七年級(jí)下冊(cè)古文復(fù)習(xí)匯總課件

七年級(jí)下冊(cè)古文復(fù)習(xí)匯總七年級(jí)下冊(cè)古文復(fù)習(xí)匯總1目錄壹貳叁肆孫權(quán)勸學(xué)木蘭詩(shī)賣油翁陋室銘伍愛蓮說目錄壹貳叁肆孫權(quán)勸學(xué)木蘭詩(shī)賣油翁陋室銘伍愛蓮說201孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實(shí)，陜州夏縣人，北宋政治家、史學(xué)家。書名“資治”，說明本書編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。卿豈邪孰遂即更qīngq?yéshúsuìjígēng01孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記3翻譯當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有好處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。

等到魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙談?wù)撟h事，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個(gè)吳地的阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人離別幾日，就要重新另眼看待。長(zhǎng)兄知曉事情多么晚?。。　濒斆C于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。

翻譯當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不4通假字邪：通“耶”表反問語氣,嗎涂：通“途”,即道。通假字邪：通“耶”表反問語氣,嗎涂：通“途”,即道。5本文的三個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？孫權(quán)呂蒙魯肅對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)，好學(xué)。知錯(cuò)能改，謙虛好學(xué)，有軍人的坦誠(chéng)豪爽。敬才愛才,豪爽而不失風(fēng)度,對(duì)朋友的進(jìn)步十分高興。本文的三個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？孫權(quán)呂蒙魯肅對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又6文章主旨本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。說明了人只要努力學(xué)習(xí)，就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。文章主旨本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，7為什么“士別三日，即更刮目相待”？因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。為什么“士別三日，即更刮目相待”？因?yàn)榍闆r是在不斷變化，8孫權(quán)是如何說服呂蒙的?孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要些，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂昌蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。孫權(quán)是如何說服呂蒙的?孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”9行萬里路，讀萬卷書。欲窮千里目，更上一層樓什么時(shí)候都來得及學(xué)習(xí)，要趁早。知識(shí)讓人自信，自信贏得尊重。書籍，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。開卷有益。行萬里路，讀萬卷書。欲窮千里目，更上一層樓什么時(shí)候都來得及學(xué)10二、木蘭詩(shī)二、木蘭詩(shī)11作者鏈接《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首

，選自宋代

編的《樂府詩(shī)集》，在中國(guó)文學(xué)史上與南朝的

被合稱為“樂府雙璧”。樂府民歌郭茂倩《孔雀東南飛》作者鏈接樂府民歌郭茂倩《孔雀東南飛》機(jī)杼聲

可汗

鞍韉轡頭

濺濺

胡騎

啾啾

戎機(jī)

朔氣

金柝

燕山

策勛十二轉(zhuǎn)

霍霍著我舊時(shí)裳

（zhù）

（kèhán）

（ānjiān）（pèi）

（jiānjiān）

（jì）

（jiūjiū）(róng)（shuò）(tuò)（yān）

(zhuǎn)(huòhuò)(zhuó)

(cháng)正字音機(jī)杼聲可汗鞍韉（zhù）13對(duì)鏡帖花黃出門看火伴“帖”通“貼”，粘貼?！盎稹蓖ā盎铩?，伙伴。通假字詞類活用愿為市鞍馬策勛十二轉(zhuǎn)市，名詞用作動(dòng)詞，譯為“買”。策，名詞用作動(dòng)詞，譯為“記下”。著：“著”通“著”，穿。著我舊時(shí)裳。對(duì)鏡帖花黃“帖”通“貼”，粘貼。“火”通“伙”，伙伴。通假字一詞多義帖{tiē帖通貼，貼上tiě軍中的文告市{愿為市鞍馬：買東市買駿馬：集市將{將軍百戰(zhàn)死：將軍出郭相扶將：扶持一詞多義帖{tiē帖通貼，貼上tiě軍中的文告市{愿為市鞍馬15詩(shī)中哪些地方寫得詳細(xì)？哪些地言寫得簡(jiǎn)略？這樣寫有什么好處？從軍緣由出征前的準(zhǔn)備出征中的思親心理征戰(zhàn)沙場(chǎng)凱旋辭官家人迎接木蘭改裝——詳寫1（在內(nèi)容上）突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富了木蘭的英雄性格，使得人物形象真實(shí)感人。2（在結(jié)構(gòu)上）詳略得當(dāng)，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。詳寫女兒情態(tài)略寫英雄氣慨——詳寫——略寫——詳寫——略寫——詳寫——詳寫詩(shī)中哪些地方寫得詳細(xì)？哪些地言寫得簡(jiǎn)略？從軍緣由——詳寫1（16三賣油翁作者歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，是北宋政治家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。（韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。三賣油翁作者歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，17疏通文意陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也因此而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在自家園子里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。老翁見他射出十支箭能射中八九支，只是對(duì)此微微點(diǎn)點(diǎn)頭。疏通文意陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，18康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之?？得C問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手19陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的射箭技藝難道不精湛嗎？”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：”你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是老翁說：”我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ屗吡恕ｊ悎蜃蓡栙u油翁：”你也懂得射箭嗎？我的射箭技藝難道不精湛嗎？201．嘗射于家圃古義：今義2．但微頷之古義：今義：曾經(jīng)嘗試；品嘗只是表示轉(zhuǎn)折古今異義3．爾安敢輕吾射古義：今義：1．嘗射于家圃曾經(jīng)嘗試；品嘗只是表示轉(zhuǎn)折古今異義3．爾安敢輕21爾：（1）爾安敢輕吾射（2）無他，但手熟爾以：（1）公亦以此自矜（2）以我酌油知之（3）以錢覆其口（4）徐以杓酌油瀝之射：（1）善射

