2023年江蘇省新沂市第一學(xué)校高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷含解析_第1頁(yè)
2023年江蘇省新沂市第一學(xué)校高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷含解析_第2頁(yè)
2023年江蘇省新沂市第一學(xué)校高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試卷含解析_第3頁(yè)
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2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.“高產(chǎn)衛(wèi)星”是“大躍進(jìn)”時(shí)期常用詞。有人以《人民日?qǐng)?bào)》為例做統(tǒng)計(jì),“高產(chǎn)衛(wèi)星”一詞,1957年未有文章使用,1958年有85篇,1959年有15篇,而1960年只有1篇,并且還是“陜西長(zhǎng)安縣的一個(gè)學(xué)習(xí)組說(shuō)1958年種的‘三畝六分高產(chǎn)衛(wèi)星田’不尊重‘莊稼生長(zhǎng)的規(guī)律’了”。下列對(duì)“大躍進(jìn)”的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)有①“大躍進(jìn)”只在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域展開(kāi)②“高產(chǎn)衛(wèi)星”折射“大躍進(jìn)”浮夸盛行③1958年“大躍進(jìn)”快速推進(jìn)④1960年基層對(duì)“大躍進(jìn)”有所反思A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④2.12世紀(jì)的歐洲史學(xué)家對(duì)歷史的敘述和闡釋,開(kāi)始聚焦于一個(gè)家族、民族或王國(guó)自身的發(fā)展歷程,而不再?gòu)淖诮痰囊暯菑?qiáng)行用教義建構(gòu)歷史。這從本質(zhì)上說(shuō)明了A.神權(quán)統(tǒng)治的瓦解 B.史料來(lái)源的多樣性 C.宮廷文化的盛行 D.歷史觀趨于世俗化3.“人是萬(wàn)物的尺度”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向,它既否定了傳統(tǒng)的神本主義,也破除了絕對(duì)權(quán)威主義。下列與普氏觀點(diǎn)最接近的說(shuō)法是:()A.“格物致知” B.“知識(shí)即感覺(jué)”C.“因信稱義” D.“知識(shí)即美德”4.“已經(jīng)按約建立一個(gè)國(guó)家的人,由于因此而受信約的束縛,必須承認(rèn)某一個(gè)人的行為與裁斷……因此,一個(gè)君主的臣民不得到君主的允許,便不能拋棄君主政體?!边@一主張的提出者是A.蘇格拉底 B.洛克 C.霍布斯 D.盧梭5.有學(xué)者認(rèn)為,改訂新約運(yùn)動(dòng)取消了帝國(guó)主義在不平等條約中的一些特權(quán),某種程度上實(shí)現(xiàn)了關(guān)稅自主,收回了一部分法權(quán)、租界和租借地,簽訂了近代以來(lái)第一批相對(duì)平等的新約,是此前歷次收回主權(quán)運(yùn)動(dòng)成績(jī)最大的一次。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者是A.大清政府 B.南京臨時(shí)政府 C.北洋政府 D.南京國(guó)民政府6.如圖為清朝晉商商路示意圖,依據(jù)此圖能夠說(shuō)明A.政治中心北移導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)格局變化 B.晉商主要得益于絲路起點(diǎn)這一地理優(yōu)勢(shì)C.晉商初步形成傳統(tǒng)市場(chǎng)體系網(wǎng)絡(luò) D.自然經(jīng)濟(jì)造成清代南北之間的商業(yè)對(duì)峙7.1848年,在《瀛寰志略》刻印過(guò)程中,有人對(duì)書中將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于亞細(xì)亞圖之后深感不安,建議應(yīng)將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于卷首,徐繼畬接受了此建議。該書出版后,引起極大的非議,徐繼龠被指“為泰西聲勢(shì)者,輕重失倫,尤傷國(guó)體。”這說(shuō)明A.國(guó)人的民族意識(shí)得到覺(jué)醒 B.學(xué)術(shù)研究服務(wù)于政治需要C.中體西用觀念被國(guó)人認(rèn)可 D.傳統(tǒng)的天下觀念亟待突破8.如圖是近期出版的有關(guān)上海的歷史書,該書所記內(nèi)容上限應(yīng)始于A.崧澤文化 B.西周分封 C.上海設(shè)縣 D.上海筑城9.下邊漫畫反映了中日圍繞某一問(wèn)題相爭(zhēng)的狀況,這一問(wèn)題主要是指A.臺(tái)灣地位問(wèn)題 B.朝鮮地位問(wèn)題 C.義和團(tuán)反帝問(wèn)題 D.釣魚島主權(quán)問(wèn)題10.20世紀(jì)60年代以來(lái)我國(guó)出版的世界通史教材,對(duì)世界近現(xiàn)代史的分期先后出現(xiàn)過(guò)兩種主要做法:一是近代史開(kāi)始于1640年,現(xiàn)代史開(kāi)始于1917年;二是近代史開(kāi)始于1500年前后,現(xiàn)代史開(kāi)始于1900年前后。影響上述兩種不同“歷史認(rèn)識(shí)”的主要因素是A.資料來(lái)源 B.研究方法 C.史學(xué)觀念 D.作者立場(chǎng)11.有人說(shuō),是哥倫布給美洲帶來(lái)了今天的繁榮;而委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯卻說(shuō),哥倫布是人類歷史上最大的侵略與種族滅絕的先鋒。