng)過；作為一個豪華的古建群，尤其是中國帝王陵墓的建筑設計理念、設計思路特色，與前代的不同和對明清兩代陵墓建筑的影響；以及具體介紹明孝陵的建筑布局和建筑特色：它如何充分反映中國皇家陵墓威嚴和專制皇權的至高無上的政治特色、中國傳統(tǒng)文化中特殊的風水設計特色和在中國古建所特有的人文和自然美和諧統(tǒng)一、渾然一體的建筑美學特點等。

本課的引言分為兩段。第一段介紹我國歷代帝王陵墓建筑的歷史悠久性，構成中國古代建筑史的一項重要內(nèi)容，它們建造形態(tài)之壯麗，成為人類文化遺產(chǎn)的一部分。這些帝王陵寢中，已有秦始皇陵和明清皇陵被列入世界文化遺產(chǎn)。第二段介紹明孝陵的重要建筑學意義，由于明孝陵的“前朝后寢”制度，開創(chuàng)了我國皇陵建筑史的新時代，明清共約二十多代皇帝陵寢，以后都繼承這一建筑模式，前后五百多年之久。明清兩代是我國封建專制皇權統(tǒng)治達到頂峰的時期，自明孝陵至清末各朝皇陵的建筑形式風格，也充分體現(xiàn)了皇權的至高無上性。注意在本課引言中所提到的明清五處皇陵，即除明孝陵外，尚有明十三陵、明顯陵、清東陵和清西陵等，它們加上東北的清初三陵，都屬于明清皇陵內(nèi)容，于2000年、2022年、2022年先后被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。由于內(nèi)容豐富眾多，教科書中僅將明孝陵和明十三陵作為教課內(nèi)容，其他陵墓將在“單元資料與注釋”中給予介紹。

第一目“明孝陵的興建”

本目課文從三個方面敘述了明孝陵的興建。首先是選址，朱元璋和他的臣下為何選址在南京紫金山下；其次是陵墓的營建，主體工程前后達五年，附屬工程持續(xù)營造二十幾年，整座孝陵完工，前后共達30年；最后是為什么命名“孝陵”，以及朱元璋和馬皇后先后入葬的情況。本目為配合課文，列有明太祖朱元璋古人畫像和明孝陵神道風景圖兩幅，供教師在講述課文時師生有形像的歷史印象。目后有“歷史縱橫”閱讀欄目，擴大知識面并提高學習興趣，同時啟發(fā)學生的自主性、探究性學習功能，鼓勵他們獨立思考，并將歷史和現(xiàn)實社會生活密切結合起來。

（1）明孝陵的選址

此段課文寫得十分優(yōu)美生動，可以由學生朗讀或自行閱讀，自行提出問題，由教師對一些較為生疏的專有名詞（如“風水格局”或不熟悉的歷史、地理知識加以點撥和解釋補充，這樣可使課堂比較活躍。有如下幾個問題是需要教師補充的：（一）為什么明孝陵在南京，而不是像明成祖定都北京后十三陵都在北京？這需要對朱元璋起義反元、定都南京并建明故宮過程作一簡單回顧。因為從新世紀使用全日制義務教育新初中歷史課程標準以來，元末農(nóng)民大起義和朱元璋起家建明的史實，尤其朱棣和建文帝“靖難之變”，學生幾乎已全無常識和歷史感悟，所以在講授明孝陵為什么選址南京以及馬皇后等故事，必須在此補充。（二）對課文中提到的明初開國功臣劉基、徐達、常遇春應作適當介紹，因為他們不僅幫朱元璋選擇陵址，而且后來還作為功臣墓陪葬，也屬于明孝陵景區(qū)一部分。（三）課文中提到的南京紫金山景區(qū)山水作適當介紹，如果能繪制一幅平面景區(qū)地圖更好。（四）課文中提及的“風水格局”，什么叫“拱衛(wèi)”、“環(huán)抱”、“朝揖”？都是較生疏的專有名稱，應解釋清楚。

（2）明孝陵的營建

本目課文第二段寫得很有故事性，建議教師亦可采用學生自行閱讀和自主思考的學習方式，提出兩個問題：（一）建明孝陵遷出當時七十多所寺院和費時30年，說明了什么？當?shù)厝嗣窈腿珖肆ξ锪κ艿绞裁从绊懀繂l(fā)學生對封建帝王專制權力和階級本性的認識。（二）明孝陵最終神道形成S形狀，原因是什么？對朱元璋避開孫權墓的做法，你怎么看？可以結合當前保護古建進行經(jīng)濟建設的關系談談看法。