（2）汝亦知射乎（3）吾射不亦精乎你同“耳”，罷了憑借憑借用用射箭射術(shù)【一詞多義】射箭爾：（1）爾安敢輕吾射你同“耳”，罷了憑借憑借用用射箭射術(shù)【22文言句式但(惟)手熟爾

通“耳”，罷了嘗射于家圃自錢孔入通假字倒裝句式，狀語后置，應(yīng)是嘗于家圃射省略句式，（油）自錢孔入文言句式但(惟)手熟爾通“耳”，罷了嘗射于家圃通假字倒裝句23課文描述陳堯咨射箭和賣油翁酌油這兩段文字，哪一段寫得比較詳細(xì)，哪一段寫得比較簡(jiǎn)略，為什么？寫賣油翁酌油的一段文字要比寫陳堯咨善射的一段詳細(xì)。這是為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要。對(duì)賣油翁詳寫酌油技藝的高超，突出他以理服人、以“酌油”技藝制勝對(duì)方的形象，寫陳堯咨的射技只用“十中八九”的簡(jiǎn)略敘述，只是對(duì)他語言、神態(tài)作了較詳?shù)拿鑼憽Ｍ怀隽烁髯缘男愿?，也突出了熟能生巧的中心。課文描述陳堯咨射箭和賣油翁酌油這兩段文字，哪一段寫得比較詳細(xì)24陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后有什么不同？找出文中詞句，并思考原因是什么？

陳堯咨對(duì)賣油翁的態(tài)度一開始是反感、惱怒，后來變得佩服，最后肯于向賣油翁認(rèn)輸。原因是賣油翁看射箭時(shí)的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時(shí)的平淡、輕視更使他惱怒。后來，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕不由得佩服、認(rèn)輸了。變化的原因是他看到賣油翁酌油技術(shù)很純熟卻并未“以此自矜”。陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后有什么不同？找出文中詞句，25課文小結(jié)本文通過陳康肅公與賣油翁之間的問答小故事，告訴人們“熟能生巧”的道理，告誡人們“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，即使有長(zhǎng)處也不能驕傲自滿。課文小結(jié)本文通過陳康肅公與賣油翁之間的問答小故事，告訴人們“26陋室銘

《陋室銘》，選自《全唐文》。作者劉禹錫是唐代的詩(shī)人、哲學(xué)家。著有《劉賓客集》。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。1、斯是陋室，惟吾德馨.2、苔痕上階綠，草色入簾青.3、談笑有鴻儒，往來無白丁.4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.5、何陋之有?