上述評(píng)價(jià)的差異反映了價(jià)值判斷的A.客觀性B.隨意性C.相對(duì)性D.時(shí)代性12.國(guó)際聯(lián)盟的一份調(diào)查表明,華南地區(qū)的雇農(nóng)和半雇農(nóng)占了農(nóng)村人口的60%—90%,他們除了將年產(chǎn)莊稼的40%—60%交作地租外,還要替佃主交納正常的地稅和附加稅(附加稅為正常地稅的35%—350%不等)。國(guó)民黨所做的僅僅是在1930年通過(guò)了一項(xiàng)將地租降低到主要作物的37.5%的決定,而即使是這一適度的措施也從未真正兌現(xiàn)。材料本質(zhì)上反映了A.國(guó)民政府迫于內(nèi)憂外患無(wú)力解決農(nóng)民利益問(wèn)題B.華南地區(qū)農(nóng)民的苦難已達(dá)到了極端危急的地步C.國(guó)民政府放棄了孫中山“耕者有其田”的思想D.國(guó)民政府統(tǒng)治層代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的利益二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,完成下列要求。材料一1886年,美國(guó)各大城市35萬(wàn)工人在美國(guó)勞聯(lián)大會(huì)的號(hào)召下舉行總罷工,爭(zhēng)取八小時(shí)工作制,其中芝加哥的工人表現(xiàn)尤為英勇。雖然這次斗十沒(méi)有取得全面勝利,但“爭(zhēng)取八小時(shí)工作制”的口號(hào)很快傳遍了整個(gè)歐洲。1889年7月14日,各國(guó)社會(huì)主義者在巴黎召開(kāi)了國(guó)際工人代表大會(huì)。經(jīng)過(guò)討論,大會(huì)通過(guò)了“關(guān)于1890年5月1日舉行國(guó)際示成”的決議。后來(lái)這被視為五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)誕生的標(biāo)志。1890年5月1日,歐美各國(guó)工人統(tǒng)一行動(dòng),為爭(zhēng)取八小時(shí)工作制進(jìn)行了規(guī)模宏大的示威游行?!幾詶钣裆蛾P(guān)于“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”誕生的考證》材料二1920年,北京、上海、廣州、九江、唐山、哈爾濱等地的工人和學(xué)生舉行了慶?!拔逡弧钡幕顒?dòng),這是中國(guó)工人階級(jí)大規(guī)模紀(jì)念五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)的開(kāi)始。此后隨著中國(guó)革命的發(fā)展,五一節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)有了更明確的反帝反封建性質(zhì),即使在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)遭到鎮(zhèn)壓,也從未間斷過(guò)。1949年12月,中華人民共和國(guó)中央人民政府將5月1日定為法定的勞動(dòng)節(jié),并規(guī)定全國(guó)放假一天,每年“五一”,舉國(guó)歡慶,國(guó)家對(duì)有突出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者進(jìn)行表彰,人們參加各種慶祝集會(huì)或文體娛樂(lè)活動(dòng)。1999年9月國(guó)務(wù)院第一次修訂了1949年12月發(fā)布的《全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》,將“五一”法定節(jié)日加上調(diào)休,全國(guó)放假7天,形成“黃金周”。——摘編自王云紅《中國(guó)的五一:勞動(dòng)節(jié)的由來(lái)與發(fā)展》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)誕生的歷史意義。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念活動(dòng)在中華人民共和國(guó)成立前后的變化,并分析其原因。14.(20分)(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)新中國(guó)兩個(gè)不同時(shí)期的外交政策與外交方針新中國(guó)成立之初80年代以來(lái)面臨的環(huán)境美國(guó)的孤立敵視國(guó)際局勢(shì)緩和,中國(guó)“改革開(kāi)放”啟動(dòng)外交目標(biāo)爭(zhēng)取國(guó)際社會(huì)的承認(rèn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造有利的國(guó)際環(huán)境外交政策與方針堅(jiān)持“獨(dú)立自主”的和平外交方針,實(shí)行“一邊倒”,“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”三大外交政策(重點(diǎn)是發(fā)展與社會(huì)主義國(guó)家的關(guān)系)。繼續(xù)堅(jiān)持“獨(dú)立自主”原則,同時(shí)又賦予了新內(nèi)涵;科學(xué)判斷戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的形勢(shì)(提出和平與發(fā)展兩大主題);確立對(duì)外開(kāi)放為長(zhǎng)期的基本國(guó)策。(1)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),分析新中國(guó)成立之初“外交目標(biāo)”確立的歷史背景,并指出這一時(shí)期的主要外交成就。(2)上表中兩個(gè)不同時(shí)期的外交政策和外交方針發(fā)生了怎樣的變化?談?wù)勀銓?duì)這種變化的認(rèn)識(shí)