（3）馬皇后、朱元璋入葬和明孝陵的命名

本目課文第三段為本目課文的最后一段，主要交待三個問題：（一）明孝陵都有哪些人入葬，主要提到先為馬皇后，后才是明太祖朱元璋。其實這個皇陵建筑群內(nèi)，還葬有死于朱元璋之前的皇太子朱標、殉葬的40名妃嬪，以及明孝陵周圍起“拱衛(wèi)”皇上的功臣們的群墓。這些內(nèi)容在講課時可以不予涉及，教師可參考后附資料。（二）講清為什么課文先講明孝陵“基本建成”時間為5年，后面為什么又說“前后費時長達30年之久”？應講明5年是指1376年至1383年，這是指孝陵大殿建成，是為陵墓主體工程完成。后來又補建一些附屬工程，直至明成祖永樂三年（1405）才最后完畢，從1376年開始籌建，至1405年最后竣工，達30年。（三）講清明孝陵命名來歷。這里有兩個原因：一為1382年馬皇后逝世時，謚號為“孝慈”，表示對馬皇后的崇敬，稱為孝陵。二則有更廣的意義，取中國儒家重要思想“以孝治天下”之意，將這一中華傳統(tǒng)美德加之于陵墓的稱呼上。

第二目“明孝陵的設計理念”

本目和下一目，合成明孝陵的設計理念和建筑特色，這應是本課講授的重點，也就是明孝陵為什么作為“世界文化遺產(chǎn)”列入《世界遺產(chǎn)名錄》的重要原因?！吨袊菏澜缥幕妥匀贿z產(chǎn)》一書說：作為世界文化遺產(chǎn)“建筑群”的規(guī)范為：“建筑群：從歷史、藝術或科學角度看，因其建筑的形式、同一性及其在景觀中的地位，具有突出、普遍價值的單獨或相互聯(lián)系的建筑群”。又說：“中國的世界文化和自然遺產(chǎn)是祖國壯麗山河的縮影，國土景觀的精華，是中華民族精神的文化和國家文明形象的標志和驕傲”。明孝陵是中華古代建筑中陵墓類的代表，這類古建作為“世界文化遺產(chǎn)”的建筑美的特色和歷史人文色彩又是什么呢？本課的第二目和第三目主要講述這些內(nèi)容，教師在授課時應緊緊抓住這一重點這一核心。本目課文共為兩段，第一段回顧我國明代以前皇陵建筑的風格和制度。課文中沒有談到秦漢的帝王陵寢制度和建筑風格，因為選修課本《世界文化遺產(chǎn)薈萃》中列了秦始皇陵兵馬俑一課，當會涉及這一問題，本目只從唐宋皇陵制度的“上、下宮”制度談起，說明這也同樣是封建帝王豪華生活和皇權至高無上的寫照。第二段重點敘述自朱元璋起，我國皇陵建筑制度有進一步變化發(fā)展，從“上、下宮”改為“前朝后寢”是封建專制皇帝集權進一步發(fā)展的標志，也是我國封建社會后期專制皇權的政治發(fā)展在帝王陵墓制度上的反映。這是明孝陵從建筑學上設計理念最主要的特點。本目課文左方附有“明孝陵陵寢建筑復原圖”，可引導學生仔細閱看，體會所謂“前朝后寢”的設計理念。

（1）唐、宋皇陵的“上、下宮”制

這一段課文實際回顧中國自秦始皇以來的中國封建社會皇帝陵寢制度的發(fā)展，本目特別提到的是唐宋“上、下宮”制度到明清“前朝后寢”制度的發(fā)展，前后的不同。應明白，自秦漢以來的我國皇陵建筑制度是一個完整的發(fā)展過程，前后有繼承有發(fā)展，是一脈相承的。從中國陵寢史研究的觀點認為，其相同點更同于不同點，在幾條共同原則下，各朝不過繼承地發(fā)展，各有特色而已。這幾條共同特點，正如一本《中國喪葬史》所說的：“漢唐以來前有神道、后有陵寢及封土起墳的陵墓布局制度”，明清自明孝陵以來不過是在前代制度基礎上的發(fā)展。除此而外，尚有“依山為陵”、陵墓石刻制度、后妃功臣陪葬制度等等。這些陵墓制度總的特點則是我國封建帝王集權制度在喪葬制度方面的反映，表現(xiàn)了絕對的皇權至高無上。

（2）明孝陵“前朝后寢”制度，是明清時代我國封建皇權專制政治發(fā)展到頂峰的反映，從陵墓制度和建筑風格上更加體現(xiàn)“君主專制發(fā)展到了新的高度”，課文上說：“明孝陵的設計理念就由注重靈魂變?yōu)橥怀龌蕶唷?。教師們在講授此段課文時重點要放在文化是政治經(jīng)濟的反映這一唯物主義觀點上。其次，要講清什么叫“前朝后寢”，在建筑布局安排上和“上、下宮”有何不同。具體應仔細體會課文和本書所附參考資料。

第三目“明孝陵的建筑特色”

這一目的內(nèi)容是和上目緊密相連的，實際上建筑設計理念和布局以及建筑特色是由一根主線貫穿的，從政治上就是封建專制皇權意識的高度發(fā)展，但教師們還應當從課文敘述和描寫的藝術上體會出我國古代陵墓建筑的另一重大藝術特色，那就是人文美和自然美的高度統(tǒng)一、渾然一體。這是我國無論宮殿建筑、園林建筑和陵寢建筑一大統(tǒng)一的特色，也是中國建筑藝術在世界藝術文化史上的重要貢獻。本目課文共分五個段落，每段有一主題，布局方面講得較多，但敘述建筑布局時明孝陵的建筑理念和建筑特色也同時盡現(xiàn)眼底，教師們在講述時應盡量利用課文、古建圖和閱讀材料，扣緊主題講述明白，要點是重點講清，具體專有建筑學名詞可略而不詳。