這（雖）是簡(jiǎn)陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了；草色映入簾子，使室內(nèi)染上了青色。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有無功名的人。沒有世俗的樂曲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞神傷身。有什么簡(jiǎn)陋的呢？陋室銘《陋室銘》，選自《全唐文》。作者劉禹錫是唐代的詩(shī)人27課文字詞詳解山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。①名：出名，有名。②靈：靈驗(yàn)。③斯：這。④是：判斷動(dòng)詞。⑤陋室：簡(jiǎn)陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來無⑤白丁?？梢寓拚{(diào)⑦素琴，閱⑧金經(jīng)。①上：長(zhǎng)上。②入：映入。④鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。⑤白?。浩矫?，指沒有功名的人。⑥調(diào)：調(diào)弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經(jīng)：指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。無①絲竹②之③亂耳，無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温拗校竣俳z竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指世俗的樂曲。②之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。③亂：使……亂，擾亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語前置。課文字詞詳解28德馨環(huán)境清幽生活情趣高雅交往人物博學(xué)1、陋室陋室，真的陋嗎？德馨環(huán)境生活交往1、陋室陋室，真的陋嗎？29以類比起興，以虛襯實(shí)。以“有仙之山”“有龍之水”比喻“陋室”也具有“名”和“靈”的性質(zhì)，引出本文主旨句“惟吾德馨”。運(yùn)用對(duì)偶和擬人的修辭手法，“上”“人”二字對(duì)仗工整，化靜為動(dòng)，生動(dòng)傳神，突出了陋室環(huán)境的生機(jī)盎然“綠”“青”色彩清麗，襯托出陋室的清新、幽雅，以景色之雅襯托“惟吾德馨”，突出“陋室”不陋。虛實(shí)結(jié)合的手法。前一句從正面實(shí)寫，表現(xiàn)主人的從容恬靜；后一句從反面虛寫，表現(xiàn)主人對(duì)官場(chǎng)生活的厭棄。以情趣之雅見“惟吾德馨”，突出“陋室”不陋。運(yùn)用托物言志的手法。通過對(duì)自已的簡(jiǎn)陋居室的描寫，說明了“陋室”不陋，表達(dá)了作者高潔做岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣。以類比起興，以虛襯實(shí)。以“有仙之山”“有龍之水”比喻“陋室”30文章結(jié)尾引用孔子的話有何用意?用“何陋之有”反問，言外之意是不陋，與文章開頭相呼應(yīng)，更好地表達(dá)作者不慕名利、安貧樂道的精神，是全文的點(diǎn)睛之筆。文章結(jié)尾引用孔子的話有何用意?用“何陋之有”反問，言外之意是31作者借《陋室銘》抒發(fā)了什么樣的情懷？

抒發(fā)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。你還能說出哪些安貧樂道、節(jié)操高尚的名士？

杜甫：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏陶淵明：不為五斗米折腰李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏（托物言志）作者借《陋室銘》抒發(fā)了什么樣的情懷？抒發(fā)了作者高潔傲岸的節(jié)327、中通外直，不蔓不枝6、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖10、菊之愛，陶后鮮有聞我惟獨(dú)喜愛蓮，它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來卻不沾染污穢；在清水里洗滌過卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通，外部挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香，筆直的潔凈地挺立在水中。可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能靠近去玩弄??！對(duì)于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了。8、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植9、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉愛蓮說《愛蓮說》，選自《周元公集》。作者周敦頤，北宋哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。7、中通外直，不蔓不枝6、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不33蓮之愛(君子形象)。(1)生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。(2)體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝”是體態(tài)，象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正；“香遠(yuǎn)益清”是香氣，志潔行廉，美名遠(yuǎn)揚(yáng)?！緛碓矗?1·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】(3)氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”，象征君子美好的資質(zhì)，儀態(tài)莊重，令人敬重。蓮之愛(君子形象)。34寫菊花、牡丹是為了用古人對(duì)花的不同喜好作為比較和陪，襯托作者對(duì)蓮的情有獨(dú)鐘歸納主題。通過對(duì)蓮花的愛慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕；同時(shí)，通過對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿。寫菊花、牡丹是為了用古人對(duì)花的不同喜好作為比較和陪，襯托作者35謝謝觀賞謝謝觀賞36七年級(jí)下冊(cè)古文復(fù)習(xí)匯總七年級(jí)下冊(cè)古文復(fù)習(xí)匯總37目錄壹貳叁肆孫權(quán)勸學(xué)木蘭詩(shī)賣油翁陋室銘伍愛蓮說目錄壹貳叁肆孫權(quán)勸學(xué)木蘭詩(shī)賣油翁陋室銘伍愛蓮說3801孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光：字君實(shí)，陜州夏縣人，北宋政治家、史學(xué)家。書名“資治”，說明本書編撰的目的是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。

及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。卿豈邪孰遂即更qīngq?yéshúsuìjígēng01孫權(quán)勸學(xué)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記39翻譯當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來推辭。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎？只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說事務(wù)繁多，誰比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有好處?！眳蚊捎谑情_始學(xué)習(xí)。

等到魯肅經(jīng)過尋陽的時(shí)候，魯肅和呂蒙談?wù)撟h事，十分驚奇地說：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來看，你不再是原來那個(gè)吳地的阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人離別幾日，就要重新另眼看待。長(zhǎng)兄知曉事情多么晚?。?！”魯肅于是拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。