參考答案(含詳細(xì)解析)一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【答案解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知:“大躍進(jìn)”不僅發(fā)生于農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,也發(fā)生于鋼鐵生產(chǎn)等重工業(yè)領(lǐng)域。故排除①;由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’是‘大躍進(jìn)’時(shí)期常用詞”可知②的表述符合題意;由題目中的信息“‘高產(chǎn)衛(wèi)星’一詞……1958年有85篇”可知③的表述符合題意;由題目中的信息“1960年……高產(chǎn)衛(wèi)星田……不尊重‘莊稼生長(zhǎng)的規(guī)律’”可知④的表述符合題意;故本題應(yīng)選B項(xiàng)?!究键c(diǎn)定位】本題考查社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展2、D【答案解析】

歐洲12世紀(jì)正是市民階層、城市、大學(xué)興起時(shí)期,同時(shí)期等級(jí)君主制也即將興起,意味著世俗社會(huì)不斷發(fā)展,沖擊宗教觀念,而歷史的敘述和闡釋恰恰說(shuō)明這種世俗化趨勢(shì),即歷史觀趨于世俗化,D正確;12世紀(jì)的歐洲處于中世紀(jì),神權(quán)統(tǒng)治并未瓦解,排除A;題干反映的是史學(xué)研究關(guān)注方向的轉(zhuǎn)變,與史料來(lái)源無(wú)關(guān),排除B;家族、民族與宮廷文化無(wú)關(guān),排除C。3、B【答案解析】試題分析:該題屬于比較型選擇題,旨在考查學(xué)生對(duì)不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對(duì)“人是萬(wàn)物的尺度”認(rèn)識(shí)的角度是主觀唯心主義,選項(xiàng)中B項(xiàng)“知識(shí)即感覺(jué)”與之相符。其它三項(xiàng)與題意不符。考點(diǎn):古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點(diǎn)睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點(diǎn)的異同:相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點(diǎn)不同

智者學(xué)派

社會(huì)