（1）明孝陵前三碑

明孝陵整個建筑群基本分為作為前導的“神道”和主體建筑陵宮兩大部分。本目第一段落重點敘述神道最前面三塊石碑：下馬坊的“烈山碑”和“禁約碑”，以及原大金門高大碑亭里的“大明孝陵神功圣德碑”，簡稱“圣德碑”。教師講授此段課文時應注意三點：（一）豎立三碑的主要目的在突出至高無上的皇權和朱元璋的開國功勞。（二）禁約碑在明末樹立，也反映了當時階級矛盾的嚴重，豎立此碑意在嚴懲違禁反抗者。（三）強調(diào)點出課文的最后一段話，圣德碑是目前南京最高大的一塊石碑，為此明朝統(tǒng)治者曾浪費了巨大人力物力，有成百上千的百姓累死在此工程上。講到這里，可引導學生閱覽課文正文左方的“歷史縱橫”閱讀資料，加強學生對當時歷史的感性認識。

（2）明孝陵神道

此段字數(shù)不多，但作為古跡旅游常識十分重要。因為不管是唐宋帝陵還是明清帝陵，都是神道作為前導，在神道中一般都殘存各種石獸、翁仲等石刻，這些知識是學生感興趣而且很想知道的。教師講授此段課文時，應注意介紹這些神獸的象征含意，這些石翁仲又代表什么？它們和皇權至上有何關聯(lián)？講授此段課文時，應結合課文引導學生參閱左旁的神道石獸圖，猜猜最明顯的一對石獸是六種神獸的哪一種？

（3）明孝陵陵宮

此段課文應為本目的重點部分。因為：（一）它是明孝陵陵墓建筑主體部分的介紹，許多重點建筑布局都在這里一目了然。（二）此段課文重點敘述了作為明清帝王陵寢建筑的所謂“前朝后寢”制度。所謂“朝”，是朝覲之意，即在陵墓建筑前部，還應建有如同皇帝生前一樣的朝拜制度，明孝陵陵宮主體建筑前部有享殿、東西配殿，都曾經(jīng)是“前朝”的場所。后面的地宮“方城”、“明樓”、“幽宮”、“寶城”都是安放皇帝棺槨的所謂“后寢”部分，俗稱“寢宮”。（三）本部分還典型體現(xiàn)了明孝陵的豪華、美觀、人文美和自然美渾然一體的特色，最后一段十六個字可以鮮明的體會到這一點。

（4）明孝陵的鮮明建筑特色

這一部分包括本目課文的第四、第五段，是明孝陵建筑設計理念和建筑特色的總結文字。內(nèi)容包括三點：（一）明孝陵作為古建，作為“世界文化遺產(chǎn)”，其“雄美壯觀”、“金碧輝煌”、整齊對稱、造型嚴謹，是世界少有的，不愧為世界文化遺產(chǎn)寶地。（二）明孝陵充分體現(xiàn)了皇權至高無上的氣派和理念，依山為陵的博大氣魄，漫長壯觀的神道，以及神獸和翁仲石刻，都顯示了皇帝的權威，死后仍有神化了的人、獸為之服務。（三）寶頂上“古木蔥蘢、濃陰蔽日”，陵寢周圍的秀美山川，典型體現(xiàn)了中國古典建筑人工美和自然美的和諧統(tǒng)一。三、教學設計與案例

1．教學設計

明孝陵的興建。（1）可以先用各類歷史圖片和多媒體資料向?qū)W生展示有關明孝陵、明太祖朱元璋以及朱元璋建都南京的歷史圖景，起到對學生在感性上理解明初歷史和明孝陵興建過程的效果。（2）講課時可以邊講授邊設計有興趣的問題，啟動學生自主性、獨立性思考的興趣，如設問：明孝陵為何建在南京？南京還有什么明初的皇帝故跡？劉基是何人？知道劉伯溫的其他故事嗎？等等。（3）利用課文中的“歷史縱橫”閱讀資料和問題，啟發(fā)他們結合社會現(xiàn)象自主獨立地思考，可鼓勵他們發(fā)表各種不同意見，然后由教師比較深刻地總結出正確答案。（4）有條件的地區(qū)，比如江蘇的學校可組織學生對明孝陵的一次實地旅游參觀，討論明孝陵為什么成為“世界文化遺產(chǎn)”？北京和北京周圍地區(qū)則可組織參觀明十三陵，比較和明孝陵在建筑特色方面的相同和不同。

明孝陵的設計理念。（1）利用課文左方“明孝陵陵寢建筑復原示意圖，用多媒體放大，然后由學生自主思考為什么這叫做“前朝后寢”式的陵宮建筑制度？（2）通過對學生補充介紹前朝陵寢資料，啟發(fā)學生自主思考和討論，為什么中國的帝王陵寢建筑，是我國兩千多年來封建專制皇權至高無上的建筑文化方面的反映？而明清皇寢建筑制度更是封建皇權