翻譯當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不40通假字邪：通“耶”表反問語氣,嗎涂：通“途”,即道。通假字邪：通“耶”表反問語氣,嗎涂：通“途”,即道。41本文的三個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？孫權(quán)呂蒙魯肅對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)，好學(xué)。知錯(cuò)能改，謙虛好學(xué)，有軍人的坦誠(chéng)豪爽。敬才愛才,豪爽而不失風(fēng)度,對(duì)朋友的進(jìn)步十分高興。本文的三個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？孫權(quán)呂蒙魯肅對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又42文章主旨本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們“開卷有益”的道理。說明了人只要努力學(xué)習(xí)，就會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)。文章主旨本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，43為什么“士別三日，即更刮目相待”？因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。為什么“士別三日，即更刮目相待”？因?yàn)榍闆r是在不斷變化，44孫權(quán)是如何說服呂蒙的?孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要些，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)”的可能性。使呂昌蒙無可推辭，“乃始就學(xué)”。孫權(quán)是如何說服呂蒙的?孫權(quán)勸學(xué)，先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)”45行萬里路，讀萬卷書。欲窮千里目，更上一層樓什么時(shí)候都來得及學(xué)習(xí)，要趁早。知識(shí)讓人自信，自信贏得尊重。書籍，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。開卷有益。行萬里路，讀萬卷書。欲窮千里目，更上一層樓什么時(shí)候都來得及學(xué)46二、木蘭詩(shī)二、木蘭詩(shī)47作者鏈接《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北方的一首

，選自宋代

編的《樂府詩(shī)集》，在中國(guó)文學(xué)史上與南朝的

被合稱為“樂府雙璧”。樂府民歌郭茂倩《孔雀東南飛》作者鏈接樂府民歌郭茂倩《孔雀東南飛》機(jī)杼聲

可汗

鞍韉轡頭

濺濺

胡騎

啾啾

戎機(jī)

朔氣

金柝

燕山

策勛十二轉(zhuǎn)

霍霍著我舊時(shí)裳

（zhù）

（kèhán）

（ānjiān）（pèi）

（jiānjiān）

（jì）

（jiūjiū）(róng)（shuò）(tuò)（yān）

(zhuǎn)(huòhuò)(zhuó)

(cháng)正字音機(jī)杼聲可汗鞍韉（zhù）49對(duì)鏡帖花黃出門看火伴“帖”通“貼”，粘貼。“火”通“伙”，伙伴。通假字詞類活用愿為市鞍馬策勛十二轉(zhuǎn)市，名詞用作動(dòng)詞，譯為“買”。策，名詞用作動(dòng)詞，譯為“記下”。著：“著”通“著”，穿。著我舊時(shí)裳。對(duì)鏡帖花黃“帖”通“貼”，粘貼?！盎稹蓖ā盎铩?，伙伴。通假字一詞多義帖{tiē帖通貼，貼上tiě軍中的文告市{愿為市鞍馬：買東市買駿馬：集市將{將軍百戰(zhàn)死：將軍出郭相扶將：扶持一詞多義帖{tiē帖通貼，貼上tiě軍中的文告市{愿為市鞍馬51詩(shī)中哪些地方寫得詳細(xì)？哪些地言寫得簡(jiǎn)略？這樣寫有什么好處？從軍緣由出征前的準(zhǔn)備出征中的思親心理征戰(zhàn)沙場(chǎng)凱旋辭官家人迎接木蘭改裝——詳寫1（在內(nèi)容上）突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富了木蘭的英雄性格，使得人物形象真實(shí)感人。2（在結(jié)構(gòu)上）詳略得當(dāng)，使全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。詳寫女兒情態(tài)略寫英雄氣慨——詳寫——略寫——詳寫——略寫——詳寫——詳寫詩(shī)中哪些地方寫得詳細(xì)？哪些地言寫得簡(jiǎn)略？從軍緣由——詳寫1（52三賣油翁作者歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，是北宋政治家，文學(xué)家，唐宋八大家之一。（韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏）陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。三賣油翁作者歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，53疏通文意陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也因此而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在自家園子里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。老翁見他射出十支箭能射中八九支，只是對(duì)此微微點(diǎn)點(diǎn)頭。疏通文意陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，54康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之?？得C問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手55陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的射箭技藝難道不精湛嗎？”賣油的老翁說：”沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：”你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油勺舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是老翁說：”我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ屗吡?。陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的射箭技藝難道不精湛嗎？561．嘗射于家圃古義：今義2．但微頷之古義：今義：曾經(jīng)嘗試；品嘗只是表示轉(zhuǎn)折古今異義3．爾安敢輕吾射古義：今義：1．嘗射于家圃曾經(jīng)嘗試；品嘗只是表示轉(zhuǎn)折古今異義3．爾安敢輕57爾：（1）爾安敢輕吾射（2）無他，但手熟爾以：（1）公亦以此自矜（2）以我酌油知之（3）以錢覆其口（4）徐以杓酌油瀝之射：（1）善射