蘇格拉底

認(rèn)識(shí)人自己

對(duì)知識(shí)的看法不同

智者學(xué)派

知識(shí)是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識(shí)即美德,認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ),最高的知識(shí)就是對(duì)“善”“美德”的認(rèn)識(shí)。

對(duì)真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬(wàn)物的尺度”,世間沒(méi)有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對(duì)政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對(duì)過(guò)激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時(shí)期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時(shí)期

4、C【答案解析】

材料信息“已經(jīng)按約建立一個(gè)國(guó)家的人,由于因此而受信約的束縛,必須承認(rèn)某一個(gè)人的行為與裁斷……因此,一個(gè)君主的臣民不得到君主的允許,便不能拋棄君主政體”體現(xiàn)了社會(huì)契約和保留君主的思想。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這一主張的提出者是英國(guó)的霍布斯,故C正確;蘇格拉底不主張社會(huì)契約,洛克主張人民主權(quán),故AB錯(cuò)誤;盧梭主張社會(huì)契約,但是反對(duì)君主制,故D錯(cuò)誤。5、D【答案解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,南京國(guó)民政府建立以后,實(shí)行反對(duì)蘇聯(lián),親近帝國(guó)主義的政策。1927年底,蔣介石發(fā)表談話,停止對(duì)蘇貿(mào)易,驅(qū)逐蘇聯(lián)僑民,宣布與蘇聯(lián)斷交。1928年南京國(guó)民政府為了緩和中國(guó)人民的反帝斗爭(zhēng),制造對(duì)外“自主”形象;同時(shí)也為擴(kuò)大稅源,解決內(nèi)戰(zhàn)軍費(fèi),在它建立不久,圍繞實(shí)現(xiàn)關(guān)稅自主和廢除領(lǐng)事裁判權(quán)的問(wèn)題,發(fā)起了要求帝國(guó)主義支持的“改訂新約運(yùn)動(dòng)”,因此D選項(xiàng)符合題意,ABC選項(xiàng)排除。6、C【答案解析】

晉商的商路以山西為中心,輻射北方諸省為主,形成全國(guó)性市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò),C正確;清代經(jīng)濟(jì)重心仍在江南,排除A;陸上絲路起點(diǎn)在西安,而非山西太原,排除B;此圖為晉商示意圖,并不包括徽商等其他商幫布局,看不出南北商業(yè)格局整體結(jié)構(gòu),排除D。7、D【答案解析】

依據(jù)材料“建議應(yīng)將《皇清一統(tǒng)輿地圖》置于卷首”“為泰西聲勢(shì)者,輕重失倫,尤傷國(guó)體”來(lái)看,古代中國(guó)天朝上國(guó)的觀念還未改變,傳統(tǒng)的天下觀念亟待突破。D正確;民族意識(shí)覺(jué)醒于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,A排除;材料主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾尚不能正確認(rèn)識(shí)世界,學(xué)術(shù)研究服務(wù)于政治不符合材料主旨,B排除;19世紀(jì)60年代才出現(xiàn)中體西用的觀念,C排除。故選D。8、A【答案解析】

依據(jù)材料中“上海6000年”信息結(jié)合所學(xué)可知,崧澤文化距今約6000至5300年,屬于新石器時(shí)期母系社會(huì)向父系社會(huì)過(guò)渡階段,以首次在上海市青浦區(qū)崧澤村發(fā)現(xiàn)而命名,符合題意,因此A選項(xiàng)正確。西周分封實(shí)行于公元前1046年西周建立之后,與材料信息不符,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;1291年正式設(shè)置上海縣,與材料信息不符,C選項(xiàng)錯(cuò)誤;上海筑城于1553年,與材料信息不符,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。9、B【答案解析】