（2）汝亦知射乎（3）吾射不亦精乎你同“耳”，罷了憑借憑借用用射箭射術(shù)【一詞多義】射箭爾：（1）爾安敢輕吾射你同“耳”，罷了憑借憑借用用射箭射術(shù)【58文言句式但(惟)手熟爾

通“耳”，罷了嘗射于家圃自錢孔入通假字倒裝句式，狀語后置，應(yīng)是嘗于家圃射省略句式，（油）自錢孔入文言句式但(惟)手熟爾通“耳”，罷了嘗射于家圃通假字倒裝句59課文描述陳堯咨射箭和賣油翁酌油這兩段文字，哪一段寫得比較詳細(xì)，哪一段寫得比較簡(jiǎn)略，為什么？寫賣油翁酌油的一段文字要比寫陳堯咨善射的一段詳細(xì)。這是為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要。對(duì)賣油翁詳寫酌油技藝的高超，突出他以理服人、以“酌油”技藝制勝對(duì)方的形象，寫陳堯咨的射技只用“十中八九”的簡(jiǎn)略敘述，只是對(duì)他語言、神態(tài)作了較詳?shù)拿鑼?。突出了各自的性格，也突出了熟能生巧的中心。課文描述陳堯咨射箭和賣油翁酌油這兩段文字，哪一段寫得比較詳細(xì)60陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后有什么不同？找出文中詞句，并思考原因是什么？

陳堯咨對(duì)賣油翁的態(tài)度一開始是反感、惱怒，后來變得佩服，最后肯于向賣油翁認(rèn)輸。原因是賣油翁看射箭時(shí)的冷淡表情使陳堯咨反感，答話時(shí)的平淡、輕視更使他惱怒。后來，看到賣油翁從“錢孔”中酌油而錢不濕不由得佩服、認(rèn)輸了。變化的原因是他看到賣油翁酌油技術(shù)很純熟卻并未“以此自矜”。陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后有什么不同？找出文中詞句，61課文小結(jié)本文通過陳康肅公與賣油翁之間的問答小故事，告訴人們“熟能生巧”的道理，告誡人們“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，即使有長(zhǎng)處也不能驕傲自滿。課文小結(jié)本文通過陳康肅公與賣油翁之間的問答小故事，告訴人們“62陋室銘

《陋室銘》，選自《全唐文》。作者劉禹錫是唐代的詩(shī)人、哲學(xué)家。著有《劉賓客集》。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。1、斯是陋室，惟吾德馨.2、苔痕上階綠，草色入簾青.3、談笑有鴻儒，往來無白丁.4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.5、何陋之有?

這（雖）是簡(jiǎn)陋的房子，只是主人我有美好的品德（就不覺得簡(jiǎn)陋了）。苔痕長(zhǎng)到階上,使臺(tái)階都綠了；草色映入簾子，使室內(nèi)染上了青色。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有無功名的人。沒有世俗的樂曲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞神傷身。有什么簡(jiǎn)陋的呢？陋室銘《陋室銘》，選自《全唐文》。作者劉禹錫是唐代的詩(shī)人63課文字詞詳解山不在高，有仙則①名。水不在深，有龍則②靈。③斯④是⑤陋室，⑥惟吾⑦德馨。①名：出名，有名。②靈：靈驗(yàn)。③斯：這。④是：判斷動(dòng)詞。⑤陋室：簡(jiǎn)陋的屋舍。⑥惟：只。⑦德馨：品德高尚。馨，能散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指德行美好。苔痕①上階綠，草色②入簾③青。談笑有④鴻儒，往來無⑤白丁?？梢寓拚{(diào)⑦素琴，閱⑧金經(jīng)。①上：長(zhǎng)上。②入：映入。④鴻儒：博學(xué)的人。鴻，大。⑤白丁：平民，指沒有功名的人。⑥調(diào)：調(diào)弄。⑦素：不加裝飾的。⑧金經(jīng)：指佛經(jīng)(佛經(jīng)用泥金書寫)。無①絲竹②之③亂耳，無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋⑥之有？①絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指世俗的樂曲。②之：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性。③亂：使……亂，擾亂。④案牘：指官府文書。⑤勞形：使……勞神傷身。形，形體、軀體。⑥之：助詞，表示賓語前置。課文字詞詳解64德馨環(huán)境清幽生活情趣高雅交往人物博學(xué)1、陋室陋室，真的陋嗎？德