依據(jù)圖片中日相爭(zhēng)并結(jié)合甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)可知,甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,日本要求清政府放棄藩國(guó)朝鮮,但清政府不同意,于是引發(fā)了中日關(guān)于朝鮮地位的爭(zhēng)論。B正確;臺(tái)灣本是中國(guó)領(lǐng)土,在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后簽訂的《馬關(guān)條約》被割讓給日本,A錯(cuò)誤;1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺下失敗了,C錯(cuò)誤;1895年簽訂《馬關(guān)條約》已經(jīng)將釣魚島割讓給日本,D錯(cuò)誤。故選B。10、C【答案解析】試題分析:該題屬于史學(xué)研究方法型選擇題,旨在考查學(xué)生研究歷史的基本方法。題中的意思是對(duì)待世界近現(xiàn)代史的分期有兩種不同的認(rèn)識(shí),雖說(shuō)只是時(shí)間不同,但第一種屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的革命史觀,第二種屬于文明聯(lián)系的全球史觀,所以正確的因素是C項(xiàng)的史學(xué)觀念??键c(diǎn):史學(xué)理論·史學(xué)研究·史學(xué)觀念11、C【答案解析】

從材料我們可以看出,有人認(rèn)為哥倫布給美洲帶來(lái)的繁榮,有人認(rèn)為,他是美洲種族滅絕的先鋒,對(duì)哥倫布的評(píng)價(jià)具有相對(duì)性,主要看從什么角度站在誰(shuí)的立場(chǎng)上來(lái)進(jìn)行分析,故選C。材料反映的是對(duì)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸形成的兩種認(rèn)識(shí),觀點(diǎn)正好相反,并不是反應(yīng)了歷史評(píng)價(jià)的客觀性,排除A;材料中的觀點(diǎn)都有歷史事實(shí)作為依據(jù),并不是隨意評(píng)價(jià),排除B;材料對(duì)哥倫布的兩種評(píng)價(jià)沒(méi)有時(shí)間上的比對(duì),無(wú)法體現(xiàn)出新時(shí)代的特征,排除D。【答案點(diǎn)睛】本題主要考查新航路開(kāi)辟的影響,要求學(xué)生結(jié)合哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸以后,對(duì)歐洲和對(duì)美洲產(chǎn)生的影響分析材料.12、D【答案解析】

據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,國(guó)民黨沒(méi)有為雇農(nóng)生存條件的改善而采取有效措施,并不是無(wú)力解決,也不是放棄了“耕者有其田”的理想,而是其代表的階級(jí)利益決定了國(guó)民黨維護(hù)本階級(jí)和本黨的利益,故D選項(xiàng)正確,排除A、C選項(xiàng);華南地區(qū)農(nóng)民生存艱難,但是無(wú)法體現(xiàn)極端危機(jī),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)意義:有利于改善工人待遇,提高工人地位;促進(jìn)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展;促進(jìn)馬克思主義傳播;有利于國(guó)際工人階級(jí)的進(jìn)一步聯(lián)合。(2)變化:從反帝反封建革命的需要到社會(huì)主義建設(shè)的需要;從政治功能為主到兼具政治經(jīng)濟(jì)功能;從非法定節(jié)日到法定節(jié)日;范圍從部分地區(qū)、工人學(xué)生發(fā)展到舉國(guó)歡慶。原因:中華人民共和國(guó)成立后社會(huì)性質(zhì)從半殖民地半封建社會(huì)發(fā)展到社會(huì)主義社會(huì);人民當(dāng)家作主;改革開(kāi)放后社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;人民政府更加重視民生;人民對(duì)美好生活的向往日益強(qiáng)烈?!敬鸢附馕觥?/p>

(1)據(jù)材料可知工人為取得相關(guān)利益進(jìn)行罷工斗爭(zhēng),如“1889年7月14日,各國(guó)社會(huì)主義者在巴黎召開(kāi)了國(guó)際工人代表大會(huì)?!钡刃畔⒉⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可從工人待遇、地位、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、馬克思主義的發(fā)展等方面得出答案。(2)變化:根據(jù)材料“五一節(jié)的紀(jì)念活動(dòng)有了更明確的反帝反封建性質(zhì),”、“定為法定的勞動(dòng)節(jié),”“將“五一”法定節(jié)日加上調(diào)休,全國(guó)放假7天,形成“黃金周”?!钡刃畔?,概括得出相應(yīng)答案。原因:分析變化的原因要從建國(guó)前后的社會(huì)性

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